廣東2017年07月自考00504藝術(shù)概論試題及答案

廣東省2017年7月高等教育自學(xué)考試藝術(shù)概論試題課程代碼：00504一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題l分，共20分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯涂或多涂均無分。1、人類思維著的頭腦用四種方式掌握世界，包括：_____、宗教的、實踐精神的和理論的（科學(xué)的）的方式（C）A、文學(xué)的 B、哲學(xué)的C、藝術(shù)的 D、心理的2、美國當(dāng)代“鄉(xiāng)土寫實主義”畫家安德魯·懷斯的作品是（A）A、《克利斯蒂娜的世界》 B、《伏爾加河上的纖夫》C、《第五交響曲》 D、《弗拉基米爾路》3、_____是至今有效的建筑美學(xué)法則之一（A）A、“形式服從功能” B、“功能服從形式”C、“形式服從內(nèi)容” D、“內(nèi)容殷從形式”4、_____發(fā)現(xiàn)并肯定了音樂、詩耿直接地、充分地體現(xiàn)精神內(nèi)容的結(jié)構(gòu)形式的基礎(chǔ)，作為人的思想情致存在的基礎(chǔ)（C）A、康德 B、馬克思C、黑格爾 D、恩格斯5、藝術(shù)作品描寫的反面形象不包括（C）A、《巴黎圣母院》中的佛洛羅 B、《欽差大臣》中的群丑C、《娜拉》中的娜拉 D、《白毛女》中的黃世仁6、雖然有的藝術(shù)描寫的對象是生活中丑惡的人或事物，但它最終實現(xiàn)的同樣是獎的目的，給予欣賞者的仍然是美的享受，指的是_____概念（D）A、“心靈美” B、“外表美”C、“過程美” D、“目的美”7、把“意象”作為一個獨立范疇加以論述的是南北朝時期的（D）A、蘇軾 B、王弼C、鄭燮 D、劉勰8、戲劇藝術(shù)語言的最核心部分是（C）A、臺詞 B、表情C、動作 D、道具9、_____對美學(xué)上的“聯(lián)覺”或“通感”有精辟的論述（C）A、羅丹 B、達(dá)·芬奇C、錢鍾書 D、李澤厚10、_____說、“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”（B）A、孟子 B、孔子C、老子 D、韓非子11、藝術(shù)家創(chuàng)作的基點和成功的關(guān)鍵是（B）A、藝術(shù)理念 B、藝術(shù)個性C、藝術(shù)語言 D、藝術(shù)技巧12、現(xiàn)代著名畫家羅中立的名作_____的創(chuàng)作就是來自于一次直擊靈魂的休驗（C）A、《母親》 B、《吹渣渣》C、《父親》 D、《農(nóng)民》13、《易經(jīng)》以_____條基本線的完形和斷裂組成不同的圖像（B）A、5 B、6C、8 D、914、審美_____是審美創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)（C）A、觀念 B、理想C、經(jīng)驗 D、觀照15、“有意味的形式”是當(dāng)代英國史論家_____提出的（A）A、克萊夫·貝爾 B、黑格爾C、貢布里希 D、李格爾16、_____是我國漢代藝術(shù)本質(zhì)的美（A）A、“氣勢” B、“氣韻”C、“氣質(zhì)” D、“氣場”17、悲劇性作為一種審美范疇和_____相聯(lián)系（D）A、優(yōu)美 B、滑稽美C、丑惡 D、崇高美18、如果我們能迅速抓住畫面最基本的形式感，總體形線結(jié)構(gòu)和_____，就能喚起與畫面情感相對應(yīng)的審關(guān)感覺（A）A、“力的圖式” B、“異質(zhì)問構(gòu)”C、“色彩構(gòu)成” D、“力的關(guān)系”19、歐洲藝術(shù)史上第一次正面表現(xiàn)勞動者并頌揚其人性尊嚴(yán)和莊重品格的作品是（B）A、《第一步》 B、《石工》C、《倚鋤男子》 D、《沉思》20、“既熟悉又陌生”的理論概括產(chǎn)生于19世紀(jì)下半葉的（B）A、德國 B、俄羅斯C、法國 D、意大利二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。21、下列藝術(shù)形態(tài)屬于空間藝術(shù)的有（BCD）A、文學(xué) B、繪畫C、雕塑 D、建筑E、音樂22、下列說法正確的有（ABC）A、從社會勞動角度來認(rèn)識，藝術(shù)作品是獨立自在的藝術(shù)實踐的產(chǎn)品B、從藝術(shù)創(chuàng)作的主體來看，藝術(shù)作品是藝術(shù)家“意象”的物態(tài)化C、從藝術(shù)本身來看，藝術(shù)作品是一種語言D、從藝術(shù)本身來看，藝術(shù)作品是一種形式E、從藝術(shù)本身來看，藝術(shù)作品是一種主題23、下列屬于畫家黃永玉的作品有（ABC）A、《風(fēng)荷》 B、《白荷》C、《金線紅荷》 D、《荷塘月色》E、《風(fēng)雨雞鳴》24、審美價值判斷的兩種形式是（AB）A、基本評價 B、意向評價C、平衡評價 D、批判評價E、綜合評價25、何謂藝術(shù)創(chuàng)新？藝術(shù)創(chuàng)新就是（ABCD）A、基于藝術(shù)傳統(tǒng)發(fā)展而來的藝術(shù)表達(dá)內(nèi)容的變革B、基于藝術(shù)傳統(tǒng)發(fā)展而來的藝術(shù)表達(dá)方式的變革C、一種新而目的創(chuàng)造D、一種新風(fēng)格的創(chuàng)造E、不斷扭越前人，超越同時代其他人以及超越自己三、判斷選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）。判斷下列每小題的正誤，正確的在題后括號內(nèi)打“√”錯誤的打“×”，并改正劃線部分。26、馬克思主義指導(dǎo)思想的一元，藝術(shù)創(chuàng)新的多元，是構(gòu)建我國社會主義文化藝術(shù)大廈的美學(xué)理論基石。（）答：√27、南朝謝赫的《古畫品錄》提出了品評繪畫的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)——“五法論”。（）答：×。六法論。28、藝術(shù)家是藝術(shù)創(chuàng)作的主宰，表現(xiàn)在藝術(shù)家首先是個創(chuàng)作者。（）答：×。思想者。29、“靈感”是一種直覺式的頓悟。（）答：√30、恩格斯說，人也是按照美的規(guī)律來創(chuàng)造的。（）答：×。馬克思。四、名詞解釋題（本大題共3小題，每小題4分，共12分）31、表現(xiàn)說答：認(rèn)為藝術(shù)起源于人類表現(xiàn)和交流情感的需要，持這一理論的人較早有雪萊、列?托爾斯泰、維隆，現(xiàn)代以英國美學(xué)家喬治?科林伍德、美國美學(xué)家蘇珊?朗格等為代表。他們的具體觀點雖不盡一致，但都認(rèn)為表現(xiàn)情感是藝術(shù)最主要的功能，因而也是藝術(shù)發(fā)生的主要動因。32、三一律答：是法國古典主義戲?。ㄓ绕涫潜瘎。┍仨氉袷氐膭?chuàng)作法則。其具體內(nèi)容是“要用一地、一天內(nèi)完成一個故事，從開頭直到末尾維持著舞臺充實?！?3、藝術(shù)作品的作用和價值答：（l）藝術(shù)家通過作品來記錄杜會生活。（2）藝術(shù)家通過作品來表達(dá)人類情感。（3）藝術(shù)家通過作品來體現(xiàn)人類的審美理想。另外，藝術(shù)家的藝術(shù)作品還可以起到調(diào)劑人類精神的作用。五、簡答題（本大題共2小題，每小題9分，共18分）34、藝術(shù)世界誕生過程中的內(nèi)景層包括哪幾條通道？答：四條：第一是再現(xiàn)的、具象化、情理平衡的藝術(shù)世界。第二是自然的、意象化、情景交融的藝術(shù)世界。第三是表現(xiàn)的、抽象化、唯情的藝術(shù)世界。第四是構(gòu)成的、幾何化、唯理的藝術(shù)世界。35、請簡單闡釋審美心象。答：這是超越感覺和理知的審美階段，在具有整體性的審美欣賞觀照中實現(xiàn)。審美心象的構(gòu)成，要求欣賞者借助再創(chuàng)造的想象力、聯(lián)想力和感情移入，進(jìn)入藝術(shù)境界之中，才能構(gòu)成欣賞者和作品——即審美主體的心境和審美客體的藝術(shù)意象相統(tǒng)一、相復(fù)合的心象。這時，作為存在實體的物態(tài)化意象也就開始移位，轉(zhuǎn)型為欣賞者心理活動的一部分―和作品意象、藝術(shù)總體構(gòu)成相對應(yīng)又相矛盾的精神存在，即我們所說的心象。六、論述題（本大題共2小題，每小題15分，共30分）36、根據(jù)形象符號體系的不同，藝術(shù)形態(tài)可以分成哪幾種類型？請簡單加以解釋并舉例說明。答：根據(jù)形象符號體系的不同，藝術(shù)形態(tài)可以分成造型藝術(shù)、非造型藝術(shù)、造型與非造型相協(xié)的綜合藝術(shù)。（1）造型藝術(shù)，一般來說訴諸視覺感官。符號體系是靜態(tài)性的，帶有按照自然原型準(zhǔn)確塑形或變異塑形的特質(zhì)，給人以視觸感覺，仿佛是可以看見、可以觸摸的實體存在。繪畫、難塑，屬于造型藝術(shù)。攝影、工藝美術(shù)、民間美術(shù)、建筑的一部分，也可劃歸造型藝術(shù)，但又具有很大的獨特性。（2）非造型藝術(shù)，一般來說訴諸聽覺感官。符號體系是動態(tài)性的，帶有超越物象原型、自由變化的特質(zhì)，給人以聽觸感覺，仿佛是轉(zhuǎn)瞬即逝、撲朔迷離、虛幻性的精神存在。音樂、舞蹈，是有代表性的非造型藝術(shù)。建筑基本上劃歸非造型藝術(shù)，是因為它的某些音樂性特征。正是由于這種特征，歌德、雨果、貝多芬都把建筑稱為“凝固的音樂”。與此相對應(yīng)，音樂也被稱之為“流動的建筑”。（3）造型與非造型相協(xié)的綜合藝術(shù)中，文學(xué)音樂、建筑、戲劇是這種綜合性藝術(shù)的代表性藝術(shù)形態(tài)。這種類型的藝術(shù)有文學(xué)音樂、戲劇、建筑。37、試述藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式的關(guān)系。答：內(nèi)容和形式兩者互為存在的前提。在實際作品中，沒有無形式的內(nèi)答，也投有無內(nèi)容的形式。一般來說，藝術(shù)作品內(nèi)容決定形式運用，而形式則反作用于內(nèi)容。因為藝術(shù)作品終究是用來反映藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的，因此，內(nèi)容就成為作品最主要的一個因素，但是形式對內(nèi)容的表達(dá)起到了重要作用：好的形式可以增加作品內(nèi)容的強(qiáng)度和感染力，而不協(xié)調(diào)的形式則會給作品意圖表達(dá)造成不同程度的損害。在藝術(shù)世界中，作品作為一個媒介處于藝術(shù)家和藝術(shù)欣賞者中間，一般來說，