幸福心理學(xué)-幸福生理基礎(chǔ)_第1頁
幸福心理學(xué)-幸福生理基礎(chǔ)_第2頁
幸福心理學(xué)-幸福生理基礎(chǔ)_第3頁
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幸福心理學(xué)-幸福生理基礎(chǔ)_第5頁
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文檔簡介

主要內(nèi)容一、幸福感的生理基礎(chǔ)二、增加神經(jīng)遞質(zhì)的自然療法三、反思生理局限

四、超越生理局限

第一頁,共39頁。一、幸福感的生理基礎(chǔ)(一)多巴胺多巴胺(dopamine)是一種腦內(nèi)分泌的化學(xué)物質(zhì)

,簡稱“DA”。

進(jìn)入20世紀(jì)80年代,科學(xué)家取得重大突破,他們發(fā)現(xiàn)了一種被稱為“快樂物質(zhì)”的多巴胺。為此,2000年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)就授予了發(fā)現(xiàn)和研究這種“快樂物質(zhì)”的阿爾維德?卡爾森、保羅?格林加德和埃里克?坎德爾等三位科學(xué)家。第二頁,共39頁。多巴胺多巴胺是一種神經(jīng)傳送素,主要負(fù)責(zé)大腦的情欲、感覺,將興奮及開心的信息傳遞。多巴胺能傳遞快感,能影響每一個(gè)人對(duì)事物的歡愉感受。

相反,一旦多巴胺分泌減少,向下傳遞的信號(hào)就無法很正確地傳遞到肢體,這個(gè)時(shí)候我們執(zhí)行的命令就可能是錯(cuò)誤的,或者根本沒有受到大腦控制。如帕金森病人的顫拌及僵直等癥狀的神經(jīng)功能障礙疾病,就可從多巴胺入手,給患者腦內(nèi)移植含有多巴胺生成細(xì)胞的人胚胎腦組織,可以消除部分患者的癥狀。第三頁,共39頁。多巴胺導(dǎo)致幸福感

對(duì)多巴胺導(dǎo)致幸福感的相關(guān)研究和闡述領(lǐng)域中,最受關(guān)注的莫過于它與愛情的密切關(guān)系。大腦中心——丘腦是人的情愛中心,其間貯藏著丘比特之箭——多種神經(jīng)遞質(zhì),也稱為戀愛興奮劑,包括多巴胺、腎上腺素等。當(dāng)一對(duì)男女一見鐘情或經(jīng)過多次了解產(chǎn)生愛慕之情時(shí),丘腦中的多巴胺等神經(jīng)遞質(zhì)就源源不斷地分泌,勢不可擋地洶涌而出。于是,我們就有了愛的感覺。第四頁,共39頁。多巴胺導(dǎo)致幸福感你對(duì)愛人的欲望愈是熾烈,腦中的多巴胺濃度愈高。直到某個(gè)時(shí)刻,多巴胺濃度達(dá)到峰值,前額葉皮層再也壓抑不住沖動(dòng)。(由于人的前額葉皮層被大量多巴胺淹沒,它已經(jīng)很難聽到理智的聲音了。問題是,這時(shí)候,你的大腦將面臨多巴胺長期處于高風(fēng)險(xiǎn)的狀態(tài)。)一旦愛人不在身邊,就會(huì)心神不寧,繼而做出種種瘋狂的舉動(dòng)。在面對(duì)一個(gè)不那么愛的人的時(shí)候,多巴胺就安靜多了。第五頁,共39頁。對(duì)“移情別戀”的一種解釋:人處于戀愛狀態(tài)時(shí),腦部分泌的多巴胺使人身心舒暢,激情飽滿。但對(duì)于同一個(gè)人,這種分泌只能持續(xù)半年到一年,之后由于對(duì)這個(gè)人進(jìn)入熟悉狀態(tài),這份感覺會(huì)日漸淡化,于是,為繼續(xù)尋求這種美妙的感覺,又要尋找新的獵物來讓自己進(jìn)入分泌多巴胺的狀態(tài)。第六頁,共39頁。多巴胺作用人是否有愛情,是否有激情,是否感到一種美妙的幸福……均與多巴胺的狀況有關(guān)。我們的情緒,尤其是幸福和快樂的情緒,統(tǒng)統(tǒng)受多巴胺控制。在充足的多巴胺作用下,我們可以感覺到愛和幸福。第七頁,共39頁。通過技術(shù)手段尋求人的精神幸福的前景如何?

如果多巴胺起著如此重要的作用,那么只要我們?cè)诩夹g(shù)上能夠人工合成多巴胺,將其植入缺少它的那些人的腦內(nèi),似乎就為我們解決了精神或情緒問題,從而也提高了人的幸福感。在目前人間的物質(zhì)財(cái)富急劇增長而幸福感如此匱乏的年代,如果技術(shù)能為我們解決幸福感的問題,無疑是發(fā)揮了最重要的人文功能。傳統(tǒng)的精神幸福是靠人文手段解決的,即使在物質(zhì)生活十分艱苦的條件下,如果具有豐厚的人文追尋,人也是可以獲得幸福感的,所以印度人才能擁有和新加坡人相同的幸福指數(shù)。這表明,至少在目前,人文手段的作用依然是強(qiáng)大的。第八頁,共39頁。技術(shù)手段將帶來新的人文問題一是這種幸福感的真實(shí)性問題。這種幸福感可恰當(dāng)?shù)乇环Q為“人工幸?!?,因此多少帶有“虛擬幸福”的性質(zhì),甚至與“虛假的幸?!甭?lián)系在一起。它是不是我們真正追求的幸福?這是我們難免要面臨的疑問。二是這種幸福感的內(nèi)容問題。由技術(shù)手段造成的幸福感似乎是無對(duì)象無原因的幸福感,無原因、無對(duì)象的喜樂是否還屬于精神正常的范圍?當(dāng)我們習(xí)慣于人文導(dǎo)向的幸福感時(shí),總難免會(huì)對(duì)這種無內(nèi)容依托的愉快有所質(zhì)疑。第九頁,共39頁。技術(shù)手段將帶來新的人文問題三是這種幸福感的持久性問題。多巴胺給人帶來愉悅,其高級(jí)階段便是進(jìn)入激情的狀態(tài),那也是給人幸福感最強(qiáng)烈的狀態(tài)。但維持這種狀態(tài)通常需要身體付出極大的代價(jià),一個(gè)人的身體也不可能長久支撐一種心跳過速的巔峰狀態(tài),正如不能不停地被注射興奮劑一樣。這樣,依靠多巴胺手段來制造幸福感就必然面臨持久性的問題。所以,關(guān)于哪種手段更能給人以持久的幸福感,也使我們可能對(duì)技術(shù)手段有所質(zhì)疑。四是這種幸福感的負(fù)面作用問題。首先,依賴性或成癮的問題。其次,總傾向于在技術(shù)手段維持下讓自己總是處于一種幸福感之中,有可能失去喜怒哀樂所帶來的不同情感、情緒、心情的對(duì)比,幸福感也就隨之不再有價(jià)值。如果我們?cè)诙喟桶返目刂葡拢瑹o論面對(duì)什么境況都保持幸福感和快樂的心情,不再有不滿和憤怒,從而也就不再有批判的意想和行為,是否真的就成為了馬爾庫塞所定義的“單向度的人”?多巴胺是否就成了一種精神麻醉劑?第十頁,共39頁。一、幸福感的生理基礎(chǔ)(二)內(nèi)啡肽內(nèi)啡肽是可以與腦內(nèi)的嗎啡受體發(fā)生特異的結(jié)合而起類似嗎啡作用的內(nèi)生肽(嗎啡樣肽)的一種。含于脊椎動(dòng)物的神經(jīng)細(xì)胞中。

“快感荷爾蒙”或者“年輕荷爾蒙”。

已經(jīng)發(fā)現(xiàn)內(nèi)啡肽的有亮氨酸-腦啡肽、甲硫氨酸-腦啡肽、α-內(nèi)啡肽、β-內(nèi)啡肽等多種這些肽類除具有鎮(zhèn)痛、愉悅功能外,尚具有許多其它生理功能,如調(diào)節(jié)體溫、心血管、呼吸功能。在內(nèi)腓肽的激發(fā)下,人的身心處于輕松愉悅的狀態(tài)中,免疫系統(tǒng)實(shí)力得以強(qiáng)化,并能順利入夢,消除失眠癥。

第十一頁,共39頁。二、增加神經(jīng)遞質(zhì)的自然療法(一)運(yùn)動(dòng)(二)音樂(三)使用右腦(四)大笑(五)食物

第十二頁,共39頁。音樂與快樂音樂是一種語言藝術(shù),它能夠通過旋律帶給大家喜、怒、哀、樂。有人說,真正的音樂是高雅的。也有人說,真正的音樂只有少數(shù)人能聽得懂。還有人說,要學(xué)音樂那是有錢人家的子弟。追本溯源,音樂的起源是音樂家的發(fā)明嗎?不是!它原本就是來自勞動(dòng)和生活。第十三頁,共39頁。音樂與健康

音樂就是將幾個(gè)不同的音符巧妙的連接起來,就組成了不同的燦爛之章。音樂與我們的生活是密切相關(guān)的,它不以地域而存在,也不以時(shí)間而消亡,它彌漫于天地間,參透于人群里。聽音樂不僅是一種娛樂活動(dòng),更是一種有效的保健養(yǎng)生方法,具有生理作用、心理作用和社會(huì)適應(yīng)等多方面的治療效果。在生理作用方面,音樂可以調(diào)整睡眠,緩解疼痛,協(xié)調(diào)神經(jīng)生理功能,提高全身生理運(yùn)動(dòng)機(jī)能。在心理方面,音樂可以釋放負(fù)性情緒,引導(dǎo)身心放松,改善注意力、判斷力和記憶力,振奮精神,尋找自我美好體驗(yàn),糾正不良行為,完善健康人格。音樂可以擺脫孤獨(dú),溝通情感,交流思想,增進(jìn)社會(huì)交往能力,適應(yīng)社會(huì),獲得滿足,從而獲得身心健康。不同的音樂能激發(fā)不同的情緒。如雄壯豪放的進(jìn)行曲能使人志增力勇,催人進(jìn)取;旋律優(yōu)美的輕音樂能使人心曠神怡、輕松愉快。經(jīng)常聽音樂,還能影響人對(duì)客觀事物的態(tài)度和評(píng)價(jià),有利于改善和協(xié)調(diào)人與周圍環(huán)境的關(guān)系,豐富和啟發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力。

第十四頁,共39頁。鍛煉右腦的方法(1)刺激指尖法

人體的每一塊肌肉在大腦層中都有著相應(yīng)的神經(jīng)中樞,其中手指運(yùn)動(dòng)中樞在大腦皮層中所占的區(qū)域最廣泛,所以手的動(dòng)作,特別是手指的動(dòng)作,越復(fù)雜、越精巧、越嫻熟,就越能在大腦皮層建立更多的神經(jīng)聯(lián)系,從而使大腦變得更聰明。因此,訓(xùn)練孩子手的技能,對(duì)于開發(fā)智力十分重要。自然而然地,雙手就成了大腦的“老師”。語言學(xué)習(xí)法

科學(xué)家經(jīng)過長期的研究得出了一個(gè)驚人的結(jié)論,學(xué)會(huì)兩三種語言跟學(xué)會(huì)一種語言一樣容易,因?yàn)橹粚W(xué)會(huì)一種語言,僅需大腦左半球,如果培養(yǎng)同時(shí)學(xué)習(xí)幾種語言,右腦就會(huì)參與其中。爬爬爬

要刺激右腦,最好的方式就是從小就訓(xùn)練爬行,對(duì)平衡感及運(yùn)動(dòng)細(xì)胞都有幫助。第十五頁,共39頁。鍛煉右腦的方法(2)

借助音樂的力量

大腦的右半球負(fù)責(zé)完成音樂、情感等工作,被稱為“音樂腦”。如果能夠經(jīng)常學(xué)音樂、聽音樂、就可以大大地開發(fā)“音樂腦”。運(yùn)動(dòng)鍛煉法

右腦在運(yùn)動(dòng)中隨之而來的鮮明形象和細(xì)胞激發(fā)比靜止時(shí)來得快,在運(yùn)動(dòng)時(shí)有意識(shí)地讓左手、右手多重復(fù)幾個(gè)動(dòng)作,可以刺激右腦,激發(fā)靈感。右腦開發(fā):

現(xiàn)在右腦開發(fā)的方式越來越多,在中國主要是學(xué)習(xí)超腦力,這樣的記憶法能夠開發(fā)右腦,提高記憶力3--50倍,節(jié)省70%的學(xué)習(xí)時(shí)間。正在被越來越多的人應(yīng)用到生活和學(xué)習(xí)中去。第十六頁,共39頁。

大笑的好處……1、特效止痛劑。研究結(jié)果證明:笑是最自然最沒有副作用的止痛劑。當(dāng)你笑時(shí),快樂激素便會(huì)釋放出來,它是最有效的化學(xué)止物質(zhì)。

2、增強(qiáng)免疫力。為什么喜歡笑的人身體較健康?研究證實(shí):笑可以使白細(xì)胞增加,促進(jìn)體內(nèi)抗體循環(huán),這可以增強(qiáng)免疫力,對(duì)抗病菌,也有助于血液循環(huán),加速新陳代謝,給人有活力的感覺。

3、放松肌肉。笑的時(shí)侯肌肉緊繃,停止笑時(shí)肌肉放松,一松一緊肌肉張力得到舒解,有助于神經(jīng)松弛。

第十七頁,共39頁。大笑的好處……4、呼吸順暢。有機(jī)會(huì)笑就不妨大笑狂笑,笑可以使呼吸系統(tǒng)更順暢,可以治療老慢支,肺氣腫。

5、強(qiáng)化心臟。為人幽默,談笑風(fēng)聲的人患心血管疾病的機(jī)會(huì)就低。笑可以促進(jìn)血液循環(huán),避免膽固醇淤積。美國的魯賓斯坦醫(yī)師說:

1分鐘開懷大笑的好處=45分鐘放松運(yùn)動(dòng)

同學(xué)們,盡情的笑吧。使身體受益,還能忘卻煩惱。笑使你變的樂觀豁達(dá),漂亮永遠(yuǎn),青春長在。高興也是一天,不高興也是一天!第十八頁,共39頁。食物與幸福食物是很霸道的東西。落入身體。便融入骨髓。食物是最幸福的東西。沒有疆界。只有純粹的享有。熱騰騰的芝士培根烤飯,紅火熱鬧的韓式煎肉片,圓潤可愛的蛋卷包菜,著實(shí)讓人幸福回味很久……美食的生活哲學(xué)——認(rèn)真傾聽身體對(duì)事物的需要,適時(shí)適量而懷著幸福感面對(duì)每一份飽含營養(yǎng)與快樂元素的食物,帶著感激,細(xì)細(xì)品嘗,慢慢回味。食物并不是包含卡路里的魔鬼,她是與健康息息相關(guān)的生活之源。早晨用一杯熱開水叫醒沉睡的身體;早餐一碗熱熱的稠豆?jié){,一根香蕉便可滿足一早的熱量需要;午餐可以補(bǔ)充許多的蔬菜和紅肉;晚餐則先以一碗湯打底,食得8分飽即可;入睡前若能保持空腹的狀態(tài)則會(huì)讓人獲得更充分的休息。面對(duì)飲食起居,多一點(diǎn)品味的恬淡心情,少一點(diǎn)急躁的應(yīng)付與暴飲暴食,生活會(huì)變得相當(dāng)平衡,身體上的舒適也會(huì)帶給人坦然的心境與良好的狀態(tài)。第十九頁,共39頁。三、反思生理局限(一)多多益善VS穩(wěn)定適量既然多巴胺的有助于欣快和幸福感的產(chǎn)生,是否其含量越多,我們就越幸福呢?事實(shí)并非如此。同一個(gè)人,這種分泌只能持續(xù)半年到一年,之后這份感覺會(huì)日漸淡化,于是,為繼續(xù)尋求這種美妙的感覺,又要尋找新的獵物來讓自己進(jìn)入分泌多巴胺的狀態(tài)。

這種情形背后的機(jī)制類似于吸毒。

第二十頁,共39頁。三、反思生理局限(二)外在的技術(shù)手段VS內(nèi)在的心靈修煉

依賴外物和技術(shù)的幸福永遠(yuǎn)是不長久的,收回自己向外尋找的視線,轉(zhuǎn)而向自己的內(nèi)心搜尋,才能找到真正的幸福。第二十一頁,共39頁。三、反思生理局限(三)欲望VS幸福我們品嘗了美味之后,久而不覺其鮮;欣賞了美景之后,久而不覺其美;擁有了舒適的生活環(huán)境之后,久而不覺其樂……

于是,為了激活麻木的神經(jīng)系統(tǒng),我們就要不斷追求更美好的體驗(yàn),我們永不滿足,幸福了還要更幸福,否則,就沒有感覺了。擺脫這種惡性循環(huán),享受安穩(wěn)、踏實(shí)的幸福感,從平靜中體會(huì)安寧的愉悅,可以避免因激情造成的情緒上的大起大落,以及不斷提高的“幸福閾限”。第二十二頁,共39頁。四、超越生理局限(一)活在當(dāng)下

活在當(dāng)下,每一刻的每一種體驗(yàn)都是唯一的,如此才能體驗(yàn)到多巴胺穩(wěn)定的維持在一個(gè)較高水平的狀態(tài)。由美國精神病學(xué)弗雷德里克。S.珀?duì)査箘?chuàng)立的格式塔療法就非常強(qiáng)調(diào)“此時(shí)此刻”。共有10項(xiàng)原則。第二十三頁,共39頁?;钤诋?dāng)下1、生活在現(xiàn)在只有現(xiàn)在的時(shí)間是你真正可以把握的。

人可能具有的兩種不健全性格:

一是追溯性性格;一是預(yù)期性性格。第二十四頁,共39頁?;钤诋?dāng)下1、生活在現(xiàn)在具有追溯性性格的人生活在過去,他們總是對(duì)過去生活中的某個(gè)事件耿耿于懷。如對(duì)自己或者某人以往的某一次過失一直悔恨或者記恨在心。預(yù)期性性格,同樣有損于人格的健康成長。對(duì)未來的預(yù)期和對(duì)有關(guān)過去的回憶一樣,都是缺乏現(xiàn)實(shí)意義的。但是,在生活節(jié)奏不斷加快的當(dāng)今社會(huì)中,人們常常惦念著明天的事。吃飯的時(shí)候,惦記著學(xué)習(xí);上課的時(shí)候,計(jì)劃著娛樂;走路的時(shí)候,想著約會(huì),從而失去了對(duì)此刻所發(fā)生的一切事物的深刻感受。第二十五頁,共39頁?;钤诋?dāng)下2、生活在這里結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。

——陶淵明《飲酒》賞析凡人轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心,圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。第二十六頁,共39頁?;钤诋?dāng)下3、停止猜想面向?qū)嶋H

很多心理上的困擾,往往是沒有實(shí)際根據(jù)的“想當(dāng)然”造成的。第二十七頁,共39頁?;钤诋?dāng)下4、暫停思考,多去感受思維是生活的奢侈品,體驗(yàn)是生活的本質(zhì)格式塔療法的一個(gè)特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)在思考基礎(chǔ)上的“感受”,感受是思考的基礎(chǔ),感受將調(diào)整、豐富你的思考。第二十八頁,共39頁?;钤诋?dāng)下5、接受不愉快的情感俗話說:人生不如意事十之八九。但是,人最大的煩惱就根本不想要煩惱。既然沒有煩惱的生活是根本不存在的,那么排斥、拒絕、對(duì)立種種不愉快的情感就是在排斥、拒絕生活。這種對(duì)立的狀態(tài)只會(huì)讓自己消耗更多的能量,而無助于得到真正的幸??鞓?。第二十九頁,共39頁?;钤诋?dāng)下6、不要隨意下判斷一切事物都在不斷發(fā)展變化,好事與壞事,這矛盾的對(duì)立雙方,無不在一定的條件下,向各自的相反方向轉(zhuǎn)化第三十頁,共39頁?;钤诋?dāng)下7、不要盲目地崇拜偶像和權(quán)威不要盲目地附和眾議,從而喪失獨(dú)立思考的習(xí)性;不要盲目崇拜羨慕他人,從而忽視了自我獨(dú)特的價(jià)值。第三十一頁,共39頁。活在當(dāng)下8、我就是我從自己的起點(diǎn)做起,充分發(fā)揮自己的潛能。從我做起,從現(xiàn)在做起,竭盡全力發(fā)揮自己的才能,做好我能夠做的事情。第三十二頁,共39頁?;钤诋?dāng)下9、對(duì)自己負(fù)責(zé)人們往往容易逃避責(zé)任。比如,考試成績不好,會(huì)把失敗原因歸罪為自己的家庭環(huán)境不好、學(xué)校不好;工作不好,會(huì)推諉說領(lǐng)導(dǎo)不力、條件太差等,把自己的過錯(cuò)、失敗都推到客觀原因上。第三十三頁,共39頁。活在當(dāng)下10、正確地自我評(píng)估

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