《變形記》課件統(tǒng)編版高中語文必修下冊（用）

變形記卡夫卡任務(wù)一：知人論世卡夫卡（1883年-1924），奧地利小說家，現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖,現(xiàn)代派文學(xué)的主要奠基人之一?？ǚ蚩ㄩ_創(chuàng)了現(xiàn)代主義之一的象征手法，其小說相當(dāng)數(shù)量的短篇本質(zhì)上是智慧寓言，無需探求寓意，僅僅是智慧的一種形式。代表作：長篇小說《美國》《審判》《城堡》，短篇小說《變形記》《判決》《饑餓藝術(shù)家》等。表現(xiàn)主義大師【了解卡夫卡】卡夫卡的作品文筆明凈而想象奇特，常用寓言體。寓意豐富而晦澀。他描寫的都是生活在下層的小人物，他們在這充滿矛盾、扭曲變形的世界里惶恐、不安、孤獨、迷惘，遭受壓迫而不敢反抗，也無力反抗。卡夫卡被許多20世紀(jì)文學(xué)流派追奉為先驅(qū)。有一個詞語，即卡夫卡式的，就是用來描述生活中像卡夫卡作品里那樣離奇的現(xiàn)象。作品特點及影響【了解卡夫卡】現(xiàn)代派文學(xué)是19世紀(jì)80年代出現(xiàn)的、20世紀(jì)20年代至70年代在歐美繁榮的、遍及全球的眾多文學(xué)流派的總稱。它包括表現(xiàn)主義、意識流小說、荒誕派戲劇、魔幻現(xiàn)實主義等流派?，F(xiàn)代派文學(xué)不主張用作品去再現(xiàn)生活，而是提倡從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對人的壓抑和扭曲。主要用象征性、荒誕性、意識流去表現(xiàn)荒誕的世界里異化的人的危機意識；在現(xiàn)代主義文學(xué)作品中，人物往往是變形的，故事往往是荒誕的，主題往往是絕望的。奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡，法國作家馬賽爾·普魯斯特，愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師?！粳F(xiàn)代派文學(xué)】《變形記》創(chuàng)作背景：

卡夫卡生活于第一次世界大戰(zhàn)前后動蕩不安、物質(zhì)主義盛行的年代，他一生中絕大部分時間生活在捷克共和國的首都布拉格，而當(dāng)時的布拉格正處在激烈的民族沖突與動蕩中，“社會主義、猶太主義、德國民族主義、玩世不恭的思想以及一切虛假的世界主義等各種信念都相互沖突”。

《變形記》中薩姆沙的遭遇即是在那個物質(zhì)極其豐裕、人情卻淡薄如紗的時代里處于底層的小人物命運的象征。小說以主人公變?yōu)榧紫x這一荒誕故事反映了世人唯利是圖、對金錢頂禮膜拜、對真情人性不屑一顧，最終被社會擠壓變形的現(xiàn)實，反映了資本主義制度下真實的社會生活。創(chuàng)作背景任務(wù)二：整體感知情節(jié)梳理格里高爾突然“化蟲”，不知所措的情況下仍然想努力起床上班。公司協(xié)理找上門來，詢問他沒上班的理由；“化蟲”真相完全敗露，協(xié)理和家人們驚慌失措的反應(yīng)。第一部分（1-13）：第二部分（14-23）：第三部分（24-29）：《變形記》教學(xué)課件《變形記》教學(xué)課件整體感知《變形記》教學(xué)課件《變形記》教學(xué)課件任務(wù)三：深入探究深入探究一、探究格里高爾變形的原因

找出格里高爾變形的原因，說說是什么原因使格里高爾失去了人的本質(zhì)，異化為非人。

我選了個多么艱辛的職業(yè)??！成天都在奔波。在外面出差為業(yè)務(wù)操的心比坐在自己的店里做生意大多了。加上旅行的種種煩惱，為每次換車操心，飲食又差又不規(guī)律，打交道的人不斷變換，沒有一個保持長久來往，從來建立不起真正的友情，這一切都見鬼去吧?。ǖ?段）工作辛苦飲食低劣人情淡漠內(nèi)心煩惱為父母還債的心理壓力，受老板的氣，遭壓榨、遭猜忌、猜疑（18段）、遭歧視等。（客觀的、外在的社會原因）假如我不考慮我父母的態(tài)度，我早就辭職了，那樣我就會走到我的老板面前，把我的所有想法都一股腦兒倒出來，他不從高高的桌子上掉下來才怪……等我攢夠了錢，還清父母欠他的債——大概還得五六年——我一定辦理這件事。（第5段）潛意識里的自己要逃避復(fù)雜的社會，復(fù)雜的人和事。（主觀的、內(nèi)在的自身原因）

他是老板的奴才、沒有脊梁骨，也沒有頭腦。（第6段）

公司老板嚴(yán)密地統(tǒng)治著整個公司和每一個雇員，秘書主任時刻監(jiān)督著每一個員工的行動，就連醫(yī)生也是一味站在老板一邊，從不會為員工說話。

人在這樣一個社會環(huán)境（社會環(huán)境的嚴(yán)酷和勞動的機械、繁重）中，逐漸變得麻木、機械、萎縮，成為工具、成為“非人”。人變甲蟲，是多么荒誕的事情，但又深刻而尖銳地表現(xiàn)了社會與人之間一種可怕的“異化”關(guān)系。社會的原因家庭的原因個人心理的原因格里高爾變成甲蟲不能支配、主宰自己的生活（蟲的特點行動極其不便），與動物昆蟲沒有兩樣。深入探究二、探究格里高爾的形象第二段：“我發(fā)生什么事啦？”——第四段：“多么艱辛的職業(yè)”——第五段：“這么早就起床”——

“我一定辦理這件事，那時就會一帆風(fēng)順”——第六段：連用五個疑問句——一會兒問，一會兒又否定——深入閱讀課文，思考以下問題：

格里高爾變成甲蟲之后，他的內(nèi)心是怎樣的？反映出他是一個怎樣的人？并不十分驚異，比較平淡。奔波勞累，飲食低劣，孤獨。謹(jǐn)小慎微，不敢反抗。樂觀，對生活充滿希望。掙扎起床去趕火車，心急如焚。

【總結(jié)】格里高爾的形象：

格里高爾雖然成了甲蟲，但作為人的思想感情還在。他為不能按時上班而著急，他為老板要炒他的“魷魚”而焦慮，他為父親暗暗地存了一筆錢而欣慰，他為妹妹明年上音樂學(xué)院的事而籌劃，他為今后一家人的生計而憂心……他多工作認(rèn)真、努力；他對家庭負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)；他對親情渴望、忍耐；他對自己卻麻木、壓抑。他善良、忠厚而又富有責(zé)任感，同時他渴望得到別人的理解和接受，他是一個善良、勤勞、正直、有責(zé)任心的小人物。深入探究三、家里人是怎么對待變成甲蟲的格里高爾的？家人的態(tài)度隨著格里高爾對家庭作用的變化而變化的。當(dāng)格里高爾是家中頂梁柱，唯一的經(jīng)濟源時，家里人對格里高爾的反常表現(xiàn)(翹班)是非常關(guān)心的。當(dāng)格里高爾一直保持蟲形，家里的經(jīng)濟每況愈下，大家都忙于生計時，格里高爾就漸漸地被家人視為“怪物”和累贅。當(dāng)格里高爾嚇跑了房客后，連最親近他的妹妹也終于忍不住，要趕走他了。格里高爾死后，一家人如釋重負(fù)，紛紛請假出去郊游散心。深入探究深入探究

父親等親人的異化，親情淡漠，善良變成冷酷。小說描寫這種人情的反差，揭示了人的異化、親情的冷漠、人性的扭曲，從而揭露了資本主義制度摧殘人性的不合理性。聯(lián)系家人對變成甲蟲的格里高爾的態(tài)度，分析文章主旨《變形記》主題：小說深刻地揭示了現(xiàn)代人的生存困境，即：1.人在現(xiàn)代社會激烈的生存競爭壓力下，漸漸喪失了自我，以至無法把握自己的命運，無法主宰自己的生活，人異化成了非人的問題。(由格里高爾變形后的孤獨無助、焦慮痛苦的心理和他對自己變形前生活及工作的有關(guān)回憶可見)2.人與人之間日趨冷漠，乃至走向冷酷的問題。(由格里高爾變形及死后周圍人的反應(yīng)可見)

“社畜”，它源于日語中的“公司”（會社）和“牲畜”（家畜）兩詞，合起來意思是“公司的牲畜”，指的是一些為公司放棄自我生活的勞動者，多用于日本員工的自嘲?！略Y(jié)衣主演的日劇《無法成為野獸的我們》深入探究任務(wù)四：寫法探究1.現(xiàn)實和虛幻緊密結(jié)合：

①荒誕情節(jié)表現(xiàn)生活的本質(zhì)，反映不正常的社會生活使得人性扭曲，喪失自我這樣的一種社會現(xiàn)實。②雖然情節(jié)荒誕，但是讀這篇小說時似乎我們會忘記主人公已經(jīng)變成一只甲蟲，因為文中有大量真實的心理描寫。2.平淡冷靜的敘述：作者在敘述故事情節(jié)時，好像平淡地敘述一件和自己無關(guān)的生活瑣事一樣，其中只有敘述，沒有劉露出自己任何的愛憎情感及觀點。正是這種不動聲色，看似平靜的敘事方式讓作品產(chǎn)生了意想不到的藝術(shù)效果。深入探究3.大量的心理描寫：大量的內(nèi)心獨白把格里高爾既害怕失去工作又渴望能夠擺脫苦差事獲得自由的心理刻畫得淋漓盡致。4.象征手法的運用：格里高爾的床、所住的房間，象征著壓迫、禁錮人們的社會——擁擠、下校，格里高爾一夕之間變?yōu)榧讱はx，后背上的殼則象征著人在社會生活中所承擔(dān)的重壓。深入探究在情節(jié)處理上，《促織》是中國的傳統(tǒng)小說，格外注重情節(jié)結(jié)構(gòu)，重視對社會環(huán)境的描寫，有清晰的故事發(fā)展線索；而《變形記》則是用西方表現(xiàn)主義手法，重視人物內(nèi)心感受體驗的描寫，以此來表現(xiàn)人的生存困境。在故事結(jié)局處理上，《促織》結(jié)局是以成名之子幻化成促織哄得皇帝的歡心給家族帶來富貴喜劇結(jié)尾，滿足了中國戲劇喜好“大團圓”收場的文化心理；然《變形記》主人凄涼死去的悲劇的結(jié)局則更符合西方文化的藝術(shù)審美特點?！緦Ρ乳喿x】《促織》和《變形記》都寫了人異化為蟲的故事，兩篇課文有什么區(qū)別？（可從情節(jié)、主旨、細(xì)節(jié)手法、結(jié)局處理等方面比較）在主旨上，《促織》主要是控訴封建社會中統(tǒng)治者貪圖享樂，對百姓苛政殘害；而《變形記》則諷刺了資本主義制度下靠金錢利益維持的人際關(guān)系以及表達了對小人物在異化關(guān)系下不幸遭遇的同情。在細(xì)節(jié)表現(xiàn)手法上，《促織》主要是以對比、烘托的手法為主，通過成名的悲與喜的對比、成名先窮后富的對比、成名兒子異化而成的蟲與普通的促織的對比等等，來表現(xiàn)“人不如蟲”這樣一個令人啼笑皆非的社會現(xiàn)象；而《變形記》則注重通過心理描寫來展現(xiàn)格力高爾異化成甲蟲前后生活的變化以及人物悲觀虛無的思想。相同點：