圍城的讀書(shū)心得八篇

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“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！边@是圍城中最經(jīng)典的一句話，初讀《圍城》時(shí)并不解其中之意，只是想一口氣讀完，看看情節(jié)究竟是如何進(jìn)展下去的，方鴻漸最終有沒(méi)有和唐曉芙邂逅多年后再讀卻有了更深一點(diǎn)的感悟。

《圍城》主要寫(xiě)的是抗戰(zhàn)初期學(xué)問(wèn)分子的群相，是錢(qián)鐘書(shū)先生創(chuàng)作的唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書(shū)以當(dāng)時(shí)的海歸方鴻漸為主線，圍繞他的愛(ài)情，親情，友誼，事業(yè)等綻開(kāi)。書(shū)中的語(yǔ)言特別幽默詼諧，在談笑風(fēng)生中折射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，并挖苦了一些不良的社會(huì)現(xiàn)象。

書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的學(xué)問(wèn)分子形象。他虛榮得有些軟弱，迷茫得無(wú)所適從。留學(xué)直至回國(guó)，假的文憑大事在他的內(nèi)心掀起軒然x，慚愧不堪更是不必細(xì)說(shuō);與蘇、唐兩位小姐剪不斷理還亂的感情糾葛，將他擲入谷底;三閭高校不開(kāi)心的教學(xué)經(jīng)受令人啼笑皆非;由流言蜚語(yǔ)和自欺欺人促成的與孫柔嘉的婚姻又以失敗告終。命運(yùn)多變卻又瑣碎得好像缺乏掛齒。

然而細(xì)思之余，卻又忍不住去憐憫他，關(guān)切他，甚至于在他的身上查找自己的影子。方鴻漸的生活注定困囿在圍城里，不管是感情，婚姻還是整個(gè)時(shí)代給予他的精神根基。x二十六年，他回國(guó)。戰(zhàn)斗翹足而至。這一代的部分所謂的青年是麻木的，他們苦困在自己的圍城里，無(wú)法逃脫。在不斷的無(wú)望中又生起盼望，仿佛夜里的昏睡?！皼](méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同樣也是死的樣品?！狈进櫇u是“困死”的一代?？墒牵瑖怯重M止困住了這一代，它困住的將是幾個(gè)時(shí)代。

人生的圍城到底是什么呢?“圍城是抱負(fù)的升騰和破滅的永久循環(huán)。”有人這樣認(rèn)為。在我看來(lái)圍城是我們近乎固執(zhí)的追求?；橐龇路鸾鹌岬镍B(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，龍子里面的鳥(niǎo)想飛出來(lái)?！焙沃故腔橐觯魏问挛锒寄艹蔀榫渥拥闹髡Z(yǔ)。小說(shuō)里，方鴻漸對(duì)高學(xué)歷帶來(lái)的榮譽(yù)和對(duì)唐曉芙的追求等等，不管無(wú)奈與否，結(jié)果都是身心俱疲。對(duì)于許多人而言大城市安放了靈魂卻沒(méi)有安家之所，小城市有了安家立命之處卻又無(wú)法妥當(dāng)安放靈魂。于是，在熙熙攘攘的人群中仿佛失去了前進(jìn)的方向。

“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”如若我們正身陷圍城之中也愿不孤傲避世，不逢迎屈就，知世故而不世故，活誕生命最本真的模樣。

圍城的讀書(shū)心得八篇2

很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：婚姻是一座圍城，圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。最近最終有機(jī)會(huì)讀了錢(qián)鐘書(shū)的著作《圍城》，讓我對(duì)這本書(shū)有了更加深刻的熟悉。

《圍城》描寫(xiě)了形形x的人物，正是形形x的人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)學(xué)問(wèn)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的獨(dú)特是最鮮亮突出的。此書(shū)中的仆人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，好像他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的熟悉。

方鴻漸是一個(gè)典型的學(xué)問(wèn)分子，但是他為人不求上進(jìn)，嬉戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買(mǎi)了假的文憑，卻從來(lái)不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐盼望。好像每一次的謊言，他都會(huì)由于自己良心的責(zé)備而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)勸說(shuō)自己，而且他總是能夠那么勝利的將自己騙過(guò)來(lái)。盡管他是出國(guó)國(guó)的"先進(jìn)學(xué)問(wèn)分子"，但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來(lái)的破害也是直言不諱的。在陰差陽(yáng)錯(cuò)的演講之中，他劇烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入的鴉_和梅毒，說(shuō)這是最不合理的，這樣一來(lái)，顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。

開(kāi)頭有越來(lái)越多的人躲避婚姻，尤其在這個(gè)流行閃婚的年月。我不知道這是社會(huì)的進(jìn)步還是退后，我只是覺(jué)得這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。由于可怕而不去面對(duì)，莫非能這樣隱藏一輩子嗎?婚姻是兩個(gè)人的事情，或者說(shuō)不僅僅是兩個(gè)人的事情，它將兩個(gè)原來(lái)無(wú)任何聯(lián)系的家庭緊緊地綁在一起，所以我覺(jué)得有時(shí)候婚姻并不是有愛(ài)情就可以的。更多的時(shí)候它是兩個(gè)家族的交融。

其實(shí)這個(gè)社會(huì)上并沒(méi)有那么多完善的人，多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們到處做小人，又不得到處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去轉(zhuǎn)變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

這部書(shū)最大的勝利之處就在于它寫(xiě)出了人性的原來(lái)面目，他沒(méi)有刻意的將人物進(jìn)行美化，而是從一個(gè)事實(shí)的角度刻畫(huà)人物，這就簡(jiǎn)單引起讀者的.感慨從而產(chǎn)生共鳴。

我信任不管怎樣還是會(huì)有許多的人信任愛(ài)情，我也盼望有情人可以終成眷屬。

圍城的讀書(shū)心得八篇3

《圍城》中有一句話：“城里的人想要出去，城外的人舍命想進(jìn)城?！逼鋵?shí)，每個(gè)人心靈內(nèi)部或多或少地包圍著一座“圍城”，好的“圍城”關(guān)心我們反抗外界不良誘惑，可是壞的“圍城”卻連人性的x也一并阻隔，使心靈變得陰暗寒冷。

從某種意義而言，心靈的“圍城”是個(gè)體憑借個(gè)人認(rèn)知而樹(shù)立地一道屏障。寵愛(ài)的事物暢通無(wú)阻，排斥的事物被“無(wú)情”地?cái)r截?？扇缃裨絹?lái)越多的人將善意惡僅為虛假，讓美妙污染為黑暗，讓我們心靈的“圍城”阻擋了太多美妙事物的光臨，從而人心冷漠，暖和不再。

問(wèn)其緣由，很大一部分源于個(gè)人良知的缺失和社會(huì)的信任威機(jī)。從老人摔倒扶人者反被誣告，人們慢慢建立起一道冰涼的“圍”——自己在城里美好的生活，絲毫不考慮外人。而還未從我們內(nèi)心小廉價(jià)處談去的“小悅悅”大事，將這種形勢(shì)化為了比漠不關(guān)懷更嚴(yán)峻的地步，即對(duì)生命的漠視。如此下去，社會(huì)如何?人心如何?

王國(guó)維有人生“三境說(shuō)”——昨夜西風(fēng)凋樹(shù)，獨(dú)上高樓，望天際路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾星尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。其實(shí)，我們的心靈也要有“三境”。一日保持純潔，明辨事非。二日接納美妙，寬容為人。三日制造美妙，共建和諧。我們內(nèi)心的“圍城”若能遵從這三點(diǎn)，只怕我們會(huì)在城里美好生活還不世，外人也想要進(jìn)來(lái)體驗(yàn)一番吧!

保持純潔是說(shuō)我們心靈的“圍城”要抵抗真正“假惡丑”的東西。只有保持內(nèi)心的純潔，我們才有一雙干凈的慧眼生活，做到亭亭于人世。荷花的美除了在于她直立的身姿，還有其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)。

接納美妙寬容為人是說(shuō)我們要保持內(nèi)心大度，讓心靈的“圍城”樂(lè)于接受關(guān)心。《圣位》里有一句話說(shuō)：“凡有的，還要還給他，讓他有余。沒(méi)有的，連他全部的也要奪去?！边@句話外表上寫(xiě)了一種富人更富，窮人更窮的形式，事實(shí)上，它也能解釋為：擁有秀麗的，他的美妙會(huì)更多，內(nèi)心更純潔愉悅。而拋棄美妙的，則美妙而會(huì)離開(kāi)而去。只有接納，才能制造。

制造美妙共建和諧則是說(shuō)我們不能生活在“圍城”中一味接納，還要學(xué)會(huì)制造，打開(kāi)城門(mén)將美妙撒向遠(yuǎn)方，作一個(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者。這樣，我們的“圍城”才是有活力的，健康的。

心靈的“圍城”不行怕，可怕的是它會(huì)變成一座“空城”，毫無(wú)生氣。心靈的“圍城”不行怕，可怕的是它會(huì)變成一座“自私之城”。阿爾卑斯山脈上有這樣一塊標(biāo)語(yǔ)，上面說(shuō)“在路上，觀賞美啊!”我們的心靈的“圍城”也要學(xué)會(huì)觀賞，學(xué)會(huì)接納，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。這樣，每個(gè)人的“圍城”會(huì)因有共同的美妙存在而互相汲取、聯(lián)系。如此一來(lái)，和諧之道還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

圍城的讀書(shū)心得八篇4

好不簡(jiǎn)單看完了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，心里有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。我感覺(jué)《圍城》似乎不是小說(shuō)，章與章之間一點(diǎn)聯(lián)系都沒(méi)有，甚至即使跳著讀，也能知道文中的主要內(nèi)容。不過(guò)，幸虧我沒(méi)有跳著讀，要不然就會(huì)漏過(guò)許很多多好玩、精彩的地方，就會(huì)捕獲不到錢(qián)鐘書(shū)大師的風(fēng)采。

小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有舍命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類(lèi)的婚姻，這話是這樣的：假如你結(jié)婚，你就會(huì)懊悔；假如你不結(jié)婚，你也會(huì)懊悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)懊悔。嘲諷世人愚蠢，你會(huì)懊悔；為之哭泣，你也會(huì)懊悔；無(wú)論嘲諷還是痛哭，你都會(huì)懊悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)懊悔；不信任她，你也會(huì)懊悔。吊死自己，你會(huì)懊悔；不吊死自己，你也會(huì)懊悔。這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。

方宏漸，有一種見(jiàn)到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：語(yǔ)氣詼諧且具有挖苦。錢(qián)鐘書(shū)老前輩的這本書(shū)就恰好的影射舊時(shí)中國(guó)有關(guān)，楊降就說(shuō)過(guò)“鐘書(shū)的《圍城》就與他自己掛鉤……”在這部書(shū)中，錢(qián)老的這本以“美麗”的挖苦手法，照亮一代或數(shù)代中國(guó)人。

對(duì)于書(shū)中的某些場(chǎng)景和表現(xiàn)手法更是深有體會(huì)。

凡是讀過(guò)《圍城》的人，都會(huì)對(duì)文中那生動(dòng)好玩的挖苦記憶猶新，贊不絕口。文中消失的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都可憐的被錢(qián)鐘書(shū)那深厚的挖苦功力熬煎了一番。其中，較有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽(tīng)說(shuō)汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請(qǐng)吃飯，她五點(diǎn)鐘才過(guò)就到汪家，還說(shuō)不好意思，她自己比誰(shuí)都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的留意。見(jiàn)過(guò)辛楣以后，正像文中所說(shuō)那樣“像畫(huà)了個(gè)無(wú)形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話親密得潑水不入”。而且，范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說(shuō)這悶，范小姐就說(shuō)：“可不是嗎？我也很少談得來(lái)的人，待在這兒真悶?！壁w信沒(méi)有說(shuō)他崇拜草魚(yú)，范小姐又搶著說(shuō)：“趙先生，我真興奮，你的看法跟我完全相同?！痹诨厝サ穆飞?，她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開(kāi)，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì)兒說(shuō)橋太窄，讓辛楣陪她走河底；一會(huì)兒說(shuō)忘了手提包，讓辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格躍然紙上，非常好玩。李梅亭在赴三閭高校的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理也很精彩。啟程時(shí)，他搶著買(mǎi)低等船票，明明是為了自己省錢(qián)，說(shuō)自己為了大家而受點(diǎn)苦，受點(diǎn)累，以騙取別人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孫柔嘉的傘。他帶了一木箱藥品，預(yù)備在內(nèi)地的學(xué)校賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，沒(méi)想到，孫柔嘉竟然生病了。這時(shí)，他也不愿給孫柔嘉仁丹服用，由于一包仁丹開(kāi)封后就賣(mài)不到好價(jià)錢(qián)。但假如不給藥，就博不得同伴的好感，于是想出用魚(yú)肝油丸來(lái)代替仁丹的想法。由于魚(yú)肝油丸雖然比仁丹貴，但已開(kāi)封的藥“似乎嫁過(guò)的女人減了市價(jià)”，就不值錢(qián)了。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，吃了魚(yú)肝油丸的孫柔嘉，不但沒(méi)有好，還是病情加重，使人們不禁懷疑起李梅亭。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)其他人的挖苦也很精彩，就不一一說(shuō)了。有愛(ài)好的同學(xué)不妨自己看看《圍城》，你或許會(huì)發(fā)覺(jué)更多令人忍俊不禁的地方。

對(duì)于本書(shū)的男女仆人公，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒(méi)有頭腦，毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說(shuō)是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人，沒(méi)有什么主見(jiàn)的女人，卻是個(gè)較工于心計(jì)的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書(shū)的較后，方鴻漸在經(jīng)受了愛(ài)情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng)，也沾沾自喜，盼望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，喧鬧里的凄涼，使他像很多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫(xiě)照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫(xiě)照吧。另外，我非常感謝錢(qián)鐘書(shū)，由于，它是我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書(shū)中多次消失了恭維的話，開(kāi)頭我覺(jué)得非?？床豁樠郏J(rèn)為在人與人相處的時(shí)候，一見(jiàn)面隨之而來(lái)的就是恭維的話，假如是我聽(tīng)了，肯定不和這個(gè)人交往。由于這反映出這個(gè)人對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)誠(chéng)信。但是，我在文中發(fā)覺(jué)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫(xiě)好幾體字。沒(méi)想到李梅亭笑著說(shuō)：“我字寫(xiě)得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的同學(xué)寫(xiě)的”。當(dāng)我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒(méi)想到的是，人家顧爾謙臉色沒(méi)變，說(shuō)：“唉，名實(shí)必出高徒啊！名實(shí)必出高徒??！”。

《圍城》確實(shí)是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書(shū)也確實(shí)能讓我在勞碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)間，讓自己緩解一下疲憊，使人在心靈上得到解放。

圍城的讀書(shū)心得八篇5

錢(qián)鐘書(shū)先生是一位大家，寫(xiě)的著作大多是名著。而《圍城》則是他的代表作?！秶恰吩诮鸵烟岢鲆粋€(gè)現(xiàn)代人很推崇的婚姻概念——在圍城里的人想出去，在圍城外的人想進(jìn)來(lái)。就猶如婚姻一般，結(jié)婚的人有的想離婚，還沒(méi)結(jié)婚的又希望著能早日成一個(gè)家。有人說(shuō)：“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)??！蔽矣X(jué)得不盡其然，這要看個(gè)人對(duì)婚姻的概念是如何，他們想從婚姻中得到些什么。

《圍城》大致講解并描述了三對(duì)人對(duì)愛(ài)情和婚姻的看法。第一男主角方鴻漸是一位潦倒的文化人，他出國(guó)全仗著家里經(jīng)濟(jì)條件豐厚，在國(guó)外混了幾年，什么也沒(méi)有學(xué)到，最終是花錢(qián)在國(guó)外一所皮包學(xué)校買(mǎi)了一個(gè)文憑，就按期回國(guó)了。在回國(guó)的船上，他遇見(jiàn)了也是如他一樣在國(guó)外留學(xué)歸國(guó)的蘇小姐，蘇小姐就比他爭(zhēng)氣多了，在國(guó)外飽讀詩(shī)書(shū)，文憑也是正宗的。按理說(shuō)，蘇小姐應(yīng)當(dāng)看不慣方鴻漸這種渾水摸魚(yú)的人，可是偏偏就是奇異的愛(ài)情發(fā)揮化學(xué)作用了，蘇小姐與方鴻漸互相了解，待了一段時(shí)間后，竟然心里有了他，悄悄的愛(ài)上了他。這讓方鴻漸措手不及。我們暫不談方鴻漸在船上與一位美貌的小姐有染，可是事實(shí)方鴻漸愛(ài)上了蘇小姐的表妹。這時(shí)書(shū)中的其次男仆人公出場(chǎng)了，他就是趙辛楣。趙是一位勝利人士，他很早就與蘇小姐熟悉了，而且始終在討好她，企圖得到她的芳心。誰(shuí)知蘇小姐就是不領(lǐng)情，不與他交好，他也沒(méi)方法。所以趙就把氣撒在方的身上，到處與方犯難。方也沒(méi)方法，他不好意思把事情全說(shuō)與趙聽(tīng)，只好吃啞巴虧。原來(lái)事情就要這樣不明不白的進(jìn)展下去，蘇小姐屢次三番被方戲弄后，幡然醒悟，知道方對(duì)自己一絲心思都沒(méi)有，她憤然下嫁，嫁給了一位近代詩(shī)人。趙知道自己心愿不成，又看到蘇嫁了一位不如自己的人，突然覺(jué)得自己與方同病相憐，與方結(jié)為了好伴侶。并一同赴往外地當(dāng)老師。在趕往外地的途中，方結(jié)識(shí)了趙好友的女兒，兩人在接下來(lái)的故事進(jìn)展中結(jié)為了夫妻。這時(shí)書(shū)的x來(lái)臨了。它的重點(diǎn)是描寫(xiě)方夫妻倆對(duì)愛(ài)情的向往、期盼、磨合和絕望。故事通過(guò)一系列的描述，闡述了的觀點(diǎn)，雖然婚姻是每一個(gè)人都孜孜追求的，但是有大多數(shù)人卻沒(méi)弄明白婚姻和愛(ài)情的真諦，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻沖突激化，仿佛進(jìn)入了愛(ài)情的墳?zāi)埂?/p>

現(xiàn)今社會(huì)也是如此。大多數(shù)的電視跟蹤報(bào)道都說(shuō)，一些青年伴侶初嘗愛(ài)情時(shí)，都感受到了甜美。這時(shí)感覺(jué)是第一位的。他們失去了理性的思索。盲目地走入了婚姻的殿堂。結(jié)為夫婦后，發(fā)覺(jué)生活圍圍著柴米油鹽醬醋茶，雙方常常為一些雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)吵。這讓他們悔不晚矣，又開(kāi)頭鬧離婚。

有一位現(xiàn)代文人說(shuō)過(guò)：“婚姻是什么，婚姻就是一個(gè)字——忍?！闭f(shuō)得太好了，“忍”字頭上一把刀。由戀愛(ài)關(guān)系走入婚姻，說(shuō)明此時(shí)兩人間不僅僅是愛(ài)情了，還有親情。有時(shí)在談戀愛(ài)時(shí)看不到的對(duì)方的缺點(diǎn)，這時(shí)明明白白的消失在眼前。當(dāng)下我們不能慌，不能急，不能認(rèn)為是對(duì)方哄騙了我們，由于這些都是消極的。我們只有主動(dòng)的面對(duì)問(wèn)題，才能想到好方法去解決它。

走入婚姻，不僅需要愛(ài)，也需要士氣。盼望當(dāng)下的年輕人，以此為訓(xùn)，能夠掌好婚姻的方向舵，開(kāi)心地度過(guò)自己的婚姻生活。

圍城的讀書(shū)心得八篇6

上周，讀完了王老師很早以前就劇烈推舉過(guò)的《圍城》。不得不說(shuō)，這確是一部杰出的、有深度的、不行不讀的經(jīng)典小說(shuō)。

在看《圍城》之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清晰。由于一種奇怪???與憧憬，在書(shū)柜前捧起了它。每每去玩幾頁(yè)合上書(shū)后，心中便會(huì)升起一種掛念，對(duì)下一段的內(nèi)容便會(huì)有無(wú)限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說(shuō)。非常驚訝的發(fā)覺(jué)小說(shuō)中的“圍城”竟是指——婚姻。“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代，真沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的宏大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借對(duì)生活微小的觀看、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，仆人公方鴻漸的一切遭受——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過(guò)是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸究竟娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿好像還可以理解。而錢(qián)鐘書(shū)先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么“假如娶了意中人也不過(guò)爾爾，結(jié)婚后發(fā)覺(jué)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會(huì)不會(huì)更加牢不行破呢?不過(guò)，或許是偏愛(ài)唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的杰出。

圍城的讀書(shū)心得八篇7

天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最終吃。這是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話。

前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛茏屑?xì)，但是感受挺深的。這幾天由于要預(yù)備讀書(shū)溝通會(huì)，所以又把這本書(shū)再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特殊是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多，可能不太能理解書(shū)中仆人公的感受，不能做到感同身受，也也許可以知道一點(diǎn)。

第一次讀這本書(shū)時(shí)，印象最深刻的還是這句話城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)。起初我還以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，后來(lái)縱覽全文之后，才知道，這句話是出自留洋同學(xué)，一個(gè)孤高清傲的女子，蘇文紈口中說(shuō)出：她是在感慨愛(ài)情與婚姻，同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生意義。

小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代學(xué)問(wèn)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無(wú)力反抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無(wú)所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒(méi)有推斷力。雖然說(shuō)圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登高校的假學(xué)位，卻不愿以假亂真，事實(shí)上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。

整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖制服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和脆弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是到處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無(wú)形的城太多了。只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年月的這座城詳細(xì)形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真實(shí)其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。

現(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)伴侶之間的友情和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣，我們誕生開(kāi)頭就有著形形x不行逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要抵抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢

圍城的讀書(shū)心得八篇8

《圍城》并不淺顯，是的，它的情節(jié)并不冗雜，人物也不多，篇幅在長(zhǎng)篇小說(shuō)中也不算太長(zhǎng)。但是那數(shù)十個(gè)人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。例如寫(xiě)小人，小人物的表現(xiàn)無(wú)不是x，奸詐，虛偽，氣量