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基礎(chǔ)組合練13一、語言文字運(yùn)用1.在下邊一段話的空缺處挨次填入詞語,最適合的一組是
(
)文章的利害與寫作的快慢沒關(guān)。瞬間間成數(shù)千言,未必
________可誦;吟得一字拈斷數(shù)莖須,亦未必
________。我們賞識(shí)的是成品,不是過程?!笆植惠z筆,俄得七紙”,誠然資為嘉話,終歸不是常人軌范。
________的人,或許是早有腹稿。A.斐然字字珠璣文不加點(diǎn)B.斐然字字千鈞一文不名C.蔚然字字珠璣一文不名D.蔚然字字千鈞文不加點(diǎn)2.在下邊一段文字橫線處填入語句,連接最適合的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()魯迅是一個(gè)特別有操守的人。________。________,________,________,________。所以他在20世紀(jì)初期就重申了人的個(gè)性,重申社會(huì)改革和人自我價(jià)值潛能的開釋。①魯迅一世更多的時(shí)間,是把鋒芒指向文人墨客②他感覺那些表面上公允、合理的東西,實(shí)質(zhì)上是不合理的③魯迅素來沒有罵過“被政府通緝過的有文化的人”④當(dāng)年魯迅的這類姿態(tài),我感覺是真實(shí)知識(shí)分子的心態(tài)⑤他嘲諷的都是王侯將相、社會(huì)閑人A.④①③⑤②B.⑤②①③④C.④⑤②①③D.⑤②③①④3.我國有“四大文假名樓”,以下春聯(lián)與名樓對應(yīng)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()①禰衡洲上千年恨,崔顥樓頭一首詩。②高樓出云千里目,黃河入海一蓑翁。③放不開眼底乾坤,何須登斯樓把酒;吞得盡胸中云夢,方可對神仙吟詩。④我輩復(fù)登臨,目極湖山千里而外;奇文共賞識(shí),人在水天一色之中。A.①鸛雀樓②岳陽樓③黃鶴樓④滕王閣B.①滕王閣②黃鶴樓③鸛雀樓④岳陽樓C.①黃鶴樓②鸛雀樓③岳陽樓④滕王閣D.①岳陽樓②鸛雀樓③滕王閣④黃鶴樓4.對下邊這段話的理解,最正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()中國藝術(shù)有這樣一個(gè)原則,就是“不似似之”。太似則呆板,不似為欺人,妙在似與不似之間,既不具象,又不抽象,彷徨于有無之間,商酌于形神之際。自然,這一理論的重點(diǎn)其實(shí)不在像與不像上,而在于怎樣對待“形”的問題上,以神統(tǒng)形,以意融形,形神聯(lián)合,乃至神超形越,這方是一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)做的。A.藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)扔掉形似,追求神似。B.藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)既要追求形似,又要追求神似。C.藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)不要細(xì)究形似,而要重申以神駕御形。D.藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)形態(tài)既不可以不像,也不要太像,差不多為妙。5.以下各項(xiàng)中,對以下圖漫畫寓意的理解最貼切的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.不論閑乘電梯仍是勇攀絕壁,都表現(xiàn)了出色的人生。B.人一旦實(shí)現(xiàn)了目標(biāo),就會(huì)失掉奮斗的動(dòng)力,無所作為。C.經(jīng)歷困難登攀的人,比走捷徑者更懂得成功的快樂。D.不一樣的人機(jī)會(huì)不一樣,可是奮斗能夠填補(bǔ)機(jī)會(huì)的不足。二、古代文化知識(shí)6.以下對于文化知識(shí)的講解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.“遷任城相”中的“相”是指漢時(shí)諸侯王國的實(shí)質(zhì)執(zhí)政者,相當(dāng)于郡太守。B.在古代,除了有封地的貴族以封地作為姓氏以外,還有以國名、官職、居住地、職業(yè)技藝或自己的先人的字作為姓氏的。司馬遷、東郭先生、庖丁分別是以官職、居住地、職業(yè)技藝作為姓氏的。C.《春秋》為儒家經(jīng)典“六經(jīng)”之一,一般以為是孔子所編撰的紀(jì)傳體史冊。D.“初七及下九”中的“初七”是指陰歷七月初七,即七夕,也稱乞巧節(jié),舊時(shí)婦女在這日夜晚乞巧;“下九”是指陰歷每個(gè)月十九,在漢代,這天是婦女歡聚的日子。三、名句名篇默寫7.補(bǔ)寫出以下名句名篇中的空缺部分。淇水湯湯,____________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(2)______________________,舉世而非之而不加沮。(莊子《逍遙游》)(3)________________,其為惑也終不解矣。(韓愈《師說》)長橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,____________?(杜牧《阿房宮賦》)常有高猿長嘯,____________,空谷傳響。(酈道元《三峽》)從今若許閑乘月,________________。(陸游《游山西村》)歷覽先哲國與家,__________________。(李商隱《詠史》)(8)子曰:“質(zhì)勝文則野,________________,彬彬有禮,而后君子?!?《論語·雍也》)答案精析1.A[斐然:有文采的樣子;明顯。蔚然:形容旺盛、浩大。字字珠璣:比喻說話、文章的詞句十分優(yōu)美。字字千鈞:形容話語或文字重量重。文不加點(diǎn):形容寫文章很快,不用涂改就寫成。一文不名:一個(gè)錢也沒有。]2.A[在所給的語段中,第④句是總說,應(yīng)放在句首,以便使“這類姿態(tài)”承接前文的“非常有操守”;①③為一組,談魯迅對“文人墨客”“被政府通緝過的有文化的人”的態(tài)度;⑤與①③組成并列關(guān)系;②與后文連接。]3.C[第①句聯(lián)合“禰衡”“崔顥”等判斷為黃鶴樓;第②句由“千里目”“黃河入海”等判斷為“鸛雀樓”,聯(lián)合學(xué)過的古詩《登鸛雀樓》;第③句由“云夢”“神仙”等可知為岳陽樓;第④句聯(lián)合“水天一色”等可知為滕王閣。本題用清除法較好。]4.C[A項(xiàng)理解片面,是對“妙在似與不似之間”的誤解。
B項(xiàng)“既要追求形似,又要追求神似”錯(cuò),該語段重申的是形似與神似之間。
D項(xiàng)語段中說“這一理論的重點(diǎn)其實(shí)不在像與不像上”,所以像與不像都不是重點(diǎn)。C項(xiàng)“不要細(xì)究形似”是對文段前半部分的正確理解;“以神駕御形”,表現(xiàn)了形與神的關(guān)系,是對文段
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