安徽省江南十校2023屆高三下學(xué)期3月聯(lián)考語文試題及答案解析

屆安徽省“江南十?！甭?lián)考語

文一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀l（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“舍生忘死，集中體現(xiàn)了中國人民敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的頑強(qiáng)意志?！睆摹安挥?jì)報(bào)酬，無論生死”的請(qǐng)戰(zhàn)書，到“哪里需要我們，我們就到哪里去”的宣誓詞：從寫下“如有不幸，捐獻(xiàn)我的遺體研究攻克病毒”的95后護(hù)士，到率先進(jìn)入污染區(qū)、堅(jiān)持“和患者戰(zhàn)斗在一起”的“50后黨員先鋒隊(duì)”……面對(duì)疫情，中國人民沒有被嚇倒，而是用明知山有虎、偏向虎山行的壯舉，書寫下可歌可注、蕩氣回腸的壯麗篇章。回望過去，經(jīng)過血與火的考驗(yàn)，歷經(jīng)苦和難的磨礪，中華文化熔鑄了最堅(jiān)韌的精神氣質(zhì)，中國人民形成了頑強(qiáng)不屈的民族品格。此次病毒突襲，無數(shù)人或向險(xiǎn)而行，或默默堅(jiān)守，生死較量不畏懼、千難萬險(xiǎn)不退縮。抗疫斗爭偉大實(shí)踐再次證明，中國人民所具有的不屈不撓的意志力，是戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切艱難險(xiǎn)阻的力量源泉。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，必然會(huì)有艱巨繁重的任務(wù)，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，但只要我們發(fā)揚(yáng)這種舍生忘死、敢于壓倒一切困難的大無畏精神，只要我們緊緊依靠人民、一切為了人民，充分激發(fā)廣大人民頑強(qiáng)不屈的意志和堅(jiān)忍不拔的毅力，就一定能無往而不勝，從勝利走向勝利。（摘編自人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部《舍生忘死，敢于壓倒一切困難》）材料二：當(dāng)前，我國正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，正如習(xí)近平總書記指出的，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”。在復(fù)興的道路上面臨一系列，風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，其中既包括不公正不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序、日益激烈的國際競爭、資源人口

環(huán)境問題、恐怖主義等，也包括各種不確定的災(zāi)害。災(zāi)難作為人類危機(jī)的一種，正如諾曼·奧古斯丁所說：“每一次危機(jī)既包含了導(dǎo)致失敗的根源，又孕育若成功的種子?！蔽C(jī)不僅僅意味著危險(xiǎn)．而且還有轉(zhuǎn)機(jī)、契機(jī)之意。如果處理不當(dāng)，會(huì)進(jìn)一步引起次生性災(zāi)難：如果處理得當(dāng)，災(zāi)難就會(huì)化為機(jī)遇。中國先賢荀子指出災(zāi)難發(fā)生具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性：“天不為人之惡寒也，

輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也，輟廣?！奔词故窃诳茖W(xué)技術(shù)高度發(fā)展、物質(zhì)文明空前繁盛的今天，人類雖然具備了上天、入地、下海等各種本領(lǐng)，但是對(duì)于自然規(guī)律的認(rèn)知還是相當(dāng)有限的，人們對(duì)于災(zāi)難的發(fā)生也是捉摸不透的。相對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)局部性、個(gè)體性、自然性的外部風(fēng)險(xiǎn)，現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是一種全球性、社會(huì)性、人為性的結(jié)構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)。從客觀因素上來看，廣袤國土、復(fù)雜的地理生態(tài)環(huán)境，使得自然災(zāi)害的發(fā)生是我國難以從根本上進(jìn)免的，這也因此決定了中華民族是一個(gè)災(zāi)難多發(fā)的民族。特別是中華民族在從傳統(tǒng)社會(huì)步入現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過程中，我們也越將承受風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)所帶來的一切問題和挑戰(zhàn)。上述客觀與主觀環(huán)境決定了各種災(zāi)害將與中華民族的成長和發(fā)展相隨而行。為此，對(duì)于災(zāi)難的發(fā)生，我們必須給予應(yīng)有的認(rèn)知，時(shí)刻保持對(duì)大自然的敬畏之心，保護(hù)賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，對(duì)于災(zāi)難也必須保持譬醒，注重厚植理性、堅(jiān)定勇敢的民族心志，以便能夠從容面對(duì)各種災(zāi)難的考驗(yàn)。常言道“多難興邦”，恩格斯也曾經(jīng)說過“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?。同時(shí)，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，多難不是興邦的“必要條件”，而興邦也并非多難的“必然結(jié)果”，多難是興邦還是衰邦，并不取決于災(zāi)難奉身，而是取決于一個(gè)民族能不能在災(zāi)難面前發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，提升戰(zhàn)勝災(zāi)難、反思災(zāi)難的能力。中華民族在災(zāi)難后成長。是中華民族面對(duì)災(zāi)難的唯一正確之路、根本之道。我們只有通過災(zāi)難汲取深刻教訓(xùn)，不斷完善自己，才能避免走入循環(huán)的歷史怪圈?？v觀人類發(fā)展歷史，除了某些難以避免的自然災(zāi)害外．對(duì)于災(zāi)難的發(fā)生，從事災(zāi)害研究的學(xué)者們普遍認(rèn)為災(zāi)難發(fā)生是現(xiàn)有社會(huì)系統(tǒng)弊端而引發(fā)的必然結(jié)果，這就是“社會(huì)脆弱性”。社會(huì)脆弱性主要是指個(gè)體或群體在預(yù)測(cè)、處理、抵制災(zāi)難的影響以及從災(zāi)難中的恢復(fù)能力。人類社會(huì)所發(fā)生的一系列災(zāi)難在應(yīng)對(duì)和解決之后，人類之所以能夠或是避免重蹈覆轍、或是將損失降到最低，其根本原因在于人類能夠形成一整套有效預(yù)防化解災(zāi)難和彌補(bǔ)“社會(huì)脆弱性”的制度及其人文系統(tǒng)。

（摘編自左岫仙《災(zāi)難斗爭與中華民族共同體的成長》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.面對(duì)新冠肺炎疫情，中國人民毫不退縮，明知山有虎，偏向虎山行，必將書寫下可歌可泣、蕩氣回腸的壯麗篇章。B.中國人民能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，源于其不屈不撓的意志力，這是為偉大的抗疫斗爭實(shí)踐所證明的。C.各種不確定的災(zāi)害，既是中華民族在偉大復(fù)興的歷史征程中所面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，也是全人類所面對(duì)的一種危機(jī)。D．面對(duì)災(zāi)難，中華民族如果要避免走入循環(huán)的歷史怪圈，就必須汲取深刻的教訓(xùn)，不斷地完善自己，在災(zāi)難后成長。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A．隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)自然的認(rèn)知有了一定的突破，對(duì)災(zāi)難發(fā)生的規(guī)律有了較清楚的認(rèn)識(shí)。B．中國特色的地理生態(tài)環(huán)境，既決定了中華民族是一個(gè)多火多難的民族，也促進(jìn)了中華民族的成長。C．材料二列舉荀子、恩格斯等人的事例，具體生動(dòng)地論證了文中的觀點(diǎn)，大大增強(qiáng)了文章的說服力。D．材料一和材料二都談到了中華民族在苦難中不斷奮勇前行的原因，強(qiáng)調(diào)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支持材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．面對(duì)一些權(quán)威學(xué)者的指責(zé)和壓力，袁隆平毫不退縮，勇于挑戰(zhàn)，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，最終開創(chuàng)了水稻研究的新紀(jì)元。B．毛澤東《中國人民站起來了》：“只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國際友人，我們就會(huì)是永遠(yuǎn)勝利的?！盋．屠呦呦查閱大量文獻(xiàn)，從《肘后備急方》中獲得了啟發(fā)，改變提取方式，大幅度提升了青蒿素的抗瘧效果。D．在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上，習(xí)近平主席發(fā)出攜手抗疫、共克時(shí)艱的中國聲音，引發(fā)國際社會(huì)的廣泛共鳴。4．進(jìn)入新世紀(jì)以來，南方雪災(zāi)、汶川地震、“新冠”疫情、中原水災(zāi)……一次又一次的災(zāi)難不僅沒有打垮中國，反而更加激發(fā)中國人的奮斗精神。請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。（4分）5．面對(duì)各種不可預(yù)知的災(zāi)難，中華民族該如何戰(zhàn)勝它們？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。終以身死問蒼天孫皓暉

太陽出來了。汨羅江畔晨霧渺渺，青山綠水陷在了無邊無際的迷蒙之中。屈原從茅屋中走出來了，扶著一支青綠的竹杖，消失在彌漫的晨霧里，登上了那座高高的孤峰。晨霧消散，那個(gè)身影像一座石刻的雕像，久久地佇立著，久久地仰望著湛藍(lán)深邃的天空。漸漸地，蒼翠青山吻住了半邊紅日，晚霞彤云飛金流彩，天空充滿一種深不可測(cè)的神秘，一種主宰一切卻又永恒地保持著沉默的威嚴(yán)。山下，汨羅江水被霞光照得青綠中透著金紅，漁船正在江中緩行晚靠，隱隱有問答酬唱的漁歌傳來。那位圣哲般的老漁夫，依然肩扛魚叉魚網(wǎng)，漫不經(jīng)心地從江畔走來。偶然，他抬頭看了一眼那熟悉的茅屋，眼神閃過一絲驚異。那柱像漁火一樣準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)燃的炊煙沒有了，茅屋上挑著一幅長長的白幡，門前也沒有了那個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人。老漁夫目光緩緩地向山頂移動(dòng)著，木然地站住了。白發(fā)飄飄的老人佇立在高高的孤峰頂端，山下是湍急的汨羅江。老人仰起了高傲而執(zhí)拗的頭顱，凝視著流云飛動(dòng)的長空，長長嘆息一聲，沉重極了。上天呵上天，你醒著吧？不！你定然睡著了，睡著了。你有雙眼嗎？不！你定然沒有生得雙眼，；殳有！沒有！那你為何要做天？為何要受人的頂禮膜拜？上天呵上天，都說你是太古自生，不是人造，不受人制，洞察奸邪，懲惡揚(yáng)善。真是這樣么?不！你混混沌沌，無邊無際，不識(shí)人間，是非功過，全然沒有公平、正義與愛心！你，你還是天么？天空神秘而沉默，七彩流云的漩渦仿佛積淀著久遠(yuǎn)的愚昧，平靜、麻木而又詭異。太陽完全沉沒于山后了，天際陷入了茫?；璋?。老人仰天大笑，笑一陣又大哭一陣，搖著頭，拭著淚，釋然而又迷,惘地喃喃著：“上天呵上天，不要責(zé)怪屈原罵你問你。你要有靈魂，有雙眼，你可能早早都悲傷死了，激憤死了，對(duì)么？是了，你聽不見屈原的話，你不過一片流云一汪大氣而已！真想讓你變成威力無邊的神座。你？你答應(yīng)了？答應(yīng)了？呵，上天答應(yīng)屈原了！上天開眼了！啊哈哈……”老人大笑著，從高高的峰頂躍入了一片幽明的汨羅江。“屈原大夫，回來了——”老漁人悠長的喊聲響徹河谷，

“漁哥們，救屈原大夫！屈原大夫投江嘍——”頃刻間山鳴谷應(yīng)，江面上點(diǎn)點(diǎn)漁火競相而來，漁人們?cè)诖虾俺闪艘黄骸扒蠓?，你在哪里——”山間火把也從四面八方涌來，人們邊跑邊喊：

“快救屈原大夫！快，跳水了——”茫茫江面上，漁人們的喊聲漸漸變成了無邊無際的哭聲。魯仲連與春申君聞?dòng)嵹s來時(shí)，已是三日之后了。汨羅江的春水靜靜地流淌著，空曠的山谷唯有大片的水鳥在那座孤零零的茅屋上空盤旋飛舞，嘶啞悠長地嘎嘎嗚叫，彌漫出無盡的悲愴。驟然之間，春申君變得枯瘦蒼老，軟癱在茅屋前竟是泣不成聲了?！按荷昃蠓虿蛔阈Х??！濒斨龠B平靜得有些冰冷?！皼]有屈原，黃歇何堪！楚國何堪！”春申君猛然跳起，競對(duì)著魯仲連大喊起來?！傲毁囈毁t?！濒斨龠B依舊平靜得冷漠，

“屈原之心，已經(jīng)在放逐歲月中衰朽了?？v是秉政變法，也是刻舟求劍了。君自思之。告辭了?！贝荷昃蠹保骸班扪剑龠B，你如何能在此時(shí)離開我了？”“春申君，時(shí)也，勢(shì)也?！濒斨龠B笑了一下，分明是無奈地苦笑，

“我接到密報(bào)：燕國樂毅正在奔走聯(lián)絡(luò)，意在滅齊。本想扶楚帶齊，不想楚國衰頹如山倒。仲連總得盡力周旋，保住齊國，給天下抗秦留得一線生路。”春申君驚愕了，良久沉默，低聲道：“仲連，黃歇縱然無能，也要拼力撐持住楚國了。齊國若有急難，也好有一片根基?！薄按荷昃?，仲連先行謝過?！濒斨龠B嘆息了一聲，“春申君，臨別一言，如骨鯁在喉不吐不快．君姑妄聽之：要撐持楚國，便不能效法屈原。屈原之失，在于愚忠。楚懷王之顢頇昏聵，正是楚國衰落根源，屈原卻始終寄予厚望。最終如何？楚王悲慘地死了，屈原也跟著悲慘地死了。仲連以為：謀國良臣，絕非一個(gè)‘忠’字所能囊括，忠而無能，照樣誤國害民！撐持危局，更根本者是膽略，是勇氣，是見識(shí)！君若奮力振作，聯(lián)結(jié)各方，挺身朝堂，擁立新君，疾呼國難而聲討國賊，昭雎們縱然陰險(xiǎn)狡詐，安知不會(huì)鏟除？但有此舉，楚國豈能癱倒滅亡？若一味效法屈原伸頸等死，非但君身敗名裂，楚國又豈能不亡？”魯仲連戛然打住，對(duì)著春申君深深一躬，飛身上馬，風(fēng)馳電掣般去了。春申君癡癡地望著魯仲連的背影，驟然一個(gè)激靈，向著茅屋深深一躬，猛然飛身上馬，飛出了幽靜空曠的汨羅江。

（節(jié)選自《大秦帝國》，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.屈原登上江邊的孤峰，眼前所見天空奇異而神秘，流云繁復(fù)變動(dòng)，也是屈原在投江之前復(fù)雜心境的寫照。B．老漁夫從江畔走來，由“漫不經(jīng)心”到“閃過一絲驚異”，源于熟悉的環(huán)境發(fā)生變化及他對(duì)屈原的關(guān)切。C．

“向著茅屋深深一躬”，春申君在茅屋前表達(dá)對(duì)屈原的歉意，也對(duì)自己撐持楚國的使命有了更深的理解。D．小說采用人物獨(dú)白、對(duì)話等多種手法，刻畫了不同人物的狀態(tài)，使表達(dá)豐富靈動(dòng)，增強(qiáng)了文本的可讀性。7．關(guān)于文中談?wù)撉赖牟糠?，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.春申君認(rèn)可屈原對(duì)楚國的意義與價(jià)值，所以他對(duì)屈原之死表現(xiàn)得很悲痛，瞬間枯瘦蒼老。B.魯仲連認(rèn)為屈原對(duì)楚王是愚忠，其行為不值得效法，故對(duì)屈原之死“平靜得有些冰冷”。C.漁人們哭喊，春申君對(duì)魯仲連大喊，前后照應(yīng)，彰顯了屈原在楚人心目中地位的崇高。D.屈原以身死問蒼天，漁人們放歌于江上，一壯烈，一悠閑，其實(shí)質(zhì)都是對(duì)楚國現(xiàn)實(shí)不滿。8．在投江之前，屈原的情緒通過兩次問天得到一一宣泄。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。

（6分）9．司馬遷在《史記·屈原列傳》中寫屈原之死：“于是懷石，遂自投淚羅以死。“本文增加了漁人搜救、仲連話別等情節(jié)，有何文學(xué)效果？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。

京兆杜牧為《李長吉集序》，狀長吉之奇甚盡，世傳之。長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。長吉細(xì)瘦，通眉，長指爪，能苦吟疾書。最先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植輩為密。每旦日出與諸公游，未嘗得題然后為詩，如他人思量牽合，以及程限為意。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾?！鄙蠠簦c食。長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日率如此，過亦不復(fù)省。王、楊輩時(shí)復(fù)來探取寫去。長吉往往獨(dú)騎往還京、洛，所至或時(shí)有著，隨棄之，故沈子明家所余四卷而已。長吉將死時(shí)忽晝見一緋衣人駕赤虬持一板書若太古篆或霹靂石文者云當(dāng)召長吉長吉了不能讀欻下榻叩頭言：“阿母老且病，賀不愿去?！本p衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記，天上差樂，不苦也?！遍L吉獨(dú)泣，邊人盡見之。少之，長吉?dú)饨^。常所居窗中，勃勃有煙氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭．待之如炊五斗黍許時(shí)．長吉竟死。王氏姊非能造作謂長吉者，實(shí)所見如此。嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿、宮室、觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長吉而使其不壽耶？（李商隱《李長吉小傳》，有刪改）

李賀字長吉，宗室鄭王之后。父名晉肅，以是不應(yīng)進(jìn)士，韓愈為之作《諱辨》，賀競不就試。手筆敏捷，尤長于歌篇。其文思體勢(shì)，如崇巖峭壁，萬仞崛起，當(dāng)時(shí)文士從而效之，無能仿佛者。其樂府詞數(shù)十篇，至于云韶樂工，無不諷誦。補(bǔ)太常寺協(xié)律郎，卒時(shí)年二十四。

（《舊唐書·李賀傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.長吉將死／時(shí)忽晝見一緋衣人／駕赤虬／持一板／書若太古篆或霹靂石文者／云當(dāng)召長吉／長吉了不能讀／欻下榻叩頭／B．長吉將死時(shí)／忽晝見一緋衣人／駕赤虬／持一板書／若太古篆或霹靂石文者／云當(dāng)召長吉／長吉了不能讀／欻下榻叩頭／C.長吉將死時(shí)／忽晝見一緋衣人／駕赤虬／持一板／書若太古篆或霹靂石文者／云當(dāng)召長吉／長吉了不能讀／欻下榻叩頭／D．長吉將死／時(shí)忽晝見一緋衣人／駕赤虬／持一板書／若太古篆或霹靂石文者／云當(dāng)召長吉／長吉了不能讀／欻下榻叩頭／11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.

“狀長吉之奇甚盡”與“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）兩句中的“狀”字含義不同。B．昌黎，是地名，昌黎的韓氏是當(dāng)?shù)赝?，文學(xué)家韓愈的祖籍是昌黎，故世稱“韓昌黎”。C．

“上燈，與食”與“失其所與，不知”（《燭之武退秦師》）兩句中的“與”字含義相同。D．卒，在古代一般指大夫之死。古時(shí)表示“死”的詞語還有“崩、薨、不祿、歿、逝”等。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.李長吉與王參元等人一起出游時(shí)，常帶著一個(gè)小書童，背著古破的錦囊，碰到有心得感受就寫下來投到錦囊中。母親擔(dān)心他寫得太多而累壞身體。B．李長吉寫完詩后，就丟在其他囊中，過后也不再去看。他的作品有時(shí)被人移取帶走，有時(shí)被自己隨意丟棄，由此可見他并不注重自己作品的留存。C．李長吉?dú)饨^之時(shí)，在他平時(shí)臥室的窗子里，有煙氣向上冒，并且傳來行車的聲音和嘒管的演奏聲。李商隱對(duì)這樣的說法持有一種將信將疑的態(tài)度。D．李長吉雖是唐宗室后裔，但無緣參加科舉，導(dǎo)致其最終沒有走上仕途。他把滿腹的才華傾注在詩歌創(chuàng)作中，并以獨(dú)特的風(fēng)格受到當(dāng)時(shí)文人的追捧。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（8分）(1)太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時(shí)，長吉竟死。

（4分）(2)亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長吉而使其不壽耶？（4分）14．李長吉被稱為“奇者”，其“奇”在何處？請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括。

（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。登賞心亭①陸游蜀棧秦關(guān)歲月遒，今年乘興卻東游。全家穩(wěn)下黃牛峽，半醉來尋白鷺洲。黯黯江云瓜步②雨，蕭蕭木葉石城秋。孤臣老抱憂時(shí)意，欲請(qǐng)遷都③涕已流。[注釋]①宋孝宗淳熙五年（1178年），陸游奉召從四川回臨安，是年秋天路過建康。②瓜步：即瓜步山。與建康隔長江相對(duì)。③遷都：南宋初年，主戰(zhàn)派主張建都建康，主和派主張建都臨安，建都問題成為兩派斗爭的一個(gè)焦點(diǎn)。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)由回憶引出，寫了自己外放四川、陜南，備嘗艱辛，度過了不平常的歲月，以及奉召東行見孝宗，為自己將有再進(jìn)忠言的機(jī)會(huì)而喜。B．頷聯(lián)中的一個(gè)“穩(wěn)”，一個(gè)“醉”，呈現(xiàn)出詩人經(jīng)險(xiǎn)如夷、平安歸來的心境。詩人因安然乘舟渡過黃牛峽，而深感幸運(yùn)，故飲至半醉半醒。C．頸聯(lián)寫詩人眼前所見為一派肅殺凄涼的秋景，面對(duì)的又是“瓜步”和“石城”這兩處歷代兵家必爭之地，此景此地，使詩人憂從中來。D．本詩前四句由“興”字點(diǎn)出，后四句為“憂”字包孕?！芭d”為詩人赴闕召對(duì)，或宿愿得償；

“憂”則是詩人面對(duì)現(xiàn)實(shí)，希望渺茫的表現(xiàn)。16．本詩與杜甫的《登岳陽樓》都是登樓抒懷之作，還寫了“涕流”的情狀。試比較這兩首詩中“涕流”原因的異同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共l小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（6分）(1)荀子《勸學(xué)》在闡述學(xué)習(xí)要專心致志的道理時(shí)，用“蚓”和“蟹”作對(duì)比，前者能“上食埃土，下飲黃泉”，后者卻“非蛇鱔之穴無可寄托”，其原因在于前者“

”，而后者“

”。(2)杜牧《阿房宮賦》突出一個(gè)“鑒”字，以“____，____”兩句，企冀唐統(tǒng)治者以秦為鑒，汲取秦亡的歷史教訓(xùn)。(3)在2022年北京冬奧會(huì)上，二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)的創(chuàng)意驚艷了世界各國的觀眾，更讓人們深刻感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。其實(shí)，二十四節(jié)氣入古詩詞也很常見，如“____，

”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。

《紅樓夢(mèng)》的楹聯(lián)具有明確的實(shí)用性、裝飾性和觀賞性。其題寫處所不同，內(nèi)容包羅萬象，風(fēng)格上亦呈現(xiàn)出

①

的特點(diǎn)：或凄婉如悲秋簫笛，或飄逸如歸牧晚唱，或幽遠(yuǎn)如山雨游云，或冷峻如孤竹瘦石。在《紅樓夢(mèng)》的楹聯(lián)中．體現(xiàn)了作者充分獨(dú)到的審美情趣和美學(xué)追求：第一，意境上的恬靜幽遠(yuǎn)?！皩毝Σ栝e煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”（瀟湘館聯(lián)）：一個(gè)“綠"字，一個(gè)“涼”字，傳神地刻畫出竹林館舍的幽深恬靜，碧影沁人。連脂硯齋也不得不嘆曰：“'尚綠'，'猶涼'四字，便猶如置身于森森萬竿之中。”第二，情感上的凄婉悲愴?！按汉耷锉宰匀?，花容月貌為誰妍”（太虛幻境薄命司聯(lián)）：是對(duì)

②

的哀嘆，抑或是對(duì)世事艱難的幽恨？其情其調(diào)猶如秋風(fēng)落葉，凄清悲涼：亦似楊花柳絮，搖曳纏綿。第三，寓意上的隱括蘊(yùn)藉。《紅樓夢(mèng)>中的楹聯(lián)，既以它的情趣引人入勝，叉以它的寓意耐人尋味?！凹僮髡鏁r(shí)真亦假，無為有處有還無”（太虛幻境聯(lián)），寫出了作者對(duì)真真假假、虛虛實(shí)實(shí)、

③

的社會(huì)生活的深切感受，蘊(yùn)含著發(fā)人深省的深刻哲理。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

（3分）19．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

（4分）20．文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

（4分）（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。人類主導(dǎo)的植物種植、培育和傳播歷史，就是人類社會(huì)繁榮發(fā)展中多種文化傳承交融的華美樂章。有的植物似乎天生與中華先民相依相伴且流傳至今，

①

，如在中國傳統(tǒng)文化中寓意“多子多福”的石榴：有的似乎與西方文化淵源頗深，實(shí)際上卻祖居中華大地，如蘋果。別看蘋果素有引誘亞當(dāng)和夏娃的“惡名”，還有“啟發(fā)”牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力之功，

②

，但現(xiàn)代栽培蘋果的起源地卻在我國新疆的天山。中國是大豆的起源地，曾經(jīng)是世界上最大的大豆出口國。然而近年來，借助轉(zhuǎn)基因技術(shù)，大豆“關(guān)裔僑民”品種異軍突起，改變了今日全球大豆產(chǎn)業(yè)格局。千百年來，糧食作物和經(jīng)濟(jì)作物被人們精心選育、引種和推廣種植，也因此在演化之路上脫穎而出，

③

，而且翻山越嶺、遠(yuǎn)渡重洋，以前所未有的速度和規(guī)模在全球范圍內(nèi)“圈地”。21．下列各句中的引號(hào)，和文中“美裔僑民”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.

英國皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)駛離維多利亞港灣。B．應(yīng)該承認(rèn)，“修辭立其誠”是一個(gè)唯物主義的原則。C.

幾位“大師”捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。D.

鐘揚(yáng)二話不說就接下了這個(gè)沒什么回報(bào)、時(shí)間緊的“燙手山芋”。22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（60分）唐代杜甫在《戲?yàn)榱^句》中說，“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”，認(rèn)為去偽存真，兼取眾長，是寫好詩歌的基礎(chǔ)；宋代戴復(fù)古在《論詩十絕》中說，“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”，認(rèn)為寫詩應(yīng)自出機(jī)杼，表現(xiàn)個(gè)性和風(fēng)格，切忌一味因襲模仿。以上材料中，兩位詩人倡導(dǎo)的寫詩理念，或兼取眾長，或自出機(jī)杼，都是他們?nèi)〉迷姼璩删偷脑?。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。參考答案1.A【解析】本題考查考生把握文章主旨，提取并整合分析文本信息的能力。A項(xiàng)，原文“書寫下可歌可泣、蕩氣回腸的壯麗篇章”，并非“必將書寫可歌可泣、蕩氣回腸的壯麗篇章”，時(shí)態(tài)混淆。2.D【解析】本題考查考生理解作者的觀點(diǎn)，把握作者闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯的能力。A項(xiàng)，“有了一定的突破”“有了較清楚的認(rèn)識(shí)”錯(cuò)誤，原文是“認(rèn)知還是相當(dāng)有限的”“也是捉摸不透的”，曲解文意。B項(xiàng)“中國特有的地理環(huán)境……也促進(jìn)了中華民族的成長”表述有誤，張冠李戴。C項(xiàng)舉例論證錯(cuò)誤，應(yīng)為引用論證。3.A【解析】本題考查考生綜合利用信息進(jìn)行實(shí)證、推理的能力和思維方法。材料一的主要觀點(diǎn)：中國人民所具有的不屈不撓的意志力，是戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的力量源泉。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)人民和對(duì)外合作。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)繼承與創(chuàng)新。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)國際合作。4.①面對(duì)新世紀(jì)以來的一次又一次災(zāi)難，中國人民舍生忘死，以頑強(qiáng)不屈的意志力戰(zhàn)勝了它們，沒有被困難壓倒。②在新時(shí)代的偉大征程中，中國人民發(fā)揚(yáng)大無畏精神，頑強(qiáng)不屈，堅(jiān)忍不拔，必將創(chuàng)造新的輝煌。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，其他答案言之成理也可酌情給分。）【解析】本題考查考生利用文本信息，富有邏輯地表述自己的觀點(diǎn)的能力。5.①凝聚戰(zhàn)勝災(zāi)難的力量，團(tuán)結(jié)最廣大人民，一切依靠人民。②提升戰(zhàn)勝災(zāi)難的認(rèn)知水平，保持警醒，從容面對(duì)。③提高戰(zhàn)勝災(zāi)難的能力，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。④完善制度和人文系統(tǒng)，有效預(yù)防化解災(zāi)難，彌補(bǔ)“社會(huì)脆弱性”。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)1分，其他答案言之成理也可酌情給分。）【解析】本題考查考生從多角度觀察和思考問題，有效組織個(gè)人知識(shí)的積累和從材料中獲知新的信息，運(yùn)用辨證、系統(tǒng)的思維，把握事物的本質(zhì)，解決生活實(shí)踐中的問題的能力。6.C【解析】本題考查作品文學(xué)形象、領(lǐng)悟作品藝術(shù)魅力的能力。C項(xiàng)“歉意”理解有誤，應(yīng)為“敬意”。7.D【解析】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容分析鑒賞的能力。D項(xiàng)“都是對(duì)楚國現(xiàn)實(shí)不滿”錯(cuò)，漁人們的悠閑之態(tài)，未見其對(duì)楚國現(xiàn)實(shí)不滿。8.①屈原斥責(zé)上天“不識(shí)人間是非功過”，以表達(dá)對(duì)上天行為的質(zhì)疑與不滿、對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤。②屈原意識(shí)到上天“沒有靈魂”又幻想其有靈魂，以表達(dá)對(duì)上天行為的釋然與不解、對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)3分，其他答案言之成理也可酌情給分。）【解析】本題考查鑒賞作品文學(xué)形象的能力。9.①使故事情節(jié)更豐富，使故事內(nèi)容更具悲劇效果。②黃、魯二人對(duì)屈原之死的態(tài)度對(duì)比，使屈原形象更立體。③在感性敘寫中融入人物的理性思考，深化了作品主題。④由習(xí)慣于扁平人物塑造轉(zhuǎn)向了圓形人物塑造，作品創(chuàng)作別具一格。⑤打破了讀者對(duì)屈原的傳統(tǒng)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，帶來新奇的閱讀效果。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)給滿分。其他答案言之成理也可酌情給分。）【解析】本題考查探究文本藝術(shù)特色的能力。10.C【解析】本題考查文言文斷句的能力。原文：長吉將死時(shí)，忽晝見一緋衣人，駕赤虬，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，云當(dāng)召長吉。長吉了不能讀，欻下榻叩頭，11.C【解析】本題考查了解并掌握古代文化知識(shí)的能力。C項(xiàng)，文中的“與”意為“給”，后句的“與”意為“親附，結(jié)交”，含義不同。A項(xiàng)，文中的“狀”意為“描寫，描摹情狀”，后句的“狀”意為“景色，景狀”，含義不同。B項(xiàng)和D項(xiàng)的文化常識(shí)表述正確。12.D【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。D項(xiàng)“最終沒有走上仕途”錯(cuò)誤，文段二中有“補(bǔ)太常寺協(xié)律郎”之語，可見其曾入仕為官。13.（1）長吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了如同煮熟五斗小米那么長時(shí)間，長吉最終死了。（①“止”，使……止，制止。②“待”，等待。③“竟”，最終。）（2）天上也應(yīng)該有文學(xué)才華超過這人世間的人物，為什么唯獨(dú)對(duì)長吉眷念而使他不長壽呢？（①“宜”，應(yīng)該。②“愈”，勝過。③“何……耶”，固定結(jié)構(gòu)，表疑問，“為什么……呢”。）（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每句4分，每處1分，句意1分。）【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。14.①相貌奇，他長相纖瘦、兩眉相連，長手指。②經(jīng)歷奇，去世時(shí)的奇異經(jīng)歷（或因父名犯了“諱”未獲許參加科舉）。③行為奇，作詩時(shí)騎瘦騾、投錦囊等一些奇異舉動(dòng)。④志趣奇，不在意自己的作品留存?zhèn)魇?。⑤才華奇，他的詩構(gòu)思奇特，被人效法卻無法被超越。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)1分，答出任意三點(diǎn)給滿分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。）【解析】本題考查篩選并整合文中信息，理解文章內(nèi)容的能力。【參考譯文】（15.

B【解析】本題考查理解詩歌內(nèi)容，鑒賞文學(xué)作品語言并賞析其藝術(shù)特色的能力。B項(xiàng)“故飲至半醉半醒”錯(cuò)誤。詩人確有“穩(wěn)下黃牛峽”幸運(yùn)之意，但更是“乘興東游”，酒興酣暢，欲登亭眺望，以抒懷抱。16.（1）相同點(diǎn)：都因時(shí)局動(dòng)蕩、國家安危而憂傷落淚。（2分）（2）不同點(diǎn)：①所見之景不同：杜甫面對(duì)恢宏氣象，引發(fā)個(gè)人孤獨(dú)無依之感；陸游面對(duì)肅殺凄涼之景，由喜轉(zhuǎn)憂，深感前途渺茫。（2分）②個(gè)人境遇不同：杜甫暮年獨(dú)自漂泊西南，處境困頓；陸游奉召東游，慮及遷都之策難以實(shí)現(xiàn)。（2分）【解析】本題考查比較賞析詩歌情感的能力。17.（1）用心一也

用心躁也

（2）后人哀之而不鑒之

亦使后人而復(fù)哀后人也（3）示例一：清明時(shí)節(jié)雨紛紛

路上行人欲斷魂

（唐·杜牧《清明》【清明】）示例二：自古逢秋悲寂寥

我言秋日勝春朝（唐·劉禹錫《秋詞二首·其一》【秋分】）

示例三：素衣莫起風(fēng)塵嘆

猶及清明可到家

（宋·陸游《臨安春雨初霽》【清明】）示例四：露從今夜白

月是故鄉(xiāng)明

（唐·杜甫《月夜憶舍弟》【白露】）【解析】本題考查默寫常見的名篇名句的能力。18.

示例：①絢麗多姿（豐富多彩）②世態(tài)炎涼（人情冷暖、紅顏薄命）③錯(cuò)綜復(fù)雜（撲朔迷離）（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每空1分，如有其他答案，符合語境即可酌情給分。）【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①處，結(jié)合上下文可知，此處所填成語應(yīng)概括出風(fēng)格上的多樣性與豐富性。絢麗多姿：指各種各樣色彩燦爛美麗、五彩繽紛。豐富多彩：指內(nèi)容充實(shí)，品種繁多，形式多樣。第②處，結(jié)合這一楹聯(lián)的主要內(nèi)容與處所，以及下文“對(duì)世事艱難的幽恨”可知，此處可填寫與“世事艱難”意思相近的成語。世態(tài)炎涼：舊指社會(huì)上人對(duì)人的態(tài)度。炎：熱，指親熱。涼：指冷漠。人情冷暖：指在別人得勢(shì)時(shí)就奉承巴結(jié)，失勢(shì)時(shí)就不理不睬。紅顏薄命：舊指女子太漂亮，則大多命不好，或是早死，或是婚姻不幸。第③處，結(jié)合前文的“真真假假”“虛虛實(shí)實(shí)”兩詞，且由頓號(hào)可知，此處應(yīng)填寫與前兩個(gè)成語意思相近、表達(dá)社會(huì)生活紛繁復(fù)雜之意的成語。錯(cuò)綜復(fù)雜：交錯(cuò)綜合，重復(fù)雜亂。形容頭緒繁多，情況復(fù)雜。撲朔迷離：原指把兔子耳朵提起，雄兔會(huì)撲騰不停，雌兔會(huì)瞇上眼睛，而在地上跑的時(shí)候雌雄難辨。后來形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜，不容易看清真相。19.《紅樓夢(mèng)》的楹聯(lián)，充分地體現(xiàn)了作者獨(dú)到的審美情趣和美學(xué)追求。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：修改出一處得2分，修改出兩處得4分。）【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有兩處：①成分殘缺：缺少主語，“《紅樓夢(mèng)》的楹聯(lián)”應(yīng)作為后一句的主語；②語序不當(dāng)：“充分”屬于定狀語誤用，應(yīng)位于句首并加上“地”修飾“體現(xiàn)”。20.

①構(gòu)成：本體是太虛幻境薄命司聯(lián)的“其情其調(diào)”，喻體是“秋風(fēng)落葉”和“楊花柳