【高中語(yǔ)文】《邊城（節(jié)選）》課件32張 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

沈從文1.了解作者及寫(xiě)作背景，梳理課文情節(jié)。2.感受邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。（重點(diǎn)）3.領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，探究小說(shuō)主旨。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)一、知人論世，解題入文走近作者

沈從文，原名沈岳煥，湖南苗族鳳凰縣人，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。為現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)最偉大的印象主義者。

14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。自稱(chēng)“鄉(xiāng)下人”。有“文字魔術(shù)師”“風(fēng)俗畫(huà)家”“文體作家”的美譽(yù)。創(chuàng)作題材：1.以湘西生活為題材，通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；（作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。）2.以都市生活為題材，通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。短篇小說(shuō)：《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說(shuō)：《邊城》(“田園詩(shī)的杰作”“一顆千古不磨的珠玉”)長(zhǎng)篇小說(shuō)：《長(zhǎng)河》是其中的代表作。走近作者寫(xiě)作背景

《邊城》完成于1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。1933年夏，沈從文偕夫人游嶗山，在一條名叫“九水”的溪邊，看到對(duì)岸有一個(gè)十五六歲的少女，穿一身孝服，先在岸上燒了一堆紙錢(qián)，后又從溪里拎起一桶水向來(lái)時(shí)的方向走去?？粗聠螒z弱的身影，他想到了家鄉(xiāng)小輩用河里或井里的水為去世的長(zhǎng)輩抹洗塵垢的風(fēng)俗，想到湘西一些小溪渡口人家常有的家庭格局，以及自己從湘西走出來(lái)艱苦奮斗的經(jīng)歷，不禁產(chǎn)生了寫(xiě)作《邊城》的沖動(dòng)。

他自己曾說(shuō)，創(chuàng)作《邊城》的目的，不是描繪一幅與現(xiàn)實(shí)隔絕的世外桃源圖，而是要表現(xiàn)一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，并在這個(gè)人生形式里，注入自己在30多年的人生旅途中所體驗(yàn)到的人生哀樂(lè)。

1923年沈從文帶著理想和熱情從湘西來(lái)到北京。然而,身處于充斥著虛偽、自私、冷漠、市儈的都市,沈從文感到,我們這個(gè)古老的國(guó)家要脫離眼前的苦難,唯有重造有型的社會(huì)和無(wú)形的觀念，必須重鑄我們的國(guó)魂。于是，他將表現(xiàn)一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”作為自己的藝術(shù)追求。他生在湘西，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有特殊的深厚的感情。于是，他便用自己的筆，勾勒了一幅幅湘西風(fēng)俗畫(huà)，以自然、民風(fēng)和人性的美來(lái)表現(xiàn)自己所崇奉的民族傳統(tǒng)美德。解題“邊城”是邊地小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣的對(duì)立面。

它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。二、整體感知，情節(jié)梳理活動(dòng)一：讀文正音

蘸(zhàn)酒茶峒(dòng)

泅(qiú)水擂鼓（léi）打擂（lèi）儺(nuó)送氽(tǔn)水蒙好（méng）

蚱(zhà)蜢(měng)鞶鼓（pán）踹(chuài)水碧溪岨(jū)埋(mán)怨喧闐(tián)鎮(zhèn)筸(gān)一千槌（chuí）

咝咝（sī）角隅(yú)歇憩(qì)睨(nì)糍粑(cíbā)活動(dòng)二：梳理情節(jié)第三節(jié)：

邊城的人們緊鑼密鼓地籌備著

的龍舟競(jìng)渡。第四節(jié)：

，翠翠在大河邊看完劃船等爺爺，第五節(jié)：

，翠翠和爺爺去順順家的吊腳樓避雨，初識(shí)第六節(jié)：

老船夫與賣(mài)皮紙的過(guò)渡人的爭(zhēng)持，表現(xiàn)了民風(fēng)的

和老船夫的

。翠翠看到迎親的花轎來(lái)到渡口，撩撥了她內(nèi)心深處的情思。

端午節(jié)兩年前的端午邂逅了二老儺送。去年端午大老天保。淳樸重義輕利壹課文寫(xiě)了幾個(gè)端午節(jié)？在結(jié)構(gòu)安排上有什么特點(diǎn)？貳叁肆眼前的端午兩年前的端午上一年的端午眼前的端午在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。在內(nèi)容上,使“翠翠的心事”有了依托，補(bǔ)充交代了翠翠愛(ài)情的萌芽和發(fā)展。在主題上，充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。三、探究文本，鑒賞三美“邊城”美究竟是怎樣的美？純樸真摯人情美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂(lè)風(fēng)俗美

自讀課文，用心品味小說(shuō)中自然、純樸的自然風(fēng)物和邊城人事。1、文中寫(xiě)了哪些景物，有什么特點(diǎn)及作用？14節(jié):龍船水剛剛漲過(guò)，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么晴朗

19節(jié):落日向上游翠翠家中的那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。

21節(jié)：河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著……92節(jié)：祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺到門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。青山、綠水、竹篁、白塔、吊腳樓、渡船、老人、女孩、黃狗……清澈見(jiàn)底的河流憑水依山的小城攀引纜索的渡船關(guān)乎風(fēng)水的白塔翠色逼人的篁竹

自然古樸安靜活潑生機(jī)盎然自然清麗優(yōu)美如畫(huà)風(fēng)景美環(huán)境描寫(xiě)的作用：蒼翠的山林、豆綠的河水、溫柔的黃昏、展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光。對(duì)人物性格和心理起到了很大的烘托。

構(gòu)成了小說(shuō)中人物活動(dòng)的背景。

2.除了邊城的自然景物，選文還為我們交代了邊城的社會(huì)環(huán)境，邊城還有著怎樣的特點(diǎn)？2、文章主要寫(xiě)了哪些節(jié)日，他們分別有哪些風(fēng)俗？端午節(jié)——龍舟賽、捉鴨子比賽中秋節(jié)——月下對(duì)歌春節(jié)——獅子龍燈、放煙花好勇取樂(lè)的軍士，光赤著個(gè)上身，玩著燈打著鼓來(lái)了，小鞭炮如落雨的樣子，從懸到長(zhǎng)竿尖端的空中落到玩燈的肩背上，鑼鼓催動(dòng)急促的拍子，大家皆為這事情十分興奮。鞭炮放過(guò)一陣后，用長(zhǎng)凳綁著的大筒燈火，在敞坪一端燃起了引線，先是咝咝的流瀉白光，慢慢的這白光便吼嘯起來(lái)，作出如雷如虎驚人的聲音，白光向上空沖去，高至二十丈，下落時(shí)便灑散著滿(mǎn)天花雨。端午節(jié)是展現(xiàn)男性速度之美、力量之美的重要節(jié)日，而這種男性的粗獷之美，又是打開(kāi)少女心扉的那把鑰匙。這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美。襯托出翠翠對(duì)兩年前端午的深刻印象，如此熱鬧的元宵煙火都不能引起一個(gè)女孩子的性質(zhì)，可見(jiàn)其已心有所屬。祥和和睦和諧展示風(fēng)土人情、小說(shuō)背景。為后文做鋪墊，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。

軍民同樂(lè)、和諧安定，舉城歡慶、熱鬧非凡，形式多樣、豐富多彩，保留著古樸獨(dú)特的地域節(jié)日特色。

表現(xiàn)出邊城人民的自然、和諧、安寧、質(zhì)樸。

顯示了湘西山環(huán)水繞之城特有的地方色彩，烘托了湘西苗民的生命之力和真，渲染了原始、天然的人性美。為什么寫(xiě)風(fēng)俗美？

人情美

翠翠

一方水土養(yǎng)育一方人，邊城生活著一群“未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)”的自然淳樸的人。他們身上都充滿(mǎn)著人情味，找出文中有關(guān)翠翠語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)的描寫(xiě)，具體說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？人物篇之翠翠語(yǔ)言描寫(xiě)“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了。”“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”“人大了就應(yīng)當(dāng)守船哩?！毙袨?、神態(tài)描寫(xiě)心理描寫(xiě)落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”翠翠一句話不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著。翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。遠(yuǎn)處有吹嗩吶的聲音……翠翠還爬到屋后塔下去眺望。翠翠——天真純潔的少女①美麗純潔，天真善良。②活潑可愛(ài)，善解人意。③靦腆羞澀，情竇初開(kāi)。④和爺爺相依為命，對(duì)爺爺充滿(mǎn)了依戀,內(nèi)心孤寂。①熱心好客、善良淳樸②重義輕利、自尊自強(qiáng)③仁厚慈祥、深?lèi)?ài)至親④盡職盡責(zé)、甘守清貧

爺爺他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”。因要陪翠翠進(jìn)城，將擺渡的職務(wù)委托給老朋友；念及老朋友孤單，請(qǐng)他吃飯；為了讓老朋友也來(lái)城里看熱鬧，又回到渡口；可看出他的忠于職守，熱心善良。對(duì)知心朋友，友情深厚，表現(xiàn)了邊城淳樸的人性美。老人與賣(mài)皮紙的商人因?yàn)橘M(fèi)用的問(wèn)題起了“爭(zhēng)執(zhí)”，這是他們之間在友好地謙讓?zhuān)憩F(xiàn)了邊城人淳樸、誠(chéng)實(shí)、善良的人性美。他還是一個(gè)深?lèi)?ài)著至親的、心細(xì)如發(fā)的老人。他觀察到外孫女的情緒反常，明白其原因，他會(huì)不失時(shí)機(jī)地采用符合外祖父身份的方式，誘導(dǎo)處于青春萌動(dòng)期的外孫女怎樣正確面對(duì)。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我們中華民族的化身；他對(duì)女兒、外孫女無(wú)私的愛(ài)仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。順順：儺送、天保：大方灑脫、仗義慷慨、誠(chéng)信公道、豪放豁達(dá)淳樸善良、本事出眾、體貼細(xì)致、重情重義人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。

沈從文的文字就像一陣清風(fēng)拂過(guò)現(xiàn)代人洪波涌動(dòng)的心海，像一眼清泉澆熄都市青年浮躁焦慮的心火。故事美好得太過(guò)討人喜歡，簡(jiǎn)單的故事、干凈的文字，景和情的美水乳交融，于深處蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈而樸實(shí)的情感。請(qǐng)你分析文章中所蘊(yùn)含的幾種情感。

親情：爺爺和翠翠相依為命，關(guān)愛(ài)、呵護(hù)

兄弟之愛(ài)：真誠(chéng)、無(wú)私愛(ài)情：懵懂羞澀、純潔、執(zhí)著鄰里情：有仁有義，不求回報(bào)，互助、和睦軍民情：官民同樂(lè)五、主旨探究,拓展提升

沈從文在自己所創(chuàng)造的“邊城”世界里，以人性美、人情美的筆墨把“邊城”描繪成一個(gè)理想化的世外桃源，實(shí)際上卻是針對(duì)滿(mǎn)目瘡痍的湘西現(xiàn)實(shí)寄托著個(gè)人美好的社會(huì)理想，呼喚著自由、美好的“牧歌”式社會(huì)的回歸，并以此對(duì)混亂黑暗的社會(huì)進(jìn)行批判。

茶峒地區(qū)原是“漢代無(wú)溪蠻”，偏僻、蠻荒，為歷史上犯人流放之地；苗族、土家族等在這里耕作，過(guò)著原始的、自由的牧歌生活。但是20世紀(jì)20年代以后，封建軍閥、國(guó)民黨反動(dòng)派在這里實(shí)行黑暗、罪惡的統(tǒng)治，殘酷鎮(zhèn)壓苗民起義，大肆屠殺無(wú)辜的人民。青少年時(shí)代的沈從文經(jīng)常目睹發(fā)生在家鄉(xiāng)的饑荒、暴亂與殺人越貨的情景。湘西現(xiàn)實(shí)作者理想【作品主題】——沈從文我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文筆下的這座“邊城”彰顯的主題就是：邊城是詩(shī)意的邊城，更是真善美的理想王國(guó)。思考：作者為何要將這樣一個(gè)美好溫暖的故事處理成悲劇呢？

思路一：那么美的人，他們善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛(ài)情破滅等不好的結(jié)局，在這樣一個(gè)充滿(mǎn)善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場(chǎng)以悲劇告終的愛(ài)情。這是什么？這就是人生，這才是作者所說(shuō)的“一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”，充分體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作思想。人生不可能只有圓滿(mǎn)，我們要正視，更要珍視每一種生命的形勢(shì)。所以，美是深廣的，而同時(shí)又是復(fù)雜的，無(wú)法純粹。思路二：這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，試圖揭示人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。思路三：有人認(rèn)為，翠翠的愛(ài)情悲劇，是由封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)中人們精神的孤寂導(dǎo)致的……可以說(shuō)，就在卷入這場(chǎng)愛(ài)情旋渦中的每個(gè)人的孤獨(dú)掙扎中，翠翠的愛(ài)情以悲劇結(jié)束了，“也