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文檔簡(jiǎn)介

高更：逃離城市、逃離工業(yè)化在梵高死后，高更沒有參加梵高的葬禮，一個(gè)人默默地遠(yuǎn)渡大洋，去了南太平洋的塔西提。高更是成功的股票經(jīng)紀(jì)人，有很高的收入，有出身很好的妻子和5個(gè)女兒，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，是個(gè)典型的城市中產(chǎn)。但是他突然就出走了，走到荒野狀態(tài)的塔西提，沒有電燈、沒有自來水，沒有現(xiàn)代工業(yè)的原始島嶼。

到了塔西提之后，高更只回過一次法國(guó)，繪畫和遠(yuǎn)方，成為他安心的家鄉(xiāng)。高更后期的繪畫離現(xiàn)實(shí)越來越遠(yuǎn)，連土著都不是主角于是有了這幅《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》（1897）長(zhǎng)374.6厘米。高139.1厘米這應(yīng)該是他生命盡頭的疑惑巴黎人都生病了，他們需要這些畫為藥。高更的畫在巴黎中產(chǎn)階級(jí)中很受歡迎：巴黎人都生病了，他們需要這些畫為藥。就像今天中國(guó)的李子柒，給全世界人民提供了一個(gè)桃花源，消解城市鋼筋水泥的壓力?！都t狗》1892從印象派到高更、梵高的后印象派，背后是美學(xué)趨勢(shì)的變化——從贊美表現(xiàn)工業(yè)革命后的城市文明，到反城市化、反工業(yè)化。城市會(huì)吞噬農(nóng)村和原野，城市會(huì)導(dǎo)致新的不平等，很多人生活在城市的邊緣地帶，成為沒有身份和存在感的邊緣人群，城市里的人變得面目模糊、虛無、壓抑、內(nèi)心匱乏。就如我們今天體會(huì)到的“城市病”。這種強(qiáng)烈的主體感受已經(jīng)初步的體現(xiàn)在后印象派的創(chuàng)作中，他們不再寫實(shí)，而是會(huì)融入自己的內(nèi)心和感情。他們的反抗，他們的激情和痛苦，都寫在了他們的畫布上。

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