高中歷史：中外歷史綱要講義必修上 第1單元　第4課　西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固

第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固[課程標(biāo)準(zhǔn)]1.通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固在中國(guó)歷史上的意義。2.通過了解兩漢時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)兩漢衰亡的原因。[素養(yǎng)鏈接]1.能夠運(yùn)用文獻(xiàn)、實(shí)物、口述等多種類型史料，說明西漢走向鼎盛在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的主要表現(xiàn)及形成原因。(史料實(shí)證、歷史解釋)2.能夠識(shí)別漢武帝開拓疆域的基本歷程和絲綢之路線路圖的相關(guān)信息，認(rèn)識(shí)中外民族交流與融合的歷史進(jìn)步性，增強(qiáng)民族國(guó)家觀念的認(rèn)同。(時(shí)空觀念、家國(guó)情懷)3.能夠從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系角度來(lái)理解東漢中期出現(xiàn)的社會(huì)危機(jī)，認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。(唯物史觀)一、西漢的建立與“文景之治”1．西漢的建立公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。2．郡國(guó)并行制(1)性質(zhì)：地方行政管理制度。(2)結(jié)果①對(duì)中央集權(quán)造成嚴(yán)重威脅，給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患。②漢景帝削藩引發(fā)七國(guó)叛亂，后被平定。3．“文景之治”(1)背景：漢初，人口稅減，社會(huì)經(jīng)濟(jì)極為殘破；統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，采取“與民休息”政策。(2)措施：減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出。(3)結(jié)果：經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定，史稱“文景之治”。1．細(xì)節(jié)點(diǎn)撥：漢朝建立之初，利用民眾對(duì)秦王朝殘厲法制的不滿，順從民意，進(jìn)行了政治改革。為與民休養(yǎng)生息，采取了無(wú)為而治的統(tǒng)治思想，這是道家思想第一次登堂入室。2．概念闡釋：“文景之治”，指公元前180年－公元前141年的漢朝初期，在漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世局面。3．問題思考：曹參(？－公元前190年)是漢朝第二位相國(guó)，在任三年，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國(guó)家。老百姓歌頌他說：“蕭何為法，齊如畫一。曹參代之，守而勿失。載其清靜，民以寧一?！睗h初老百姓對(duì)蕭規(guī)曹隨的認(rèn)識(shí)反映了什么？提示：曹參任相無(wú)為而治，休養(yǎng)生息，使西漢政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平日漸提高，為文景之治奠定基礎(chǔ)。二、西漢的強(qiáng)盛1．加強(qiáng)中央集權(quán)政治頒布“推恩令”，要求諸侯王將封地再行分封給子弟，成功削弱了諸侯王的勢(shì)力設(shè)立中朝，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)官吏選拔制度——察舉制監(jiān)察制度——在地方設(shè)刺史，對(duì)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為經(jīng)濟(jì)改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售推行均輸平準(zhǔn)，國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)抑制工商業(yè)者，向工商業(yè)者征收財(cái)產(chǎn)稅思想尊崇儒術(shù)，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立。此后，儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)2.開拓疆域，發(fā)展對(duì)外關(guān)系(1)出擊匈奴：漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域。(2)張騫出使西域：開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。中國(guó)絲織品傳向中亞、西亞、歐洲和北非，形成著名的“絲綢之路”。(3)加強(qiáng)對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理。1．一家之言：(教材P21思考點(diǎn))漢武帝之所以要建立刺史監(jiān)察制度，主要是因?yàn)椋骸巴贫髁睢睂?shí)行之后，各諸侯國(guó)被拆分為大量受郡縣管轄的封國(guó)，此舉雖然瓦解了諸侯國(guó)的勢(shì)力，但卻加大了朝廷監(jiān)管各地的難度。為了進(jìn)一歩加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝將全國(guó)劃分為十三個(gè)州，每州設(shè)刺史，負(fù)責(zé)對(duì)地方官吏、豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行監(jiān)察，這一做法有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理，更好地發(fā)揮官吏在地方治理中的作用。不同理解：________________________________________________________________________。2．深化理解：對(duì)鹽鐵官營(yíng)制度的評(píng)價(jià)(1)積極作用：鹽鐵官營(yíng)在增加國(guó)家財(cái)政收入、抑制商人勢(shì)力、改進(jìn)與推廣先進(jìn)技術(shù)等方面起了積極作用。(2)局限性：帶有封建官營(yíng)事業(yè)共有的弊病，如不少鐵器質(zhì)量低劣、規(guī)格不合要求、價(jià)格昂貴等。3．問題思考(1)漢武帝時(shí)，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價(jià)為40萬(wàn)錢一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時(shí)，必須購(gòu)皮幣用來(lái)置放禮物，而當(dāng)時(shí)一個(gè)“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬(wàn)錢。朝廷這種做法的意圖是什么？提示：對(duì)諸侯王在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行限制，進(jìn)而削弱諸侯王實(shí)力。(2)從“大一統(tǒng)”的角度看，董仲舒建議漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的實(shí)質(zhì)是什么？提示：通過思想的統(tǒng)一達(dá)到政治的統(tǒng)一。三、東漢的興衰1．西漢滅亡與王莽政權(quán)(1)西漢滅亡：公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國(guó)號(hào)為新，西漢滅亡。(2)王莽政權(quán)：王莽推行的改革措施不切實(shí)際，激化了社會(huì)矛盾，農(nóng)民紛紛起義，23年，王莽政權(quán)被推翻。2．東漢建立與光武中興(1)東漢建立：25年，劉秀重建漢朝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。(2)光武中興：光武帝吸取西漢后期的教訓(xùn)，整頓吏治，輕徭薄賦，釋放奴婢，發(fā)展文教，使社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，史稱“光武中興”。3．東漢政權(quán)名存實(shí)亡(1)外戚宦官專權(quán)：東漢中期以后，皇帝大多年幼繼位，外戚、宦官交替專權(quán)，各謀私利，相互爭(zhēng)斗，政治黑暗。(2)豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展：豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾日益尖銳。(3)黃巾軍起義：184年，張角領(lǐng)導(dǎo)的“黃巾軍”發(fā)動(dòng)起義，動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。(4)軍閥割據(jù)：在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中，地方長(zhǎng)官趁機(jī)擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。1．一家之言：(教材P24問題探究)材料表明，豪強(qiáng)地主演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢(shì)力，對(duì)中央集權(quán)的統(tǒng)一王朝構(gòu)成巨大威脅，是東漢王朝衰敗的重要原因。不同理解：________________________________________________________________________。2．深化理解(1)“光武中興”，一是指光復(fù)漢政權(quán)，二是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，三是指漢王朝再次出現(xiàn)盛世景象。(2)外戚干政現(xiàn)象外戚亦稱外家，指封建社會(huì)中君主的母族、妻族，即君主母親或妻妾娘家的人。外戚干政是指古代皇帝的外戚利用皇帝年幼或者無(wú)能而把持朝政的現(xiàn)象，外戚干政現(xiàn)象是君主專制下皇權(quán)專制的結(jié)果，反映了宗法觀念的延續(xù)，往往會(huì)造成政治黑暗或朝廷內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)激烈。四、兩漢的文化1．史學(xué)成就(1)《史記》：司馬遷著，敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約三千年的歷史，首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁，是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著，具有重要的思想價(jià)值。(2)《漢書》：班固著，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。2．文學(xué)成就(1)漢賦：是一種介于韻文和散文之間的文體，特點(diǎn)是講究鋪陳排比，辭藻華麗。(2)樂府詩(shī)：是樂府采集民歌修改而成的詩(shī)，很多反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況。3．醫(yī)學(xué)和科技(1)醫(yī)學(xué)①《黃帝內(nèi)經(jīng)》：成書于戰(zhàn)國(guó)至西漢之間，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。②《神農(nóng)本草經(jīng)》：是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著。(2)數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》在中國(guó)數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位。(3)造紙術(shù)：105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，紙成為主要書寫材料，為中國(guó)和世界文化的傳播和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。1．一家之言(教材P23學(xué)思之窗)《上林賦》在內(nèi)容上描寫了帝王的奢侈無(wú)道，對(duì)最高統(tǒng)治者有所諷諫；在寫作風(fēng)格上，體現(xiàn)了漢賦鋪張夸飾、規(guī)模宏大的特點(diǎn)?！督稀愤@首五言漢樂府民歌以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言、回旋反復(fù)的音調(diào)、優(yōu)美雋永的意境、清新明快的格調(diào)勾勒了一幅明麗美妙的畫面?！缎行兄匦行小肥且皇讝|漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌，語(yǔ)言樸素自然，通俗易懂，具有淳樸清新的民歌風(fēng)格。不同理解：________________________________________________________________________。2．概念闡釋：紀(jì)傳體：我國(guó)傳統(tǒng)史書的一種體裁，以人物傳記為中心敘述史實(shí)。紀(jì)是帝王本紀(jì)，列在全書前面，傳是其他人物的列傳。紀(jì)傳體始于西漢司馬遷所著的《史記》。3．知識(shí)拓展：我國(guó)古代書寫材料的變化：殷商時(shí)代的書寫材料主要是龜甲和獸骨，其次是青銅器和玉石器。春秋時(shí)期，竹木簡(jiǎn)牘盛行，絲帛也成為書寫材料。由于簡(jiǎn)牘笨重、絲帛昂貴，漢代人發(fā)明并改進(jìn)造紙術(shù)，紙?jiān)谖覈?guó)逐漸普及并成為主要的書寫材料。一、全面理解“漢承秦制”1．“漢承秦制”的表現(xiàn)(1)承襲秦朝專制主義中央集權(quán)制度，如皇帝制度和三公九卿制度。(2)承襲秦朝的監(jiān)察制度，如御史大夫。為加強(qiáng)對(duì)地方的控制，漢武帝時(shí)實(shí)施刺史制度，監(jiān)察郡國(guó)等地方高官，東漢時(shí)刺史地位進(jìn)一步提高，后成為地方長(zhǎng)官，掌軍政。(3)承襲秦朝的郡縣制。郡守和縣令的任免權(quán)歸皇帝。(4)承襲秦朝的田租、戶賦、徭役、兵役制，西漢發(fā)展為編戶制度，以加強(qiáng)對(duì)人民的管理和控制。2．作用(1)積極作用：鞏固了新興的處于上升時(shí)期的封建政權(quán)；維護(hù)了中國(guó)統(tǒng)一的局面；促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加強(qiáng)了中原與邊疆的交流；形成了一套封建教育制度和人事制度。(2)消極作用：皇權(quán)無(wú)限擴(kuò)大；封建特權(quán)制度化、普遍化；封建道德、禮教體系化。深化探究運(yùn)用唯物史觀理解“漢承秦制”(完成有關(guān)填充)(1)運(yùn)用主客觀原因理解漢初的治國(guó)之道。漢初尊奉道家思想，實(shí)行“無(wú)為而治”。其主觀原因是________________________________；客觀上由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)凋敝，社會(huì)殘破。提示：吸取秦朝滅亡教訓(xùn)，欲圖長(zhǎng)治久安(2)繼承與發(fā)展的關(guān)系：“漢承秦制，但有因革”是指漢代并非簡(jiǎn)單完全模仿秦制，而是在總體框架上繼承了秦制，又在新的歷史條件下，根據(jù)_____________的變化對(duì)秦制作了從內(nèi)容到形式的調(diào)整和變化。提示：主、客觀條件(3)透過現(xiàn)象看本質(zhì)：漢初統(tǒng)治者在吸取前朝滅亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)，加強(qiáng)中央對(duì)地方的管轄，加強(qiáng)對(duì)廣大勞動(dòng)人民剝削控制，其實(shí)質(zhì)是______________________的表現(xiàn)。提示：強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)二、兩漢時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因1．封建大一統(tǒng)局面的形成，中央集權(quán)的鞏固和加強(qiáng)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境。2．統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)。具體措施如改進(jìn)農(nóng)具、推廣先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、興修水利等。3．科技的進(jìn)步為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件。4．各族人民間的交往和聯(lián)系日益密切，促進(jìn)了各民族、各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化交流。廣大人民辛勤勞動(dòng)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了必要條件。唯物史觀“休養(yǎng)生息”，是指在大動(dòng)亂、大變革之后所采取的減輕人民負(fù)擔(dān)，恢復(fù)生產(chǎn)，安定社會(huì)秩序的措施。從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系上看，其旨在通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)。深化探究史料《史記·貨殖列傳》記載：“漢興，海內(nèi)為一，開關(guān)梁，弛山澤之禁”；《鹽鐵論·錯(cuò)幣第四》又云：“文帝之時(shí)，縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽?！笔妨现小俺谏綕芍薄翱v民得鑄錢、冶鐵”反映了什么？提示：漢初統(tǒng)治者實(shí)行寬松的經(jīng)濟(jì)政策以復(fù)蘇社會(huì)經(jīng)濟(jì)。三、漢武帝的強(qiáng)盛之道政治①頒布“推恩令”；②中外朝制度；③察舉制度；④刺史制度；⑤任用酷吏治理地方經(jīng)濟(jì)①改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；②實(shí)行鹽鐵官營(yíng)；③推行均輸平準(zhǔn)；④頒布算緡、告緡令思想接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)。(儒學(xué)獨(dú)尊地位確立。此后，儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài))民族關(guān)系①任用衛(wèi)青、霍去病為將，漠南、河西、漠北之戰(zhàn)；②西漢在河西走廊設(shè)立酒泉、武威、張掖、敦煌四郡；③加強(qiáng)對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理對(duì)外關(guān)系①?gòu)堯q通西域；(后來(lái)漢宣帝時(shí)期設(shè)西域都護(hù)府)；②開通絲綢之路深化探究史料漢朝時(shí)期的邊疆分布著眾多的民族，由于對(duì)這些民族的統(tǒng)一方式不同，漢朝對(duì)它們采取了不同的管理方式。漢王朝繼承了秦在邊疆地區(qū)設(shè)置郡縣的這一制度，在北疆、西南地區(qū)以及南部等邊疆地區(qū)設(shè)立了眾多的郡縣。在一些不具備設(shè)置郡縣管理的邊疆地區(qū)，漢王朝則設(shè)立了一些邊疆專門性機(jī)構(gòu)，諸如西域都護(hù)府。這些機(jī)構(gòu)既理民政，管理邊疆民族的有關(guān)事務(wù)，也理軍政，負(fù)責(zé)維護(hù)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定?！R大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》史料反映了漢朝統(tǒng)治者是如何對(duì)邊疆及少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行管理的？體現(xiàn)了什么特點(diǎn)？提示：方式：根據(jù)不同情況設(shè)置不同的管理機(jī)構(gòu)對(duì)邊疆及少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行管理。特點(diǎn)：因地制宜、因時(shí)制宜。家國(guó)情懷(1)儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立，使儒學(xué)逐漸成為中華民族的獨(dú)特精神，這種民族精神是維護(hù)統(tǒng)一、阻止分裂的強(qiáng)大思想武器。(2)漢武帝開疆拓土，中國(guó)版圖向北、向南、向東、向西都大幅擴(kuò)大，并為后世幾千年的中華版圖奠定了基本格局，漢武帝促進(jìn)了民族融合和對(duì)外交流發(fā)展，維護(hù)和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。1．漢初統(tǒng)治者吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，將恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為首要任務(wù)。特別是“與民休息”的政策取得顯著成效。2．經(jīng)過60余年的休養(yǎng)生息，西漢國(guó)力強(qiáng)盛。雄才大略的漢武帝積極有為，順應(yīng)時(shí)代需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家的措施。3．光武帝劉秀是一位杰出的政治家。他吸取西漢后期的教訓(xùn)，采取加強(qiáng)集權(quán)、發(fā)展生產(chǎn)等措施，東漢前期社會(huì)出現(xiàn)繁榮景象。4．兩漢人民以高昂的精神和博大的胸懷，創(chuàng)造了燦爛的文化。1．“取周秦之制而兼用之，其亦有意于矯前世之弊矣。”這里“矯前世之弊”主要是指()A．廢除分封制 B．采取郡國(guó)并行制C．加強(qiáng)皇帝制 D．實(shí)行三公九卿制答案B解析周秦之制分別是分封制和郡縣制，漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，推行了郡國(guó)并行制，故B項(xiàng)正確。2．漢武帝時(shí)期，侍中、左右曹諸吏、散騎中常……皆為加官。多至數(shù)十人，雖無(wú)職掌，但講議朝政，奉詔治事，決事禁中。有關(guān)漢武帝“加官”舉措不正確的是()A．以中御外，加強(qiáng)皇權(quán) B．啟用近臣，裁抑相權(quán)C．建立內(nèi)朝，抗衡朝臣 D．形成內(nèi)閣，皇權(quán)獨(dú)攬答案D解析設(shè)內(nèi)閣輔政是在明朝；漢武帝通過啟用近臣，建立內(nèi)朝，形成中外朝(內(nèi)外朝)制度，以內(nèi)御外，加強(qiáng)了皇權(quán)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。3．下面文物“直行銘文夔鳳鏡”出土于中亞地區(qū)的吉爾吉斯斯坦，洛陽(yáng)西郊等地的東漢晚期墓葬中也有類似的銅鏡出土。對(duì)上述現(xiàn)象解釋合理的是()A．青銅鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期B．絲綢之路溝通中外交流C．手工業(yè)品遍銷世界各地D．中國(guó)冶金技術(shù)領(lǐng)先世界答案B解析在中亞地區(qū)的吉爾吉斯斯坦和中國(guó)洛陽(yáng)西郊等地都出土了類似的銅鏡，這說明中亞地區(qū)和中國(guó)有密切的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這得益于西漢開辟的絲綢之路，故B正確；青銅鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期是在商周時(shí)期，故A錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)在“遍銷世界各地”，說法絕對(duì)，故錯(cuò)誤；材料中信息不能得出中國(guó)冶金技術(shù)領(lǐng)先世界，故D錯(cuò)誤。4．詩(shī)歌是鮮活的歷史，向我們講述了歷史的滄桑和社會(huì)的變遷?！百t良對(duì)策治春秋，抑黜諸家孔孟求。儒術(shù)推明官學(xué)校，茂才時(shí)逢盛根由?！边@首詩(shī)中的場(chǎng)景最早開始于()A．秦始皇時(shí)期 B．漢高祖時(shí)期C．漢景帝時(shí)期 D．漢武帝時(shí)期答案D解析漢武帝為加強(qiáng)思想上的大一統(tǒng)，采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，從此儒家思想成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。5．探究不同時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象，有助于加深我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解。下圖是東漢某一時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象，下列表述正確的是()A．形成“光武中興”局面B．表明外戚宦官交替專權(quán)C．皇帝年老昏庸造成亂象D．皇帝依靠外戚掌權(quán)治國(guó)答案B解析外戚宦官專權(quán)，政治黑暗，不可能形成“光武中興”局面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；圖片既反映了宦官專權(quán)的直接原因，也反映了外戚專權(quán)的直接原因，因此D項(xiàng)表述片面，B項(xiàng)正確；C項(xiàng)不符合史實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6．《九章算術(shù)》的編纂者認(rèn)為，所有具體問題得到解答已盡“算術(shù)”的能事，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的人應(yīng)該滿足于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問題。該編纂者認(rèn)為中國(guó)古代數(shù)學(xué)應(yīng)該()A．注重實(shí)用性 B．涉及領(lǐng)域較為狹窄C．服務(wù)于農(nóng)業(yè) D．處于世界領(lǐng)先水平答案A解析根據(jù)材料“掌握數(shù)學(xué)知識(shí)的人應(yīng)該滿足于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問題”可知，該編纂者認(rèn)為中國(guó)古代數(shù)學(xué)應(yīng)該注重實(shí)用性，故A項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域是否狹窄，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；材料沒有涉及中國(guó)古代數(shù)學(xué)在世界上的地位，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。課時(shí)作業(yè)分層訓(xùn)練題組一西漢的建立與“文景之治”1．西漢政治語(yǔ)匯中，?？煽吹健皳軄y反正”。如《史記·高祖本紀(jì)》中說，劉邦“撥亂世反之正，平定天下”，西漢前期，起到“撥亂反正”作用的措施是()A．吸取秦亡教訓(xùn)，分封同姓王B．奉行輕徭薄賦的休養(yǎng)生息政策C．實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”D．推行鹽、鐵的統(tǒng)一生產(chǎn)和銷售答案B解析吸取秦亡教訓(xùn)，分封同姓王，實(shí)行郡國(guó)并行制，造成了地方割據(jù)的局面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；漢初奉行輕徭薄賦的休養(yǎng)生息政策，與民休息，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)發(fā)展，符合“撥亂世反之正，平定天下”，故B項(xiàng)正確；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝實(shí)行的，加強(qiáng)思想控制，統(tǒng)一思想，與平定天下無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；推行鹽、鐵的統(tǒng)一生產(chǎn)和銷售是漢武帝時(shí)期實(shí)行的措施，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．平定七國(guó)之亂后，漢景帝在吳、楚、趙、齊四國(guó)舊地，陸續(xù)分封皇子13人為諸侯王，王國(guó)中的高級(jí)官吏由中央任免。上述做法()A．?dāng)U大了王國(guó)轄區(qū)，加強(qiáng)了中央集權(quán)B．為漢武帝頒布“推恩令”提供了借鑒C．以宗室子弟取代異姓諸侯王D．形成郡國(guó)并行的地方體制答案B解析材料中僅僅是將吳、楚、趙、齊四國(guó)舊地分封給皇子，不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中將封地分封給13個(gè)皇子，實(shí)際是削弱了其各自的實(shí)力，后來(lái)漢武帝頒布“推恩令”也是通過削弱王國(guó)實(shí)力，解決王國(guó)問題，故B項(xiàng)正確；吳國(guó)等本身就是分封的同姓諸侯王，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；郡國(guó)并行的政治體制是在西漢初年形成的，漢景帝時(shí)著力削弱封國(guó)勢(shì)力，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。題組二西漢的強(qiáng)盛3．(2020·杭州月考)漢武帝“用主父偃謀，令諸侯以私恩自裂地，分其子弟”，采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，這體現(xiàn)出的思想是()A．皇帝獨(dú)尊 B．“大一統(tǒng)”C．分權(quán)共治 D．以民為本答案B解析“令諸侯以私恩自裂地，分其子弟”反映的是“推恩令”的實(shí)施，這有助于加強(qiáng)中央集權(quán)；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)思想上的一統(tǒng)。綜合可知，“推恩令”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”都體現(xiàn)了“大一統(tǒng)”思想，故B項(xiàng)正確。4．漢武帝時(shí)期規(guī)定：凡經(jīng)營(yíng)工商業(yè)、放高利貸、囤積貨物取利者，包括無(wú)市籍的商人，各自都要估算自己的財(cái)產(chǎn)如實(shí)向官府呈報(bào)，國(guó)家按其呈報(bào)財(cái)產(chǎn)的總數(shù)的6%收繳財(cái)產(chǎn)稅。這一法令()A．抑制工商業(yè)者 B．即“推恩令”C．即均輸平準(zhǔn) D．即“與民休息”政策答案A解析據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝為抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅，故選A項(xiàng)。5．西漢初年，奉行“無(wú)為而治”的黃老之學(xué)，實(shí)行與民休息的寬松政策。到漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。出現(xiàn)這一變化的主要原因是()A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展B．統(tǒng)治者對(duì)儒家思想的敬仰C．黃老之學(xué)已經(jīng)過時(shí)D．董仲舒對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改造答案A解析“無(wú)為而治”是由于漢初恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要；獨(dú)尊儒術(shù)是漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)大，加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需要，表明出現(xiàn)這一變化的主要原因是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，故A正確；B、C、D不是主要原因，排除。6．漢初，匈奴鐵騎四十萬(wàn)，高祖、惠帝、文帝、景帝均不敢攖其鋒。西漢晚期，熟悉西北軍情的陳湯指出“胡兵五而當(dāng)漢兵一”。對(duì)陳湯此說從武器角度解釋合理的是()A．漢武帝北擊匈奴，令胡人一蹶不振B．胡人步兵迎戰(zhàn)漢人騎兵，機(jī)動(dòng)性差C．中原冶鐵技術(shù)先進(jìn)，武器性能領(lǐng)先D．胡人閑時(shí)游牧戰(zhàn)時(shí)當(dāng)兵，騎射不精答案C解析材料說明西漢后期漢軍對(duì)付匈奴的力量逐漸增強(qiáng)，主要原因是西漢后期發(fā)明淬火等冶鐵技術(shù)，促使武器質(zhì)量上升，故C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)均不是從武器角度說明，不符合題意。題組三東漢的興衰7．東漢初年，諸將上書愿擊匈奴。劉秀回答“北狄尚強(qiáng)”，“舍近謀遠(yuǎn)者，勞而無(wú)功，舍遠(yuǎn)謀近者，逸而有終。逸政多忠臣，勞政多亂人”。由此推論劉秀當(dāng)時(shí)重在()A．修復(fù)民族關(guān)系，以和代戰(zhàn)B．吸取前朝教訓(xùn)，防止權(quán)臣當(dāng)?shù)繡．遠(yuǎn)交近攻、整頓北境邊防D．削弱地方兵權(quán)，遏制地方割據(jù)答案B解析據(jù)材料可知?jiǎng)⑿憔芙^了武力解決匈奴問題的主張，但修復(fù)民族關(guān)系在材料中無(wú)從體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“逸政多忠臣，勞政多亂人”可得出劉秀不想仿效前朝漢武帝的做法，他認(rèn)為應(yīng)愛惜民力，不打沒必要的戰(zhàn)爭(zhēng)，更應(yīng)在政治上防止權(quán)臣當(dāng)?shù)?，故B項(xiàng)正確；材料中劉秀主張對(duì)北境采取守勢(shì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可得出討論的是對(duì)待少數(shù)民族的政策及吏治問題，不涉及中央與地方的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．光武帝鑒于西漢前期三公權(quán)重、權(quán)柄下移，故雖設(shè)三公之位，而把一切行政大權(quán)歸之于設(shè)在中朝由皇帝直接指揮的尚書臺(tái)，即所謂“雖置三公，事歸臺(tái)閣”“三公之職，備員而已”。此舉措()A．削弱了地方權(quán)力 B．使得臺(tái)閣至上C．利于加強(qiáng)皇權(quán) D．能抑制外戚干政答案C解析材料體現(xiàn)的是中樞機(jī)構(gòu)的變革，不涉及地方和外戚，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中雖體現(xiàn)了“事歸臺(tái)閣”，但是尚書臺(tái)由皇帝直接指揮，說明皇權(quán)得以加強(qiáng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確。9．(2020·長(zhǎng)沙一中模擬)兩漢時(shí)期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時(shí)人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的主要原因是()A．皇帝依靠外戚抑制相權(quán)B．“家天下”觀念根深蒂固C．母族親屬關(guān)系受到重視D．劉氏同姓諸侯王勢(shì)力微弱答案C解析“執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇”，因此外戚也可能掌握相權(quán)，與“皇帝依靠外戚抑制相權(quán)”信息不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“家天下”觀念強(qiáng)調(diào)的是父系血緣關(guān)系，非主要原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；外戚屬于母族親屬關(guān)系，漢代外戚干政反映出母族親屬關(guān)系受到重視，故C項(xiàng)正確；劉氏同姓諸侯王反映的是父系血緣關(guān)系，非主要原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。題組四兩漢的文化10．中國(guó)的官方正史二十四史及其他史書，多參照《史記》體例編纂而成，宋人鄭樵評(píng)價(jià)說“百代而下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書”。這是因?yàn)椤妒酚洝?)A．首創(chuàng)紀(jì)傳體，有條理記載歷史B．內(nèi)容豐富，真實(shí)記載歷史事實(shí)C．富有批判精神，諷刺腐朽統(tǒng)治D．取材廣泛，保留大量古籍文獻(xiàn)答案A解析史書多參照《史記》體例編纂，“不能易其法”，強(qiáng)調(diào)的是《史記》的體例方法的深遠(yuǎn)影響?！妒酚洝肥讋?chuàng)紀(jì)傳體通史體裁，以本紀(jì)、列傳人物為綱，時(shí)間為緯來(lái)記述歷史人物和事件，使歷史記載富有條理性，為后世所沿用，故A項(xiàng)正確。11．西漢初期的甘肅放馬灘紙、西漢中期的陜西灞橋紙、西漢晚期的甘肅旱灘坡紙等。《后漢書》則記載蔡倫“用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”。從材料中我們可以得知()A．造紙術(shù)應(yīng)是由西向東傳播B．紙是西漢主要書寫用品C．造紙術(shù)的發(fā)明不晚于西漢D．蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)不可信答案C解析材料不能反映造紙術(shù)的傳播方向，排除A項(xiàng)；紙?jiān)谖鳚h時(shí)期的用途在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；據(jù)材料中考古出土的西漢時(shí)期的紙以及史料記載可知，西漢時(shí)期已經(jīng)有了紙，故C項(xiàng)正確；據(jù)材料推斷不出蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)不可信，排除D項(xiàng)。12．西漢文景時(shí)期的《淮南子》認(rèn)為法能誅殺不孝的人，但不能使人人成為孔子、曾子；法能處罰竊盜者，但不能使人人擁有伯夷那樣高尚的道德。對(duì)作者觀點(diǎn)最恰當(dāng)?shù)睦斫馐?)A．秦亡是由于未貫徹法家的思想B．儒家學(xué)說呈現(xiàn)緩慢的抬頭之勢(shì)C．法家學(xué)說無(wú)益于國(guó)家有效治理D．西漢士人吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)答案D解析秦亡于其暴政，A錯(cuò)誤；B項(xiàng)材料沒有反映；從材料可以看出，文景時(shí)期對(duì)法家思想持懷疑的態(tài)度，但不代表法家學(xué)說無(wú)益于國(guó)家的有效治理，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料指出了法家思想的缺點(diǎn)，是對(duì)法家思想的質(zhì)疑，結(jié)合西漢初期的時(shí)代背景可知，這是西漢士人根據(jù)秦朝滅亡的事實(shí)得出的教訓(xùn)，故選D項(xiàng)。13．漢武帝推行均輸法，規(guī)定所有貢品均按照當(dāng)?shù)厥袃r(jià)，由政府統(tǒng)一采購(gòu)，然后由官辦的運(yùn)輸機(jī)構(gòu)運(yùn)往其他不出產(chǎn)此類物品的地區(qū)出售。這一舉措()A．增加了中央政府財(cái)政收入B．維護(hù)了百姓生產(chǎn)生活穩(wěn)定C．實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)物價(jià)的管制D．阻斷了對(duì)匈奴等邊疆民族的貿(mào)易答案A解析均輸法使封建政府除了得到符合需要的地方貢納之外，可以從販運(yùn)貿(mào)易中得到大量收入，又減省了某些不必要的貢品遠(yuǎn)程運(yùn)往京師的耗費(fèi)，同時(shí)也加強(qiáng)了各地的物資交流，并限制了從事長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的大商人的活動(dòng)，故A項(xiàng)正確。14．漢昭帝死后，中朝首領(lǐng)外戚霍光召集九卿開會(huì)，欲廢昌邑王，另立漢宣帝。有人說：該請(qǐng)丞相參加?；艄庹f：這是皇帝家事，用不著丞相參加，我們只需議定后請(qǐng)示皇太后就行