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高中歷史必修三期末試卷(考試時間:90分鐘;滿分:100分)一、選擇題(本大題有24小題,每小題2分,共48分。每小題只有一個正確答案)1.“和諧中國”是唱響當今中國社會的主旋律。下列孔子的名言,對當今中國構建和諧人際關系具有啟迪作用的是()A.“己欲立而立人,己欲達而達人”B.“非攻,兼愛”C.“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”D.“白沙在涅,與之俱黑”2.在編演“諸子百家論治國”的歷史短劇時,扮演孟子的同學所說的臺詞應當是()A.仁者愛人,克己復禮B.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙C.民為貴,社稷次之,君為輕D.君者舟也,庶人者水也3.“董仲舒是有漢一代最有影響的思想家,……我們民族性格中的封閉自我,因循守舊等等劣根性,都與之直接相關。”(馮天諭等著《中華文化史》)這一觀點()A.肯定董仲舒的“天恩感應”學說B.肯定董仲舒的“獨尊儒術”主張C.否定董仲舒的“大一統(tǒng)”學說 D.否定董仲舒的“三綱五?!睂W說4.下列所提到的歷史現(xiàn)象或事件中,李贄會持反對意見的應該是()A.花木蘭替父從軍B.梁祝化蝶相隨C.商鞅變法D.神化孔子和儒家思想5.平滅六國后,秦始皇“一法度、衡石、丈尺。車同軌,書同文字”。其中“書同文字”是指把以下哪種字體作為全國統(tǒng)一的官方書體?()6.明朝天順年間,山西的一個正五品官員劉翀娶了一個再婚的老婆,在重視貞節(jié)的當時是違背道德規(guī)范的,因此被人檢舉了,一直告到了京城。就這么一件小事,就引得明英宗親自干預,下令將劉翀逮捕來京城,下獄審訊,最后將劉翀削職為民。這里的“道德規(guī)范”應是()A.民族氣節(jié)B.宋明理學C.克己復禮D.依法治國7.右圖是南宋趙孟堅的《墨蘭圖》。畫中自題詩曰:“六月衡湘暑氣蒸,幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種,一歲才發(fā)一兩莖?!痹娭辛髀读俗髡呓栉锸銘?,孤芳自賞,清高拔俗的情趣。該畫屬于()A.風俗畫B.宮廷畫C.文人畫D.山水畫8.下列①明清小說的繁榮

②“工商皆本”的經(jīng)濟思想③宋朝風俗畫的出現(xiàn)④漢賦和樂府詩的發(fā)展()A.①②③

B.②③④

C.①④

D.②③9.經(jīng)濟史學者把一些古代詩集作為研究“制度經(jīng)濟學”的要籍,所寫詩歌真切地反映了唐朝勞動人民生存狀態(tài)的詩人是()A.李白B.杜甫C.李清照D.屈原10.宋代朱鈺在《萍洲可談》中記載:“舟師識地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦則觀指南針?!痹撚涊d表明,指南針在宋代已經(jīng)用于()A.地理研究B.天文觀測C.迷信活動D.航海辨別方向11.在福建福州的一個紀念館內(nèi),一檐柱上掛著一幅楹聯(lián)“禁毒沖云霄,正氣壯山河之色;揮旗抗敵寇,義征奪鬼魂人心。”下列著作與此館紀念的人最為密切的的應是()A.《四洲志》B.《海國圖志》C.《資政新篇》D.《孔子改制考》12.中華民族使用的漢字,經(jīng)歷了數(shù)千年的演變過程。新文化運動時期,有人提出漢字是封建時代的舊文化,應予以廢除。這種觀點產(chǎn)生的原因是()A.白話文運動的興起B(yǎng).新文化運動中的偏激傾向C.社會主義思潮的傳播D.“詩界革命”的負面影響13.某班同學在學校網(wǎng)站上做了一個有關毛澤東的網(wǎng)頁,如果在“毛澤東思想研究”欄目下再增加一個相關鏈接,則鏈接項“X”里應該是()A.新三民主義B.新民主主義理論C.中國特色社會主義理論D.“三個代表”重要思想14.馬克思主義產(chǎn)生后,在不同時期,不同國家發(fā)生了不同的變化,下列有關這些變化的說法,不正確的是()A.列寧主義是帝國主義時代的馬克思主義,為俄國無產(chǎn)階級革命奠定了思想基礎。B.毛澤東思想的形成,為中國新民主主義革命指明了方向,使中國革命獲得成功。C.鄧小平理論是當代中國的馬克思主義,是中國的社會主義革命和建設的行動指南。D.戈爾巴喬夫提出的“人道的、民主的社會主義”是對馬克思主義的全面否定15.表明了人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者,人有資格、有力量也有權利重新規(guī)范自己的生活,這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒,是西方人文精神的開始。這觀點應該是指()A.水是萬物的本原B.感覺即知識C.人是萬物的尺度D.知識即美德16.“匯集了法國社會的全部歷史,我從這里,甚至在經(jīng)濟細節(jié)方面所學到的東西,也要比從當時所有職業(yè)的歷史學家、經(jīng)濟學家和統(tǒng)計學家那里學到的東西還要多。”恩格斯說的作品是()A.《西風頌》 B.《唐璜》 C.《人間喜劇》 D.《戰(zhàn)爭與和平》17.雕塑家羅丹(1840-1917年)在參觀博物館面對一些人物塑像時,有感而發(fā)說:“瞧!伏爾泰對面的盧梭,目光中含有無限精微氣息,那是十八世紀諸人物的共同性格。”羅丹所謂的“十八世紀諸人物的共同性格”主要指的是()A.提倡歸納或?qū)嶒灥姆椒˙.以理性的方法,思考人類社會的現(xiàn)象C.尊崇人文主義,否定天主教的教規(guī)D.傾向自由、平等,反對君主政體18.伊拉克戰(zhàn)爭給美、伊人民都帶來了深重災難。美國著名的“反戰(zhàn)母親”強烈要求美國眾議院議長啟動法律程序彈劾總統(tǒng)。小明同學對此很感興趣,想進一步了解西方三權分立模式的理論淵源。為此,你建議他閱讀()A.《獨立宣言》B.《人權宣言》C.《權利法案》D.《論法的精神》19.下列屬于達爾文進化論的主要觀點是①一切生物都經(jīng)歷了由低級向高級,由簡單到復雜的發(fā)展過程②生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律③窮人是命運悲慘的弱者,富人則是被上帝選擇的強者④直接批判了基督教的上帝創(chuàng)世說()A.①③ B.②④C.①④ D.①②20.近代以來,科技的發(fā)展使人們生活發(fā)生了巨大的變化。以下場景,不可能出現(xiàn)的是()A.1842年,英國女王在電燈下閱讀關于鴉片戰(zhàn)爭的電報B.1905年,譚鑫培表演的京劇被拍攝成影片C.1936年,人們通過電視轉(zhuǎn)播觀看奧運會的比賽D.1998年,中國人通過國際互聯(lián)網(wǎng)進行網(wǎng)上貿(mào)易21.2008年2月11日瑞士警方證實,4幅總價值1.13億歐元(超過1.6億美元)的名畫被3名蒙面持槍劫匪從蘇黎世布爾勒收藏展覽館搶走,其中包括著名畫家塞尚、梵高和莫奈的傳世之作。這第三位畫家屬于()A.印象派畫家B.浪漫主義畫家C.現(xiàn)實主義畫家D.現(xiàn)代派畫家22.為迎接2008年奧運會的召開,某中學準備開展以“弘揚人文精神,構建和諧校園為主題的社會科學普及周活動。小王準備參加這次活動,他給自己選了以下幾個課題進行研究。你認為他所選的下列課題中哪個存在問題?()A.達·芬奇的“圣像圖”呆板畫法B.但丁的《神曲》C.蘇格拉底的“美德即知識”D.彼特拉克的“人的學問”23.關于16世紀的宗教改革,有人曾這樣比喻:“教會原本是教徒與上帝的接線員,借助這個電信壟斷地位大發(fā)橫財。宗教改革后,則人人自帶直撥上帝的‘熱線’了?!睆牟牧现心軌蚍从吵龅闹饕^點是()A.主張廢除教階制度與宗教儀式B.否定信仰上帝C.宣揚《圣經(jīng)》至高無上D.挑戰(zhàn)教會、教皇權威“淘寶”“網(wǎng)購”“秒殺”等購物名詞,不斷更新著我們的視聽。這些名詞的出現(xiàn)主要說明了()電子計算機的出現(xiàn)B.漢語詞匯不斷豐富和更新C.人們時間觀念增強D.互聯(lián)網(wǎng)改變?nèi)祟惿罘绞?23456789101112131415161718192021222324二、材料解析題25、(20分)17~18世紀,中國和西方都出現(xiàn)了新的社會思潮,黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。清末,孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命,他對孟德斯鳩及其思想也推崇備至。閱讀材料,回答問題。(20分)材料一故我之出而仕也,為天下,非為君也;為萬民,非為一姓也。緣夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。夫治天下猶曳(yè,拖拉)大木然,……君與臣,共曳木之人也。臣之與君,名異而實同耶?!渣S宗羲《明夷待訪錄》材料二黃氏之說,根本上不脫儒家思想理路,卻將儒家政治、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖……若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔(móu,相當)而定其為無新見,則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對尺度?!w軼峰《十七世紀中國政治、社會思想訴求的維度》材料三我們專注于兩個主題——“傳統(tǒng)”和“交流”——的研究,以此來理順世界歷史。這兩個主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征,概言之,它們可以對人類社會發(fā)展的原因作出解釋?!猍美]杰里·本特利《新全球史:文明的傳承與交流》據(jù)材料一、材料二,概括說明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”,哪些又體現(xiàn)了“新見”。(6分)(2)材料二主張用什么方法去評價黃宗羲的思想?運用這一方法,評價孟德斯鳩的“三權分立”思想。(8分)(3)結合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國近代民主革命進程中的影響,談談你對材料三的認識。(6分)26、(12分)鴉片戰(zhàn)爭后,西方資本主義文化大量涌人中國,與中國傳統(tǒng)儒家文化發(fā)生了尖銳的沖突。材料一魏源提出:“善師四夷者,能制四夷;不善師外夷者,外夷制之……竊其所長,奪其所恃”。他又強調(diào)“勢變道不變”,“乾尊坤卑,天地定位……是以君令臣必共,父命子必宗,夫唱婦必從”……后來為洋務派所承接,發(fā)展為“中學為體,西學為用”?!缡攀兰o七十年代早期資產(chǎn)階級改良派思想家王韜說“當默深(魏源)先生時,與洋人交際未深,未能洞見其肺腑,然師長一說,實倡先聲”。——曾樂山《中西文化和哲學爭論史》(1)根據(jù)材料一指出魏源在中西文化關系問題上的主要觀點。(2分)王韜認為他“實倡先聲”是指什么?(2分)材料二我們必須承認我們自己百事不如人。不但物質(zhì)機械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知識不如人,文學不如人,音樂不如人,藝術不如人,身體不如人?!m《介紹我自己的思想》(2)根據(jù)材料二歸納胡適的主要觀點。(2分)材料三中國應該大量吸收外國的進步文化,作為自己文化食糧的原料……決不能生吞活剝地毫無批判地吸收?!袊拈L期封建社會中,創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華,是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件?!珴蓶|《新民主主義論》根據(jù)材料三指出毛澤東對外來文化的觀點是什么?(2分)運用這一觀點,他20世紀20年代創(chuàng)造性地提出了什么新的革命理論?(2分)(4)綜合上述材料,指出近代史上中國知識界對西方文化看法的發(fā)展趨勢。(2分)27、(20分)國慶大閱兵是中華民族逐步崛起并走向現(xiàn)代化歷程的階段總結和歷史見證。閱讀下列材料,結合所學知識回答問題。材料一1949年10月1日,開國大典閱兵式隆重舉行,鳴響的28響禮炮,象征中國共產(chǎn)黨領導人民進行的28年艱苦卓絕的斗爭。游行群眾高聲歡呼“毛主席萬歲”,則飽含對領導自己翻身解放、當家作主的共產(chǎn)黨人的無限尊敬。開國大閱兵見證了新中國的誕生,譜寫了民族崛起的序曲。材料二1959年10月1日中國舉行建國10周年閱兵。參加國慶游行的群眾抬著各種煉鋼高爐模型,手捧公共食堂做的食品,高呼“為用十年左右時間主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量趕上英國而奮斗”、“人民公社萬歲”等口號。這次閱兵是那個狂熱浪漫的神話年代的鮮明體現(xiàn)。材料三1984年國慶35周年盛大閱兵,是新中國結束了長達十年的灰暗歲月后舉行的第一次國慶大閱兵。參加游行的100萬各族群眾歡欣鼓舞地展示著自己的工作成果和豐收果實,也將中國5年來的巨大變化展現(xiàn)在世界面前。游行隊伍中打出的“小平,您好”的橫幅則充分表達了人民的心聲?!陨喜牧暇浴缎旅瘛凡牧纤?009年的60周年國慶大閱兵上。在閱兵典禮結束后的群眾游行方隊中,以回顧中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、改革開放史為主線,以“我與祖國共奮進”為主題,按照高舉旗幟、展示成就和面向未來展開設計,分為“思想篇”“成就篇”“未來篇”三大篇章和七個部分,其中“思想篇”包括第一至第四部分《奮斗創(chuàng)業(yè)》《改革開放》《世紀跨越》和《科學發(fā)展》……結合所學知識概括指出以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人是怎樣領導人民“翻身解放、當家作主”的?(4分)結合史實指出,材料二所說的“神話年代”“狂熱浪漫”的表現(xiàn)有哪些?(2分)對中國社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?(4分)(3)“小平,您好”表達了人民群眾對領袖尊敬愛戴的心聲。結合史實分析這一“心聲”產(chǎn)生的原因。(6分)(4)結合所學知識,材料四中“思想篇”體現(xiàn)了哪些重大思想理論成果?(4分)合肥大地學校2012-2013學年度第一學期期末考高二歷史(文科)答案12345678910ACDDABCABC11121314151617181920AABCCCBDDA21222324BADD25、(20分)(1)以民為本(民本思想,民貴君輕);保留君主制。反對君主專制(君臣分治);君臣平等。(任答三點就可得6分)(2)方法:放在特定的歷史條件下評價(歷史的評價);進行全面的評價(辯證的評價)。

評價:否定了君主專制制度,為資產(chǎn)階級建立政權提供了制度設計,適應了資本主義發(fā)展的時代要求;它主要代表了資產(chǎn)階級的利益和要求,其實質(zhì)是維護資產(chǎn)階級的民主自由權利。(8分)(3)考生應從以下三個方面作答:①黃宗羲的思想作為中國傳統(tǒng)思想的重要組成部分,其反對君主專制的主張被

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