初中議論文寫(xiě)作-題意分析及材料儲(chǔ)備

初中議論文寫(xiě)作-題意分析及材料儲(chǔ)備一、分析材料悟論點(diǎn)，轉(zhuǎn)述材料提論點(diǎn)。材料作文，寫(xiě)事不是目的，“事”是議論的引子，提出問(wèn)題的根據(jù)。因此，在動(dòng)筆之前必須對(duì)材料作全面深刻的分析，把握其精神實(shí)質(zhì)，從而悟出包含的道理（即論點(diǎn)），在此基礎(chǔ)上，對(duì)材料進(jìn)行轉(zhuǎn)述。轉(zhuǎn)述時(shí)，應(yīng)作一些技術(shù)加工，凡材料中與論點(diǎn)關(guān)系不大或毫不相干的內(nèi)容都要淡化或刪去，而材料中與論點(diǎn)密切相關(guān)或明確表達(dá)觀點(diǎn)的內(nèi)容則要強(qiáng)調(diào)和突出，使材料的轉(zhuǎn)述和提出的論點(diǎn)保持一致，達(dá)到“論點(diǎn)源自材料，材料生發(fā)論點(diǎn)”的要求。

二、列舉事例證論點(diǎn)，引用名言析論點(diǎn)。我們知道，從原材料中提出論點(diǎn)后，就要用事實(shí)和道理去證明它，以論證論點(diǎn)的正確，使之有說(shuō)服力。我們常說(shuō)“事實(shí)勝于雄辯”“有理說(shuō)得山倒”也就是指的這種擺事實(shí)講道理的論證方法。在具體證明論點(diǎn)時(shí)，作為論據(jù)的事實(shí)必須確鑿可靠，典型恰當(dāng)，具有一定的概括性。如《說(shuō)“勤”》通過(guò)五個(gè)典型事例來(lái)論述，即馬克思寫(xiě)《資本論》，司馬遷作《史記》，歌德賦詩(shī)劇《浮士德》，陳景潤(rùn)攀登數(shù)學(xué)高峰、曹南薇考上研究生，從而有力地證明“勤出成果”的論點(diǎn)。作為論據(jù)的名言必須是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和時(shí)間考驗(yàn)的，且富于權(quán)威性；引用名言證明論點(diǎn)，要注意文字的生動(dòng)性，少而精，不可過(guò)多。如《畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》，引用七則言簡(jiǎn)意深、富于哲理的名言，有力地證明了“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步”這一中心論點(diǎn)。

三、聯(lián)系自己托論點(diǎn)，緊扣現(xiàn)實(shí)升論點(diǎn)。材料型議論文，一定要聯(lián)系實(shí)際，這樣才能開(kāi)掘原材料所蘊(yùn)含的更廣泛的、更深刻的意義。原材料再豐富，充其量也只是一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)小小的點(diǎn)，是“滄海一粟”，如果再聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這就像攝影機(jī)鏡頭畫(huà)面定格后又逐漸地放大、放遠(yuǎn)、展開(kāi)更廣闊的背景一樣，使得文章的內(nèi)涵更豐富、更廣闊。聯(lián)系實(shí)際，是由此及彼的思維活動(dòng)，是新的感受與舊的認(rèn)知呼應(yīng)的結(jié)果，能使讀者由衷感到從材料內(nèi)提煉出的觀點(diǎn)確實(shí)有意義，令人信服。聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，是對(duì)個(gè)人、集體、生活、學(xué)習(xí)、乃至全社會(huì)的審視，是從“小”到“大”的深化?！段窇皱e(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》一文，聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前體制改革的實(shí)際深入論述，提出了深化中心論點(diǎn)的觀點(diǎn)：“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅改革”。

四、總結(jié)全文扣論點(diǎn)，點(diǎn)明題旨結(jié)論點(diǎn)。著名作家?guī)熗诱f(shuō)：“寫(xiě)文章不管長(zhǎng)短，首先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾，如何開(kāi)頭，中間如何安排便迎刃而解了?！庇纱丝梢?jiàn)，作文的結(jié)尾不可忽視，作為材料型議論文的結(jié)尾，可以借用名言，再作概括；或詩(shī)意點(diǎn)化，升華論點(diǎn)；或畫(huà)龍點(diǎn)睛，意味深長(zhǎng)；或總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召……一句話，就是使結(jié)尾回扣材料，照應(yīng)開(kāi)頭，深化中心，使文章深然一體。

［附例文］

成功在于勤奮

傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的人，從小口吃，決不是塊當(dāng)演說(shuō)家的料，但他憑著自信和頑強(qiáng)的意志，經(jīng)過(guò)50個(gè)嚴(yán)寒酷暑的拼搏：每天口含石子，面對(duì)大海朗讀；邊爬山邊演講。終于成為當(dāng)時(shí)全希臘最有名的演說(shuō)家。

一個(gè)口吃患者，為什么會(huì)取得如此大的成就呢？歸根到底，就是他面對(duì)挫折不灰心，朝著既定目標(biāo)不懈奮斗的結(jié)果。由此可見(jiàn)，成功在于勤奮！

有位哲人說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮”。這就是說(shuō)，一個(gè)人只要肯勤奮刻苦，經(jīng)過(guò)自己不懈的努力，就能成為“天才”，難道不是嗎？我國(guó)古代著名的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，他一生不知翻過(guò)了多少座山，采集了多少草藥，終于寫(xiě)成醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》；又如被譽(yù)為“中國(guó)居里夫人”的吳健雄，從小好學(xué)心切，愛(ài)鉆研，她每天的時(shí)間都排得滿滿的：白天聽(tīng)課，晚上自習(xí)，深夜做實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)不懈努力，她對(duì)物理科學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，享譽(yù)全球；我們的乒乓健將鄧亞萍，刻苦訓(xùn)練，身上傷疤累累，最終才一次又一次地取得世界冠軍……夠了，夠了，不必多舉了，舉出這幾個(gè)人物無(wú)非是要證明：成功在于勤奮！

在學(xué)習(xí)上，又何常不是如此呢？只要肯勤奮，不斷探索，成功就會(huì)向你招手。這一點(diǎn)，我是深有體會(huì)的，記得剛上學(xué)的時(shí)候，我的成績(jī)并不是很好，尤其是在語(yǔ)文方面，可以說(shuō)是個(gè)“差生”，但我并不因此而甘心落后，正所謂“笨鳥(niǎo)先飛”嘛，我上課比同學(xué)聽(tīng)得認(rèn)真，課后比同學(xué)花得時(shí)間長(zhǎng)……漸漸地，我的成績(jī)?cè)诎嗬镆堰M(jìn)到了前3名。相反，如果哪個(gè)學(xué)生整天懶懶散散，不思進(jìn)取的話，那么，最終只是碌碌無(wú)為，虛度年華罷了。就拿我們班的小姜同學(xué)來(lái)說(shuō)吧，沒(méi)有誰(shuí)不說(shuō)他腦子靈活，但他學(xué)習(xí)很不用功，做起作業(yè)來(lái)，總是馬馬虎虎，結(jié)果呢？成績(jī)當(dāng)然只能落在后頭啦。議論文就是運(yùn)用事實(shí)、道理論證或反駁某種觀點(diǎn)和主張的一種文章體裁。議論文也就是人們常說(shuō)的論說(shuō)文。它的主要表達(dá)方式是議論，它是運(yùn)用確鑿的事實(shí)，無(wú)可辯駁的道理，邏輯嚴(yán)密的語(yǔ)言進(jìn)行論證，從而揭示客觀本質(zhì)的文章。它的基本特征是說(shuō)理性、說(shuō)明性及較強(qiáng)的戰(zhàn)斗性。長(zhǎng)期以來(lái)，給材料自己命題議論文的寫(xiě)作這個(gè)難題一直困擾著一些老師和同學(xué)，成了頑癥。老師說(shuō)教學(xué)難，教語(yǔ)文更難，而議論文寫(xiě)作乃難中之難；學(xué)生說(shuō)學(xué)習(xí)難，學(xué)語(yǔ)文更難，而議論文寫(xiě)作乃難中之難?？墒俏艺J(rèn)為，頑癥可治，化難為易非但可以，想輕松寫(xiě)好議論文也是可以辦得到的。怎樣才能達(dá)到這樣的境界呢？那就要把握給材料自己命題議論文寫(xiě)作的規(guī)律。其規(guī)律是：概括出論點(diǎn)，道理論正反，再舉一二例，號(hào)召末問(wèn)嘆。一、概括出論點(diǎn)無(wú)論中考還是高考，對(duì)所給的材料都要認(rèn)真閱讀，仔細(xì)分析，把握要點(diǎn)。遇到難理解的材料時(shí)，（其實(shí)中考、高考所給的材料，都不是很難的）要運(yùn)用以物擬人，以物喻人，以人比人，以事比事，多角度聯(lián)想的方法，力爭(zhēng)透徹理解材料的精神實(shí)質(zhì)，感悟出道理。有的人也把它叫作感點(diǎn)。所謂的感點(diǎn)就是對(duì)材料的看法、見(jiàn)解、觀點(diǎn)、意見(jiàn)。這個(gè)感點(diǎn)就是議論文的中心論點(diǎn)。有時(shí)感點(diǎn)很多，就要抓住重點(diǎn)，寫(xiě)最容易的，寫(xiě)最新穎的，寫(xiě)最重要的。也就是和社會(huì)有聯(lián)系的，人們所談?wù)摰臒衢T(mén)話題。這就是前人所云“文為時(shí)而作”。而且在眾多的感點(diǎn)中只寫(xiě)一點(diǎn)，才能有針對(duì)性，才能寫(xiě)深寫(xiě)透。如果能逆向思維，尋求新的理念更可取。如：人們都說(shuō)“旁觀者清”，而逆向思維就是“旁觀者未必清”。而所給的材料，不能不引，也不能全引，所以要概括，概括的話一定要簡(jiǎn)明。然后提出自己的觀點(diǎn)。二、道理論正反概括出論點(diǎn)后，便進(jìn)行道理上的論證。在論證的過(guò)程中，必須運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法。誰(shuí)也不能否認(rèn)只有比較才有鑒別吧。古人云：兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。唯物主義觀點(diǎn)告訴我們，必須全面的看問(wèn)題?？v向看，橫向看，而且一定要聯(lián)系當(dāng)前的形勢(shì)。如果道理是多方面的，就一定要分層次，有順序。采取由淺入深，由個(gè)別到一般或由一般到個(gè)別的推理過(guò)程。為了增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，論辯的力度，要多用短句，感嘆句、雙否句、反問(wèn)句、設(shè)問(wèn)句和排比句。在道理論證過(guò)程中，最好能引用一兩條名言、警句。名言、警句是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的，它的正確性是被人公認(rèn)了的。這樣的道理才有無(wú)可辯駁的力度。這樣的道理是中心論點(diǎn)的有力依據(jù)。若能恰如其分，必然收到言簡(jiǎn)意賅的最佳效果。然后在引出事實(shí)論據(jù)進(jìn)一步論證。三、再舉一二例常言說(shuō)事實(shí)勝于雄辯。講很多的道理不如擺一個(gè)事實(shí)。寫(xiě)議論文，擺事實(shí)的論證方法是必不可少的，無(wú)論是立論文還是駁論文。事實(shí)論據(jù)包括事例、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。所舉事例一般要作到真實(shí)、有代表性，眾所周知。敘述過(guò)程中，必須作到概括。議論文的寫(xiě)作要求字?jǐn)?shù)愈少，愈應(yīng)該概括。所舉事例越多越應(yīng)該概括?；蚨嗑湟焕?，或一句一例，或一句幾例。如果文章比較長(zhǎng)，需要舉幾個(gè)例子，必須注意各個(gè)例子的順序和例子間的過(guò)渡及例子后的總結(jié)。而概括事實(shí)的語(yǔ)言一定要和中心論點(diǎn)相聯(lián)系。如果在行文中想不到恰當(dāng)?shù)睦?，你就要?xiě)自己或別人，按照文意，需要什么樣的論據(jù)就寫(xiě)成什么樣的事例。也許有人說(shuō)這是杜撰例子。我認(rèn)為總比沒(méi)有論據(jù)要好得多。這也為嘗不是一個(gè)好的方法。盡管我不贊成這么做，但在中考和高考中卻有很多考生這么做了。這只是沒(méi)有辦法的辦法四、號(hào)召末問(wèn)嘆首先引文概括出論點(diǎn)，然后在道理上正反對(duì)比分析，再擺事實(shí)進(jìn)行論證，最后號(hào)召性結(jié)尾，而且要反問(wèn)作結(jié)。如果不用反詰作結(jié)，若用感嘆句結(jié)尾也很有力度。如果運(yùn)用兩個(gè)或三個(gè)感嘆號(hào)，連用兩個(gè)或三個(gè)問(wèn)號(hào)，問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)共用更顯得有力度。有的人認(rèn)為反問(wèn)句和感嘆句難寫(xiě)，其實(shí)并不難。凡是陳述句都可以寫(xiě)成反問(wèn)句或感嘆句。因?yàn)殛愂鼍?、反?wèn)句、感嘆句，只是形式不同，所表達(dá)的意思都是一樣的。須知否定句的反問(wèn)才表示肯定，而肯定句的反問(wèn)才是否定。這種寫(xiě)法恰恰是符合人們常說(shuō)的寫(xiě)議論文的一般過(guò)程。提出問(wèn)題：引論或緒論即“概括出論點(diǎn)”；分析問(wèn)題：本論即“道理論正反”和“再舉一二例”；解決問(wèn)題：結(jié)論即“號(hào)召末問(wèn)嘆”。而就議論文的三要素論點(diǎn)、論據(jù)、論證看，也是俱全的。以上一般為立論文的寫(xiě)作過(guò)程。所謂的立論文，就是從正面提出觀點(diǎn)，加以分析論證。而駁論文則往往樹(shù)起靶子，然后擺事實(shí)講道理予以批駁。最后依然用號(hào)召性結(jié)尾。需要說(shuō)明一點(diǎn)的就是，給材料自己命題的議論文，有的人認(rèn)為就是讀后感。其實(shí)并不然。當(dāng)然和讀后感是略有相似。還要說(shuō)明很重要的一點(diǎn)，有很多人不會(huì)擬議論文的文題。就在閱讀材料后，概括出論點(diǎn)的時(shí)候，議論文的題目就已經(jīng)擬出來(lái)了。我以為擬題的方法固然很多，但是最好的有三種：論點(diǎn)式，如《男兒當(dāng)自強(qiáng)》；論題式，如《學(xué)與問(wèn)》；比喻式，如《萬(wàn)丈高樓平地起》。不管什么樣的文題，必須鮮明，有深度。因?yàn)槲念}就是文章的眼睛。一個(gè)好的議論文的題目必然能打動(dòng)讀者。多少人不都堅(jiān)信“讀報(bào)看題，讀書(shū)看皮“的原則嗎？這就更能說(shuō)明題目的重要性了。下面有這樣一則材料：萬(wàn)人馬拉松比賽，金牌只有一塊，可另外９９９９人為什么還參加呢？有人命題：《重在參與》；有人擬題《輝煌不舍執(zhí)著》；也有人寫(xiě)下：《愛(ài)拼才會(huì)贏》。通過(guò)比較可知，最好的是最后一個(gè)?？傊臒o(wú)定法。一旦把握規(guī)律，入格易，破格更易。文章是寫(xiě)出來(lái)的，更是改出來(lái)的。寫(xiě)與改的前提是要勇于寫(xiě)。要想寫(xiě)出好文章，還必須多讀。讀寫(xiě)結(jié)合，學(xué)以致用。克隆學(xué)形式，獨(dú)特才創(chuàng)新。事實(shí)證明只有能在觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的文章，才能在中考、高考中得高分。材料議論文審題實(shí)用技法近年來(lái)高考語(yǔ)文命題更趨于公平、公正，就各地的作文題來(lái)看，已不是過(guò)去單一的話題作文，命題形式已趨于多樣化，出現(xiàn)了圖畫(huà)類、文字類、寓意型等樣的材料，由過(guò)去的不限文體趨向限制文體。一些作文材料，從某種角度來(lái)說(shuō)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高學(xué)生的思維素質(zhì)，具有積極的導(dǎo)向作用。要寫(xiě)好這類作文，審題是第一道“門(mén)檻”，它直接決定著作文的成敗，但從寫(xiě)作實(shí)際來(lái)看，給材料議論文寫(xiě)作現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。主要原因在于學(xué)生缺乏應(yīng)有的切實(shí)有效的分析材料、提煉觀點(diǎn)的方法。那么，如何才能準(zhǔn)確、全面地理解材料的意思呢？本文就材料議論文審題，談?wù)劮治霾牧?、提煉觀點(diǎn)的方法。一、單項(xiàng)材料

1、查原因

俗語(yǔ)“無(wú)因不成果”，是說(shuō)任何事物的發(fā)展變化都有其原因。我們一旦知其結(jié)果，只要順藤摸瓜，層層推進(jìn)，總能探求其原因。材料分析查原因法，就是根據(jù)結(jié)果去推求原因，在原因處立論，確立文章的觀點(diǎn)。

[示例1]一個(gè)六歲的孩子，放學(xué)回到家，拿起刀子就要切蘋(píng)果。只見(jiàn)他讓蘋(píng)果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊道：“切錯(cuò)了！切錯(cuò)了！”話音剛落，蘋(píng)果早已被切開(kāi)，兒子拿起一半給爸爸看，喊道：“爸爸好漂亮的一顆五角星！”只見(jiàn)蘋(píng)果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。

這是一則敘述性材料。事情的結(jié)果是小孩子切蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了規(guī)則的五角星圖案。為什么會(huì)出現(xiàn)五角星圖案？是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋(píng)果。難道小孩真的不懂如何切蘋(píng)果？不是，而是小孩有一顆好奇心。小孩的好奇心是發(fā)現(xiàn)果核而成無(wú)角星圖案的原因。好奇心就是人們常說(shuō)的創(chuàng)造性思維，稍作引申就能得出結(jié)論：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功。

2、明關(guān)系

材料中人或事物往往不是孤立存在的，他們總是以一定的關(guān)系而依存，我們可以從分析他們間的關(guān)系入手而立論，看看他們是什么樣的相互關(guān)系，是如何聯(lián)系在一起的，他們的正常關(guān)系是怎樣的，不正常的關(guān)系又該怎么辦。這樣準(zhǔn)確抓住了他們間的關(guān)系就能正確立論了。

[示例2]一位大學(xué)生，在?；ㄤN吃緊，寫(xiě)信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢(qián)。信只有三個(gè)字——“爸：錢(qián)。兒”

人們知道“三字信”以后，議論紛紛。請(qǐng)以這位大學(xué)生中學(xué)同學(xué)的身份就此給他寫(xiě)一封信。（以議論為主，兼用記敘、抒情等寫(xiě)法）

這則材料的中心內(nèi)容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、親情關(guān)系，可是在兒子的三字信中，除了“錢(qián)”連接關(guān)系外，再也沒(méi)有其他，甚或一兩句問(wèn)候語(yǔ)。說(shuō)明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝敬心，缺乏對(duì)在鄉(xiāng)下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫(xiě)信就要?jiǎng)駥?dǎo)、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手，就會(huì)在“花銷緊”要節(jié)約上大做文章，而不能切中問(wèn)題的要害。

3、抓關(guān)鍵

提供的材料總是有一個(gè)中心，為了突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句，抓住這些關(guān)鍵詞句就能把握材料的精髓，準(zhǔn)確理解材料，正確立論。

[示例3]北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口，?；蛟唬骸班⒘忭毴??！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也?！眴?wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”（清江盈科《雪濤小說(shuō)》）

這則文言材料中“其人自護(hù)所短”便是關(guān)鍵句，這一關(guān)鍵句意在告訴人們“自護(hù)所短”是要不得的，因此可以教容易地得出結(jié)論：不可自護(hù)所短。若抓不住這一關(guān)鍵句而贊頌北人不同凡響的壯舉就不足為怪了。

4、辨是非

命題者在提供材料時(shí)，時(shí)而在其中將自己的褒貶愛(ài)憎的感情或明或暗地體現(xiàn)出來(lái)，這就是材料的是非傾向性，對(duì)此不可視而不見(jiàn)。辨明材料中的傾向性，可以判斷自己提煉的觀點(diǎn)是否正確。

[示例4]當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事徒趨之若騖。他們提出種種接上維納斯斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。

這則材料的傾向性非常強(qiáng)。材料稱想接上斷臂的人為“好事之徒”，稱他們的行為是“趨之若騖”，“好事之徒”“趨之若騖”貶斥之情溢于言表，也就是材料中對(duì)想接上斷臂這種做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度?！昂檬轮健钡淖龇▽?shí)質(zhì)是把自己的想法強(qiáng)加于他人。據(jù)此，我們可以提煉這樣的觀點(diǎn)：①要有獨(dú)特的美（從斷臂維納斯的角度）；②要順其自然，不必把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加與人（從好事者的角度）。顯而易見(jiàn)，如不顧材料中的傾向性而提煉“攻關(guān)不怕難”，“只要堅(jiān)持就能成功”的觀點(diǎn)是不正確的。

以上僅僅是分析單項(xiàng)文字材料提煉觀點(diǎn)的四中方法，結(jié)合具體材料分析還可以總結(jié)出其他方法。同時(shí)，在分析材料提煉觀點(diǎn)時(shí)，可以采用幾種方法從不同的角度得出多個(gè)符合材料內(nèi)容的觀點(diǎn)。

二、多項(xiàng)材料

1、同中求異

相同的材料，從他們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀點(diǎn)，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn)，就能挖掘深度，得出有份量的結(jié)論。

[示例5]①馬克思23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯21就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。③列寧17歲就開(kāi)始革命活動(dòng)。④毛澤東26歲主編《湘江評(píng)論》。⑤徐特立48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語(yǔ)。

以上五個(gè)材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì)發(fā)現(xiàn)①—④還有一個(gè)共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料⑤是講徐特立48歲苦學(xué)法語(yǔ)有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立論：年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無(wú)堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。

2、異中求同

相異的事物，有時(shí)是形異而實(shí)質(zhì)相同的，因此，對(duì)于多項(xiàng)材料，我們可以進(jìn)行分析比較，尋找材料間的共同點(diǎn)，從共同點(diǎn)入手提煉觀點(diǎn)。

[示例6]①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見(jiàn)底，則敢于走過(guò)去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過(guò)。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺(tái)，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來(lái)了。

這兩則材料，一則是說(shuō)很少有人能走過(guò)擱在山澗上的木頭，一則是說(shuō)小李演講面對(duì)黑壓壓的人一句話也記不起來(lái)。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個(gè)共同點(diǎn)，我們可以提煉這樣的觀點(diǎn)：①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。

3、異中辨異

有些相異的材料，它們