法語教學(xué)中的文化教學(xué)導(dǎo)入

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法語教學(xué)中的文化教學(xué)導(dǎo)入

摘要語言是文化的載體和組成部分，一個科學(xué)的、完整的語言教學(xué)體系，必需把語言教學(xué)和文化教學(xué)緊湊地結(jié)合起來。在法語教學(xué)中，語言教師的任務(wù)不僅是要傳授語言知識，而且還要重視傳授文化知識。本文結(jié)合法語教學(xué)實踐，探討了文化教學(xué)導(dǎo)入在法語教學(xué)中的必要性、列舉了文化教學(xué)導(dǎo)入的內(nèi)容與方式，并分析了其作用與意義。

關(guān)鍵詞文化教學(xué)法語教學(xué)文化差異

語言不僅是語音、語法和詞匯的總和，更是社會的工具。在人類的發(fā)展演進史中，語言始終與文化一同發(fā)展。近年來,隨著跨文化交際研究的普及和深入，現(xiàn)在的外語教學(xué)不僅僅是語言教學(xué)，而在很大程度上是文化教學(xué)。法語教學(xué)的最終目的是運用法語達到交際的目的，而學(xué)習(xí)法語知識、把握法語技能、提高應(yīng)用法語的能力是與學(xué)習(xí)法語國家的文化密不可分的。因此，法語教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分重視對學(xué)生進行文化教學(xué)導(dǎo)入。

一、文化教學(xué)導(dǎo)入的必要性

法語的學(xué)習(xí)是為了戰(zhàn)勝與法國人進行交往的語言障礙，了解法國社會與文化，增進文化交流，學(xué)術(shù)交流和相互了解。語言作為社會交際的一個重要手段必需有其使用規(guī)則，否則語法規(guī)則就會沒有意義。這里的“使用規(guī)則〞就是指語言系統(tǒng)之外，包括社會文化因素在內(nèi)的運用語言進行正常交際的使用規(guī)則。由于人們所使用的語言只有在一定的社會文化的語境中才能完全被理解。假使學(xué)生在學(xué)習(xí)法語的過程中不了解法國特定的社會文化環(huán)境，則無法理解其真實的涵義。例如，法語中的“surlesbarricades〞這個詞組，從字面上看意思是“在街壘上〞，然而對于法國人而言，可以從這個詞組聯(lián)想到起義和戰(zhàn)斗，由于在法國歷史上，巴黎人民正是用修筑街壘的方法來抵擋政府軍隊；又如，法國有句諺語：“Unrepassansfromageestunejournéesanssoleil.〞意思是“一頓飯沒有奶酪就像一天沒看見太陽〞。了解法國文化的人知道，奶酪是法國人日常的主要食品之一,是法國人飲食文化中不可或缺的一部分。從這兩個例子，我們不難發(fā)現(xiàn)，社會文化因素在法語表達中具有特別作用。因此，文化教學(xué)的導(dǎo)入可以提高學(xué)生在語言交際實踐中對法語的理解能力和運用能力，成為法語教學(xué)中一個必不可少的重要組成部分。但傳授語言知識和培養(yǎng)學(xué)生良好的語言技能仍是我們法語教學(xué)的主體，我們教授社會文化知識的目的是將其作為教學(xué)輔助工具，為補充、豐富和完善法語教學(xué)，使學(xué)生能夠排除交際障礙、確鑿恰當(dāng)?shù)剡\用法語交際。

二、文化教學(xué)導(dǎo)入的內(nèi)容與方式

在法語教學(xué)中不可能對文化的各個方面進行全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和導(dǎo)入，但若對以下兩方面的文化進行適時、適當(dāng)、適量地導(dǎo)入，將會有助于提高法語教學(xué)的效果。首先，與日常生活密切相關(guān)的文化內(nèi)容不容忽視。由于漢、法語言在文化內(nèi)涵上的差異，往往在實際交際中造成理解和交流上的誤差，因此向?qū)W生講授一些與日常交際密切相關(guān)的文化內(nèi)容也就十分必要了。例如，在表達感謝時，法國人常說“pasdequoi〞、“Jevousenprie〞、“C’estunplaisirpurmoidevousaider.〞(不客氣，很高興能夠幫助您。)等。而中國人要謙遜一番“c’estcequejedoisfaire.?〞(這是我應(yīng)當(dāng)做的。)，這會使對方不理解，認(rèn)為做好事是出于工作或職責(zé)的需要，并非自愿而為。又如，在表達恭維時，法國人會說“Votre