八年級(jí)思想品德上冊(cè)知識(shí)整理

第一單元相親相愛(ài)一家人知識(shí)點(diǎn)家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織?，F(xiàn)在的家庭組織大致有核心家庭、主干家庭、單親家庭和聯(lián)合家庭等四種形式。在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。孝敬父母是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)。母愛(ài)是世界上最無(wú)私的愛(ài)。產(chǎn)生代溝的直接原因是與父母的年齡差距，其實(shí)質(zhì)是反應(yīng)在年齡差異背后的多重代際差異。7．跨越代溝的最好方法是溝通。8．理解父母的有效方法是換位思考。9．.我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，常常產(chǎn)生反感即產(chǎn)生逆反心理，在多數(shù)情況它會(huì)導(dǎo)致對(duì)父母的反抗。10．當(dāng)我們與父母發(fā)生矛盾時(shí)，首先應(yīng)與父母商量。11．學(xué)會(huì)真誠(chéng)、得體地贊賞父母，這是增進(jìn)與父母之間的親情的有效方法。實(shí)現(xiàn)與父母有效的溝通的關(guān)鍵是理解。二.分析題1.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“家庭不單是身體的住所,也是心靈的寄托處”這句話的含義。答：家庭是我們的情趣棲息地，我們受了委屈可以向家人訴說(shuō)，我們獲得快樂(lè)，常常于家人分享，我們碰到困難可以向家人求救。2．你的媽媽是不是也經(jīng)常把你和別的孩子進(jìn)行比較呢？你是怎樣想的？你知道媽媽為什么要進(jìn)行這樣的比較嗎？你認(rèn)為用什么辦法解決這類比較妥當(dāng)？答：父母在教育子女的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)采用同他人對(duì)比的方法。父母的這一做法，主要是想通過(guò)對(duì)比來(lái)進(jìn)一步了解孩子的學(xué)習(xí)情況。由于父母平時(shí)工作比較忙，了解孩子的渠道比較少，所以用對(duì)比成績(jī)的方式比較直觀。最為理想的方法是，父母平時(shí)應(yīng)與孩子溝通，達(dá)成理解與共識(shí)，避免引發(fā)孩子的抵觸情緒。3．一個(gè)人如果連孝敬父母都做不到，誰(shuí)還愿意與他打交道呢？你贊同這句話嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由.答：對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，親情是其善心、愛(ài)心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來(lái)受到人們的稱贊。因此，一個(gè)連孝敬父母都做不到的人，人們是不會(huì)和他打交道的。另外，一個(gè)連父母都不愛(ài)的人，是很難相信他會(huì)愛(ài)別人的，因而也得不到別人的愛(ài)與支持。4．我們?cè)鯓颖硎咀约簩?duì)父母的愛(ài)？答：對(duì)父母態(tài)度溫和，不采取偏激的行為；要表現(xiàn)出一定的獨(dú)立性，讓父母放心；關(guān)心父母，幫助父母做點(diǎn)家務(wù)；注意與父母的交流和溝通，跟父母說(shuō)說(shuō)心里話；時(shí)時(shí)記住父母的用心良苦，發(fā)生矛盾時(shí)不鬧對(duì)立；經(jīng)常與父母談心，讓他們了解自己的生活和需要；有事多和父母商量，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，特別是父母不大放心的事情，不要自作主張。第二單元師友結(jié)伴同行知識(shí)點(diǎn)友情代給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受到生活的美好。交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。朋友之間有分歧時(shí)，要寬容，尊重差異，加強(qiáng)溝通，從而獲得持久的友情。真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。我們與社會(huì)上的人交朋友，要樂(lè)交諍友，不交損友。男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對(duì)待、理智處理。在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。在與老師的交往中，尊重老師是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)，善于和老師溝通是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)能力。老師的巨大力量在于作出榜樣，他既是我們的良師，也是我們真摯的朋友。新型的師生關(guān)系是建立在民主平等基礎(chǔ)上，改變對(duì)學(xué)生角色的認(rèn)識(shí)，我們就能夠發(fā)現(xiàn)師生交往的新空間?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的情感，一切從主動(dòng)溝通開(kāi)始。當(dāng)我們被誤解時(shí)，向老師作解釋一定要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，這也是尊重老師的表現(xiàn)。二．分析題1．在與異性相處時(shí)，應(yīng)注意些什么？答：（1）學(xué)會(huì)保護(hù)自己，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法。（2）注意自己的言行，對(duì)異性不要有不正常的行為、舉止。（3）遇到對(duì)自己不利的情況，要沉著應(yīng)對(duì)，不要驚慌失措。2．請(qǐng)用下列詞語(yǔ)寫一段表達(dá)自己能交道更多朋友的方法：落落大方尊重寬容大度溝通我是這樣理解的：只要我們落落大方，尊重彼此的差異，對(duì)人寬容大度，注重相互溝通，我們就會(huì)交到更多有益的朋友，獲得更為持久的友誼。3．王明在八年級(jí)（3）班，看看說(shuō)說(shuō)笑笑的同班同學(xué)，他內(nèi)心雖然十分羨慕，但他從不肯主動(dòng)與人打招呼，覺(jué)得“先同別人打招呼，就好像低人一等”，只想等著別人跟他打招呼。結(jié)果，別人看到他高傲的表情也不敢接近他，于是他的腦海中冒出了“離群索居”的念頭。王明在交往中遇到了難題，請(qǐng)你幫他想幾個(gè)金點(diǎn)子解決這些難題。答：（1）讓王明在交往中改變與人交往的觀念，認(rèn)識(shí)到主動(dòng)與人打招呼并不掉價(jià)；（2）讓王明開(kāi)放自我，主動(dòng)與人溝通；（3）讓王明克服閉鎖心理，打消“離群索居”的念頭；以熱情真誠(chéng)的態(tài)度的態(tài)度與人交往。4．良好的師生關(guān)系有哪些益處？在與老師交往中，我們應(yīng)如何對(duì)待老師？答：1）兩好的師生關(guān)系能使我們快樂(lè)的學(xué)習(xí)，更快的進(jìn)步；良好的師生關(guān)系更有利與我們的身心發(fā)展。2）對(duì)待老師應(yīng)學(xué)會(huì)主動(dòng)與老師溝通，改變老師角色的認(rèn)識(shí)，做到：（1）.從老師的角度看問(wèn)題;（2）.真確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng);（3）原諒老師的錯(cuò)誤;(4).禮貌待師；（5）.注意場(chǎng)合；（6）.勿失分寸。第三單元我們的朋友遍天下知識(shí)點(diǎn)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)。對(duì)待文化的差異有兩種不同的態(tài)度，一種是排斥，另一種是溝通。面對(duì)不同的文化，我們應(yīng)該采取客觀、平等的態(tài)度。世界上只有中國(guó)文化，不曾中斷而一直延續(xù)至今。網(wǎng)絡(luò)交往是一把鋒利的雙刃劍，我們應(yīng)以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。染上網(wǎng)癮常常與自身某些心理因素有關(guān)。網(wǎng)絡(luò)是人類技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物。二．分析題1．全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)，所以多個(gè)國(guó)家和民族的文化也將統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化。你同意這種說(shuō)法嗎，為什么？答：不同意因?yàn)?）全球化的確是不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)；2）在全球化的過(guò)程中，多個(gè)國(guó)家和民族的文化相互融合相互促進(jìn)呈多元和諧的發(fā)展；3）文化存在差異，各有千秋。如果這些文化上的差異不復(fù)存在，統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化，那么世界將變得單調(diào)而毫無(wú)生氣。2．對(duì)待外來(lái)文化，我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)。請(qǐng)你對(duì)這句話進(jìn)行判斷和分析。答：1）對(duì)待外來(lái)文化不能照抄照搬，而要批判地繼承；2）對(duì)與外來(lái)的先進(jìn)文化我們要不惜余力地宣傳、接受，做一名友好往來(lái)的使者；3）對(duì)于外來(lái)落后的東西，我們要批判，而不是不管好壞都接受；4）所以題中觀點(diǎn)不科學(xué)，沒(méi)有科學(xué)分析外來(lái)文化。3．中學(xué)生究竟應(yīng)如何利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)越性，讓自己擁有一段精彩而有意義，有價(jià)值的學(xué)生生活。答：1）對(duì)待網(wǎng)絡(luò)要有健康的心態(tài)網(wǎng)絡(luò)只是生活的一種補(bǔ)充，只是一種交流工具。2）要有遠(yuǎn)大理想與志向。只有這樣，才會(huì)在網(wǎng)絡(luò)的信息海洋中尋找到自己真正需要的東西，而不是輕易地被網(wǎng)絡(luò)上的花花草草所吸引，才能做到信息節(jié)食。3）要有上網(wǎng)的明確目的?；蚴菫榻鉀Q現(xiàn)實(shí)生活的問(wèn)題，或是為他人提供幫助。不做網(wǎng)上的游手好閑者，不做網(wǎng)上的虛度光陰者。4．從2022年，信息產(chǎn)業(yè)部、共青團(tuán)等相關(guān)部門聯(lián)合起來(lái)，開(kāi)展了共同嚴(yán)厲打擊黃色網(wǎng)站的行動(dòng)。你認(rèn)為為什么要這么做，對(duì)我們青少年而言，我們應(yīng)如何配合這個(gè)行動(dòng)？答：1）青少年缺乏控制力，如果青少年沉迷于黃色網(wǎng)站，會(huì)對(duì)他們的身心健康產(chǎn)生嚴(yán)重的傷害，甚至?xí)钩撩杂邳S色網(wǎng)站的人走上歧路，產(chǎn)生不堪設(shè)想的后果。2）首先要從我做起，堅(jiān)決不上黃網(wǎng)，其次我們還要做義務(wù)宣傳員，宣傳黃色網(wǎng)站的害處，勸說(shuō)其他同學(xué)不要上黃色網(wǎng)站。第四單元交往藝術(shù)新思維知識(shí)點(diǎn)禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德規(guī)準(zhǔn)則。禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是文明的體現(xiàn)。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。禮儀是一門學(xué)問(wèn)，有特定的要求。按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德精神境界。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。站如松、坐如鐘、行如風(fēng)是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)是有效的合作方式。共享的基礎(chǔ)是合作。求同存異是我們寬容合作的基礎(chǔ)。一個(gè)人學(xué)會(huì)寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲、勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。遵守規(guī)則是尊重社會(huì)的底線，也是法制社會(huì)的基本要求。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境17．交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。18．誠(chéng)信是為人處事的基本原則。19.恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。20．踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。21．誠(chéng)信做人體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中，它的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。22從社會(huì)的角度看虛假和欺騙就是損害多數(shù)人的利益。23．對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重隱私，是相互關(guān)聯(lián)且常常發(fā)生沖突的兩種道德標(biāo)準(zhǔn)。24．誠(chéng)信的核心是善。二、分析題1．心扉如同門戶，小小的鑰匙便可打開(kāi)它，別忘了鑰匙有兩把――“謝謝”和“勞駕”。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這句話的意思，我們應(yīng)該怎樣做？答：1）文明用語(yǔ)能夠使交往和諧，為人際關(guān)系增色；2）我們要在待人接物中，注意語(yǔ)言文明，態(tài)度親和，舉止端莊的素養(yǎng)。2.現(xiàn)在大學(xué)生里都開(kāi)設(shè)專門的禮儀學(xué)，公司在招聘人員的時(shí)候也注意應(yīng)聘者的禮儀。這里所說(shuō)的禮儀學(xué)主要是講社交禮儀。請(qǐng)根據(jù)新學(xué)知識(shí)談?wù)勎覀優(yōu)槭裁醋袷厣缃欢Y儀，怎樣掌握社交禮儀？答：1）掌握文明，健康的社交禮儀是適合現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的條件。是展現(xiàn)我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品質(zhì)的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。2）社交禮儀的掌握不是自然形成的，需要在社會(huì)生活中不斷地學(xué)習(xí)、觀察和思考。只要我們注意日積月累，就一定能夠成為習(xí)禮儀、懂禮儀、講禮儀的人。3．甲乙兩名同學(xué)在探討有關(guān)合作的問(wèn)題。甲說(shuō)：合作可以達(dá)到共同的目的，是事業(yè)成功的土壤。乙說(shuō)：人是自私的，合作只是互相利用而已。請(qǐng)你根據(jù)有關(guān)知識(shí)，對(duì)兩名同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行判斷和分析。答：（1）甲的觀點(diǎn)是正確的。因?yàn)閭€(gè)人的力量畢竟是有限的，大家為了事業(yè)的成功，為達(dá)到共同的目的需要彼此合作。（2）乙的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)楹献鞯某晒麑儆诖蠹?，由大家共享。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。4．進(jìn)一步短兵相見(jiàn)，推一步海闊天空，反映的是什么道理？答：（1）不善寬容，會(huì)使事情變得更糟，不但不能解決問(wèn)題，反而擴(kuò)大矛盾。（2）寬容能化干戈為玉帛，使自己遠(yuǎn)離煩惱，仇恨，帶來(lái)心靈的安寧和滿足。5.我們知道歷史上有許多寬容的佳話。不計(jì)前嫌，以大局為重，共創(chuàng)偉業(yè)。請(qǐng)談?wù)剬捜莸淖饔?。答?）寬容，是一種美德，寬容是一種境界。反映了這些人擁有一顆寬容的心。2）.寬容能使對(duì)方從中+吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱，仇視，體驗(yàn)到寬容帶來(lái)的心靈的安寧和滿足。請(qǐng)你辨析：寬容就是要遷就別人。答：這是錯(cuò)誤的。寬容并不意味著我們是非不分，愛(ài)憎分明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容，是有原則的，不是盲目的，更不等于遷就。寬容是要尊重和體諒他人的感受，寬厚待人，與人為善，對(duì)待別人的錯(cuò)誤要以寬容去感化他人，使其改過(guò)，但絕不是在原則上讓步。7．.簡(jiǎn)答題）寬容不是盲目的，是有原則的。我們?cè)趯?duì)他人寬容的過(guò)程中，還要講究寬容的策略。你知道哪些寬容的策略嗎？答案：當(dāng)我們受到別人無(wú)意的傷害時(shí)，要善于寬容別人的過(guò)錯(cuò)，不可冤冤相報(bào)，以牙還牙；在可能的情況下，還要以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過(guò)。對(duì)待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。我們決不遷就“壞人”“惡人”，在關(guān)系到國(guó)家和民族利益等原則性問(wèn)題上不能讓步。8．（辨析題）人常說(shuō)要“嚴(yán)于律己，寬以待人”。所以在生活中我們要寬容地對(duì)待別人，但對(duì)自己決不能寬容。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么？答案：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。把寬容自己和寬容他人對(duì)立起來(lái)是錯(cuò)誤的。因?yàn)閷捜葑约壕褪墙蛹{自己，即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既不挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不妄自菲薄、全盤否定自己，也不妄自尊大。承認(rèn)“人無(wú)完人”，容許自己犯錯(cuò)誤，給自己留下改過(guò)的機(jī)會(huì)，也給自己留下信心和希望。所以寬容他人的同時(shí)也要寬容自己。把二者對(duì)立起來(lái)，不利于形成良好的心理品質(zhì)，不利于自己的成長(zhǎng)9．（探究自我）根據(jù)以下提供的一些情況，做出你自己的選擇。情境1別的同學(xué)考試成績(jī)超過(guò)了你，而且在你面前大聲炫耀時(shí)，你該怎么辦？情境2當(dāng)你的同學(xué)傷心難過(guò)時(shí)，你該怎么辦？情境3當(dāng)看到別人正在做有損祖國(guó)利益的事時(shí)，你應(yīng)該怎么辦？答案：情境1：體會(huì)他此刻激動(dòng)、興奮的心情，真心地為他高興，向他表示真誠(chéng)的祝賀。情境2：勸慰開(kāi)導(dǎo)他，幫助他擺脫失敗的陰影，幫助他重新振作起來(lái)，在以后的日子里關(guān)心他，幫助他。情境3：決不容忍，堅(jiān)決制止，因?yàn)檫@涉及到了國(guó)家和民族的根本利益。10．“言而有信.一諾千金”是一種什么樣的心理品質(zhì)？答：“言而有信.一諾千金”是為人處事、與人交往中誠(chéng)信的表現(xiàn)?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事、實(shí)事求是，“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。11．“不守信的人，也無(wú)所謂”這種說(shuō)法對(duì)嗎？答：是錯(cuò)誤的。“人而無(wú)信，不知其可也?！弊鋈瞬恢v信用，不知道怎么可以立身處世。不講城信的人可以欺人一時(shí)，但不可欺人一世，一旦被識(shí)破，就很難在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人又傷害自己。12．“對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)事兩碼事”，這種說(shuō)法對(duì)嗎？答：是錯(cuò)誤的。很難想象一個(gè)對(duì)人不守信的人能對(duì)事負(fù)責(zé)。對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求。對(duì)人守信，落實(shí)到行動(dòng)上，即表現(xiàn)為對(duì)事負(fù)責(zé)的態(tài)度。“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。13．你贊成“小節(jié)無(wú)害論”嗎？答：不贊成。無(wú)論大事小節(jié)都要認(rèn)真面對(duì)，誠(chéng)信上無(wú)小節(jié)，有時(shí)小節(jié)上的不注意就會(huì)導(dǎo)致誠(chéng)信的喪失。承諾是一件嚴(yán)肅的事情。輕易承諾而不兌現(xiàn)，是一種不良品質(zhì)。一旦有所承諾，我們就應(yīng)該努力兌現(xiàn)。踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。14．誠(chéng)信做人，是要“實(shí)事求是”還是“虛虛實(shí)實(shí)？答：堅(jiān)持誠(chéng)信就應(yīng)“實(shí)事求是”而不是“虛虛實(shí)實(shí)”。實(shí)事求是是獲得信任的前提，對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然獲得人們的信任。交往中“虛虛實(shí)實(shí)”就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。15．誠(chéng)信做人的守則之一就是實(shí)事求是，當(dāng)涉及利益沖突、情與法沖突是我們應(yīng)該怎么辦？答：誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)信的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)涉及利益沖突、情與法沖突是，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與法律的一邊；當(dāng)個(gè)人利益與多數(shù)利益發(fā)生沖突是，決不能為一己之私而損壞他人的利益；當(dāng)眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，不能為了“蠅頭小利”而犧牲全局；在情與法的沖突中，站在法律的一邊，做出理性的選擇。16．“誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊是水火不容的，做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊”這種說(shuō)法對(duì)嗎？答：這種說(shuō)法沒(méi)有真正理解信的核心——善。我們生活在復(fù)雜的環(huán)境中，有些特定的交往環(huán)境，需要我們隱瞞事實(shí)的真相，說(shuō)些“善意的謊言”。我們尊重他人的隱私，堅(jiān)持利弊，與人為善，出以公心，永不自欺，這樣才是真正的理解誠(chéng)信。17.人們的每個(gè)行為都會(huì)產(chǎn)生一定的社會(huì)后果，做人應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，一個(gè)品質(zhì)良好的人是責(zé)任感的人。要想使自己成為一個(gè)有責(zé)任感的人，我們應(yīng)該怎樣做？答：要想使自己成為一個(gè)有責(zé)任感的人，我們應(yīng)該這樣做：1）。樹(shù)立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度；2）。學(xué)會(huì)分析事物的因果關(guān)系；3）養(yǎng)成先思考，后行動(dòng)的習(xí)慣；4）。對(duì)因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤或無(wú)意中的過(guò)失造成的不良后果，要勇于承擔(dān)責(zé)任，同時(shí)應(yīng)該接受教育，避免重蹈覆轍。18.結(jié)合實(shí)際和所學(xué)內(nèi)容，談?wù)勗鯓幼袷卣\(chéng)信原則？答：堅(jiān)持誠(chéng)信會(huì)贏得信任；要堅(jiān)持實(shí)事求是；涉及利益沖突時(shí)，就站在多數(shù)人利益一邊；涉及眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊，在情與法的沖突中，站在法律一邊。19.某記者受到一個(gè)企業(yè)的邀請(qǐng)，為該企業(yè)寫一篇宣傳性的文章，并可獲得一筆豐厚的報(bào)酬。因?yàn)樵撈髽I(yè)的產(chǎn)品存在質(zhì)量問(wèn)題，記者斷然拒絕了這一要求（1）記者為什么要拒絕企業(yè)的要求。答：因?yàn)槠髽I(yè)的產(chǎn)品存在質(zhì)量問(wèn)題，會(huì)危害社會(huì)，危害消費(fèi)者。這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)涉及到利益沖突，記者從守信原則考慮，站在多數(shù)人利益這一邊，從而拒絕了企業(yè)的要求。（2）。為什么誠(chéng)信要站在多數(shù)人利益一邊？答：因?yàn)樘摷伲垓_等行為，往往同個(gè)人私利聯(lián)系在一起。如果為了一己私利而背叛誠(chéng)信原則，就會(huì)損壞他人利益，從社會(huì)角度看就是損壞大多數(shù)人的利益。20.一個(gè)晚期癌癥的病人，生命即將走到盡頭，但他還不知道自己得的是不治之癥。接癥的醫(yī)生說(shuō)：“你的病并不嚴(yán)重，只要有信心就一定能治好?！?1).醫(yī)生該不該告訴病人真實(shí)情況，為什么？答：不應(yīng)該，雖然病人有對(duì)自己的病情有知情權(quán)，但如果病人一旦知道自己得的是不治之癥，對(duì)病人的情緒會(huì)產(chǎn)生不良的影響，甚至有可能加重病情。（2）。如果醫(yī)生此時(shí)用謊言欺騙病人可以嗎？情說(shuō)明理由。答：救死扶傷是做醫(yī)生的職責(zé)；醫(yī)生此時(shí)對(duì)病人說(shuō)謊只要不是出于個(gè)人私利，而是為維護(hù)病人的生命利益的需要，從根本上說(shuō)，這種說(shuō)謊是善意的，并不違背誠(chéng)信的道德。三．材料分析教材第90頁(yè)學(xué)校生活中，競(jìng)爭(zhēng)主要表現(xiàn)在哪些方面？競(jìng)爭(zhēng)的存在對(duì)我們每個(gè)人有什么影響？答案：學(xué)校生活中的競(jìng)爭(zhēng)有很多，比如：學(xué)業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)，體育方面的競(jìng)爭(zhēng)，勞動(dòng)方面的競(jìng)爭(zhēng)，班級(jí)干部的競(jìng)選，音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等方面特長(zhǎng)的較量等等。競(jìng)爭(zhēng)的存在對(duì)人的發(fā)展和進(jìn)步有促進(jìn)作用，最大限度地激發(fā)人的潛能，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)對(duì)人產(chǎn)生消極影響，使人驕傲自大或者自卑，阻礙我們?nèi)〉眠M(jìn)步。教材第91頁(yè)你忌妒過(guò)別人嗎？如果有，請(qǐng)談?wù)劗?dāng)時(shí)的心理感受。當(dāng)有人忌妒你時(shí)，你該怎么辦？你對(duì)克服忌妒心理有什么高招？說(shuō)出來(lái)與大家分享。答案：a.充實(shí)自己的生活，尋找新的自我價(jià)值；b.學(xué)會(huì)正確的比較，辨證地看待別人；c.提高個(gè)人道德修養(yǎng)，克服封閉狹隘意識(shí)。教材第92頁(yè)劉國(guó)梁和孔令輝是怎樣對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)的？對(duì)你有什么啟示？比賽必然傷和氣嗎？怎樣才能做到既不傷和氣，又達(dá)到比賽目的？答案：劉國(guó)梁和孔令輝對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度：競(jìng)爭(zhēng)并不是一種“你死我活”的較量，競(jìng)爭(zhēng)的目的是要超越自我，共同進(jìn)步。成功與失敗是相對(duì)的，也是暫時(shí)的，不以成敗論英雄。“在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)”才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。啟示：正確看待競(jìng)爭(zhēng)，不計(jì)較暫時(shí)的成敗，在競(jìng)爭(zhēng)中互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，要競(jìng)爭(zhēng)，也要合作。只有依靠集體，與他人合作，才能增強(qiáng)我們戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。傷和氣不是必然的事情。處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作，自己與他人的關(guān)系。在競(jìng)爭(zhēng)中，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心學(xué)習(xí)，不因一次勝利而驕傲，也不因一次失敗而喪失斗志，多站在對(duì)手的角度考慮，以誠(chéng)相待，互相幫助，求得共同發(fā)展。教材第93頁(yè)湯姆幫助競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的結(jié)果是什么？結(jié)合此例，談?wù)労献鞯闹匾浴４鸢福簻穾椭?jìng)爭(zhēng)對(duì)手的結(jié)果是既促進(jìn)了鄰居改良品種，又避免了自己的優(yōu)良品種的退化，可謂是一舉兩得。合作的重要性：合作能使我們有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)造力，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。一個(gè)具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助，因而大大增加了成功的可能教材第93頁(yè)為什么一根木棍容易折斷，而一把木棍就折不斷？從實(shí)驗(yàn)中你明白了什么道理？你品嘗過(guò)成功合作的喜悅嗎？說(shuō)出來(lái)與大家分享。答案：一根木棍很細(xì)，因此容易被折斷，而一把木棍放在一起就變粗、變硬了，我們就很難折斷它了。實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了：個(gè)人的力量是有限的，而集體的力量是無(wú)窮的。教材第95頁(yè)結(jié)合上述實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)“合作與競(jìng)爭(zhēng)”關(guān)系的理解。答案：合作與競(jìng)爭(zhēng)是一種相互依存，你中有我，我中有你的關(guān)系。因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能達(dá)到充分地合作和合理地競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)與合作的和諧交融，會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快地進(jìn)步。教材第96頁(yè)八年級(jí)5班同學(xué)在合作中競(jìng)爭(zhēng)的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)你有什么啟發(fā)？我們?cè)趧?chuàng)建優(yōu)秀班集體的過(guò)程中，如何處理同學(xué)間的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系？答案：明志中學(xué)八年級(jí)5班的事例說(shuō)明了在合作中競(jìng)爭(zhēng)能夠使一個(gè)集體的力量更強(qiáng)大、更有活力，并且?guī)?dòng)每一個(gè)集體成員更快進(jìn)步。在一個(gè)集體中，同學(xué)之間既是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，又是合作伙伴。在競(jìng)爭(zhēng)中，同學(xué)們互相激勵(lì)，攜手共進(jìn)；在合作中，同學(xué)們互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。競(jìng)爭(zhēng)不意味著失去友誼，反而會(huì)使友誼更牢固。教材第97頁(yè)請(qǐng)你為在實(shí)驗(yàn)中取得成功出主意。這個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)我們有什么啟發(fā)？答案：要取得成功就必須每個(gè)被試者通力合作，可以把被試者編成號(hào)，實(shí)驗(yàn)開(kāi)始時(shí)，被試者按序號(hào)依次拉動(dòng)圓錐體，這樣才能避免因大家互不相讓而導(dǎo)致全軍覆沒(méi)。合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)，合作得越好，競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)，成功的可能性也越大教材第99頁(yè)你怎樣看待這件事？如何處理好主角與配角的關(guān)系？答案：存在這種思想是缺乏團(tuán)隊(duì)精神的表現(xiàn)。只考慮個(gè)人的榮譽(yù)、臉面問(wèn)題而不考慮與團(tuán)體成員精誠(chéng)合作的問(wèn)題。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，合作與競(jìng)爭(zhēng)同樣重要，要形成團(tuán)隊(duì)精神就必須要某些成員“舍小利，保大家”，在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部除了要競(jìng)爭(zhēng)，還要有欣賞和學(xué)習(xí)，欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，為集體利益密切合作、共謀發(fā)展。如果團(tuán)隊(duì)成員中長(zhǎng)期存有題目中所說(shuō)的這種想法，將不利于我們的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，影響團(tuán)隊(duì)精神的形成。主角與配角作為集體的成員，目標(biāo)是一致的，只不過(guò)是分工不同而已。主角應(yīng)努力協(xié)調(diào)好上下關(guān)系，與團(tuán)隊(duì)成員打成一片，在團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和建設(shè)中，做好領(lǐng)導(dǎo)和組織工作。配角應(yīng)該服從主角的領(lǐng)導(dǎo)，支持、配合主角做好工作。所以主角與配角的關(guān)系應(yīng)該是相互支持、密切配合、目標(biāo)一致的親密伙伴。教材第101頁(yè)張英的家人和鄰居為什么會(huì)轉(zhuǎn)變態(tài)度？寬容為什么會(huì)有如此大的力量？答案：張英的家人和鄰居都是因張英的寬容大度而轉(zhuǎn)變態(tài)度的，他們受到了寬容力量的感召，才各自做出了讓步的。寬容是指寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。寬容使我們能更多地從對(duì)方的角度去思考問(wèn)題，更多地考慮對(duì)方的想法和利益需求，這樣做有利于矛盾雙方相互溝通和充分理解。在此基礎(chǔ)上達(dá)成相互諒解，矛盾也就迎刃而解了。教材第101頁(yè)性格不同的兩個(gè)人為什么能成為要好的朋友呢？答案：雖然兩個(gè)人的性格不同，但只要能夠相互寬容，尊重彼此的個(gè)性，多去發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也是可以成為好朋友的。教材第103頁(yè)小培為什么要向小亮道歉？小亮處理問(wèn)題的方式對(duì)你有什么啟發(fā)？答案：小培因沒(méi)有經(jīng)過(guò)認(rèn)真調(diào)查，就無(wú)端懷疑小亮偷了他錢，還在小亮面前說(shuō)風(fēng)涼話，所以當(dāng)他找到以為丟失的錢時(shí)，感到很羞愧，于是主動(dòng)找到小亮向他道歉。當(dāng)別人在無(wú)意中給我們?cè)斐蓚r(shí)，多從對(duì)方的角度思考問(wèn)題，寬容他；當(dāng)別人向我們致歉時(shí)，要真誠(chéng)接納，諒解他，不要得理不讓人，不可冤冤相報(bào)。教材第105頁(yè)你有過(guò)被人“捉弄”的經(jīng)歷嗎？當(dāng)時(shí)心里是什么滋味兒？自己不喜歡的事能強(qiáng)加于人嗎？為什么？自己喜歡的事就一定能夠強(qiáng)加于人嗎？為什么？答案：自己不喜歡的事不能強(qiáng)加于人，因?yàn)閷⑿谋刃?，站在?duì)方的角度思考問(wèn)題，我們自己不喜歡的事，別人也不會(huì)喜歡，強(qiáng)迫別人做不喜歡的事情，是一種專制行為，與“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵是相悖的。自己喜歡的事也不能強(qiáng)加于人，因?yàn)槿耸怯胁町惖?，自己喜歡的，未必是別人喜歡的。如果把自己喜歡的事強(qiáng)加于別人，這又是另一種形式的專制，從根本上講也與“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵相悖。教材第10