陜西省2018繼續(xù)教育社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)試題含答案判斷200題

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1、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一?！病獭?、“信言不美,美言不信.〞是孔子提出來(lái)的?！病痢?、“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。〞出自?道德經(jīng)??！病痢?、南宋哲學(xué)家*熹是理學(xué)的集大成者,他的倫理思想對(duì)后世產(chǎn)生很大的影響?！病獭?、“誠(chéng)者,天之道也。〞出自?禮記?中庸??！病獭?、“誠(chéng)于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也.〞出自?莊子?漁父?。〔×〕7、孟子認(rèn)為,“信〞是為人處世的根本規(guī)*,要“言必信,行必果〞。〔×〕8、“誠(chéng)信〞一詞,最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的書籍?管子?樞言?里?！矊?duì)〕9、誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)道德中的重要內(nèi)容,也是中華民族的文化瑰寶,但不具有鮮明的中國(guó)特色?！病痢?0、傳統(tǒng)誠(chéng)信是在熟人根底之上開展起來(lái)的,具有鮮明的血緣、地域特征?！病痢?1、我國(guó)公共生活誠(chéng)信體系的培育較晚?！病痢?2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最大的特征是追求利益最大化?！病獭?3、現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不需要開誠(chéng)信保障。〔×〕14、現(xiàn)代誠(chéng)信是社會(huì)主義和諧社會(huì)建立的重要基石,加強(qiáng)誠(chéng)信文化的傳承與創(chuàng)新也是時(shí)代開展的現(xiàn)實(shí)要求?！病獭?5、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建立為公眾的安康價(jià)值觀的樹立提供了有效的思想保證。〔√〕16、誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石?！病獭?7、“仁〞作為“五常〞之一在儒家道德規(guī)*體系中擔(dān)當(dāng)著重要的角色，也是中華民族傳統(tǒng)倫理思想的一個(gè)非常重要的*疇?！病痢?8、誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石,也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求和具體表達(dá),更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要根底和前提?！病獭?9、作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的誠(chéng)信,即發(fā)揮著道德倫理規(guī)*化的作用,也對(duì)社會(huì)正常秩序的維護(hù)和諧局面的維系起著重要的規(guī)*和主導(dǎo)作用?！病獭?0、我們必須有足夠的認(rèn)就當(dāng)前的情況而言,由誠(chéng)信缺失產(chǎn)生的一系列問(wèn)題,正在影響著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的安康良性開展?！病痢?1、廣義的專業(yè)技術(shù)人員指擁有得到有關(guān)部門的認(rèn)定特定的專業(yè)技術(shù),并以其專業(yè)技術(shù)從事專業(yè)工作,并因此獲得相應(yīng)利益的人?！病痢?2、對(duì)中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信的現(xiàn)狀，看不到主流,悲觀失望,是非常危險(xiǎn)的。〔×〕23、真正的政績(jī)，表達(dá)在政績(jī)的內(nèi)容上,應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在、有利于地方和單位的建立與開展?！病獭?4、人與人之間的溝通交往,最忌諱的是投機(jī)取巧，只有真誠(chéng),才能相互吸引、相互感動(dòng)。〔√〕25、種種學(xué)術(shù)造假等失信行為之所以愈演愈烈,還有一個(gè)重要的原因便是“多一事不如少一事〞盛行?！病痢?6、挪用科研經(jīng)費(fèi),讓人憤怒,讓人痛心,讓人驚愕,挪用科研經(jīng)費(fèi)有“七罪〞?！病獭?/p>

27、遵紀(jì)守法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，也是會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)和會(huì)計(jì)人員安身立命之本?！病痢?8、工作重心轉(zhuǎn)移后,以工農(nóng)為主體的干部隊(duì)伍,已不適于改革開放新局面,“專家治國(guó)〞的路數(shù)得到高層青睞?！病獭?9、“辦事不圖回報(bào)〞應(yīng)當(dāng)成為公務(wù)人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部根本的職業(yè)道德規(guī)*?！病獭?0、,“博士大躍進(jìn)〞就是一種明顯的教育學(xué)術(shù)腐敗?！病痢?1、在一個(gè)社會(huì)中,可以讓大學(xué)來(lái)單獨(dú)解決腐敗?！病痢?2、學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗這個(gè)現(xiàn)象從根本說(shuō)明了我們整個(gè)知識(shí)界的價(jià)值取向出了問(wèn)題,本應(yīng)專研學(xué)術(shù)的教師心思不是放在了追逐知識(shí)本身,而是放在了追逐知識(shí)背后能挖掘出來(lái)的功名利祿?！病獭?3、,傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信是以人情倫理為根底的,很大程度上是建立在自律意識(shí)上的誠(chéng)信和熟人圈子里的誠(chéng)信,具有一定的局限性?！病獭?4、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確實(shí)立,人們從“單位人〞轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆袌?chǎng)人〞,并獲得了獨(dú)立“市場(chǎng)人〞的地位?！病痢?5、不講多勞多得,不重視物質(zhì)利益,對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以,對(duì)廣闊群眾也行?！病痢?6、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì),也是法制經(jīng)濟(jì)?！病獭?7、加強(qiáng)誠(chéng)信建立、構(gòu)建和諧社會(huì)落實(shí)到具體措施上,公民誠(chéng)信建立是根底,政府誠(chéng)信建立是關(guān)鍵,企業(yè)誠(chéng)信建立是重點(diǎn),法治建立是保證?！病獭?8、要通過(guò)各種途徑,加大公民誠(chéng)信教育的力度,宣傳普及信用、契約等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念,使人們明白市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì),當(dāng)今社會(huì)就是法制社會(huì),個(gè)人的行為應(yīng)以誠(chéng)信為標(biāo)尺?！病痢?9、誠(chéng)信行為僅僅是熟人圈子里的誠(chéng)信?！病痢?0、建立政府誠(chéng)信,應(yīng)轉(zhuǎn)變政府職能,實(shí)現(xiàn)向效勞型政府的轉(zhuǎn)變,提高政府行政、權(quán)力運(yùn)作的信息透明度,并加強(qiáng)公務(wù)人員的誠(chéng)信建立?！病獭?1、誠(chéng)信素養(yǎng)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的培養(yǎng)過(guò)程,需要自我誠(chéng)信意識(shí)的提高,也離不開多種形式的誠(chéng)信教育活動(dòng)?！病獭?2、在現(xiàn)代社會(huì)里,誠(chéng)信只是道德問(wèn)題?！病痢?3、目前針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)參與主體的法律有?合同法??證券法??票據(jù)法??破產(chǎn)法??金融法??保險(xiǎn)法??房地產(chǎn)法?等,但是還沒有出臺(tái)關(guān)于針對(duì)企業(yè)信用的專門法律。〔√〕44、目前應(yīng)結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開展的新形勢(shì)及時(shí)修改或完善現(xiàn)行的相關(guān)法律法規(guī)?！病獭?5、兩個(gè)以上國(guó)家(地區(qū))參與生產(chǎn)的貨物,以先進(jìn)展生產(chǎn)的國(guó)家(地區(qū))為原產(chǎn)地?！病痢?6、國(guó)內(nèi)很多外貿(mào)企業(yè)采用保稅區(qū)“一日游〞的手法是合理行為,并不違反現(xiàn)有規(guī)定。〔×〕47、我國(guó)目前的稅收政策不能適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)開展的方方面面?！病獭?8、無(wú)論東方還是西方,都非常一致地將誠(chéng)信視為社會(huì)道德體系以及個(gè)人道德素質(zhì)要求的核心局部,給予充分的重視?！病獭?9、在中國(guó)傳統(tǒng)的道德價(jià)值取向中,愛國(guó)愛民、重義輕利的觀點(diǎn)一直居于主導(dǎo)地位,而誠(chéng)信往往與忠、義緊緊相連,因而在價(jià)值追求上表現(xiàn)出超功利的色彩?！病痢?0、中國(guó)傳統(tǒng)文化重德治而輕法治。〔√〕51、在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,中國(guó)迫切需要在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)中、在借鑒與繼承中重新構(gòu)建屬于我們自己的誠(chéng)信制度和體系?！病獭?2、當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題的一個(gè)重要根源在于公民誠(chéng)信意識(shí)冷淡,誠(chéng)信危機(jī)在社會(huì)上最突出的表現(xiàn)是職業(yè)誠(chéng)信危機(jī)?！病痢?3、著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):“凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度,多半可在六歲以前培養(yǎng)成功.〞由此可見,家庭教育對(duì)個(gè)人品質(zhì)的形成起著重要作用?！病獭?4、只有建立和完善各種誠(chéng)信規(guī)章制度,用制度管人,形成自律機(jī)制,才能使人在社會(huì)生活、工作中遵守規(guī)*,不愿失信、不敢失信?！病痢?5、加快誠(chéng)信立法、改變誠(chéng)信法律的缺位狀況是我國(guó)誠(chéng)信建立的當(dāng)務(wù)之急。〔√〕

56、社會(huì)誠(chéng)信的監(jiān)視與獎(jiǎng)罰機(jī)制是誠(chéng)信體系中不可缺少的要素之一?！病痢?7、要形成對(duì)誠(chéng)信者的鼓勵(lì)機(jī)制,營(yíng)造崇尚誠(chéng)信的濃厚氣氛就要讓那些老實(shí)守信者得實(shí)惠,名利雙收;讓那些失信者受損失,人財(cái)兩空?！病獭?8、“瘦肉精〞案說(shuō)明只有依法嚴(yán)懲危害食品平安的各種**犯罪行為,才能震懾**犯罪分子,營(yíng)造平安放心的食品環(huán)境?！病獭?9、誠(chéng)信是做人的根本道德規(guī)*?！病獭?0、其他任何的良好道德都是在文明的根底上衍生的,延長(zhǎng)的,開展的?！病痢?1、“進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜,處事不誠(chéng)則事敗,自謀不誠(chéng)則欺心而棄己,與人不誠(chéng)則表德而增怨。〞說(shuō)明了誠(chéng)信在人際交往的重要性。〔√〕62、不守信用,雖然會(huì)受到良心的譴責(zé),但沒有大的損失?！病痢?3、而有些人面對(duì)利益的誘惑,脆弱的人性發(fā)生扭曲,只為追求他自己所謂的“成功〞,昧著良知作出了欺騙別人的事情,卻最終以失敗而告終.究其原因,根源就是忘記了“言而無(wú)信,行之不遠(yuǎn)〞的真理。〔√〕64、誠(chéng)信是成功者的唯一通行證?！矊?duì)〕65、講原則是政府合法執(zhí)政、依法行政和社會(huì)管理的根底?！病痢?6、干部守信,核心是對(duì)群眾負(fù)責(zé)?！病獭?7、只有堅(jiān)持誠(chéng)信才是治國(guó)理政的法寶?！病獭?8、晉文公因武功高強(qiáng)而贏得諸侯的贊譽(yù),奠定了其稱霸的根底?！病痢?9、在經(jīng)濟(jì)生活中,信用是市場(chǎng)交易的必備因素,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)?！病獭?0、李燕是清華大學(xué)法學(xué)院憲法行政法專業(yè)的研究生,她是較早因申請(qǐng)政府信息公開而受到外界關(guān)注的人之一?！病獭?1、申請(qǐng)政府信息公開,既是新一代人群的政治覺醒,同時(shí)也是源于對(duì)政府已公開信息的信任。〔×〕72、人活著就是占用、消耗資源,所以政府收任何費(fèi)用都有理?！病痢?3、中央倡導(dǎo)要打造法治政府和誠(chéng)信政府?！病獭?4、政府政務(wù)信息就是公共資源和社會(huì)財(cái)富?！病獭?5、黨的十八大把開展社會(huì)主義**政治,建立社會(huì)主義政治文明,作為全面建立小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一,并明確提出“加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的監(jiān)視,推進(jìn)依法行政〞。〔×〕76、黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律,有超越憲法和法律的特權(quán)?！病痢?7、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的根底或前提就是信用或誠(chéng)信,只有加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建立才能讓中國(guó)沉著面對(duì)劇烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)?！病獭?8、?關(guān)于黨內(nèi)政治生活的假設(shè)干準(zhǔn)則?最后號(hào)召各級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部都要做實(shí)事求是的模*。〔√〕79、要堅(jiān)持黨管干部原則,堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢,堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以才為先?！病痢?0、從西方社會(huì)誠(chéng)信建立的歷史過(guò)程來(lái)看,個(gè)人信用信息數(shù)據(jù)庫(kù)是整個(gè)社會(huì)公民誠(chéng)信的建立基礎(chǔ)。〔√〕81、市場(chǎng)是沒有心臟和大腦的,因而不能指望市場(chǎng)自身能夠自覺地意識(shí)到它自己所帶來(lái)的嚴(yán)重社會(huì)不平等,更不能指望市場(chǎng)來(lái)糾正這種不平等?！病獭?2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中誠(chéng)信度的上下完全取決于個(gè)人的道德水平。〔×〕83、解決信息的不對(duì)稱性,只需建立健全企業(yè)和個(gè)人的信用評(píng)級(jí)制度?！病痢?4、在建立健全社會(huì)誠(chéng)信的過(guò)程中,法律的作用不是萬(wàn)能的,但法律不作用其中更是萬(wàn)萬(wàn)不能的。〔√〕85、中國(guó)提出“誠(chéng)信是金錢〞這個(gè)概念只是近些年的事?！病獭?6、當(dāng)代中國(guó),誠(chéng)信所承載的價(jià)值理念和發(fā)揮的社會(huì)功能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其本體論意義的*疇?！病獭?7、普通教師李郁林本著重情重義的信念歸還了所有債務(wù),臝得了大家的尊敬?！病痢?/p>

88、在公民誠(chéng)信教育中,既要注重個(gè)體誠(chéng)信人格的塑造,又要注重群體誠(chéng)信道德氣氛和誠(chéng)信合力的形成?！病獭?9、.在榮辱觀的教育中,良心與美德的實(shí)踐符合主體最重要、最根本的利益?！病獭?0、自愛是自尊的根本特征?！病痢?1、堅(jiān)決的道德意志是推動(dòng)誠(chéng)信觀實(shí)踐的根本力量?！病獭?2、教育的核心在于人格的完善。〔√〕93、.在建立社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中,我們不應(yīng)吸取和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)誠(chéng)信道德觀的根本精神和價(jià)值理念?！病痢?4、社會(huì)主義誠(chéng)信道德觀教育為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了穩(wěn)固的思想道德防線?！病獭?5、社會(huì)的安定有序,只需要法律法規(guī)的約束,不需要道德的維系?！病痢?6、如果學(xué)校誠(chéng)信教育成功,會(huì)培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的優(yōu)秀人才.反之,會(huì)結(jié)出難以下咽的“苦果〞。〔√〕97、被開除的“留學(xué)生〞是我們學(xué)校誠(chéng)信教育失敗結(jié)出的“苦果〞。〔√〕98、.加強(qiáng)誠(chéng)信道德觀教育能夠促使人與自然更加和諧相處?！病獭?9、造假的高考狀元破壞的是誠(chéng)信規(guī)則,但造假的家長(zhǎng)破壞的卻是相關(guān)法律法規(guī)、公職人員的形象和社會(huì)的誠(chéng)信,因而更應(yīng)受到嚴(yán)懲的是造假的家長(zhǎng)?！病痢?00、當(dāng)前，受功利因素的影響,我國(guó)學(xué)校誠(chéng)信教育缺失?！病獭?01誠(chéng)信作為中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)*之一，曾與仁、義、禮、智道德觀念一起，對(duì)中華民族的社會(huì)生活、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生著影響?！?02.中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)開展的新的誠(chéng)信觀要把傳統(tǒng)的富有人情味的誠(chéng)信觀內(nèi)涵現(xiàn)代化，賦予其契既要有理性限制，又要有人文關(guān)心，在法制原則下充分表達(dá)“以人為本〞的理念,√103.講信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的通行證，不過(guò)不講信用就要被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)拒之門外。×104.導(dǎo)致當(dāng)前我國(guó)信用秩序混亂的原因很多，其中，法律制度不健全、法制保障不力是重要原因之一，是建立誠(chéng)信社會(huì)亟待解決的主要問(wèn)題?！?05.現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信的根底和依據(jù)首先是道德，它是防*和治理失信行為，維護(hù)良好社會(huì)秩序，構(gòu)筑社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信用的根本保障?！?06.針對(duì)我國(guó)目前的誠(chéng)信狀況，完善誠(chéng)信的法律規(guī)*，加強(qiáng)法制建立刻不容緩。必須要依靠法律力量，把一切活動(dòng)納入法制軌道，維護(hù)和培育良好的秩序，形成較好的法制環(huán)境?！?07.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率。√108.誠(chéng)信是中華名族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。√109.要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信建立，同樣也要講究方法?！?10.在人類社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則?！?11.誠(chéng)信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時(shí)，損失大于利益，人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度?！?2.隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)對(duì)外開放的步伐不斷加快，同志特別強(qiáng)調(diào)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上講信用的重要性?！?13.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。√114.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、效勞患者為根本宗旨?！?15.社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。×116.隨著我國(guó)由方案經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信建立越來(lái)越以“經(jīng)濟(jì)人〞誠(chéng)信為主?！?17.“實(shí)事求是〞意味著做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，光明磊落、老實(shí)正直，言行一致、知行統(tǒng)一，言必信、行必果?！?118.青少年的誠(chéng)信程度不會(huì)直接影響社會(huì)誠(chéng)信水平?！?20

119.講誠(chéng)信就是容許別人的事無(wú)論如何無(wú)論是什么事都一定要做到?！?20.一個(gè)缺乏誠(chéng)信的主體除了信譽(yù)損失外，有時(shí)還要承擔(dān)不可推卸的法律責(zé)任和社會(huì)懲罰?！?121.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，個(gè)體是經(jīng)濟(jì)人、倫理人和社會(huì)人的統(tǒng)一?！?22.每一個(gè)人均有不可剝奪和不可侵犯的尊嚴(yán)；個(gè)人尊嚴(yán)全靠社會(huì)和國(guó)家維護(hù)?！?23.個(gè)人的生存和開展首先是在家庭中進(jìn)展的，家庭不僅是一個(gè)生產(chǎn)生活單元，也是一個(gè)倫理教育和實(shí)踐單元，是個(gè)人信用建立和實(shí)踐的重要場(chǎng)所?！?24.職業(yè)行為的準(zhǔn)則和道德規(guī)*往往是個(gè)人信用體系建立和實(shí)踐的重要方面?！?25.一個(gè)企業(yè)，企業(yè)經(jīng)理人的道德素質(zhì)與企業(yè)誠(chéng)信的現(xiàn)狀無(wú)關(guān)。×-126.專業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做老實(shí)守信的表率?！?27.誠(chéng)信是中華名族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)?！?28.要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信建立，同樣也要講究方法?！?29.在人類社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則?！?30.誠(chéng)信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時(shí)，損失大于利益，人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度。√131.隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)對(duì)外開放的步伐不斷加快，同志特別強(qiáng)調(diào)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上講信用的重要性?！?32.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件?！?33.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、效勞患者為根本宗旨。√134.社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生?！?35.現(xiàn)代社會(huì)，人們的聯(lián)系越來(lái)越嚴(yán)密，人們是公共生活和公共秩序的存在者?！?36.個(gè)人誠(chéng)信體系是社會(huì)成員在立身處世、社會(huì)交往、家庭倫理等方面遵守誠(chéng)信的行為規(guī)*的總和。√137.目前我國(guó)各類信用中介機(jī)構(gòu)雖然數(shù)量很多，自身行為也很規(guī)*?！?38.征信體系的作用是為信用市場(chǎng)提供信用信息交流與共享的機(jī)制，以促進(jìn)信用信息的合理使用以及信用資源優(yōu)化配置?！?39.加強(qiáng)誠(chéng)信體系建立,從嚴(yán)治理誠(chéng)信不良和學(xué)術(shù)不端行為,是深化職稱制度改革，加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人才隊(duì)伍建立，營(yíng)造求真務(wù)實(shí)道德風(fēng)氣的重要舉措?！?-140.在社會(huì)管理中構(gòu)建一套可操作的實(shí)用的誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，將有利于人們自身誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)，有利于促進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信道德風(fēng)氣的形成?！?-141.誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制的建立，有助于個(gè)人、企業(yè)以及政府之間的互相了解，規(guī)*誠(chéng)信行為，促進(jìn)誠(chéng)信社會(huì)的形成。?！?142根據(jù)目前中國(guó)社會(huì)的情況，建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制的原則包括導(dǎo)向性，科學(xué)性，可操作性。×--143.誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制的功能不包括教育和完善的功能?！?-144.在經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信評(píng)價(jià)中，主要是對(duì)諸如惡意欠費(fèi)、不按時(shí)還款、付息、借他人財(cái)、物到期不還、弄虛作假、投機(jī)倒把等明確可量化的指標(biāo)進(jìn)展考察評(píng)價(jià)?！?-145.信用評(píng)級(jí)的方法通常有自我評(píng)議、他人評(píng)議和專家評(píng)議三種?！?-146.政府信用檔案，主要收錄各項(xiàng)與政府信用有關(guān)的政策、法令、條例等文件?！?47.有效的產(chǎn)權(quán)制度是指產(chǎn)權(quán)得到明確的界定和有效的保護(hù)，并且可以自主轉(zhuǎn)讓的制度.√--148.在誠(chéng)信的制度保障體系中，產(chǎn)權(quán)制度是最根本、最穩(wěn)定的保障形式?！?-149.社會(huì)誠(chéng)信檔案主要包括個(gè)人信用檔案、企業(yè)信用檔案、銀行保險(xiǎn)信用檔案、政府信用檔案等?！?-21

150.工作誠(chéng)信評(píng)價(jià)主要是對(duì)人們?cè)诠ぷ髦械膽B(tài)度和集體榮譽(yù)感方面進(jìn)展考察評(píng)價(jià)?！?51.完善的法律制度是政府誠(chéng)信建立的根底和保障?！病獭?52.健全政府誠(chéng)信監(jiān)視機(jī)制，對(duì)政府行政行為進(jìn)展有效的監(jiān)視和制約是建立誠(chéng)信政府的重要前提和必然要求?！病獭?53.同志曾經(jīng)指出：“要進(jìn)一步加強(qiáng)各項(xiàng)監(jiān)視制度建立，把黨內(nèi)監(jiān)視、專門機(jī)關(guān)監(jiān)視、群眾監(jiān)視和輿論監(jiān)視嚴(yán)密結(jié)合起來(lái)，保證把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民謀利益。〞現(xiàn)階段。〔×〕154.行政效能監(jiān)察是強(qiáng)化政府自身監(jiān)視的重要途徑和有效手段，政府誠(chéng)信建立和行政效能監(jiān)察相輔相成，兩者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)〔√〕155.加強(qiáng)媒體輿論監(jiān)視是促進(jìn)政府誠(chéng)信建立的有效手段，是社會(huì)成員參與社會(huì)管理的重要途徑，與其他監(jiān)視形式相比，社會(huì)監(jiān)視具有靈活性和及時(shí)性等特征?！病痢?56.專業(yè)技術(shù)人員是一切行政活動(dòng)的最終實(shí)施者，專業(yè)技術(shù)人員素質(zhì)決定著政府的管理水平和效率?！病獭?57.同志曾說(shuō)過(guò)：“領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級(jí)干部，以身作則很重要，群眾對(duì)干部總是聽其言，觀其行的?！病獭?58.政府專業(yè)技術(shù)人員既是決策的制定者，也是政策的實(shí)踐者和實(shí)施者，要言行一致，表里如一，模*實(shí)踐誠(chéng)信規(guī)*?！病獭?59.公平是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征之一，司法誠(chéng)信是誠(chéng)信社會(huì)的重要組成局部?！病痢?60.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表達(dá)〔√〕161.列寧主義指導(dǎo)思想是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)方針，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂〔×〕162.司法人員只有用先進(jìn)理論武裝自己，才能發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用，才能堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)和方向，才能維護(hù)司法公平正義〔√〕163.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成內(nèi)容?！病痢?64.理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)奮力前行的向?qū)А！病獭?65.民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和開展的精神支柱?！病獭?66.樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要根底?！病獭?67.社會(huì)榮辱觀是人民法官的主流意識(shí)和思想道德導(dǎo)向，是人民法官共同的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，也是人民法官的精神旗幟?！病痢?68.公平是司法價(jià)值觀的靈魂所在，是人民司法的根本要義〔×〕169.程序是公正的保證，是公民和法人合法權(quán)益的保障。〔√〕170.司法理念是司法建立的前提條件，它作為一種社會(huì)意識(shí)，來(lái)源于司法實(shí)踐，又反作用于司法實(shí)踐〔√〕171.為己是司法核心價(jià)值觀的宗旨?！病痢?72.創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺興旺的不竭動(dòng)力?！病獭?73.創(chuàng)新是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)安康有序開展的道德根底，是確保社會(huì)和諧穩(wěn)定的精神內(nèi)核?！病痢?74.守法即是公民、社會(huì)組織和國(guó)家機(jī)關(guān)以法律為自身的行為根本準(zhǔn)則，依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的活動(dòng)?！病獭?75.司法誠(chéng)信被公認(rèn)為是具有根底性和保障意義的誠(chéng)信，也是當(dāng)前社會(huì)生活所面臨的最大誠(chéng)信問(wèn)題，是社會(huì)誠(chéng)信的標(biāo)桿〔√〕176.醫(yī)療誠(chéng)信建立關(guān)系到社會(huì)文明程度的提升，關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的安康和諧開展?！病獭?77.醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的根本任務(wù)是治病救人〔√〕

178.醫(yī)學(xué)的效勞對(duì)象是物，其根本宗旨就是治病救人〔×〕179.醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)1967年修訂的章程中明確認(rèn)為“醫(yī)學(xué)界的主要宗旨是尊重人的尊嚴(yán)