《立體構(gòu)成》教案第1課認識立體構(gòu)成

《立體構(gòu)成》教案123456計認識立體構(gòu)成構(gòu)成要素初探美學(xué)法則的運用造型材料與構(gòu)成構(gòu)成形式與技法設(shè)計中的立體構(gòu)成242434 (2min)新課預(yù)熱 (5min)2課時(90min知識技能目標： (1)了解體構(gòu)成與包豪斯的淵源 (2)了解立體構(gòu)成發(fā)展高峰期的相關(guān)藝術(shù)流派 (3)知道什么是立體構(gòu)成 (4)了解學(xué)習(xí)立體構(gòu)成的目的和意義 (1)通過了解立體構(gòu)成的歷史，激發(fā)對立體構(gòu)成的興趣與熱愛，樹立專業(yè)榮譽感、責 (2)通過了解立體構(gòu)成的概念、特點等理論知識，正確認識理論與實踐之間的關(guān)系 (3)通過賞析千尋塔的建筑形態(tài)與立體構(gòu)造，了解中國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)魅力，樹立文點點材第1節(jié)課：考勤(2min)→新課預(yù)熱(5min)→問題導(dǎo)入(5min)→傳授新知(18min)→課堂討論(15min)教學(xué)設(shè)計第2節(jié)課：案例導(dǎo)入(10min)→傳授新知(15min)→課堂討論(15min)→課堂小結(jié) (3min)→作業(yè)布置(2min)程主要教學(xué)內(nèi)容及步驟程一節(jié)課培養(yǎng)學(xué)生的組織的出勤情況通過新課預(yù)熱，并讓學(xué)生了解這門課的大致內(nèi)容22傳授新知 (18min)傳授新知 (18min)立體構(gòu)成源于包豪斯開設(shè)的一門設(shè)計基礎(chǔ)課，是在包豪斯學(xué)院創(chuàng)辦后確立的，其目的在于通過視覺訓(xùn)練和造型規(guī)律的學(xué)習(xí)來激發(fā)學(xué)生通過理論講解、舉例、播放視頻等了解立體構(gòu)成的概念和作用，了解立界包豪斯通過理論教育來啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，注重培育學(xué)生的綜合 (5min)通過問題導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)習(xí)的目的，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。3344能力與設(shè)計素質(zhì)；為適應(yīng)現(xiàn)代社會對設(shè)計師的要求，還提出了“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的教育口號，主張“一切作品都要盡量簡化為簡單的幾何圖形”，并開創(chuàng)了類似三大構(gòu)成的基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)課、理論課等現(xiàn)代設(shè)計教育課程，培養(yǎng)出大批兼修藝術(shù)與技術(shù)的現(xiàn)代設(shè)計師。包豪斯的設(shè)計注重滿足實用要求，注重發(fā)揮新材料、新技術(shù)和新工藝的性能，并且造型簡潔，構(gòu)圖靈活多樣，為現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)教育奠定了基習(xí)非常有必要。 (一)風(fēng)格派的現(xiàn)代藝術(shù)流派。風(fēng)格派主張拋棄傳統(tǒng)的形態(tài)特征，追求造型的何學(xué)看成是造型的基礎(chǔ)。代表人物有畫家蒙德里安，設(shè)計師里特維爾畫家、理論家、設(shè)計師杜斯堡。蒙德里安的繪畫在造型上大量運格派作品，具有 (二)立體主義生并形成于第一次世界大戰(zhàn)前夕的法國，是西方現(xiàn)代藝術(shù)的一個流派。它主張用幾何形態(tài)和塊面的結(jié)構(gòu)關(guān)系來替代景物的說的“用血骨取代表象”。立體主義還強調(diào)人對空間和時間的觀察應(yīng)說的“用血骨取代表象”。立體主義還強調(diào)人對空間和時間的觀察應(yīng)是連續(xù)的、動態(tài)的、多方位和多觀點的，即人通過觀察獲得對事物全直接源泉，激發(fā)了20世立體主義的代表人物除了畢加索外還有布拉克和胡安格里斯 (三)構(gòu)成主義攝影、音樂、建筑設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計等領(lǐng)域。構(gòu)成主義崇尚簡單的強調(diào)藝術(shù)家應(yīng)按照自己的理解去直觀、抽象地表現(xiàn)客觀世界，強調(diào)功能產(chǎn)生的形態(tài)美，而不是僅僅在產(chǎn)品外部施加裝飾。這一理論使得產(chǎn)品向藝術(shù)化邁進了一步，使藝術(shù)設(shè)計脫離“純粹藝術(shù)”與“傳統(tǒng)裝飾方法”。構(gòu)成主義的核心人物是塔特林，“第三國際紀念塔”是他的5566塔特林的“第三國際紀念塔”將“純藝術(shù)形式(繪畫、雕塑、建筑)和實用融為一體”。這是他倡導(dǎo)的“各種物質(zhì)材料的文化”的構(gòu)成主義理論的一個實驗。按照設(shè)計，這個紀念塔應(yīng)該成為世界上最偉大的一個紀念碑。從功能上講，這座紀念塔是用來安置“未來的世界國家”的主要機構(gòu)的。塔體采用了開敞的金屬空間結(jié)構(gòu)，在其內(nèi)部疊放了四個玻璃幾何體：立方體、方椎體、圓柱體和半球體。每個幾何體都按照各自不同的速度圍繞著自己的軸心旋轉(zhuǎn)。塔的承重結(jié)構(gòu)是由林說：“螺旋形是當代精神最有效的象征……它構(gòu)成了由革命所解放這個詞的兩種角度闡明了其本身。沒有使用傳統(tǒng)的建筑形式，而是采用了富有幻想性的現(xiàn)代雕塑形態(tài)。生進行分組，并組織學(xué)生以小組為單位討論以下問題：課堂討論 (15min)通過課堂討論，加深學(xué)生對20世紀西方美術(shù)史的初了解賞，然后提出問題： (10min)通過問題導(dǎo)入，動學(xué)生的主觀能動性表現(xiàn)派、達達派)作：水星在太陽等二、20世紀下半葉的主要藝術(shù)傾向和流派(抽象表現(xiàn)主義、波普藝術(shù)、歐普藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)與行為藝術(shù)、觀念藝術(shù)、大地藝術(shù)、超級寫實藝術(shù))等7788請仔細觀看圖片，說一說圖片中以什么為元素進行立體構(gòu)成以立學(xué)為依據(jù)，通過小元素也可以做成立體構(gòu)成。立體構(gòu)成是在三維空間內(nèi)研究空間立體形態(tài)的規(guī)律和構(gòu)成法傳授新知 (15min)通過理論講解、舉例、播放視頻等傳授新知 (15min)構(gòu)成的美感。 體的空間感出某種造型意味。 (二)輪廓的不確定性不觸感三99維空間，它不僅是可視的而且是可觸摸的，具有材料的質(zhì)感(如紙的質(zhì)感、石的質(zhì)感等)和表面肌理效果(如光滑感、粗糙感、柔軟感、光亮感等)。 (四)光影的藝術(shù)感的 (五)動態(tài)的穩(wěn)定性頻，加深學(xué)生對立體構(gòu)成的理解三、為什么學(xué)習(xí)立體構(gòu)成學(xué)習(xí)立體構(gòu)成有利于培養(yǎng)學(xué)生三維空間的創(chuàng)意能力(具體指空造能力)；利于培養(yǎng)學(xué)生從平面到立體的全新感覺； (15min)【教師】通過ppt展示“千尋塔”圖片，然后組織學(xué)生以小組為單位討論以下問題：通過課堂討論，加深學(xué)生對本節(jié)課課堂小結(jié) (3min)作業(yè)布置 (2min)教學(xué)反思結(jié)果的智慧和建筑才能，是中國深厚文化積淀的表現(xiàn)。作業(yè)提示：可