南昌市新建縣第一中學2021屆高三第一次月考語文試卷含答案

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精江西省南昌市新建縣第一中學2021屆高三第一次月考語文試卷含答案語文試卷本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。第Ⅰ卷閱讀題(共70分)一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。泰山,是中華民族的文化名山，經(jīng)過悠久的歷史積淀形成的泰山文化，寄托了“國泰民安”的民族意愿，承載了貴和尚中的民族精神。作為中華文化的重要組成部分，泰山文化與黃河、長江一樣具有重要的象征意義,同時也有著豐富厚重的文化內(nèi)涵。在泰山文化形成的過程中，無論是帝王巡守，還是封禪、祭祀，都把泰山與社稷蒼生聯(lián)系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、國泰民安等.即使是民間信仰的泰山府君和碧霞元君,也是出于其“護國庇民”。“泰”字之本義，即有大、強、安定之意.只有國家強大安定，才有人民的安康樂業(yè)。中國傳統(tǒng)文化中的“和合共生”，與國泰民安一起成為泰山文化的一體二翼?！昂秃瞎采钡幕揪?強調(diào)“貴和尚中”即《禮記·中庸》所言；“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也.致中和，天地位焉，萬物育焉?！碧┥轿幕械摹昂秃瞎采?大致包含兩個方面的內(nèi)容：一是天人合一，二是和諧包容.以“功成受命”“易姓告代”為標識的泰山封禪已經(jīng)是天人合一的體現(xiàn)，天人合一還在于泰山神的“靈顯昭著，佑庇萬民"。其中一個顯著的特點是“膚寸成云，霖雨天下"。即所謂“觸石而出，膚寸而合,不崇朝而雨,遍乎天下者，唯泰山云爾”。泰山的祈雨活動，在天人合一方面是“天心感召"，在官員方面是“遵旨虔祈”,由于與百姓的愿望契合,所以出現(xiàn)“人心為之安定”等景象。泰山文化中的和諧包容，本源于中國傳統(tǒng)文化中的“和合”。這種“和合"，既包括了“君臣父子親戚朋友之合”，也包括了齊、魯文化之合以及泰山儒釋道文化之合.泰山本來就是儒家思想的淵源之區(qū),儒學一向興盛，同時，泰山是道教的孕育之地,泰山的佛教雖然處于從屬地位，但普照寺、竹林寺、靈巖寺等佛教寺廟同樣得到發(fā)展，香火繁盛。泰山文化中和諧包容的起源，也與李斯《諫逐客書》中的名句“泰山不讓土壤,故能成其大”有關(guān)?！安蛔屚寥?故能成其大”，本意在于虛懷若谷，廣納天下之才，容事容人?？滴跤ā度罩v書經(jīng)解義》卷五《說命上》就稱；“古人云，泰山不擇土壤，故能成其高，滄海不擇細流,故能成其大，人主不遣葑菲芻蕘之言,故能成其圣。"這已經(jīng)將泰山文化中的包容精神上升到了治理國家的高度?！皣┟癜病薄昂秃瞎采?,這種人文理念和價值取向，貫穿于中國人的歷史創(chuàng)造之中，賦予中國人與時俱進、海納百川、有容乃大的氣魄，促使國人為實現(xiàn)祖國富強、百姓安康和民族復(fù)興而不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)。(摘編自陳鋒《尊崇·社稷·蒼生:泰山文化的形成與精髓》）1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是（）(3分）A.泰山文化，具有重要的象征意義和豐富的文化內(nèi)涵，與黃河、長江文化同為中華文化的重要組成 部分.B。泰山文化的精髓之一是國泰民安，它既體現(xiàn)在帝王巡守、封禪、祭祀之中，也體現(xiàn)在民間信仰上。C.泰山文化主要由“國泰民安”與“和合共生”構(gòu)成,而從泰山文化的形成來看，“國泰民安”是主體部 分。D.泰山文化中的“和合”源于傳統(tǒng)文化，既包括了人與人之間的和諧包容，也包括了不同文化的融合。2。下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()（3分）A.文章論述泰山文化的兩大精髓,整體上采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)，層次清晰，邏輯嚴密。B。文章引用《日講書經(jīng)解義》卷五中的語句,意在論證“和諧包容”的泰山文化的內(nèi)涵已有提升.C.文章在論述“和合共生”的泰山文化的內(nèi)涵時，先論述“天人合一”,再論述“和諧包容".D.文章運用引證、例證、對比、比喻等論證方法,論述了泰山文化的人文理念和價值取向。3。根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(）（3分）A?！爸腥A泰山，天下泰安”的泰山宣傳語，其內(nèi)涵與“國泰民安”的泰山文化精髓一致。B。杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁詩句，契合了泰山文化中“和合共生"的理念。C.泰山祈雨活動源于泰山神“靈顯昭著，佑庇萬民"，體現(xiàn)了泰山文化和諧包容的內(nèi)涵。D.“泰山不讓土壤，故能成其大”，本意在于贊美泰山文化，顯示泰山文化的博大精深.（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題.材料一：在不遠的將來，我們大多數(shù)人將不再需要擁有或駕駛汽車，而是依靠安全便捷的自動駕駛車輛提供服務(wù)，前往想去的地方。出行服務(wù)公司將提供全方位的交通服務(wù),我們不用再操心停車、清潔、保養(yǎng)和充電.擁有汽車后給我們帶來的各種麻煩都將消失。我們不再需要買車、按揭和投保，也不再需要花時間開車、停車或加油。交通也不會再令人頭痛。我們可以選擇乘坐為公眾提供服務(wù)的共享車輛；也可以選擇支付更多費用，擁有專屬的自動駕駛“服務(wù)員”，不僅可以在我們需要的時候提供門到門服務(wù),還可以派出去跑腿或接送家人朋友。只需點一下手機，就可以召車.召來的車輛沒有方向盤、油門和剎車踏板，大部分都是舒適的兩座電動汽車，因為通常我們都是一人或兩人一起出行。所有這些都將大大縮減我們的交通成本。（摘編自《自動時代：無人駕駛重塑世界》2020。6）材料二：（摘自《2018年中國智能駕駛行業(yè)市場規(guī)模及發(fā)展環(huán)境分析》《中國產(chǎn)業(yè)信息》2019。12）材料三：6月30日,北京市發(fā)布通告，開放海淀區(qū)49條道路作為自動駕駛車輛測試道路，合計195.9公里。至此，北京市開放自動駕駛車輛測試道路累計達到200條,總長度699。58公里.與此同時，消息顯示，截至2020年5月31日，北京市自動駕駛安全測試里程超過145萬公里，測試里程全國領(lǐng)先。目前，除北京、上海外,全國開放自動駕駛道路測試的城市中,已開放載人測試許可的城市還有廣州、長沙、武漢和滄州。自動駕駛時代的到來勢不可擋。顯然,自動駕駛有望成為自智能手機問世以來,對我們生活方式最具革命性的改變。7月3日深夜,國際通信技術(shù)標準組織3GPP宣布凍結(jié)5GR16版本。作為5G技術(shù)標準首個演進版本，R16的發(fā)布，在推動5G汽車加速產(chǎn)業(yè)化的同時,將5G時代V2X（車輛與外部智能互聯(lián))全方位的應(yīng)用場景在我們面前鋪開，距離真正實現(xiàn)無人駕駛的歷史時刻，也許不會太遙遠了。全媒體記者了解到，對于集合一系列新生技術(shù)的5G，負責開發(fā)其通信標準和技術(shù)的3GPP在2018年形成了首個技術(shù)標準R15，使得5G低時延、網(wǎng)絡(luò)覆蓋增強等特點在規(guī)范意義上被確定下來。而此次發(fā)布的R16，作為5G第一個演進版本，成為了5G發(fā)展史上又一個重要里程碑,將加速包括車聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)的多個物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的開發(fā)進展。每版標準的凍結(jié)，都代表全球通信行業(yè)在相關(guān)技術(shù)上達成共識，也意味著相關(guān)技術(shù)已經(jīng)全部成形，可以初步投入商用，這是5G相關(guān)應(yīng)用真正走向產(chǎn)業(yè)化的基石。（摘編自《5G新標凍結(jié)無人駕駛再近一步》《廣州日報》2020.7.11）材料四：目前，針對無人駕駛的法律法規(guī)尚不健全，現(xiàn)有的道路交通法規(guī)不能適應(yīng)無人駕駛汽車的行車條件，人與車的法律責任認定存在模糊地帶，民事、刑事、保險責任認定、違章處罰等還沒有全國性的立法依據(jù)。無人駕駛汽車生產(chǎn)相關(guān)法律法規(guī)也存在缺失，目前車企難以獲得無人駕駛汽車生產(chǎn)資質(zhì)，即便是對傳統(tǒng)車輛進行智能改裝，《道路交通安全法》亦明令禁止。雖然在國家及地方政府的大力推動下，自動駕駛測試車輛上路牌照落地有了新進展，但還面臨不少法規(guī)方面的難題。國家智能汽車創(chuàng)新平臺牽頭部門多，資源不聚焦。目前包括國家發(fā)改委、工信部、國資委等為代表的多家國家部委和地方政府分別牽頭,主導(dǎo)相關(guān)企業(yè)成立了多個國家級智能網(wǎng)聯(lián)汽車創(chuàng)新平臺.車企及其他關(guān)聯(lián)企業(yè)也在多線投入，整個產(chǎn)業(yè)鏈資源投放分散，不僅不利于資源的有效整合，還容易導(dǎo)致形成無序競爭的不良格局。低級別的智能汽車可以較好的實現(xiàn)高速及郊區(qū)道路的輔助駕駛，但對于城市道路的輔助程度依然有限，無人駕駛在這方面的挑戰(zhàn)更是巨大。城市道路與其他道路相比，環(huán)境更為復(fù)雜,車輛數(shù)量多且種類復(fù)雜，不同路段車速差異大，非機動車交通流量大，道路交叉點多且密集。城市環(huán)境對無人駕駛汽車的首要挑戰(zhàn)是技術(shù)上的挑戰(zhàn)。在硬件方面，相關(guān)的傳感器是否能夠精確無誤的進行判斷和操作,目前較大的技術(shù)難點就是感知.在軟件方面，在保證傳感數(shù)據(jù)準確性的基礎(chǔ)上，無人駕駛汽車需要對數(shù)據(jù)做出準確預(yù)測和判斷，除了基本邏輯判斷，更多是突發(fā)情況的處理,這不僅需要程序有足夠的穩(wěn)定性和計算速度，還需要更加高級的計算機智能算法和技術(shù)。當前智能道路設(shè)施的普及率并不高，大量在建基礎(chǔ)設(shè)施缺乏對專用路測通信系統(tǒng)等網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的頂層設(shè)計與部署,車、人、路之間不能互聯(lián)互通，無法滿足路測和應(yīng)用無人駕駛技術(shù)的要求。面向無人駕駛汽車的數(shù)據(jù)交互平臺、公共服務(wù)平臺、應(yīng)用開發(fā)平臺建設(shè)相對滯后,導(dǎo)致不同車輛、企業(yè)、行業(yè)管理之間的平臺數(shù)據(jù)難以實現(xiàn)互聯(lián)互通，在一定程度上，限制了無人駕駛汽車大規(guī)模應(yīng)用。（摘編自《中國無人駕駛行業(yè)發(fā)展痛點分析》搜狐新聞2020。1。25）4.下列對“自動駕駛”的相關(guān)理解，正確的一項是(）（3分）A。自動駕駛技術(shù)具有嶄新的意義和價值，它能夠驗證技術(shù)的力量，為我們節(jié)省交通成本，將給我們 今后的生活帶來巨大的便利。B.隨著自動駕駛技術(shù)的普及，人們都將告別駕駛員身份，以乘客的身份去享受這種技術(shù)帶來的便利， 并且完全擺脫日常開車的各種煩惱。C。自動駕駛已經(jīng)成為了自智能手機問世以來對于我們當下生活方式的最具革命性的變革了，它在深 刻地介入和影響著我們的世界，促進著整個社會的進步.D.自動駕駛車輛的出現(xiàn)將大大縮減我們生活中的交通成本，這些交通成本包括時間成本、資金成本、 保養(yǎng)成本、道路建設(shè)成本等.5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（)（3分）A.從行業(yè)市場規(guī)模及發(fā)展規(guī)模及發(fā)展環(huán)境出發(fā)，我們看到了行業(yè)發(fā)展的新前景，這就意味著機遇和 挑戰(zhàn)，我們有針對性地進行產(chǎn)品設(shè)計與創(chuàng)新,必將實現(xiàn)智能駕駛的進一步發(fā)展.B。目前，北京市自動駕駛安全測試里程超過145萬公里，測試里程全國領(lǐng)先,這一亮眼成績的取 得，證明了自動駕駛在北京得到了超常發(fā)展,即將成為北京城市交通的重要組成部分。C.當下取得的成績證明了每一個新標準的提出、每一個微小的進步，都將會推動整個社會文明的進 步，比如自動駕駛的大力發(fā)展,引發(fā)無人駕駛行業(yè)的全新變革。D.國際通信技術(shù)標準組織3GPP宣布凍結(jié)5GR16版本，這意味著我們在自動駕駛技術(shù)設(shè)計上存 在巨大的優(yōu)勢，意味著我們距離自動駕駛又前進了一大步。6。根據(jù)上述材料,針對“無人駕駛"行業(yè)發(fā)展的不足,提出相應(yīng)對策。（6分)（三)文學類文本閱讀（本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。珍珠翡翠白玉湯蔡興榮牛掌柜看著稀稀落落的客人,輕輕嘆了口氣。珍珠食鋪，開了近十年，生意和小溪里的水一樣，平平淡淡。牛掌柜出身貧窮，人善良,開了食鋪，常常想起小時候搜腸刮肚,四處找食的日子.開張之日，牛掌柜就定了一個規(guī)矩，只要貧窮沒飯吃的人進店，免費供應(yīng)一菜一飯。這可是衢州城獨一家的事。

新食鋪開張，客人多，僧道、藝人、乞丐免費吃的也多,只能賺一點兒辛苦錢了。

牛夫人不樂意了，打起了退堂鼓。牛掌柜依然樂呵呵的。

人都是有良心要臉面的，絕大多數(shù)免費吃飯的人都是偶爾路過來應(yīng)個急，也有斷斷續(xù)續(xù)來的，唯獨有一個道人，卻是每晚必到。牛夫人有了想法，臉上就掛不住了，上菜的盤子出了聲響，牛掌柜看在眼里,自己親自上菜。客人少的時候，他還會請道人喝一杯。道人須發(fā)飄飄，眉毛花白，無論別人什么眼神，他都不以為意，吃完就走,連謝謝二字也絕口不提。牛掌柜從來不多問。

一年后，道人忽然來和牛掌柜辭別，說要云游去了。牛掌柜有一點兒意外:“是我有招待不周嗎？"道人撫著掌柜的背，哈哈大笑：“我觀察一年了，你生意不好，做善事卻從不間斷，心地純厚，內(nèi)外如一，你是真善人哪！”

一周后，珍珠食鋪推出新珍珠翡翠白玉湯.名聲很快傳出來,新客加老客，隊就排到了街上。食客的隊伍招引了外地人品嘗,珍珠食鋪成了全城最旺的食鋪.一個青瓷的圓盤，豆腐如白玉柔和,菠菜翠綠如扇狀鋪開，白米如珍珠圓潤飄浮,中間是菠菜的紅根,做成昂立的孔雀來，整個造型就像孔雀開屏.白綠紅三色，清清爽爽，賞心悅目。這道菜,豆腐細膩潤滑，菠菜清脆爽口，最絕的是鮮，如瓊漿玉汁，品嘗之后無法忘懷。

一個月后，更離奇的事發(fā)生了.一個官吏的母親，眼睛昏花，第一次吃這道菜，贊不絕口，之后每周都要來兩次。一個月下來，老太太的眼睛竟然明亮了，她四處傳頌。一位有文化的老者，多年的老寒腿，走路不利索，每周必吃，拐杖竟然丟開了，歡天喜地。其他病痛減輕者等更是不計其數(shù)，食鋪門庭若市。城里人在傳頌珍珠翡翠白玉湯，也在傳頌牛掌柜的美德。

牛掌柜雇了兩個伙計,旺財和來福。旺財聰明伶俐,嘴甜，會來事兒.來福老實憨厚，做人規(guī)矩。牛掌柜的女兒叫珍珠,年方二十，長得俊美異常,膚細如脂,笑起來,眼睛像一汪清泉，透人心底。兩個伙計都喜歡珍珠，暗暗省下工錢，買了好東西送珍珠。珍珠不諳世事，對誰都很好，天天開心得像個小孩兒似的，四處蹦蹦跳跳。

珍珠食鋪的這道菜，外面的菜館紛紛跟著推，可怎么也做不出牛掌柜的味道，眾人皆覺得是個謎.

這道菜的秘方,藏在牛掌柜的手里腦里。每天凌晨，牛掌柜會出現(xiàn)在后院，開始調(diào)配豆腐，絕不讓人看.

旺財暗暗上了心，他常常爬到后院的墻頭上偷學。有一次，他上了墻頭，發(fā)現(xiàn)有一枚銅錢，第二次又看到了一根紅線,他也沒有在意，半年了一無所獲。

有一天，旺財照舊爬上了墻頭，腳下石頭忽然一松，整個人摔了下來，陷到了沙坑里，他摸到了一個撥浪鼓.旺財心里明白，和拿柜的緣分盡了。

第二天，旺財來辭行。

牛掌柜沉默片刻，說：“做事要先做人，你頭腦聰明，卻沒有用在正道。世間萬物，自有歸屬。你想要，不能去偷去搶。我已經(jīng)提醒你兩次了:銅錢就是取之有道，紅線就是不要跨越做人的底線。你不聽，所以摔了?！?/p>

臨行,牛掌柜送旺財一張紙，寫著幾行字:豆腐、菠菜、白米、鳥腦、金絲楠棍……這是道人留給他的秘方,道人是朱元璋的后人，這道菜就是當年宮里的珍珠翡翠白玉湯。

旺財痛哭流涕，他懂，按照風俗，這是牛掌柜和他最后的交情，他辛辛苦苦偷了半年，牛掌柜就這樣白白給他了。他走到門口,回身三叩九拜，眼里含著淚水，心里想著珍珠，從此要遠走他鄉(xiāng)了。來福追出來，塞給他一個包袱。旺財走了，秘方也帶走了，來福有一點兒失落，珍珠咯咯直笑,點著他的額頭：“你傻啊，爹把最好的東西都留給你了.”(選自《小小說選刊》）7.下列對本文藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是(）（3分）A。小說中的名字很有特色，像珍珠、來福、旺財、珍珠翡翠白玉湯賦予對象個性化特點，寓意豐富。B。小說巧用對比，用食鋪前后經(jīng)營狀況的變化，旺財和來福人生際遇的不同，突出豐富深刻的主題。C。小說中的道人充滿神秘色彩，這一安排頗有用意，珍珠食鋪因他的秘方而聲名遠播，推動了故事 情節(jié)的發(fā)展。D。珍珠翡翠白玉湯對官吏的母親和老者的疾病有奇效,這一情節(jié)充滿懸念,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。8。小說結(jié)尾珍珠對來福說:“你傻啊，爹把最好的東西都留給你了。”結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?（6分）9。古人云：“交善人者道德成，存善心者家里寧”請結(jié)合這句話分析牛掌柜的形象。(6分）二、古代詩文閱讀(34分）(一）文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10—13題。王舉正,字伯仲，幼嗜學,厚重寡言。以蔭補秘書省校書郎.進士及第，授知伊闕，歷官館閣?？?、集賢校理、《真宗實錄》院檢討、國史編修官。三遷尚書度支員外郎、直集賢院，修《三朝寶訓(xùn)》，同修起居注，擢知制誥。拜右諫議大夫、參知政事。既入謝，仁宗曰：“卿恬于進取，未嘗干朝廷以私，故不次用卿.”遷給事中。御史臺舉李徽之為御史，舉正友婿也,格不行?；罩A曰：“舉正妻悍不能制，如謀國何？”歐陽修等亦論舉正懦默不任事，舉正亦自求去,遂以資政殿學士、尚書禮部侍郎知許州。光化軍叛卒轉(zhuǎn)寇傍境，而州兵有謀起為應(yīng)者，舉正潛捕首惡者斬之.徙知應(yīng)天府,累遷左丞?；视映酰萦分胸?，乃奏張堯佐庸人緣妃家一日領(lǐng)四使使賢士大夫無所勸不報舉正因留班廷諍乃奪宣徽景靈二使又曰：“先朝用人,雖守邊累年者，官止遙郡刺史。今所用未盡得人,而克期待遷，使后有功者何所勸耶？且轉(zhuǎn)運使察官吏能否，生民休戚賴焉。命甫下而數(shù)更，不終歲而再易，恩澤所以未宣,民疾所以未瘳者,職此故也.”御史唐介坐言事貶春州，舉正力言之，介得徙英州.居半歲,堯佐復(fù)為宣徽使.家居凡七上疏。及狄青為樞密使，又言青出兵伍不可為執(zhí)政，力爭不能奪，因請解言職。帝稱其得風憲體，遣賜就第，賜白金三百兩，除觀文殿學士、禮部尚書、知河南府,入兼翰林侍讀學士。每進讀及前代治亂之際，必再三諷諭。以太子少傅致仕，卒,贈太子太保，謚安簡，賜黃金百兩。文章雅厚如其為人，有《平山集》、《中書制集》、《內(nèi)制集》五十卷.10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(）(3分）A.乃奏張堯佐/庸人緣妃家/一日領(lǐng)四使/使賢士大夫無所勸/不報/舉正因留班廷諍/乃奪宣徽/景靈二 使/B.乃奏/張堯佐庸人/緣妃家/一日領(lǐng)四使/使賢士大夫無所勸/不報/舉正因留班廷諍/乃奪宣徽/景靈二 使/C。乃奏/張堯佐庸人/緣妃家/一日領(lǐng)四使/使賢士大夫無所勸/不報舉正/因留班廷諍/乃奪宣徽/景靈二 使/D。乃奏張堯佐/庸人緣妃家/一日領(lǐng)四使/使賢士大夫無所勸/不報舉正/因留班廷諍/乃奪宣徽/景靈二 使/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（）(3分)A。進士，是古代科舉會試及第者的稱呼，以成績的高低分為三甲：一甲共三人，即狀元、榜眼、 探花.B。知制誥，掌管起草誥命之意，后作官名。唐初以中書舍人為之，掌外制.其后亦有以他官代行 其職者。C。友婿，同門女婿之間的稱謂,也叫“連襟”,是姐姐的丈夫和妹妹的丈夫之間的互稱或者合稱.D。贈，古代朝廷對有功績的大臣或其先人死后追封官職或榮譽稱號，所贈官職通常比其生前官職 高。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A。王舉正以蔭入仕，屢獲升遷。他先入仕,考中進士后擔任過地方知縣、館閣?？?、國史編修官 等職，后經(jīng)調(diào)轉(zhuǎn)又逐漸升至左丞。B.王舉正為人正直，議不避親。在他任給事中時,他的友婿李徽之被御史臺推薦為御史，但他卻 認為李徽之不適合此職不予通過。C.王舉正治理有方,保州平安.他任許州知州時,光化叛軍侵擾臨近州境，有本州士兵準備響應(yīng)， 他暗中逮捕并斬殺了罪魁禍首。D.王舉正心系國家，積極進言.他新居在家時就張堯佐重任宣徽史一事共上奏七次，他每次進宮 必定再三委婉勸說治亂之事。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分）（1）既入謝,仁宗曰：“卿恬于進取，未嘗干朝廷以私，故不次用卿。"（2）御史唐介坐言事貶春州，舉正力言之，介得徙英州.（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14~15題。菩薩蠻·送曹軍之莊所辛棄疾人間歲月堂堂去，勸君快上青云路。圣處一燈傳，工夫螢雪邊。麴生風味惡，辜負西窗約。沙岸片帆開，寄書無雁來?！咀ⅰ浚孩僖粺魝?源于佛教以燈能照暗，以法傳人，如同傳燈。②螢雪：車胤囊螢，孫康映雪。指學習刻苦。③麴qū生：指酒。14。下列對這首詞的賞析，不正確的一項是(）(3分)

A.上闋前兩句,詞人感慨光陰易逝，要抓緊時間建功立業(yè),表達對友人的勸勉之意.

B?！耙粺魝?是說儒家精義薪火相傳，體現(xiàn)了作者深諳文化傳承精義，深通求學之道。C.下闋“西窗約”運用典故，表達作者希望友人不畏仕途險惡，早日與其相聚的愿望。

D。下闋最后兩句借用“沙岸”“片帆”“雁”等典型意象,點明送別之意，含蓄蘊藉。15。司馬光在《資治通鑒》里認為君子應(yīng)“德才兼?zhèn)洹保驹~也有勸勉友人曹君成為“德才兼?zhèn)洹钡木又?請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在中國科學院第十九次院士大會、中國工程院第十四次大會上，習近平主席引用屈原《離騷》中的名句，指出：創(chuàng)新從來都是九死一生，但我們必須有“

,

”的豪情。（2)蘇軾在《赤壁賦》中，融情景理于一爐，生發(fā)“人生短暫，人類渺小”的慨嘆的詩句：“

，

"（3）《行路難(其一)》中，李白用“

，

”兩句詩運用典故來表明自己希望能像先賢一樣輔佐君主，實現(xiàn)遠大抱負。第Ⅱ卷表達題（80分)三、語言文字運用（20分)閱讀下面的文字,完成17~19題。中華文化歷來重視人心民意，并由此認識到道義對于人心民意的統(tǒng)合作用。在中國歷史上，身為的孔子第一個明確提出了“為政以德"的觀念?！暗乐哉R之以刑，民免而無恥.道之以德，齊之以禮，有恥且格。"孔子指出行政法律等治理手段只能從外在規(guī)范層面約束百姓的,而德禮代表的道德教化則可以令百姓在內(nèi)心為之感化而歸服。孔子之后，孟子、荀子都繼承了孔子這一德政思想。孟子講“以力服人者，非心服也,力不贍也”“以德服人者，中心悅而誠服也”。在孟子看來，道德具有上行下效、的特點,在對人心施加影響方面，“德”比“力"更能感召人心，因此如果一個政權(quán)能夠居仁行義、以王政待民，那么“民之歸仁也，猶水之就下”,百姓歸順這一政權(quán)就像水流向低處一樣。與孟子相近，荀子提出“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧"的觀點,認為只有符合道義的政權(quán)才與民心相通,才能收獲民意、稱王天下，而單純以武力、財富為基礎(chǔ)的政權(quán)都不得不仰仗外在條件,因此是不穩(wěn)固的。此后，在中國的歷史語境中，符合道義成為權(quán)衡一個政權(quán)是否具有合法性的根本依據(jù)，“保民而王”也因此被視作政權(quán)獲取合法性的唯一途徑。17。依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分)A.一代楷模一言一行潛移默化銳不可當B。一代楷模言談舉止耳濡目染勢不可擋萬世師表言談舉止?jié)撘颇瘎莶豢蓳跞f世師表一言一行耳濡目染銳不可當18。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?（3分)A.此后，在中國的歷史語境中，符合道義成為權(quán)衡一個政權(quán)具有合法性的根本依據(jù)B.在中國此后的歷史語境中,符合道義成為權(quán)衡一個政權(quán)是否具有合法性的根本依據(jù)C.在中國此后的歷史語境中，符合道義成為衡量一個政權(quán)是否具有合法性的根本依據(jù)D。此后，在中國的歷史語境中，符合道義成為衡量一個政權(quán)具有合法性的根本依據(jù)19.下列各句中的引號,作用與其它三項不同的一項是(）（3分)A?！暗乐哉?齊之以刑，民免而無恥。道之以德,齊之以禮，有恥且格?！盉。孟子講“以力服人者，非心服也，力不贍也"“以德服人者，中心悅而誠服也”.C.在對人心施加影響方面,“德”比“力”更能感召人心。D.荀子提出“以德兼人者王,以力兼人者弱，以富兼人者貧”的觀點。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分）《天問》是一篇獨特的作品:不僅在屈原作品中是獨特的，在整個中國詩歌史上都是獨特的。全詩一千五百多字，三百七十多句,叩問一百七十多個問題?！皯岩勺运旃胖?直至百物之瑣末，放言無憚，為前人所不敢言"（魯迅《摩羅詩力說》）。其實,=1\＊GB3\＊MERGEFORMAT①：他問過太卜鄭詹尹，問過漁父,問過靈氛，問過女婆，問過虞舜.。。。。。但無“人”能回答他“天”大的問題，“天”大的委屈，“天"大的痛苦，“天"大的不幸,所以=2\*GB3\＊MERGEFORMAT②，只有“天”才能回答他那一百七十多個至今也沒有答案的問題!=3\*GB3\＊MERGEFORMAT③，而是這種疑問的精神與勇氣。這種精神總是通過人類最杰出的分子來做最集中的體現(xiàn)。21。請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過65個字.(5分）2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議審議通過了《中華人民共和國民法典》（簡稱《民法典》)?！睹穹ǖ洹纷?021年1月1日起施行。很多人很疑惑,為啥《民法典》要叫“法典"?因為它很牛，只有高度集中化、系統(tǒng)化,組合搭配成體系的法律,才配叫“典"。從前維權(quán)打官司,靠的都是一部部“散裝”的民法，而《民法典》自1954年開始起草,到2020年通過,花了整整66年的時間,把我們之前一部部“散裝"民法強勢整合成一部完整的法律?！睹穹ǖ洹穾缀蹩梢哉f指導(dǎo)了我們?nèi)松拿恳徊?從胎兒出生，到物業(yè)費收繳、遺體捐贈、離婚糾紛，再到簽合同、開公司、借貸負債等等,每個行為都能在里面找到相應(yīng)措施,360°無死角罩著百姓的生活。四、寫作（60分)22。閱讀下面的材料.根據(jù)要求寫作。（60分）金秋十月，某市開展“書香校園"評選活動。讀書益智、益德、益人?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚（劉向）”,“立身以立學為先，立學以讀書為本（歐陽修)”,“讀一本好書，就似和許多高尚的人談話（歌德）"，“書籍是人類進步的階梯（高爾基）”等中外名言無不以讀書的價值啟迪人們。青年閱讀量的多少,已經(jīng)成為一個家庭乃至一個民族、國家用來衡量能否承前啟后、繼往開來、守正創(chuàng)新的重要參考。但是，現(xiàn)實生活中，也有一些人不理解閱讀,不愿意閱讀。有學生說:“我們作業(yè)這么多,閱讀太浪費時間。"還有學生說：“我們在閱讀啊，刷題不也是一種閱讀嗎？”有家長說：“考上理想的大學是硬道理,閱讀不是現(xiàn)在該考慮的事。"有學校說：“書香進校園，抓閱讀也跟升學率有關(guān).”類似的說法遠不止這些。請結(jié)合材料內(nèi)容,或者面向本校(統(tǒng)稱“信陽中學”)同學寫一篇演講稿,倡議大家“熱愛閱讀，從現(xiàn)在做起”，體現(xiàn)你的認識和思考,并提出希望和建議；或者你身處書香校園，請給你的校長(統(tǒng)稱“信陽中學校長")寫一封感謝信，多角度表達你的理解和認識，感恩與敬佩.要求：自擬標題，自選角度,確定立意，不要套作，不得抄襲，不得透露個人信息；不少于800字。答案1.C【解析】：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。C項，“‘國泰民安’是主體部分”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“中國傳統(tǒng)文化中的“和合共生”,與國泰民安一起成為泰山文化的一體二翼”分析可知，“‘國泰民安’是主體部分”于原文無據(jù)。故選C。2.D【解析】：本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力.此類試題解答時,第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項，“對比、比喻等論證方法"錯誤。結(jié)合全文內(nèi)容分析，文中沒有對比及比喻論證.故選D。3。A【解析】:本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。B項，“契合了泰山文化中‘和合共生’理念”錯誤。體現(xiàn)了作者的雄心壯志，與“泰山文化中和合共生的理念不符"。C項,“體現(xiàn)了泰山文化和諧包容的內(nèi)涵”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“天人合一還在于泰山神的‘靈顯昭著,佑庇萬民’”分析可知，體現(xiàn)的應(yīng)是“天人合一"的內(nèi)涵.D項，“意在贊美泰山文化”錯，原文是“本意在于虛懷若谷，廣納天下之才，容事容人”。故選A。4.A【解析】B項“我們都將”錯，原文是“我們中的大多數(shù)人”，部分變成整體。C項“已經(jīng)成為”錯，原文是“有望成為”，或然變成了已然.D項縮減的交通成本中不包括道路建設(shè)成本。5。B【解析】B項雖然數(shù)據(jù)表明,北京自動駕駛安全測試里程最多,“即將成為北京城市交通的重要組成部分"這一判斷過于主觀,他們沒有必然的聯(lián)系。6?！臼纠竣俳∪ㄒ?guī)：制定針對性法律，進行有效支撐。②聚焦資源：整合產(chǎn)業(yè)資源，營造良好競爭氛圍。③提高技術(shù)：在硬件、軟件上，創(chuàng)造更好技術(shù)，有效應(yīng)對“城市環(huán)境”。④豐富配套：進行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高智能道路設(shè)施的普及率,實現(xiàn)互聯(lián)互通。⑤不斷創(chuàng)造：研制智能駕駛艙產(chǎn)品。（【評分標準】每點:概括1分，分析1分。任答3點滿分）7。D（錯在“這一情節(jié)充滿懸念"這個地方?！罢渲轸浯浒子駵睂倮舻哪赣H和老者的疾病有奇效這一個情節(jié),一開頭就寫道，“一個月后，更離奇的事發(fā)生了”，所以說談不上“懸念”）8。示例：=1\＊GB3①表達了珍珠對老實憨厚的來福發(fā)自內(nèi)心的愛和欣賞；=2\＊GB3\＊MERGEFORMAT②牛掌柜把最心愛的女兒珍珠留給了來福;=3\＊GB3\＊MERGEFORMAT③秘方、牛掌柜的家業(yè)最終也會留給來福；=4\*GB3④表達了牛掌柜對來福人品的認可。（6分，言之有理、符合題意即可.）9。示例：=1\*GB3①牛掌柜是善良寬厚的長者。他的品行和美德影響了周圍的人.=2\*GB3\＊MERGEFORMAT②牛掌柜是齊家有道的當家者。他心地純厚，樂善好施,家業(yè)興旺，家庭和睦幸福。(6分，言之有理、符合題意即可。)10。B【解析】由特殊句式“張堯佐庸人”為判斷句，以及“張堯佐一日領(lǐng)四使”，而非傳主王舉正“一日領(lǐng)四使"，可知，A、D錯誤，“不報”是“得不到回復(fù)”之意，所以，“舉正因留班廷諍”才更加合乎傳主的剛正性格。所以答案為B.11.A【解析】中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。故“古代科舉會試及第者之稱”錯誤。12。D【解析】“他每次進宮必定再三委婉勸說治亂之事”錯誤。原文是“每進讀及前代治亂之際，必再三諷諭”，意思是他每次進宮侍讀涉及前朝治亂之時,必定再三委婉勸說。13.(1）（王舉正）入宮謝恩以后，仁宗說:“你不在意升官,從未因私事向朝廷請求,因此破格任用你.”（省略“王舉正”、“恬”、“干”、“不次”以及狀語后置句“干朝廷以私”各1分)（2）御史唐介因為上書進諫被貶官到春州，王舉正竭力為他進言，唐介才能夠調(diào)任到英州。（“坐”、“言事”、“貶"表被動、“力言”、“徙”各1分,共5分)【參考譯文】王舉正字伯仲，自幼酷愛學習，敦厚穩(wěn)重而沉默寡言。因父親的恩蔭補為秘書校書郎?？贾羞M士后,授予伊闕知縣之職，歷任館閣?？薄⒓t校理、《真宗實錄》院檢討、國史編修官。三次升職為尚書度支員外郎、在集賢院當值,編修《三朝寶訓(xùn)》，同時編修起居注，被提拔為知制誥。授為右諫議大夫、參知政事.(王舉正)入宮謝恩以后,仁宗說：“你不在意升官，從未因私事向朝廷請求，因此破格任用你。"升為給事中，御史臺推薦李徽之為御史，(李徽之)是王舉正的連襟，（王舉正)認為他不適合而不予通過.李徽之爭辯說:“王舉正妻子蠻橫,他不能約束，如何謀劃國事?”歐陽修等也議論他懦弱寡言，不能擔任大事，王舉正也自行請求離京，于是以資政殿學士、尚書禮部侍郎的身份任許州知州。光化軍叛亂士兵到處侵擾鄰近州境，而本州士兵有陰謀起事響應(yīng)的，王舉正暗中逮捕罪魁禍首并斬殺。（王舉正）調(diào)任應(yīng)天府知府,逐漸升遷為左丞?；实v初年，任御史中丞，上奏說:“張堯佐是平庸的人,因為皇妃的關(guān)系，一天之內(nèi)被任命為四個地方的轉(zhuǎn)運使，使賢士大無法獲得鼓勵?！睕]有得到回復(fù)，王舉正于是留在班列當廷諫諍。于是削奪張董堯佐宣徽、景靈二使的職務(wù)。又說：“先朝用人，即使是鎮(zhèn)守邊境多年的，官職只到偏遠州的知州。現(xiàn)在所任用的并不都是得力的人，然而限期等待升遷，那么，以后對有功的人用什么鼓勵呢？而且轉(zhuǎn)運使考察官吏是否有能力，百姓的喜樂憂慮都依賴他.任命剛剛下達，就多次更改，不到一年就兩次改變，恩澤之所以未能宣揚，民生疾苦之所以未能消除，主要是這個原因。"御史唐介因為上書進諫被貶官到春州，王舉正竭力為他進言，唐介才能夠調(diào)任到英州。過了半年，張堯佐重新?lián)涡辙D(zhuǎn)運使。(王舉正）閑居在家里總共七次上了奏疏。等到狄青為樞密使時，（王舉正）又上說狄青出身軍隊不能擔任宰相，極力爭辯而未能改變，因而請求解除諫官職責。皇帝稱贊他得到了諫爭之職的根本,派人到他府第賞賜授觀文殿學士、禮部尚書、河南府知府，入朝兼翰林侍讀學士.每次進宮侍讀涉及前朝治亂之時，必定再三委婉勸說。以太子少傅退休。去世，贈官太子太保,謚號安簡，賞賜黃金百兩.（王舉正）文章典雅純厚如同他的為人，有《平山集》《中書制集》《內(nèi)制集》五十卷.14。C(本題考查對詩歌思想內(nèi)容與手法的理解與賞析.C項，“希望友人不畏仕途險惡，早日與其相聚的愿望”錯，應(yīng)該為告誡友人不要貪杯，不辜負親友期望。)15?！敬鸢甘纠浚?)①珍惜時間，立志建功立業(yè)。②繼承儒家精義，努力學成本領(lǐng)。③修身潔行，不辜負家人期望。（每點2分，概括1分，結(jié)合詩句分析1分。具體詩句分析參照下面的劃線處詩歌賞析）[賞析］這是一首送別詞，是送曹君之莊所，即去他的田莊或別墅的。全詞洋溢著作者對年輕后進的關(guān)愛之情。開頭二句勸其及早求取功名。薛能說：“青春背我堂堂去,白發(fā)欺人故故生”，發(fā)出人生易老的慨嘆.此處與之同意，言人間歲月不管愿意與否，它都要堂而皇之地逝去，時不我與,“勸君快上青云路”，求取功名,置于青云之上。開門見山，點出題旨，表達了作者對曹君的關(guān)愛之情。如何才能“快上青云路"呢？（答案第一點參考詩句分析：上闕前兩句寫人間歲月易逝，時不我與，要趁早求取功名，置于青云直上，表達出了“惜時及早求取功名"之意。）接下去二句指出要刻苦學習。作者認為，儒家思想的精義是由一代又一代的儒學大師承傳下來的，它們是“修身、齊家、治國、平天下”的根本,要真正掌握它并不容易,必須下苦工夫才能學到手。作者還認為“學窺圣處文章古，詩到窮時風味苦。"這就是說“學窺圣處”便可寫出好文章，當然也就可以從政了.“工夫螢雪邊"五字，使用古代苦讀的典故，勸其下工夫?qū)W習,還是很有說服力的。（答案第二點參考詩句分析：上闕后兩句指出，儒家思想的精義代代承傳，要掌握不易，須像古人一樣下苦功夫才能學到，體現(xiàn)出要“繼承儒家精義,刻苦學習".）下闕前二句勸其不要辜負家人的期望.其中前一句勸其不要貪杯。麴生，這里指酒.言貪杯好飲，雖然能滿足口腹之欲,如果因飲酒耽誤了讀書，會貽誤終身，自釀苦酒，那風味可夠受的。后一句寫家人的期望。西窗，這里指婦人的居室，言不要辜負了家人待月西窗,望其成名的殷勤之意。（答案第三點參考詩句分析：下闕前兩句勸其不要飲酒貪杯誤讀書，不要辜負家人待月西窗，體現(xiàn)出“修身潔行,望其成名的殷勤之意”。結(jié)尾二句諷其來書。言其乘小舟離沙岸而去,不要不寄書喲!可謂語重心長!16。（1)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔（2)寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟(3)閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊17.C【解析】=1\*GB3\＊MERGEFORMAT①一代楷模:一個時代的模范人物。萬世師表：值得永遠學習的榜樣。根據(jù)語境修飾孔子，應(yīng)選“萬世師表”.=2\＊GB3\＊MERGEFORMAT②一言一行:指每句話，每個行動。言談舉止:指人的言語、舉動、行為.此處區(qū)別不大，均可.=3\＊GB3\＊MERGEFORMAT③潛移默化：指人的思想、性格在不知不覺中受到感染、影響而發(fā)生變化。耳濡目染：耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)?？吹?，不知不覺地受到影響,主體大多是人。=4\*GB3④銳不可當：指鋒利無比，無法阻擋。勢不可擋：指來勢迅猛，不可抵擋。18.D【解析】原句有兩處語病，一處是權(quán)衡與政權(quán)動賓搭配不當，一處是照應(yīng)不周，一面對兩面。19.C【解析】選項C表示行文中需要著重說明的詞語，其他選項都是行文中直接引用的話。20.=1\*GB3①屈原在問“天"之前已問過“人”=2\＊GB3\＊MERGEFORMAT②他只能仰面叩問蒼天=3\＊GB3③關(guān)鍵還不是這一百七十多個問題（每空2分,意思對即可.)21.①2020年5月28日,②《中華人民共和國民法典》/《民法典》被表決通過，③自2021年1月1日起施行，④將全方位指導(dǎo)百姓生活.（每點1分，句意通順1分，超出字數(shù)要求酌情扣分.)【解析】解答此類題目，應(yīng)注意尋找關(guān)鍵信息要素進行壓縮整合。需要注意材料中的時間、地點、事件和影響等。四、寫作(60分)22.作文解析【命題方向】人文底蘊:人文關(guān)懷、人文積淀//

科學精神：理性思維、批判質(zhì)疑

健康生活:健全人格、自我管理//實踐創(chuàng)新：問題解決【審題】限制性1.真實情境限制。材料提供的真實情境是，信陽市教育局開展書香校園、書香班級評選工作。以此為引，著重介紹了讀書閱讀的意義:益智、益德、益人。并通過引用名人詞句，分別論證了讀書對人的智力、品德發(fā)展乃至民族復(fù)興的重要意義。然后指出現(xiàn)實生活中存在的對讀書閱讀的錯誤認識，目的是引起考生對這一現(xiàn)象的深入思考和正確認識。三段材料都引導(dǎo)考生對閱讀的價值和書香校園的意義進行思考。不論是寫書信還是演講稿，命題人都將寫作重點放在了對熱愛閱讀和書香校園建設(shè)的認識和思考上。2。典型任務(wù)限制。材料任務(wù)指令限制嚴格,“讀書閱讀”“書香校園”是關(guān)鍵詞?？忌蓪懸黄葜v稿，表達對閱讀的認識和思考，針對材料提供的現(xiàn)實中有的同學不理解閱讀，不愿意閱讀的現(xiàn)象進行思考、做出正確評價，提出希望和建議,扣住“熱愛閱讀，從現(xiàn)在做起"的倡議主題；也可寫一封感謝信，表達“你"對閱讀以及書香校園建設(shè)的理解認識,表達對不理解閱讀，不愿意閱讀現(xiàn)象的批評,表達對校長創(chuàng)建書香校園的感謝、感恩、敬佩之情。脫離了書香校園、讀書閱讀這個大語境，泛泛而談讀書或者只談書籍不談閱讀,則屬于偏題或者跑題。開放性1。寫作任務(wù)開放?？忌鶕?jù)自己所擅長的文體和知識儲備，可以寫一篇演講稿。號召同學們“熱愛閱讀,從現(xiàn)在做起”；可以寫一封信，表達對所處書香校園的校長的感激之情.只要觀點明確,思路清晰，符合寫作要求即可。2。素材選擇開放.可以直接運用材料中提供的素材支撐論點,也可以在材料提供的素材的基礎(chǔ)上聯(lián)想發(fā)揮，不論是事實論據(jù)還是道理論據(jù)，只要針對第一段中不理解閱讀，不愿意閱讀的現(xiàn)象展開論述，扣住材料第三段的任務(wù)即可。3。文體開放。考生可以寫議論文，也可以寫記敘文。綜合材料來看,演講稿要求觀點明晰，思路清晰，比較適合寫議論文。而書信私密性較強，利于表達情感，寫成記敘文或者抒情性的散文更能打動人。不管選擇什么文體，考生都必須明確文體特征,切忌寫成“四不像”。解題本題屬于典型的情境設(shè)置類任務(wù)驅(qū)動型作