《如夢(mèng)之夢(mèng)》觀后感：懷揣著未知的新鮮感去體會(huì)

《如夢(mèng)之夢(mèng)》觀后感：懷揣著未知的新鮮感去體會(huì)回味昨日畫面，整理了一點(diǎn)觀《如夢(mèng)之夢(mèng)》有觀的零星文字。我沒有提前去了解有關(guān)《如夢(mèng)》的劇情，懷揣著未知的新鮮感去體會(huì)，有了以下感想。

像是看抽象派名畫，未看未知，初看無知，再品一知半解，細(xì)品人各自知人亦各解，若有機(jī)會(huì)一定再想去蓮花池重新體驗(yàn)?zāi)侨魤?mèng)非夢(mèng)，如夢(mèng)之夢(mèng)。

細(xì)細(xì)回想才有了三場(chǎng)大夢(mèng)看人生的感覺。開頭以《西藏生死書》中某個(gè)小故事的畫面始發(fā)，到落幕5號(hào)病人去世前感受到生命的真實(shí)。鄙人淺見劇中大半是人對(duì)生命意義的探索，也就是世界上宗教和哲學(xué)中的終極命題“我是誰，我從哪里來，不我到哪里去”。末尾便是克服生與死的靈魂超越。

全劇的每一個(gè)故事、每一個(gè)畫面、每一句話、每一個(gè)字都是前后聯(lián)系的，也就有了所謂因果。世界大千由每一個(gè)小故事組成，我中有你，你中有我，追溯到每個(gè)人與人之間都有千絲萬縷的聯(lián)系，若你不能從內(nèi)由自己認(rèn)知人生的真相，那么就從外由別人的故事去體會(huì)人類千萬年來用本能追逐的真諦?；凇拔沂钦l？”蕓蕓眾生中我便是你，你即是我，才有了劇中5號(hào)病人去追逐探知顧香蘭的故事。三十年代的上海名妓、法國(guó)伯爵是有著鮮明個(gè)性、鮮活形象、明確代表著階層地位的人物，等級(jí)的最頂層和最底層的牽扯才能更豐富形象地刻畫出人生百態(tài)。香蘭在天仙閣時(shí)，她渴望、追逐并擁抱著愛情，可她是籠子里的金絲雀，缺少自由。后來她脫下旗袍，孑然一身離開天仙閣，跟伯爵來到法國(guó)，她以為她擁有了自由和愛情，可卻在身份地位貴族的枷鎖下發(fā)現(xiàn)她又進(jìn)了另一只鳥籠。在伯爵送她去學(xué)繪畫后她才感受到了真正的自由那是她生命的綻放，然后她拋開一切枷鎖奮不顧身撲向火焰去燃燒自己的價(jià)值?？珊筒舻年P(guān)系卻再也回不到從前，伯爵曾深思小時(shí)候無論犯了什么錯(cuò)都能從頭再來，為什么現(xiàn)在兩個(gè)人要一直互相折磨回不到從前。伯爵在幾次爭(zhēng)執(zhí)后一個(gè)人坐在湖邊向湖中心的自己開了一槍，像是某種儀式告別了自己和香蘭的這個(gè)夢(mèng)，他以假死的方式離開了香蘭去重新塑造另一個(gè)夢(mèng)。香蘭在亂世中才體會(huì)到了現(xiàn)實(shí)的窘迫，什么愛情、自由、夢(mèng)想都不復(fù)存在，那些年支撐她的就只有“活著”。歷經(jīng)多年滄桑，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)她和伯爵再遇了，伯爵已另娶妻生子，她滿心盤算報(bào)復(fù)，卻得知他已得癌病。在回中國(guó)前，她重新穿上伯爵最愛的旗袍，再為他敬上一碗蓋碗茶，伯爵激動(dòng)地接過蓋碗，喚著香蘭名字離世。香蘭回國(guó)后活到百歲高齡，她說她最大的錯(cuò)就是活得太久，而到了彌留之際她才覺得是真實(shí)的。故事剛結(jié)束時(shí)，我的感受與同行友人相左，可回想香蘭臨終前那句話“這出戲是我們自己編的，戲中誰是好人誰是壞人都是我們自己在決定”，便是那句佛理，經(jīng)歷過大喜才有了不以物喜，經(jīng)歷過大悲才有了不以己悲，人生苦樂悲喜皆在一念之間。顧香蘭的故事過去以后，他有所悟又回到巴黎去找江紅想要活在當(dāng)下及時(shí)行樂，可江紅走了，留給他一封信，兩個(gè)不同世界，各有故事，皆有悲痛的人曾在憂傷中互取溫暖，最愛的東西給予人最大的快樂，也給予了最大的痛苦，所以江紅覺得讓一剎那的時(shí)間擴(kuò)大成永恒不散的記憶，還不如滿滿的活在那一剎那之中。此時(shí)此刻歷經(jīng)顧香蘭故事的他應(yīng)是放下了吧，不會(huì)再有任何憂傷和執(zhí)念，所以他又回去了別墅，完成了未完成之事，了斷了曾經(jīng)因果再回臺(tái)灣，如本劇特有的環(huán)形舞臺(tái)，他回頭走了一整個(gè)圈，像是走了整個(gè)輪回，浮生三夢(mèng)，三生萬物，萬物歸元，他也如香蘭般看到了整個(gè)虛無又感受到了真實(shí)。記得序幕曾說在一個(gè)故事里，有人做了一個(gè)夢(mèng)；在那個(gè)夢(mèng)里，有人說了一個(gè)故事。不管故事是不是故事，一場(chǎng)夢(mèng)是不是夢(mèng)，它都是真的。此刻他亦了悟克服死亡的恐懼。人在夢(mèng)里你便無畏死亡超越生死，而夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的質(zhì)地亦無差別，到戲演完了，落幕了，我們也該走出劇場(chǎng)了，真即是假，假即是真，死并沒那么可怕，如5號(hào)病人所言“也許死亡就像一個(gè)人買電影票，而旁邊那個(gè)人就這樣不見了”，那個(gè)時(shí)候，所有的執(zhí)念也就放下了。那些愛恨情仇，悲歡離合不過如夢(mèng)如