以舍棄為話題的高一800字優(yōu)秀議論文

千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦以舍棄為話題的高一800字優(yōu)秀議論文珍惜，并不是盲目的據(jù)為己有，而是若有所思之后的重視;舍棄，并不是不經(jīng)意的丟失，而是仔細(xì)權(quán)衡過之后的終結(jié)。一起來看看關(guān)于以舍棄為話題的高一800字談?wù)撐模瑲g迎大家查閱!

舍棄的范文1

幾十個(gè)春秋走過，人生百味嘗過，上帝在這時(shí)拋給你兩個(gè)選擇，一曰拿起，一曰放下。若你拿起，什么也不會失去，然背負(fù)千斤，任重而道遠(yuǎn)；若你放下，雖有舍不得，但覺如釋重負(fù)，心曠神怡。老鷹磨去長喙，拔去失去光澤的羽毛，丟棄掉一切負(fù)累，雖然這漫長的五個(gè)月是苦痛的舍棄，可換來的是三十年的壽命。人生亦是如此，緊抓住一切只會死于安樂，敢于舍棄才有意想不到的新生。

舍棄需要士氣，需要一種“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”一般拿得起放得下的士氣。傳奇鳳凰涅槃需要讓烈火燒盡一身臭皮囊，留精魂于烈火之中重生。無論是真是假，舍棄一切的士氣也非凡鳥所及?！皷|方之珠”丁俊暉在“萬般皆下品惟有讀書高”的背景下，毅然舍棄學(xué)業(yè)，選擇了斯諾克，也正是這種英勇的舍棄讓他走上了國際斯諾克的冠軍席。

舍棄需要才智，一概丟棄，了無剩余只會短命，而無新生，只有選好對象，抓住時(shí)機(jī)，才有一路順風(fēng)順?biāo)祷?。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧早期是學(xué)習(xí)試驗(yàn)物理，然而其動手力量極差，于是他立刻改討論物理理論學(xué)，最終大獲勝利。才智的舍棄是握住自己的命脈，制造山窮水盡之后的再獲新生。

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由，壁虎擺脫掉受傷的尾巴，才得以在危險(xiǎn)時(shí)刻保全自己的性命。算盤假如變得坐無虛席，也就丟失了運(yùn)算的力量。學(xué)會舍棄，是一種財(cái)寶。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠閑見南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù)；李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為宏大的詩人。

舍得舍得，有舍才有得，人生就是一間儲物室，若不去舍棄舊的東西，便不會有新的東西進(jìn)來增光添彩。你舍棄了浮華，或許會在清流之中品得人生之味。你舍棄了昨天，或許換得今朝瀟灑的好心情。你舍棄了一切，或許你在精神上更加富有……信任一切收獲都源于舍棄，舍棄制造新生。

舍棄的范文2

自幼就聽說猴子摘果子的故事，調(diào)皮的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結(jié)果卻一無所獲，年幼的我們都對那只可愛的小猴付之一笑。匆忙間我們都已長大，奔忙于晨夕之間，明白了許多道理，卻依舊在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇。有人勞碌于追求自己的幻想，卻認(rèn)為失去的才最寶貴;有人懷揣著很多的獲得，卻身心疲乏，不敢放棄。靜心去想，其實(shí)我們并不歡樂。(用簡潔的故事切入話題，引出文章的觀點(diǎn)。)

假如說擁有是珍貴的財(cái)寶，我們由于擁有學(xué)問和力量而傲慢驕傲，由于擁有親情和友情而幸福歡樂;而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會分文不值。

花開絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加漂亮;漠視它，只會在花敗英殘后哀嘆感傷。日出絢爛，只因有喜愛陽光的人才倍加暖和;藐視它，只會在黑夜里孤寒懊悔。(用對舉的語言形式，從正反兩個(gè)方面對比論證擁有和珍惜的關(guān)系和表現(xiàn)。)

饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會到衣食的重要。勝利的人珍惜自己的勝利，失敗的人珍惜自己的付出，由于他們知道勝利的不易，付出的辛苦。而智者，居陋室而自娛，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。由于他們知道，只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。

悟已往之不諫，知來者之可追。古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。(使用古詩，便于說理。)

也有哲人說，人如負(fù)筐采石者，于歲月的坎坷曲折間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊，追逐消逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的將來。當(dāng)衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角，擁有，竟成了累贅?；蛟S，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會更輕松。(用名人名言證明觀點(diǎn)，有說服力。)

有登山者不幸將腿夾于兩石間，召喚、推石都不得救，他竟英勇地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人關(guān)心。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。

面對強(qiáng)權(quán)富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏!他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。

壁虎能斷尾，所以弱小的它們英勇地長存于世;蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。(連續(xù)用事例證明，增加了文章的氣概。)

舍棄，不是鋪張。當(dāng)前進(jìn)的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負(fù)荷，腳步才會更堅(jiān)實(shí)。甚至舍棄比擁有需要更多的士氣，擁有是我們曾經(jīng)辛苦的汗水、心愛的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵!(對所列舉的事例進(jìn)行分析，證明自己的論點(diǎn)。)

很多的選擇與行為都令人難以左右，處于昨日與明朝，總會有幾多惆悵幾多向往。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有，學(xué)會割舍自己的擁有，才能真正擁有自我。

舍棄的范文3

生活之大，無所不有。這其中，我們最需要的應(yīng)當(dāng)是懂得舍棄。

古希臘的佛里幾里亞國王用一種極為罕見，奇妙的方法在戰(zhàn)車上打了一個(gè)結(jié)，并揚(yáng)言：“誰能打開這個(gè)結(jié)，誰就可以制服世界！”然而，在公元前394年以前，仍沒有人打開。后來亞歷山大來到繩結(jié)前，看了看，毫不遲疑揮劍斬?cái)嗔死K結(jié)。之后，他果真一舉占據(jù)了比自己本土大50倍的波斯帝國。

一個(gè)小孩被蛇咬了腳趾，假如等到醫(yī)院，必死無疑。于是，他用刀割下了自己的腳趾，保住了自己的性命。

類似的例子舉不勝舉，我就有一次這樣的經(jīng)受。

那是一次語文考試。剛開頭，我下筆好像行云流水，很快做完了幾道題，心里禁不住得意起來：這也太簡潔了，還不就是張飛吃豆芽——小菜一碟。

可是，絆腳石消失了：這句名言究竟是誰說的？魯迅？老子？孔子？愛因斯坦？我暗暗焦急。特意看了看表，掐指算了算時(shí)間：作文四非常鐘，閱讀非常鐘，剩下的也許只有幾分鐘了。

時(shí)間竟然是這樣的短暫，可我依舊在急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，毫無頭緒。突然，腦袋中閃出一個(gè)念頭：我不會做，別人說不定也不會做。哎，先跳過，把其它的做了再說……

結(jié)果，當(dāng)我的作文剛剛打上最終一個(gè)句號，下課鈴響了。這下，我真慶幸剛才的堅(jiān)決舍棄。后來，考卷發(fā)下來，我考了全班第一。

亞歷山大揮劍斬繩，舍棄了傳統(tǒng)的思維方式；小孩子舍棄腳趾，換得了生命；我舍棄一題，明顯是丟掉芝麻撿了西瓜。這都告知我們要懂得舍棄。勝利就在舍棄之間，一些人往往只觀察眼前的蠅頭小利，而看不見更長遠(yuǎn)的利益。所以，我們需要舍棄，更要懂得舍棄。

舍棄的范文4

青春如一株幼苗，其勢不行阻擋，好好栽培，會長成棟梁之材;而享樂猶如一只蛀蟲，它吞噬著人們的追求和斗志，使青春的幼苗夭折。人之成材需珍惜青春，舍棄貪圖享樂。

縱覽古今中外，大凡熠熠閃光的靈魂都視青春為至寶，棄享樂如草芥。

“詩仙”李白年幼時(shí)領(lǐng)悟了“鐵杵磨成針”的道理，立志篤學(xué)，改正自己原先貪圖享樂的壞習(xí)慣，埋首文章典集，終成中國歷史上宏大的詩人。左思珍惜青春，閉門謝客，十年耕耘，最終寫成了《兩都賦》名噪一時(shí)。一時(shí)間人們爭相傳抄，洛陽紙貴。是他們兩個(gè)人謝絕了安逸享樂，珍惜青春，奮勉有為，最終成就了他們在文壇上獨(dú)一無二的地位。

“亞洲飛人”劉翔，大家肯定不生疏吧?20年雅典奧運(yùn)會上他打破紀(jì)錄，勇奪金牌，譜寫了一篇震奮人心的神。而他勝利的背后是對青春無比的敬畏與珍惜，為此，他寧愿流血流汗，無悔付出而拒絕安逸享樂，無所事是。還有兩位可愛的中國姑娘鄭潔、晏紫，她們世界網(wǎng)球公開賽上的奪冠也滲透了她們對青春的喜愛及對享樂的拒絕。

珍惜青春，鑄就人生輝煌;安逸享樂，敘寫人生敗筆。

滿清八旗子弟由于地位名貴，且享有優(yōu)厚的俸祿，終日無所事是，聚賄斗雞、獵游……以至朽沒、荒廢了青春。隨后，清朝政權(quán)被推翻，這不能不說是他們安逸享樂，以招致滅亡。

劉備雖為一代梟雄，功績顯赫。而其子劉禪昏聵無能，不珍惜青春、勤奮自勵(lì)而終日庸庸碌碌，以致流下了“樂不思蜀”這一令后人譏笑的話柄。英國《胡潤雜志》上有一個(gè)有意思的排行榜單。全球家族企業(yè)“富不過三代”非中國特色?！案F孫子”這一現(xiàn)象向人們昭示著世界富豪的后代普遍貧困很大程度上是由于他們仗著家底厚，游手好閑、安逸享樂而沒有在青春之年干一番事業(yè)，以致后來庸碌無為。

“青春多漂亮，時(shí)序若疾馳。前途未可量，奮勉而為之。“述往思來，勸君莫惜一時(shí)之享樂，勸君惜取青春時(shí)。

舍棄的范文5

《勝利》雜志出版商達(dá)倫.哈迪曾采訪過一些著名的勝利人士，探究他們的勝利之道，最終他總結(jié)出他們的勝利在于放棄一些次要的事情，把重點(diǎn)放在至關(guān)重要的少數(shù)事情上。的確，有時(shí)成大事必定要舍棄一些東西，輕裝上陣才能決勝千里。

在如今的“快餐時(shí)代”里，生活節(jié)奏的加快也迫使很多人急功近利，妄想著獲得勝利。在年5月開幕的戛納電影節(jié)上，韓國鳥叔受很多人的追捧。但與此同時(shí)，鳥叔又在新加坡一見面會上現(xiàn)身，這讓眾人摸不著頭腦。然而，當(dāng)事實(shí)揭曉后，眾人的猜疑轉(zhuǎn)瞬間變成了謾罵。戛納電影節(jié)上現(xiàn)身的鳥叔只是鳥叔的一個(gè)替身。他在戛納電影節(jié)上騙吃騙喝，出盡風(fēng)頭，卻讓電影節(jié)上的鳥叔熱成為一大笑柄。我想，與其說他只是熱衷于仿照，不如說他已經(jīng)被名利蒙蔽了雙眼。在新媒介環(huán)境下，我們應(yīng)當(dāng)放棄對仿照的依靠心理，告辭簡潔的拿來主義。而那些披著偶像外衣爭名奪利的人更應(yīng)當(dāng)反思，真正的勝利不是偽裝自己而是自我創(chuàng)新。一味的仿照，只得其皮毛，只會自毀前程。誠然，如果毅然放棄所謂的名利，放棄無謂的仿照，做真實(shí)而全新的自己，勝利不是幻想。

我想，一個(gè)人若能放下那些浮華而銹蝕的東西，會用更輕快的腳步邁向勝利。同樣，一個(gè)社會也需要舍棄。即便有些傳統(tǒng)禮節(jié)與習(xí)俗傳承了上千年需要不斷的豐富，但適可而止才能立足社會。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，家家吃粽子是為了紀(jì)念宏大的愛國詩人屈原，但近年來粽子卻由祭品變成了禮品。作家莫懷戚對于此現(xiàn)象憤憤地說到：“這些雜味的粽子何必肯定要用竹葉呢，用塑料袋不就成了？”或許這句話的背后正折射出物質(zhì)生活的悲傷。與其說是注意禮節(jié)，禮尚往來，不如說是過度包裝，與禮節(jié)背道而馳