詠史其二左思注音版-詠史(其二)-左思-閱讀答案鑒賞賞析

詠史其二左思注音版|詠史(其二)|左思|閱讀答案鑒賞賞析

詠史(其二)

(晉)左思

郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張①籍舊業(yè)，七葉珥漢貂②。馮公③豈不偉，自首不見招。

注：①金張，指金日磾和張湯兩家族，是漢代兩大權貴。②七葉，七代。珥，插。漢貂，漢代侍中官冠旁插貂尾為飾。③馮公，指馮唐。

（1）這首詩借“詠史”揭示了怎樣的社會現(xiàn)象?表達了怎樣的思想感情?(4分)

（2）這首詩可分為三個層次，每四句一層。請簡要分析詩中三個層次之間的內(nèi)在聯(lián)系。(4分)

答案

（1）揭示了世族權貴依仗祖業(yè)竊居高位、出身寒微的人雖有才能卻只能屈居下位的社會現(xiàn)象，表達了對這種現(xiàn)象的強烈不滿和批判。

（2）第一層以比興起筆，用“松”和“苗”來比喻因“地勢”不同而帶來的不平等狀況，形象化地引領全詩；第二層是全詩的核心，直接揭示“世胄躡高位，英俊沉下僚”的社會現(xiàn)象，并指出這種現(xiàn)象“由來非一朝”；第三層則通過“金張”和“馮公”兩個事例正反對比，具體說明上面現(xiàn)象的存在，并批判它的不合理性。

【賞析】

這首詩寫在門閥制度下，有才能的人，因為出身寒微而受到壓抑，不管有無才能的世家大族子弟占據(jù)要位，造成“上品無寒門，下品無勢族”(《晉書·劉毅傳》)的不平現(xiàn)象。“郁郁澗底松”四句，以比興手法表現(xiàn)了當時人間的不平。以“澗底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。僅有一寸粗的山上樹苗竟然遮蓋了澗底百尺長的大樹，從表面看來，寫的是自然景象，實際上詩人借此隱喻人間的不平，包含了特定的社會內(nèi)容。形象鮮明，表現(xiàn)含蓄。中國古典詩歌常以松喻人，在此詩之前，如劉楨的《贈從弟》；在此詩之后，如吳均的《贈王桂陽》，皆以松喻人的高尚品格，其內(nèi)涵是十分豐富的。

“世胄躡高位”四句，寫當時的世家大族子弟占據(jù)高官之位，而出身寒微的士人卻沉沒在低下的官職上。這種現(xiàn)象就好像“澗底松”和“山上苗”一樣，是地勢使他們?nèi)绱耍蓙硪丫?，不是一朝一夕的事。至此，詩歌由隱至顯，比較明朗。這里，以形象的語言，有力地揭露了門閥制度所造成的不合理現(xiàn)象。從歷史上看，門閥制度在東漢末年已經(jīng)有所發(fā)展，至曹魏推行“九品中正制”，對門閥統(tǒng)治起了鞏固作用。西晉時期，由于“九品中正制”的繼續(xù)實行，門閥統(tǒng)治有了進一步的加強，其弊病也日益明顯。段灼說:“今臺閣選舉，涂塞耳目；九品訪人，唯問中正，故據(jù)上品者，非公侯之子孫，即當涂之昆弟也，二者茍然，則蓽門蓬戶之俊，安得不有陸沉者哉!”(《晉書·段灼傳》)當時朝廷用人，只據(jù)中正品第，結果，上品皆顯貴之子弟，寒門貧士仕途堵塞。劉毅的有名的《八損疏》則嚴厲地譴責中正不公:“今之中正不精才實，務依黨利；不均稱尺，務隨愛憎。所欲與者，獲虛以成譽，所欲下者，吹毛以求疵，高下逐強弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實，衰則削下，興則扶上，一人之身，旬日異狀，或以貨賂自通，或以計協(xié)登進，附托者必達，守道者困悴，無報于身，必見割奪；有私于己，必得其欲。是以上品無寒門，下品無勢族。暨時有之，皆曲有故，慢主罔時，實為亂源，損政之道一也。”(《晉書·劉毅傳》)這些言論都反映了當時用人方面的腐敗現(xiàn)象。左思此詩從自身的遭遇出發(fā)，對時弊進行了猛烈的抨擊，具有重要的政治意義。

“金張藉舊業(yè)”四句，緊承“由來非一朝”。內(nèi)容由一般而至個別、更為具體。金，指金日磾家族。據(jù)《漢書·金日磾傳》載，漢武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代，金家都有內(nèi)侍。張，指張湯家族。據(jù)《漢書·張湯傳》載，自漢宣帝、元帝以來，張家為侍中、中常侍、諸曹散騎、列校尉者凡十余人。“功臣之世，唯有金氏、張氏，親近寵貴，比于外戚”。這是一方面。另一方面是馮公，即馮唐。他是漢文帝時人，很有才能，可是年老而只做到中郎署長這樣的小官。這里以對比的方法，表現(xiàn)“世胄躡高位，英俊沉下僚”的具體內(nèi)容。并且，緊扣《詠史》這一詩題。何焯早就點破，左思《詠史》，實際上是詠懷。詩人只是借歷史以抒發(fā)自己的懷抱，對不合理的社會現(xiàn)象進行無情地揭露和抨擊而已。

這首詩哪里只是“金張藉