江西省高安市高安中學(xué)2023年高三第二次聯(lián)考語文試卷含解析_第1頁
江西省高安市高安中學(xué)2023年高三第二次聯(lián)考語文試卷含解析_第2頁
江西省高安市高安中學(xué)2023年高三第二次聯(lián)考語文試卷含解析_第3頁
江西省高安市高安中學(xué)2023年高三第二次聯(lián)考語文試卷含解析_第4頁
江西省高安市高安中學(xué)2023年高三第二次聯(lián)考語文試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩21頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.答復(fù)選擇題時,選出每題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。答復(fù)非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、以下選項中,對漫畫寓意的理解最貼切的一項為哪一項A.群眾思想保守,對一些新事物的接受尚需時日B.做基層工作,要想群眾之所想,急群眾之所急C.干工作要看對象,否那么毫無效果,甚至適得其反D.領(lǐng)導(dǎo)工作方法不當(dāng),會導(dǎo)致下屬工作效率低下2、閱讀下面的文字,完成下面小題。社評寫作強調(diào)理性,文學(xué)寫作強調(diào)感性,〔甲〕理性與感性之間,在很多人那里,是水星與火星的距離;但在金庸那里,那么水乳交融,切換自如,令人嘆為觀止。社評是入世之作,強調(diào)干預(yù)現(xiàn)實,用思想引領(lǐng)輿論。〔乙〕這就要求:作者具有很高的站位、敏銳的感知、開闊的視野、深刻的洞察、過人的膽識……要用評論影響廣闊知識分子,社評作者必須到達“知識分子中的知識分子〞的境界。武俠江潮,是一個迥異于廟堂和俗世的“出世〞之境。金庸憑借著卓越的想象力和杰出的故事演繹才能,創(chuàng)造了一個虛擬世界。他擺脫了入世羈絆,放空世俗包袱,忘情地投身于想象的江湖。金庸的社評與小說,不是彼此絕緣的,而是氣脈貫穿的?!脖乘^“俠之大者,為國為民。〞〔?神雕俠侶?,郭靖語〕沒有這等追求,金庸小說格局和影響力都不可能如此之大。換句話說,以入世之心出世,造成了金庸的“俠之大〞和“江湖之遠〞。1.文段中的加點詞,運用不正確的一項為哪一項A.嘆為觀止 B.演繹 C.而是 D.造成2.文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項為哪一項A.甲 B.乙 C.丙3、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁椞諠摰某搲m世與阮籍的沉湎酒中一樣,只是一種外在現(xiàn)象?!!??!?,▲,▲。他的特點是十分自覺地從這里退了出來。①實際的陶潛,與阮籍一樣,是政治斗爭的回避者②也沒有那樣身不由己地卷進最高層的斗爭漩渦③超脫人世的陶潛是宋代蘇軾塑造出來的形象④但陶潛的家世和少年抱負都使他對政治有過興趣和關(guān)系⑤他雖然沒有阮籍那么高的閥閱地位A.⑤④③①② B.⑤②③④① C.③⑤④①② D.③①⑤②④4、以下詩句全都適合中學(xué)生用來自勉的一組是①眼前直下三千字,胸次全無一點塵②飽識三千余歲事,已為七十四年人③田中讀書慕堯舜,坐待四海生平年④古人已用三冬足,年少今開萬卷余A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。詠史劉禹錫驃騎①非無勢,少卿②終不去。世道劇頹波③,我心如砥柱。賈生明王道,衛(wèi)綰工車戲。同遇漢文時,何人居貴位?!沧ⅰ尝衮婒T:古代將軍的名號,這里指漢代驃騎將軍霍去病。②少卿:任安,字少卿,曾任大將軍衛(wèi)青的屬官。據(jù)?史記?載:大將軍衛(wèi)青日退,而驃騎日益貴,舉大將軍故人門下多去事驃騎,輒得官爵,唯任安不肯。③頹波:大河決堤時從堤口奔瀉而下的洪流。用作喻世事變化。1.以下對詩歌的理解和分析,不正確的一項為哪一項A.這首詩將人生感慨不著痕跡地寄寓于筆墨之間,用意含蓄而隱微,情感深沉厚重。B.首聯(lián)采用對舉方法來敘事。上句稱霍去病的官職,下句稱任安的字,充滿敬重之意。C.第三、四句運用白描的手法,娓娓道來,既贊揚了任安,又說明了心志,感情強烈。D.“同遇漢文時,何人居貴位〞流露出作者對朝廷用人制度的不滿與懷才不遇的感慨。2.縱觀全詩,分析作者抒發(fā)了怎樣的思想情感。6、補寫出以下名句名篇中的空缺局部?!?〕駑馬十駕,__________。〔荀子?勸學(xué)?〔節(jié)選〕〕〔2〕蘇子愀然,___________,而問客曰:“何為其然也?〞〔蘇軾?前赤壁賦?〕〔3〕_________,百年多病獨登臺?!捕鸥?登高?〕〔4〕遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,__________?!蔡K軾?念奴嬌·赤壁懷古?〔大江東去〕〕〔5〕夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,__________?!蔡諟Y明?桃花源記?〕〔6〕__________,洪波涌起?!膊懿?觀滄海?〕〔7〕賢賢易色;事父母,__________;事君,能致其身;與朋友交,言而有信?!?論語?〕〔8〕寂然凝慮,__________;悄然動容,視通萬里?!矂③?文心雕龍?〕7、閱讀下面的文字,完成各題。“天下〞是中國傳統(tǒng)文化對世界秩序的一種原初想象,“天下主義〞是以“天下〞理念為核心,由具有普遍性和開放性的世界秩序、價值標準與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當(dāng)今全球化語境之下,中國文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺自信表達的正是“天下主義〞的精神內(nèi)核。文化自信首先是一種“以天下觀天下〞的世界觀的自信。?道德經(jīng)?有云:“修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以國觀國,以天下觀天下。〞“天下〞是中國文化特有的思維尺度,是一個最宏大、最完備的分析單位,具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局,西方文化多以民族國家為根本單位,文化視域限于國家、民族內(nèi)部,雖然也有關(guān)于世界的思考,比方斯多葛學(xué)派的“世界主義〞等,但其思考方式是“以國家觀世界〞,與中國文化的立足點和尺度不同。中國文化的“天下〞蘊含了“天下無外〞的理想,各個民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的;中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下〞的進路,從“身-家-國〞邏輯同構(gòu)的角度,最終到達“天下大同〞的境界。與西方文化相較,“天下〞的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家〞的價值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化,梁漱溟認為“中國倫理始于家庭而不止于家庭〞,中國文化重視家庭生活,整個社會關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的?!耙蕴煜聻橐患舀暤膬r值觀實質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理,把“自我〞和“他者〞看成一體共生的關(guān)系。“天下〞是一個最大的家,家庭利益的最大化就是個體利益的最大化,共同體的善與個體的善是統(tǒng)一的。文化自信最終表達為一種人格自信。無論是“以天下觀天下〞的世界觀,還是“以天下為一家〞的價值觀,最終都沉淀為個體的精神品格。中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是“君子〞,這是由中國人獨特的精神氣質(zhì)所決定的?!熬莹暿且粋€自主自足的動態(tài)形象,通過“身--家--國--天下〞的逐漸擴充延展,人格不斷超越并完善。“君子〞奉行的“中庸之道〞是一種整體的思維方式,“君子〞在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道〞來解決當(dāng)今的文化沖突問題,相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處?!爸杏龚暡粌H僅是“求同存異〞地成認諸多文化存在的正當(dāng)性,而且要在此根底上積極地共建一個互動互補的世界??傊?,“天下主義〞啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路,增強文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞,也不是隨波逐流,而是旨在創(chuàng)立一個兼容并蓄、和而不同的文化共同體。〔摘編自張麗娟?“新時代〞與“中國故事〞的理論辯證?〕1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項為哪一項A.“以天下觀天下〞的世界觀以天下為思維尺度,其文化視域不限于國家民族內(nèi)部。B.“以天下為一家〞的價值觀中“他者〞“自我〞共生,旨在到達每個家庭利益最大化。C.君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì),這是世界觀和價值觀自信的最終表達。D.“中庸之道〞可以消除文化沖突,有助于共建諸多文化并存而又互動互補的世界。2.以下對原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項為哪一項A.文章采用比照論證的論證手法,突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B.文章從“天下〞理念出發(fā),闡釋“天下主義〞的三層內(nèi)涵,層層推進,邏輯嚴密。C.文章第三段引用梁漱溟言論,證明“以天下為一家〞的價值觀自信是文化自信核心。D.文章通過分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系,表達了對構(gòu)建文化共同體的思考。3.根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項為哪一項A.在全球化語境下,我國提出“一帶一路〞建議,表達了“天下主義〞的精神內(nèi)核。B.一個人如果不注重自身的修養(yǎng),不建設(shè)好自己的家庭,就難以做到“心懷天下〞。C.西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題,是因為其世界觀不具開放性和包容性。D.不以“天下〞為立足點的文化自信是相對狹隘的自信,不利于構(gòu)建良好的世界秩序。8、閱讀下面的文字,完成以下小題。送一朵荷花余顯斌將軍離開家的時候,年齡不大,只有十四歲。將軍說:“娘,我走了。"然后,將軍就走出去,走向山的拐彎處。兩里多的路,將軍走時說,一頓飯的時間就回來了。可是,將軍這一走啊,就再也沒有回來。將軍因為有點事去舅舅家,從舅舅家回來時,走到半路上,就遇見了一群兵。這是一群國軍士兵,拉壯丁的。他被一繩子綁了,拉著就走。他急了,掙扎著大喊:“讓我回去,我要回去。"可是,這些兵仿佛沒有聽見,連拉帶扯,將他扯入軍營。他穿上軍裝,拿起了槍。他哭了,淚水嘩嘩的,不想打仗。他告訴軍官,他娘在等著,他要回去,回到家里照顧老娘??墒牵l敢放他???他于是隨著部隊,一路打一路敗一路撤退,最后過了海峽,去了那座孤島。他想娘,想自己的家。他想,娘還在家里等著呢,一定以為自己在舅舅家玩忘記了,一定會去舅舅家找的,沒有找見,一定會哭天叫地的。他想到這些,心中如刀劃過一樣,帶著一種薄薄涼涼的疼痛。時間,在思念中慢慢消失,他也慢慢做到了將軍。可是,他的心一直牽系著一個地方——金湖。夢里,將軍會經(jīng)?;氐浇鸷?,仍是小孩子的時候,拉著娘的手,走在金湖的夕陽下,走在一片荷葉和荷花間,嘎嘎地笑著,醒了,卻是一個夢。外面,月亮白亮亮的照著山,照著窗子,他的淚水流了出來。有時,他會坐在書房里,悄悄翻開保險箱,拿出一個精致的盒子,仔細地撫摸著,那一刻,他的臉上一派肅靜,一派莊重。妻子見了,滿眼疑惑。兒子見了,也滿眼疑惑??墒牵蠹叶疾粏柺鞘裁?。慢慢的,將軍老了,頭發(fā)雪白了,身體也一天不如一天,最終癱瘓了,再也難以單獨去書房了。有時,他會讓兒子用輪椅將自己推入書房,推到保險箱前。然后,他會慢慢地掏出鑰匙,將保險箱翻開,拿出里面的一個盒子,抱在懷里,就那么緊緊地抱著,一動不動,一坐就是半天,不言不語。隨后,又將盒子慢慢鎖進保險箱,小心地收起鑰匙。很多人猜想,盒子里一定是無價之寶。也有的說,可能是祖?zhèn)鞯臇|西。一直到有一天,將軍不行了,睡在床上,顫巍巍地伸出手指,指著那個保險箱。兒子明白了,點點頭,拿了鑰匙將保險箱翻開,拿出里面的盒子,按將軍的示意,慢慢翻開,頓時睜大了眼睛。盒子里并沒有什么珠寶,也沒有什么貴重東西,只有幾粒蓮子。蓮子下面,有一張紙條,兒子拿出來,上面記載著幾粒蓮子的來歷。將軍當(dāng)年去舅舅家,是去拿一種蓮子的。舅舅不知從哪兒弄到了九眼蓮,那是一種新品種,開出白白紅紅的花瓣,如女孩的微笑。最為奇怪的是,別的蓮藕都是八個眼,這種蓮藕竟然九個眼。因此,舅舅稱之九眼蓮。金湖的蓮啊,無邊無沿,尤其到了五六月的時候,到處荷葉片片,荷花朵朵,成為一片碧綠的世界,一片香氣馥郁的世界。這兒,人人都有養(yǎng)荷的習(xí)慣,有了好品種,更是視如珍寶。這幾粒蓮子,將軍當(dāng)初沒能拿回家,一直帶到了孤島,放在保險箱里。每次,將軍思念家鄉(xiāng)的時候,都會拿出盒子看看摸摸,想到里面的蓮子,就如同回了一次金湖,見了一次娘。紙的結(jié)尾,將軍叮囑:將蓮子帶回去,種在金湖里,蓮花開了,就等于我回了一次家。兒子讀罷,流出了眼淚。將軍看著兒子,嘴唇輕輕嚅動著,一句話也沒留下,停止了呼吸,眼睛卻大大地睜著。兒子俯下身子輕聲道:“爹,我一定辦到,你放心地閉上眼睛吧。〞說著,他輕輕抹上將軍的眼皮。將軍眼睛閉上了,兩滴淚卻緩緩地流出。而今,五六月時,金湖一如既往,荷葉田田如云,荷花點點如星,其中有一種荷花,開得格外紅,格外潤澤。1.以下對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項為哪一項A.小說第三段寫“有點事〞而并不言明,在情節(jié)的逐步推進后才揭示內(nèi)容,前有伏筆后有照應(yīng),銜接自然,使故事更具有可讀性。B.小說以第三人稱表達故事,客觀詳細地展現(xiàn)了將軍戎馬倥傯的一生,并且多用短句,既有效調(diào)節(jié)了敘事節(jié)奏,又增強了抒情性。C.對于將軍“悄悄翻開保險箱〞“撫摸盒子〞等行為,眾人雖疑惑,但“都不問是什么〞,主要是照顧將軍感受,怕引起他的憂愁。D.作者使用“國軍〞“拉壯丁〞“撤退〞“海峽〞等詞,將故事置身于特殊的歷史背景之中,反映社會動亂對個人命運的影響。2.小說是如何塑造“將軍〞這一人物形象的?請結(jié)合全文分析。3.小說結(jié)尾處描寫金湖荷塘的景象有何作用?請結(jié)合全文賞析。9、閱讀下面的文言文,完成下面小題。陸遜字伯言,吳郡吳人也。本名議,世江東大族。遜少孤,隨從祖廬江太守康在官。袁術(shù)與康有隙,將攻康,康遣遜及親戚還吳。孫權(quán)為將軍,遜年二十一,始仕幕府,歷東西曹令史,出為海昌屯田都尉,并領(lǐng)縣事。縣連年亢旱,遜開倉谷以振貧民,勸督農(nóng)桑,百姓蒙賴。會稽太守淳于式表遜枉取民人愁擾所在遜后詣都言次稱式佳吏權(quán)曰式白君而君薦之何也遜對曰:“式意欲養(yǎng)民,是以白遜。假設(shè)遜復(fù)毀式以亂圣聽,不可長也。〞權(quán)曰:“此誠長者之事,顧人不能為耳。〞黃武元年,劉備率大軍來向西界,權(quán)命遜為大都督,督朱然、潘璋等五萬人拒之。備從巫峽、建平連圍至夷陵界,立數(shù)十屯,先遣吳班將數(shù)千人于平地立營,欲以挑戰(zhàn)。諸將皆欲擊之,遜曰:“此必有譎,且觀之。〞備知其計不可,乃引伏兵八千,從谷中出。遜曰:“所以不聽諸君擊班者,揣之必有巧故也。〞其后,遜上疏欲擊備,諸將并曰:“攻備當(dāng)在初,今乃令入五六百里,相銜持經(jīng)七八月,其諸要害皆以固守,擊之必?zé)o利矣。〞遜曰:“備是猾虜,更嘗事多,其軍始集,思慮精專,未可干也。今住已久,不得我便,兵疲意沮,計不復(fù)生,掎角此寇,正在今日。〞乃先攻一營,不利。諸將皆曰:“空殺兵耳。〞遜曰:“吾已曉破之之術(shù)。〞乃敕各持一把茅,以火攻拔之。一爾勢成,破其四十馀營。備升馬鞍山,陳兵自繞。遜催促諸軍四面蹙之,土崩瓦解,死者萬數(shù)。備因夜遁,驛人斷后,僅得入白帝城。初,孫桓別討備前鋒于夷道,為備所圍,求救于遜。遜曰:“未可。〞諸將曰:“孫安東公族,見圍已困,奈何不救?〞遜曰:“安東得士眾心,城牢糧足,無可憂也。待吾計展,欲不救安東,安東自解。〞及方略大施,備果奔潰。桓后見遜曰:“前實怨不見救,定至今日,乃知調(diào)度自有方耳。〞加拜遜輔國將軍,領(lǐng)荊州牧,即改封江陵侯?!补?jié)選自?三國志·陸遜傳?有刪改〕1.以下對文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項為哪一項〔〕A.會稽太守淳于式表遜枉取民人/愁擾所在/遜后詣都/言次/稱式佳吏/權(quán)曰/式白君而君薦之/何也B.會稽太守淳于式表/遜枉取民人/愁擾所在/遜后詣都/言次/稱式佳吏/權(quán)曰/式白君而君薦之/何也C.會稽太守淳于式表遜枉取民人/愁擾所在/遜后/詣都言次/稱式佳吏/權(quán)曰/式白君而君薦之/何也D.會稽太守淳于式表/遜枉取民人/愁擾所在/遜后詣都/言次/稱式佳吏/權(quán)曰式白君而君薦之/何也2.以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項為哪一項〔〕A.幕府,本指將帥在外的營帳,后亦泛指軍政大吏的府署。仕幕府,指在文武官署中擔(dān)任一定官職,做軍政大吏的佐助人員。B.詣都,是到京城,到朝廷的意思,和它同義的詞還有“詣闕〞“謁闕〞?!霸勱I上書〞指上書至中央司法機關(guān)申冤。C.疏,分條陳述,亦指奏章;這里的“上疏〞,即指呈上奏章。除此之外,疏,還另指古書舊注所作的闡釋文字,如?十三經(jīng)注疏?。D.領(lǐng),即加封、兼任,是在原來官銜上增加某種榮銜,或官職較高的官員兼任同等級別的官職。3.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項〔〕A.陸遜少年不幸,年輕有為。陸遜年少時失去父親,跟隨堂祖父陸康長大,二十一歲就到孫權(quán)的幕府中做官,歷任東西曹令史。B.陸遜一心為國,不計私仇。會稽太守淳于式上奏章揭發(fā)陸遜非法掠奪百姓,而后來陸遜卻在孫權(quán)面前稱贊他是好官。因為陸遜認為淳于式是為民著想,且互相詆毀的風(fēng)氣不可助長。C.陸遜胸有謀略,堅持己見。劉備派吳班帶人挑戰(zhàn)。吳將都想要迎擊劉備,陸遜認為必定有詐,沒有出戰(zhàn),使劉備的計策失敗。等時機成熟,才火燒了劉備四十余營,大獲全勝。D.陸遜用兵奇巧,調(diào)度有方。在與劉備的作戰(zhàn)中,在對方軍隊疲憊,士氣沮喪時才尋找戰(zhàn)機出戰(zhàn);在孫桓被圍求救時,陸遜聽從諸將的建議也認為孫桓得人心,城牢糧足,不需要去救就能解圍。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?!?〕縣連年亢旱,遜開倉谷以振貧民,勸督農(nóng)桑,百姓蒙賴?!?〕桓后見遜曰:“前實怨不見救,定至今日,乃知調(diào)度自有方耳。〞10、閱讀下面的文言文,完成以下小題。曾公亮,字明仲,泉州晉江人。舉進士甲科,知會稽縣。民田鏡湖旁,每患湖溢。公亮立斗門,泄水入曹娥江,民受其利。以端明殿學(xué)士知鄭州,為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗,有使客亡囊中物移書詰盜公亮報吾境不藏盜殆從之者瘦耳索之果然公亮明練文法,更踐九,習(xí)知朝廷臺閣典憲,首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年,琦請建儲,與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀,或盜取之,大理當(dāng)以強。公亮日:“此禁物也,取之雖強,與盜物民家有間矣。〞固爭之,遂下有司議,比劫禁物法,盜得不死。契丹縱人漁界河,又數(shù)通鹽舟,吏不敢禁,皆謂:與之校,且生事。公亮言:“萌芽不禁,后將奈何?雄州趙滋勇而有謀,可任也。〞使諭以指意,邊害訖息。英宗即位,加中書侍郎,兼禮部尚書,尋加戶部尚書。帝不豫,遼使至不能見,命公亮宴于館,使者不肯赴。公亮質(zhì)之日:“錫宴不赴,是不虔君命也,人主有疾,而必使親臨,處之安乎?使者即就席。熙寧三年,拜司空兼侍中,河陽三城節(jié)度使,明年,起判永興軍。居一歲,還京師。旋以太傅致仕,元豐元年卒,年八十,帝臨哭,輟朝三日,公亮方厚莊重,沉深周密,平居謹繩墨,蹈規(guī)矩;然性吝嗇,殖貨至巨萬,初薦王安石,及同輔政,知上方向之,陰為子孫計,凡更張庶事,一切聽順,而外假設(shè)不與之者。常遣子孝寬參其謀,至上前略無所異,于是帝益信任安石。安石德其助已,故引擢孝寬至樞密以報之。蘇軾嘗沉著責(zé)公亮不能救正,世譏其持祿固寵云。(節(jié)選自?宋史.曾公亮傳?)1.以下對文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項為哪一項A.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之瘦耳/索之/果然/B.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之虔耳/索之/果然/C.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之虔耳/索之/果然/D.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報/吾境不藏盜/殆從者之瘦耳/索之/果然/2.以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項為哪一項A.首相指宰相中居于首位的人,與當(dāng)今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B.建儲義為確定儲君,也即確定皇位的繼承人,我國古代通常采用嫡長子繼承制。C.古代朝廷中分職設(shè)官,各有專司,所以可用“有司〞來指稱朝廷中的各級官員。D.契丹是古國名,后來改國號為遼,先后與五代和北宋并立子與中原常發(fā)生爭端。3.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項A.曾公亮初入仕途,為民興利除弊,他進士及第后任職會稽縣,當(dāng)時湖水常常外溢,民田受害,他興修水利工程,將水引入曹娥江,民眾因此得益。B.曾公亮久經(jīng)歷練,通曉典章制度。他熟知朝廷政務(wù),首相韓琦每每向他咨詢;密州有人偷盜民田產(chǎn)銀,他認為判處死刑過重,據(jù)理力爭,最終改判。C.曾公亮防患未然,止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚運鹽,他認為萌芽不禁終將釀成大禍,派便者偕同雄州趙滋前往調(diào)解,邊地雙方得以相安無事。D.曾公亮老謀深算,暗中為子孫計。他為人深沉,思慮周密,曾舉薦王安石,安石受到寵信,他考慮子孫前程,不露痕跡地處處隨順安石,終于得到回報。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此禁物也,取之雖強,與盜物民家有間矣。(2)錫宴不赴,是不虔君命也。人主有疾,而必使親臨,處之安乎?5.蘇軾曾經(jīng)嚴肅地責(zé)備曾公亮不能救正補弊,結(jié)合文中曾公亮為官從政以來的事跡,你認為這個評價公允嗎?請簡要說明。11、閱讀下面的文言文,完成各題。錄二叟語宋·何耕立春日,通天下郡邑,設(shè)土牛而磔之,謂之班春,所從來舊矣。其說大抵先王謹農(nóng)事之遺意也。黎明,尹率掾?qū)傧嗯c祠句芒〔傳說中掌管草木的神〕,環(huán)牛而鞭之三匝,退而縱民磔牛。民歡嘩攫攘,盡土乃已。俗謂其土歸置之耕蠶之器上,那么繭孳而稼美,故爭得之,雖一丸不忍棄。歲率以為常。紹興丙子余往觀焉,見二叟立牛側(cè)。一叟撫牛而嘆曰“是孰象似汝?孰丹堊汝?孰引群俎豆而羅拜汝?方旗旄、金鼓、俳優(yōu)、侏儒、百伎之戲,雜然而前陳,以導(dǎo)汝至此,而空一府之人以觀汝也,不亦榮而甚可樂歟!俄而挺者競進,擊者交下,而汝始碎首折骨矣!譟者、奪者、負者、趨者,而汝始蕩為游塵,散為飄風(fēng)矣!嗚呼,悲哉!今夫富貴之家,倚勢而怙寵,役物以自奉,噓吸生風(fēng)云,叱咤為雷霆,偃然自以為莫已假設(shè)也,有不似茲牛之始至者乎?及其權(quán)移而運去,大者殞身赤族,小者觸刑抵罪,雖三尺孺子莫不聞而哀之,有不似茲牛之既磔者乎?吾悲夫慶吊之相躡于俯仰之間也。吾又悲夫造物者之戲人,胡為而至斯極也?吾是以嘆。〞一叟局局然笑曰:“子何言之陋邪是安從生自土而為泥自泥而為牛土不知其為牛也自牛而遭磔磔而復(fù)為土土不知其非牛也。彼既不知其為牛矣,那么雖象似之,丹堊之,俎豆而羅拜之,與夫旗旄、金鼓、俳優(yōu)、休儒、百伎之戲,迎而致之,空一府而觀之,彼且何榮而何喜乎哉?彼既不知其非牛矣,那么雖擊之,碎之,敗之,負之,彼且何懼而何戚乎哉?牛固無所喜慍,而世之人方且認外物以為己有。其未得也,挾術(shù)用數(shù),以致其必來;而其既去那么猶殫智竭力,以幸其少留也,可不為之大哀乎?其有愧于茲牛多矣,而造物者初何與焉?莊子曰:‘適來,時也;適去,順也安時而處順,憂樂不能入也。’子何庸嘆?嘗試以是觀之。〞余竦然異其言,迫而問之:“假設(shè)何為者也?〞二叟皆不告而去。余歸而錄之。蜀固多隱君子哉!1.對以下句子中加點詞語的解釋,不正確的一項為哪一項A.其說大抵先王謹農(nóng)事之遺意也謹:認真從事B.孰丹堊汝?丹堊:涂抹裝扮C.偃然自以為莫已假設(shè)也偃然:驕傲自得D.挾術(shù)用數(shù),以致其必來術(shù):技術(shù)2.以下各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是A.雖一丸不忍棄是故燕雖小國而后亡B.雜然而前陳兵刃既接,棄甲曳兵而走C.那么雖象似之茍順私情,那么告訴不許D.假設(shè)何為者也?旦日饗士卒,為擊破沛公軍3.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項為哪一項A.在“班春〞活動時,民眾爭相奪取碎牛的土片,人們認為將這些土片拿回去放在耕地養(yǎng)蠶器具上,可以使蠶繭繁生,莊稼茂盛。B.土牛始而榮耀,繼而被擊毀成游塵,第一位老頭以此來比喻那些仗勢役人的富貴之家由盛到衰的下場,表達了對人生禍福無常的感慨。C.第二位老頭否認了第一個老頭的感慨,認為世人對外物或快樂或憂愁的行為是可悲的,要像莊子說的那樣安時處順,憂樂就不會在心。D.文章寫兩位老頭的語言,句式靈活多變,行文生動,很具感染力。在正反比照中,作者批駁了第一位老頭的意見,張揚了莊子式的超脫。4.用“/〞給文中畫波浪線的局部斷句。子何言之陋邪是安從生自土而為泥自泥而為牛土不知其為牛也自牛而遭磔磔而復(fù)為土土不知其非牛也。5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語?!?〕吾又悲夫造物者之戲人,胡為而至斯極也?吾是以嘆?!?〕而其既去那么猶殫智竭力,以幸其少留也,可不為之大哀乎?12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。京廣高鐵被譽為世界上運營里程最長的高速鐵路,自北京西站起,經(jīng)過北京、河北、河南、湖北、湖南、廣東6省市,止于廣州南站,全長2298公里,沿途風(fēng)光旖旎??蛇€有一種風(fēng)景不為人所注意:“機車醫(yī)生〞24小時輪流給動車狀態(tài)把脈,“清道夫〞為保持軌道良好狀態(tài)而不間斷作業(yè),“蜘蛛俠〞在高壓供電網(wǎng)爬。上爬下檢修故障。他們是讓游客們安心享受旅程的幕后功臣??梢哉f,每一根枕軌上的辛勤汗水,每一縷星光下的前行步伐,最終會聚的,是更多人在最美鐵路上細品“詩與遠方〞的小愜意。當(dāng)然,這份付出之后的滿足,也是鐵路人的小確幸。這些普普通通的鐵路勞動者,用自己的“小〞,會聚成中國鐵路牽引時代前行的“大〞。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、B【解析】

此題考查圖文轉(zhuǎn)換的漫畫閱讀。所謂“漫畫〞,就是用簡單而夸張的手法來描繪生活或時事的圖畫。一般運用變形、比較、象征的方法,構(gòu)成幽默、詼諧的畫面,以取得挖苦或歌頌的效果。關(guān)鍵詞“惠民宣傳隊〞,事件:宣傳隊被打,車也被砸。思考原因:既然“惠民〞,百姓為何會“砸〞?可見宣傳工作出了問題,這問題就在于“惠民〞究竟有無落到實處,是否只宣傳而未落實,或宣傳的內(nèi)容與群眾利益不相符。AC都把問題的矛頭指向群眾,顯然不對;D那么把問題歸咎于一個領(lǐng)導(dǎo),但圖畫中并無領(lǐng)導(dǎo)工作方法的提示,也排除。應(yīng)選B?!军c睛】圖文轉(zhuǎn)換題的做法:①整體認讀圖表內(nèi)容。關(guān)注圖標題目、表頭,把握圖表大主題或方向。②注意圖表細節(jié)。圖表下“注〞等細節(jié)起提示作用。③圖表式的要兼顧圖表的各個要素〔比較對象、比較角度、工程、各種數(shù)據(jù)及其變化特點〕,坐標曲線圖要抓住曲線變化的規(guī)律,柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況,生產(chǎn)流程圖要抓住事理的時空、先后邏輯順序等。有數(shù)據(jù)的重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說明了某項問題,這可能正是圖標的關(guān)鍵處,也是得到觀點的源頭。④正確分析圖表中所列內(nèi)容的相互聯(lián)系,從中找出規(guī)律性的東西。分析出有關(guān)材料的內(nèi)在聯(lián)系,再按題目要求〔句式、字數(shù)〕進行答復(fù),歸納概括。2、1.D2.C【解析】1.此題考查辨析近義詞語〔包括成語〕的能力。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差異。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷司語意義及用法。A項,嘆為觀止:贊美看到的事物好到極點。使用正確。B項,演繹:①一種推理方法,由一般原理推出關(guān)于特殊情況下的結(jié)論,跟“歸納〞相對。②鋪陳,發(fā)揮:一首民歌~出一段感人的愛情故事。③展現(xiàn),表現(xiàn):~時尚潮流,~不同的風(fēng)格。此處用義項②。使用正確。C項,“不是……而是……〞表示并列。使用正確。D項,造成:引起,形成,多指不好的結(jié)果。應(yīng)改為“成就〞。使用錯誤。應(yīng)選D。2.此題考查學(xué)生把握標點符號的能力。本考點要求學(xué)生熟悉標點符號的種類,掌握各種標點符號的用法、作用及書寫位置,著重掌握冒號、分號、破折號、引號、問號的用法及標號與點號的運用;能給現(xiàn)代文、文言文加標點;對錯、漏標點能加以改正或補出,做到書寫標準,使用正確。C項,引號里的句號應(yīng)刪去,然后在括號后面加逗號;或者保存句號,刪去“所謂〞兩字。應(yīng)選C?!军c睛】做這道題目首先要辨析詞語的異同,辨析這幾個詞語可從的意義方面辨析,包括詞義的范圍,修飾限制的詞語方面進行辨析;其次從運用上辨析,包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對象等。3、D【解析】

此題考查語句連貫的能力。連貫的題目應(yīng)注意時空語序、邏輯語序、陳述對象一致、句子結(jié)構(gòu)對稱等問題,答題是先確定某幾組句子肯定是挨著的,據(jù)此排除其它選項,然后總體審查。解答語句銜接題,要先將題目所給語段讀懂,明白其語境;然后再仔細研究題中幾句話內(nèi)部的邏輯關(guān)聯(lián),弄清其先后順序。前句說陶潛與阮籍,下句也應(yīng)按照此順序,“超脫人世的陶潛〞對應(yīng)“實際的陶潛〞,故③①相連,然后根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“雖然沒有〞“也沒有〞“但〞可知⑤②④相連,據(jù)此排除ABC項。應(yīng)選D。【點睛】排序題中的標志性語言有:①互相照應(yīng)關(guān)聯(lián)詞語:復(fù)句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進、選擇、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系,假設(shè)注意不到這一特點,將破壞分句問的邏輯聯(lián)系,并造成結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng),從而影響句意的連貫。②暗示性詞語:換句話說、同時、與此同時、與此相反、反過來說、首先、其次、再次、先前、后來、過去、現(xiàn)在、將來、總之、綜上所述、由此看來、諸如此類、所謂、例如……③能串聯(lián)文意的指代性詞語、副詞以及表時間、地點的詞語。④重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語等。4、B【解析】

此題考查理解句子的能力。理解句子需要理解句子的表層意義,即字面意義。需要理解句子的句內(nèi)意義。所謂“句內(nèi)意義〞是指句子的語境意義,即在一定的語境中句子的臨時意義。需要理解句子的句外意義,即“言外之意〞,也就是言在此而意在彼所產(chǎn)生的意義。各種轉(zhuǎn)義的修辭手法,如反語、雙關(guān)、委婉等,表達的往往是句外意義,常常是考查的重點。①“眼前直下三千字,胸次全無一點塵〞,詩句是說眼前的書,一讀即是無數(shù)字,胸中頓覺爽快,全無一點雜念。適合中學(xué)生用來自勉,勉勵自己努力讀書,心無雜念。②“飽識三千余歲事,已為七十四年人〞,詩句是說自己飽識詩書,知道無數(shù)的事情,已經(jīng)是七十四歲的人了。不適合勉勵中學(xué)生,有暮氣沉沉之感。③“田中讀書慕堯舜,坐待四海生平年〞,詩句是說在田間讀書仰慕堯舜這樣的君主,希望能夠等到四海升平的時刻到來。不適合勉勵中學(xué)生,只是說明了對賢主的仰慕,對現(xiàn)實的不滿。④“古人已用三冬足,年少今開萬卷余〞,詩句是說古人曾說“三冬文史足用〞,今天的年青人應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的精神,讀萬卷書,方是有志的男兒。適合中學(xué)生自勉,勉勵中學(xué)生向古人學(xué)習(xí)。應(yīng)選B?!军c睛】理解句子幾個注意:1、對語句的理解也必須建立在對全文的理解之上,不能脫離具體的語言環(huán)境。2、任何內(nèi)容都為中心效勞,因而,我們在做題目時要始終保持一種“中心意識〞。在對句子的理解過程中,我們不能忽略作者這樣寫可能會表達什么情感,或者表現(xiàn)什么主旨,所以,作者的情感或主旨就或多或少的成為了答案的一局部。3、重要句子往往不是很簡單的,所以我們在做題目的時候,不能把幾種方法割裂開來,結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子中的每個分句中還有關(guān)鍵的詞語,并且還用了修辭手法,因此我們要擁有整體意識,要綜合運用。4、把握表達復(fù)原的原那么:斂去浮華,回歸本質(zhì)。5、1.A2.“驃騎非無勢,少卿終不去〞,寫出霍去病的權(quán)勢很大。在一般情況下,一般世俗之人,如蠅逐臭,改換門庭.紛紛投靠票騎。可任安卻不是這樣。充分肯定任安的不趨奉權(quán)貴的可貴精神,贊揚了西漢漢武帝時任安固守節(jié)操,不肯趨炎附勢的高風(fēng)亮節(jié)。“世逍劇頹波,我心如砥柱",這兩句是詩人的感慨。詩人說如今的世道有如流水直下,只有我的心像中流砥柱一樣,毫不動搖。借以表達了詩人心如砥柱,不肯摧眉折腰事權(quán)貴的高貴品質(zhì)?!窘馕觥?.此題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧。此類試題解答時,首先要認真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。A項,“用意含蓄而隱微,情感深沉厚重。〞理解錯誤,這首詩主要寫漢武帝時,驃騎將軍霍去病不是沒有勢力,勢力一天天增大,任安,字少卿,是大將軍衛(wèi)青的屬官,不趨炎附勢背離衛(wèi)青而離去。世道頹廢厲害如江河日下,我的堅持正義的心堅決得如同黃河三門峽中的中流砥柱而不隨波逐流。重在表現(xiàn)主觀情感,詠史兼抒懷,用意明朗直接,情懷悲憤沉痛。應(yīng)選A。2.此題的考查分析詩人的思想情感的能力。讀懂全詩,根據(jù)具體詩句分析。答復(fù)情感題的每一個答題要點要包含以下內(nèi)容:既要明確指出詩人的情感,又要指出詩人因何事、何景而產(chǎn)生的這種情感。此題,詩人的情感主要通過前兩聯(lián)表現(xiàn)出來:“驃騎非無勢,少卿終不去〞。這兩句充分肯定任安的不趨奉權(quán)貴的可貴精神。詩人對任安情有獨鐘,任安的這種行為,如今更是難能可貴。詩人把任安視為知己,他.不向權(quán)貴屈服,永遠不向邪惡勢力低下那高昂的頭。形勢越是險惡,他越是堅強?!拔倚娜珥浦?,是詩人的真心表白,是詩人與邪惡斗爭的宣言。著實可佩可敬?!军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或成心拔高等,一般都存在明顯的錯誤。6、〔1〕功在不舍〔2〕正襟危坐〔3〕萬里悲秋常作客〔4〕雄姿英發(fā)〔5〕落英繽紛〔6〕秋風(fēng)蕭瑟〔7〕能竭其力〔8〕思接千載【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。此題考查理解性默寫這種類型,要求考生平時既要注意記憶、積累,同時在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法,如“襟〞“作〞“姿〞“繽紛〞“蕭〞“竭〞“載〞等字,默寫時要寫準確?!军c睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類:識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外,較長的句子不能掉字。7、1.A2.C3.C【解析】1.此題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行比照辨析,判斷正誤。此題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項〞,B項,“旨在到達每個家庭利益最大化〞說法有誤,由原文“‘天下’是一個最大的家,家庭利益的最大化就是個體利益的最大化〞可知,此處的“家庭〞指“天下〞;C項,“君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)〞說法有誤,由原文“中國文化倡導(dǎo)和推崇的理想人格是‘君子’,這是由中國人獨特的精神氣質(zhì)所決定的〞可知;D項,“‘中庸之道’可以消除文化沖突〞說法有誤,從原文“以‘中庸之道’來解決當(dāng)今的文化沖突問題,相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處〞可知,是有利于“解決〞,而不是“消除〞。應(yīng)選A。2.此題考查學(xué)生對論點、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握,同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題,要通讀文章,梳理文章結(jié)構(gòu),理清論點與論據(jù)之間的關(guān)系,同時關(guān)注選項表達與文章內(nèi)容表達的細微差異。此題要求選出“對原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項〞,C項,“證明‘以天下為一家’的價值觀自信是文化自信核心〞說法有誤,梁漱溟的言論是為了說明家庭是中國關(guān)系性倫理文化的邏輯起點,并不直接證明文化自信的核心是‘以天下為一家’的價值觀自信。應(yīng)選C。3.此題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點,并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如“根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項為哪一項〞,這是要求選出“不正確的一項〞,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。此題中,C項,“其世界觀不具開放性和包容性〞說法有誤,原文只是說“與西方文化相較,‘天下’的世界觀更具有開放性和包容性〞,并不意味著西方世界觀不開放和包容。應(yīng)選C?!军c睛】做選擇題,根本方法是排除法。但還要用好“比對法〞。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之那么為正確項。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪〞(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏〞(只強調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改〞(改換詞語,曲解文意)、“湊〞(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它〞“其〞等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都〞“所有〞“人人〞等),看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時間詞(如“或許〞“大概〞“必定〞“可能〞“似乎〞“已經(jīng)〞“將來〞等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,那么要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的根底上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn);有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個結(jié)論〞文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。8、1.B2.①正面描寫。通過動作、神態(tài)等細節(jié)描寫著力表現(xiàn)將軍對家鄉(xiāng)的思念。②側(cè)面表現(xiàn)。通過妻兒的疑惑以及兒子最后的落淚著力表現(xiàn)將軍內(nèi)心的愁苦。③環(huán)境襯托。將將軍置于特定的歷史背景中,表現(xiàn)將軍被迫當(dāng)兵的無奈和對歸家的渴望。3.①內(nèi)容上,運用比喻,形象的描繪了金湖荷花盛開的景象,營造靜謐、祥和的氣氛。②情節(jié)上,照應(yīng)前文將軍的回憶和夢境,也暗示將軍兒子完成了他的心愿,讓他魂歸故土。③主題上,以荷花盛開之美好,寄托作者的對“回歸〞的美好愿望,升華了小說的主旨。④表達效果上,以溫馨、美好之景作結(jié),給讀者帶來閱讀美感,并留下豐富的想象空間。【解析】

1.此題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象〔包括人物形象、物象和景物特點〕分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如此題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項〞,要求選出“不正確的〞“一項〞,立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞〞,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。此題,要求選出對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項。B項,“客觀詳細地展現(xiàn)了將軍戎馬倥傯的一生〞理解錯誤,小說的重點在表達將軍的思鄉(xiāng)之情上,并沒有對將軍戎馬生涯作過多的介紹。應(yīng)選B。2.此題考查塑造人物形象的手法。塑造人物形象的方法有〔1〕正面描寫:肖像描寫、語言描寫、行動描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細節(jié)描寫等?!?〕側(cè)面描寫:他人襯托、環(huán)境襯托、物象襯托。答題的時候要根據(jù)文本具體分析。從正面描寫來看,“他想,娘還在家里等著呢……〞這是心理描寫,表達他對家鄉(xiāng)的思念?!扒那姆_保險箱,拿出一個精致的盒子,仔細地撫摸著〞一系列的動作描寫,見出他對盒子里東西的珍愛,表達他對家鄉(xiāng)的思念之情?!八哪樕弦慌擅C靜,一派莊重〞,神態(tài)描寫,將軍深深地陷入對家鄉(xiāng)和母親的思念之中。從側(cè)面描寫來看,“妻子見了,滿眼疑惑〞“兒子見了,也滿眼疑惑〞“兒子讀罷,流出了眼淚〞等都是通過他人,從側(cè)面表現(xiàn)其對家鄉(xiāng)思念的深沉與真摯感人。將軍處于一個特定的歷史時期,社會環(huán)境如此,表達他被迫當(dāng)兵和對歸家的渴望之情。3.環(huán)境描寫是指對人物所處的具體的社會環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。其中,社會環(huán)境是指能反映社會、時代特征的建筑、場所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。自然環(huán)境是指自然界的景物,如季節(jié)變化、風(fēng)霜雨雪、山川湖海、森林原野等。小說環(huán)境描寫有以下作用:1、交代事情發(fā)生的地點或背景。2、渲染氣氛。3、襯托人物的心情。4、反映人物的性格或品質(zhì),襯托人物形象。5、推動情節(jié)的開展。6、深化作品主題。答題時候要根據(jù)文本語境進行具體分析。此題,在環(huán)境本身方面,“荷葉田田如云,荷花點點如星〞運用了比喻手法,寫出了荷花競相盛開的景象,渲染了一種靜謐祥和的氣氛。在情節(jié)方面,與上文“夢里,將軍會經(jīng)常回到金湖,……走在金湖的夕陽下,走在一片荷葉和荷花間〞照應(yīng)?!捌渲杏幸环N荷花,開得格外紅,格外潤澤〞這種荷花自然是將軍要種的那種,將軍終于實現(xiàn)了自己的心愿。在主題方面,荷花開得美麗,將軍的愿望也很美好,二者相映,使得海峽兩岸思鄉(xiāng)懷親的主體更加深刻。表達效果方面,以景作結(jié),含蓄蘊藉,給讀者留下想象空間。考生也可以從人物形象方面作答,言之成理即可。9、1.A2.D3.D4.〔1〕海昌縣連年大旱,陸遜翻開糧倉賑濟災(zāi)民,勉勵催促百姓種田養(yǎng)桑,百姓得到依賴?!?〕孫桓后來見到陸遜說:“先前我確實怨恨你不來救我,等到今天,才知道你的調(diào)度自有方略。〞【解析】

1.此題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標志,斷句時首先要仔細閱讀文段,把握語段的根本意思,然后充分利用各種標志詞及句式特點斷句。句子的翻譯是:會稽太守淳于式上表揭發(fā)陸遜非法掠奪百姓,騷擾當(dāng)?shù)?。陸遜后來到都城,和孫權(quán)說話中間,稱贊淳于式是好官,孫權(quán)說:“他告你你卻推薦他,為什么呢?〞“遜枉取民人〞是“表〞的賓語,關(guān)系緊密,中間不宜斷開,排除BD;“遜后〞與“詣都〞是主謂關(guān)系,中間不能斷開,排除C。應(yīng)選A。2.此題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。D項,“領(lǐng)〞指兼任,官職較高的官員兼任較為低級別的官職,沒有“加封〞的意思。應(yīng)選D。3.此題考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力,答題時注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。D項,“不需要去救就能解圍〞錯,原文“待吾計展,欲不救安東,安東自解〞,等到我的計策實施,即使不去救安東,安東就會自己解圍。強調(diào)的是陸遜用兵有方。應(yīng)選D。4.此題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時,首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的標準,到達詞達句順,做到字字落實的同時,要重點關(guān)注得分點:〔1〕振,賑濟;勸,勉勵催促;蒙賴,得到依賴。譯為:海昌縣連年大旱,陸遜翻開糧倉賑濟災(zāi)民,勉勵催促百姓種田養(yǎng)桑,百姓得到依賴。〔2〕怨,怨恨;見救,救我;乃,才。譯為:孫桓后來見到陸遜說:“先前我確實你不來,等到今天,知道你的調(diào)度自有方略。〞【點睛】文言文翻譯常見問題:一是翻譯不周全,一是語序混亂,一是不注重上下文。翻譯時要注意。文言文翻譯具體方法:留、刪、補、換、調(diào)、變?!傲舁暎褪潜4妗5补沤褚饬x相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時可保存不變?!皠h〞,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?!把a〞,就是增補。〔1〕變單音詞為雙音詞;〔2〕補出省略句中的省略成分;〔3〕補出省略了的語句。注意:補出省略的成分或語句,要加括號。“換〞,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?!罢{(diào)〞就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣。“變〞,就是變通。在忠實于原文的根底上,活譯有關(guān)文字。參考譯文:陸遜字伯言,是吳郡吳縣人。他原名陸議,世代為江東大族。陸遜很小就死了父親,跟隨堂祖父廬江太守陸康到他的任所生活。袁術(shù)與陸康有矛盾,準備進擊陸康,陸康便讓陸遜和親眷們回吳縣。孫權(quán)做將軍,陸遜二十一歲,就開始在孫權(quán)將軍府中任職,歷任東西曹令史,外出任海昌屯田都尉,同時兼管縣令職務(wù)。海昌縣連年大旱,陸遜翻開糧倉賑濟災(zāi)民,勉勵催促百姓種田養(yǎng)蟬,百姓得到依賴。會稽太守淳于式上表揭發(fā)陸遜非法掠奪百姓,騷擾當(dāng)?shù)亍j戇d后來到都城,和孫權(quán)說話中間,稱贊淳于式是好官,孫權(quán)說:“他告你你卻推薦他,為什么呢?〞陸遜答復(fù)說:“淳于式是想要休養(yǎng)百姓,因此告我的狀。如果我再說他的壞話來擾亂您的視聽,這種風(fēng)氣不可助長。〞孫權(quán)說:“這實在是忠厚長者之事,只是一般人不能做到罷了。〞黃武元年,劉備率大軍來攻打西部邊界,孫權(quán)任命陸遜為大都督,率朱然、潘璋等五萬人抗擊劉備。劉備從巫峽、建平連接營盤到夷陵界,建立了幾十個軍屯,先派吳班帶著幾千人在平地設(shè)立營寨,想要挑戰(zhàn)。諸將都想要迎擊劉備,陸遜說:“蜀軍這舉動必定有詐,暫且看看再說。〞劉備知道他的計策無法實現(xiàn),就率領(lǐng)八千伏兵,從谷中出來。陸遜說:“我之所以不聽從諸位攻打吳班,是揣測他們一定有詭詐的緣故。〞后來,陸遜上疏想要攻打劉備。眾將領(lǐng)都說:“攻打劉備應(yīng)在開始時,如今竟讓他深入五六百里,相互對峙已有七八月,他的各要害都防守嚴密,攻打他必定沒有收益。〞陸遜說:“劉備是個狡猾的敵人,經(jīng)歷的事很多,他的軍隊剛集結(jié)時,他考慮周密用心專一,不能觸犯他?,F(xiàn)在他駐軍長久,沒有占到我們的廉價,軍隊疲憊,士氣沮喪,無計可施,夾擊此敵,正在今日。〞于是先攻打一個營寨,沒有取勝。眾將領(lǐng)都說:“這是白白讓士兵送死罷了。〞陸遜說:“我已經(jīng)知道攻破他們的方法。〞于是就命令士兵各拿一把茅草,用火攻攻破他。頃刻之間火勢形成,破蜀軍四十多個營寨。劉備登上馬鞍山,環(huán)繞自己陳列軍隊。陸遜命令諸軍從四面進攻,于是劉備軍隊土崩瓦解,死者有幾萬人。劉備于是連夜逃走,驛站的人斷后,才逃到了白帝城。起初,孫桓分率士兵去夷道討伐劉備的前鋒部隊,被劉備包圍,向陸遜求救。陸遜說:“不行。〞眾將領(lǐng)說:“孫安東是公族,受到包圍處境困頓,怎能不救援?〞陸遜說:“安東很得將士的人心,城池牢固,糧食充足,不值得擔(dān)憂。等到我的計策實施,即使不去救安東,安東就會自己解圍。〞等到陸遜謀略全部實施,劉備果然潰敗逃散。孫桓后來見到陸遜說:“先前我確實怨恨你不來救我,等到今天,才知道你的調(diào)度自有方略。〞加授陸遜為輔國將軍,兼任荊州牧,當(dāng)即改封他為江陵侯。10、1.B2.C3.C4.(1)這是禁物,偷取銀子雖然是強盜行為,與從百姓家中盜取財物有區(qū)別。(2)賜宴不到場,這是對君主命令的不敬。君主有病,卻一定要他親臨宴會,做這樣的事能心安嗎?5.治理湖患,可以說是為民造福;夜不閉戶,說明治盜有功;悉知典憲,是個人有才華有能力,知文法明典章;為偷銀者力爭,堪稱老成治國,不濫殺;薦趙滋,說明慧眼識才;處理邊害和接待遼使,看出外交膽識與才華。這些都能看出,曾公亮為官施政是可以做到救正補弊的。所以說。完全否認這個人,認為他不能救正補弊,是有失公允。當(dāng)然,在對待王安石變法這件事情上曾公亮存有私心,一切聽順,毫無異議,說他不能糾正一些新法上的弊病是可以的。【解析】

1.此題考查學(xué)生文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排除法做題。劃線句的翻譯是:“〔曾公亮〕治理政事有才能因而聲名在外,盜賊全部逃竄到其他州縣,以至于晚上不用關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過客喪失橐中財物,發(fā)布文書詰查盜賊,曾公亮上報:‘我所轄境不窩藏盜賊,恐怕是同行的人隱藏起來了吧。’進行搜查,果然如此。〞?!案Z他境〞是動賓結(jié)構(gòu),中間不宜斷開,排除CD;“橐中物〞是“亡〞的賓語,排除A。應(yīng)選B。2.此題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累,并結(jié)合具體的語境分析,比照選項,確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。涉及到古代官職設(shè)置〔“首相〞“有司〞〕皇位繼承制〔“建儲〞〕少數(shù)民族〔“契丹〞〕的歷史知識,這一命題形式拓展了積累的內(nèi)涵和外延,引導(dǎo)考生廣泛涉獵、開闊視野,形成良好的歷史文化素養(yǎng),同時也表達了人文性的張揚,對于語文教學(xué)改革具有積極的意義。C項“有司〞只是“官吏的通稱〞,各有專司,不能用來指稱朝廷中的“各級官員〞。必修四?廉頗藺相如列傳?中有“召有司案圖〞句,書下注解為:[有司]官吏的通稱。古代設(shè)官分職設(shè)官,各有專司,所以稱“官吏〞為“有司〞。應(yīng)選C。3.此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應(yīng)仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差異正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。C項錯誤在于“派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解〞的說法。根據(jù)文本“契丹縱人漁界河,又數(shù)通鹽舟,吏不敢禁,皆謂:與之校,且生事。公亮言:‘萌芽不禁,后將奈何?雄州趙滋勇而有謀,可任也?!怪I以指意,邊害訖息〞的表達,可知“調(diào)解〞之說不當(dāng),應(yīng)當(dāng)是“諭以指意〞,即“把皇帝的意思告訴他們〞,從而止息了邊害。應(yīng)選C。4.此題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的根底上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用標準的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有:〔1〕“此禁物也〞判斷句式;“強〞形容詞作名詞,翻譯為強盜行為;“間〞理解為區(qū)別。〔2〕“錫〞通“賜〞,“虔〞忠誠;“而〞表轉(zhuǎn)折,卻。5.此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。首先明確題干要求,“蘇軾曾經(jīng)嚴肅地責(zé)備曾公亮不能救正補弊,結(jié)合文中曾公亮為官從政以來的事跡〞,結(jié)合題干要求,概括曾公亮從政以來的事跡,看是否有救正補弊的,假設(shè)有,那么說明蘇軾的評價不公允,假設(shè)沒有,那么評價是公允的。曾公亮治理湖患,可以說是為民造福;夜不閉戶,說明治盜有功;悉知典憲,是個人有才華有能力,知文法明典章;為偷銀者力爭,堪稱老成治國,不濫殺;薦趙滋,說明慧眼識才;處理邊害和接待遼使,看出外交膽識與才華。這些都能看出,曾公亮為官施政是可以做到救正補弊的。所以說。完全否認這個人,認為他不能救正補弊,是有失公允。當(dāng)然,在對待王安石變法這件事情上曾公亮存有私心,一切聽順,毫無異議,說他不能糾正一些新法上的弊病是可以的?!军c睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟:第一步:快速瀏覽題目。課外文言文閱讀試題有個特點:有的題目選項出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思,有的題目那么提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思。所以,接到課外文言文閱讀文段,首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目。第二步:仔細分析標題。一般而言,課外文言文閱讀文段都會給出標題。留意并仔細分析文段的標題。因為大局部標題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步:結(jié)合注釋速讀全文。課外文言文閱讀文段,對于一些難懂的文言字詞一般都會給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準確理解文言文的主要內(nèi)容。所以,千萬別忽略這些注釋,而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是,在閱讀全文的過程中,碰到“攔路虎〞千萬別停下來苦苦思索,而應(yīng)繼續(xù)閱讀??傊?,速讀全文,不求完全第四步:“對癥下藥〞解答問題不同的題型有不同的解題方法。答題時需要根據(jù)具體的題型選擇對應(yīng)的答題方法,這樣才能事半功倍。參考譯文:曾公亮字明仲,泉州晉江人??贾袨檫M士甲科,知會稽縣。老百姓在鏡湖旁種田,常常擔(dān)憂鏡湖泛濫。曾公亮設(shè)置斗門,將湖水泄入曹娥江,老百姓享受到他的好處。曾公亮以端明殿學(xué)士的身主政鄭州,治理政事有才能因而聲名在外,盜賊全部逃竄到其他州縣,以至于晚上不用關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過客喪失橐中財物,發(fā)布文書詰查盜賊,曾公亮上報:“我所轄境不窩藏盜賊,恐怕是同行的人隱藏起來了吧。〞進行搜查,果然如此。曾公亮熟習(xí)寫文章的章法,任職以后,熟悉懂得了朝廷臺閣的規(guī)章,首相韓琦經(jīng)常咨詢訪問他。仁宗末年,韓琦請求設(shè)置皇儲,與曾公亮等共同商定大計。密州民田盛產(chǎn)銀子,有人偷取銀子,大理寺把他們當(dāng)作強盜。曾公亮說:“這是禁物,偷取銀子雖然是強盜行為,與從百姓家中盜取財物有區(qū)別。〞為此事堅持展開爭論,于是皇帝就下達給有司議論,比照搶劫盜竊財物的法律,這個強盜得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕魚,又屢次開通鹽船,官吏不敢禁止,都說:和他們較量,將要生事。曾公亮說:“剛開始時不禁止,以后將怎么辦呢?雄州趙滋勇敢有計策,能夠勝任。〞皇上派使者告訴趙滋,邊境禍患終于平息了。英宗即位,曾公亮任中書侍郎兼禮部尚書,不久兼任戶部尚書。仁宗身體不適,遼國使者到來不能接見,讓曾公亮在館中設(shè)宴,使者不愿赴宴。曾公亮質(zhì)問使者說:“賜宴不到場,這是對君主命令的不敬。君主有病,卻一定要他親臨宴會,做這樣的事能心安嗎?〞使者于是赴宴。熙寧三年,曾公亮被授職司空兼侍中、河陽三城節(jié)度使、集禧觀使。第二年,被起用管理永興軍。任職一年,回到京師,很快就在太傅任上退休。元豐元年〔1078〕,去世,終年八十歲。神宗臨喪哭泣,停止上朝三天。曾公亮端莊忠厚深沉,辦事細致周密,平時謹守禮儀,遵守規(guī)矩,但性情吝嗇,積累財富達巨萬。曾公亮起初推薦王安石,到和他一起輔政,才察知神宗正袒護王安石,曾公亮暗中替子孫謀劃,大凡改變行事方案,都聽從王安石,但外表上好似沒有參與一樣。曾公亮派遣他的兒子曾孝寬為其謀劃,到神宗面前陳述與王安石沒有什么差異,這樣神宗更加信任王安石。王安石為了感謝他幫助自己,因而引見提拔曾孝寬到樞密院來報答他。蘇軾曾沉著地責(zé)備曾公亮不能糾正弊病,世人譏諷他保持祿位加固寵幸。11、1.D2.B3.D4.子何言之陋邪/是安從生/自土而為泥/自泥而為牛/土不知其為牛也/自牛而遭磔/磔而復(fù)為土/土不知其非牛也。5.(1)我又悲嘆那造物主(自然)捉弄人,為什么要到這種地步呢?我因此而嘆息。(2)而他們已經(jīng)失去了之后還想方設(shè)法竭盡全力,希望能稍稍留下一些,怎能不為他們大為悲哀呢?【解析】

1.此題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法〞“語法分析法〞“形旁辨義法〞“套用成語法〞“套用課本法〞,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來。D項,挾術(shù)用數(shù),以致其必來,意思是“玩弄權(quán)術(shù),施展陰謀,一定要把它弄來〞。術(shù):權(quán)術(shù)。應(yīng)選D。2.此題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目,要著眼“意義〞和“用法〞兩點,“意義〞是就表意而言的,“用法〞是就詞性而言的。解答此題時,需要逐項分析。B項,都是連詞,表示修飾關(guān)系;A項,連詞,即使/連詞,雖然;C項,連詞,表順承,那么/連詞,表轉(zhuǎn)折,卻,可是;D項,動詞,做/介詞,為了。應(yīng)選B。3.此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要根本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有成心拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以比照,即能發(fā)現(xiàn)問題。D項,作者對第一位老頭的意見并未否認,也沒有張揚莊子式的超脫,可從末段“余竦然異其言,迫而問之:‘假設(shè)何為者也?’二叟皆不告而去。余歸而錄之。蜀固多隱君子哉!〞看出。應(yīng)選D。4.此題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰〞“乎〞“于〞“而〞“之〞“也〞“矣〞“焉〞“耳〞“那么〞這些關(guān)鍵詞。句子大意是:你說話怎么這樣鄙陋呢?它是從哪里來的?從土變成泥,從泥變成牛,土不知道它成為牛了;牛被打碎,打碎了又變成土,土不知道它不是牛了。其中“邪〞字表達感慨語氣,通常用于末尾,其后斷開;“是安從生〞,意思是“它是從哪里來的〞,主謂賓都全,其后斷開;“自土而為泥〞“自泥而為牛〞句子結(jié)構(gòu)一致,各自斷開;“也〞字通常用于末尾,其后斷開;“自牛而遭磔〞“磔而復(fù)為土〞采用頂針的手法,兩個“磔〞字中間應(yīng)斷開;“也〞字通常用于末尾,其后斷開。5.此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。此題關(guān)鍵詞有:〔1〕悲,悲嘆;造物者,自然;胡為,賓語前置,為胡,為什么;斯極,這種地步;是以,因此。〔2〕殫,盡;幸,希望;少,稍微;為之……乎,為他們……呢?【點睛】準確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的根本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇〞。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的方法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文:立春這一天,普天下的州縣,都要用泥塑一頭春牛再打碎它,叫做班春,這種風(fēng)俗由來已久了。有關(guān)的說法大都是先代重視農(nóng)業(yè)的意思。立春這天清晨,府尹率領(lǐng)屬吏-起祭祀芒神,繞著土牛鞭打它三圈,然后退下來由著百姓去打碎土牛。百姓歡笑叫嚷,你爭我奪,把土分光了才算完。民間說把碎牛的土拿回去放在耕地養(yǎng)蠶的器具上,就會蠶繭繁生,莊稼茂盛,因此大家爭相奪取,即使是一個小土丸也不忍心拋掉。每年都是這樣遵照老習(xí)慣迎春。紹興二十六年我去觀看班春儀式,見到兩個老頭站在土牛旁邊。一個老頭撫摸著土牛嘆息道:“是誰塑造了你?誰替你涂抹裝扮?誰帶著一群官吏祭祀你,列隊向你跪拜?當(dāng)旗幟、金鼓、雜戲、樂舞演員、各種雜耍,亂紛紛地擺在前面,引導(dǎo)著你來到這里,一府的人傾城出動來觀看你,你不也很榮耀而且很快樂嗎!過一會兒手持棍棒的人爭先恐后地涌上來,打擊接踵而下,于是你開始頭碎骨折了!人們喧鬧著、搶奪著、背負著、奔跑著,于是你開始被毀為游塵,隨風(fēng)飄散了!唉呀,多么令人悲傷!現(xiàn)在那些富貴人家,倚仗著權(quán)勢,憑借著寵幸,奴役別人供自己享樂,呼吸之間風(fēng)云變幻,大發(fā)脾氣如同雷霆,驕傲自得地以為.沒有什么人比得上自己,哪里不像這土牛剛到這里的情形呢!等到他們權(quán)勢轉(zhuǎn)移,好運離去,大那么殺身滅族,小那么犯法獲罪,即使是三尺高的孩子聽說了也無不哀憐他們,哪里不像這牛被打碎之后的情形呢?我悲嘆那喜慶與悲哀在瞬間相隨而來。我又悲嘆那造物主為什么要把人捉弄到這種地步呢!我因此而嘆息?!硪粋€老頭俯身大笑,說道:“你說話怎么這樣鄙陋呢?它是從哪里來的?從土變成泥,從泥變成牛,土不知道它成為牛了;牛被打碎,打碎了又變成土,土不知道它不是牛了。它既然不知道它是牛,那么即使塑造它,涂抹它,祭祀它,跪拜它,用那些旗幟、金鼓、雜戲、樂舞演員、各

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論