2023年語文教案教學內容(五篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年語文教案教學內容(五篇)作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學經(jīng)驗，不斷提高教學質量。那么教案應當怎么制定才適合呢？下面是我為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。

語文教案教學內容篇一

（－）知識教學點

1．在學習中把握重點文言實詞的含義。

2．理解文中說明的道理，理解以事喻理的論證方法。

（二）能力訓練點

1．加強誦讀，訓練學生的閱讀理解能力。

2．訓練學生的口頭表達能力和分析能力。

（三）德育滲透點

使學生認識到人之為學，關鍵在為，只要樹立志向并頑強去實踐，就可以化難為易達到預定目標。

（四）美育滲透點

引導學生體會本文結構緊湊，對比顯明，句式整飭的創(chuàng)作美以及故事所透露的意蘊美。

二．學法引導

1．以學生自讀為主，借助工具書自行解決文中字詞的音、形、義，教師抽查穩(wěn)定。

2．可將文中故事改編成小說劇表演，也可用復述的方式加以理解?？蓪@個故事的思想內容進行探討，探討一下可從哪些方法得出不同的理解。

3．理情文章的結構層次，體會安排材料的妙處，理解對比手法的作用?？蓪⑽恼碌拈_頭和結尾去掉，看看文章表達效果有什么不同，由學生從寫作和內容的角度加以認識和體會。

4．可以根據(jù)文章結構層次，將本文化整為零，逐段背誦，背熟后再合零為整體背誦。默寫。

三．重點、難點、疑點及解決方法

1．重點

把握文言實詞的含義，及重點虛詞的用法，確鑿翻譯文章。可指導學生反復朗讀文章，根據(jù)注解直譯文章，教師答疑并講析重點詞語，讓學生明確，穩(wěn)定重點。

2．難點理解以事喻理的論證方法。

解決方法

教師適時恰當引導學生思考。

3．疑點

開篇由兩個設問句組成，這種寫法有什么效果？（加強語言的感染力與思辨力）。

四．課時安排

2課時

五．教具學具準備

1．課文朗讀磁帶及錄音機。

2．投影儀及文學常識、重點詞句評析、隨堂練習的膠片。

3．學生制作生字新詞及重點的卡片，課堂交流。

六．師生互動活動設計

1．指導學生熟記文言實詞的含義和虛詞的用法，加強誦讀練習。

2．確鑿直譯文章。

3．理清文章結構，明確主旨。

第一課時

導語

同學們步入學校的大門已近七、八個年頭了，下面我想請一位同學談一談學習知識時的感受，特別是升入中學以來在求知過程中的感受。（學生自由發(fā)言），同學們說得很好，每個人接受新知識都要有一個由繁到簡，由難到易的過程，怎樣才能完成這個過渡呢？用我們中國的一句古訓來說，即世上無難事，只怕有心人。這就是有志者事竟成的道理。

（－）明確目標

l．文學常識及字詞讀音。

2．確鑿直譯文章，把握重點實詞。

3．學習本課以事喻理的論證方法。

4．把握文章主旨。

（二）整體感知

1．簡介作家作品狀況（見文下注解）并解題《為學》

為做學學問。

2．教師范讀文章，并指導學生朗讀，讀準以下讀音；并把握其意思

速怠迄屏鄙恃缽語

（三）重點、難點的學習與目標完成過程

1．學生對照課后解釋翻譯文章，以段為單位，每個學生講一段，其他學生補充。

2．教師出示投影，將重點詞句及難句對學生再次進行訓練。（亦也，逮及，趕得上，怠懶散，迄等到，屏摒，往往規(guī)，語對說，缽和尚用的碗，之到去，恃依據(jù)，猶依舊，還，鄙邊境）

3．在理清文章字面意思的前提下，由學生來概述段意

第一段提出全文的主要觀點，說明為學難易的轉化，即學則易，不學則難。

其次段講道理說明持之以恒可令昏庸與聰敏置換。

第三段用蜀鄙二僧的故事做論據(jù)說明主觀努力的重要性，有志者事竟成。

第四段以立志為學收束全文，深化文章論點。

（四）總結、擴展

初讀文言文，同學們要加強誦讀，培養(yǎng)語感，要在理解詞語意思的基礎上讀準字音，注意文言實詞的積累。

（五）布置作業(yè)

1．在熟讀課文的基礎上背誦全文。

（六）板書設計

其次課時

導入新課

檢查學生朗讀背誦。

（－）明確目標

1．體會文章語言運用，及在語氣上的特點，理解文言中常用的語氣詞乎，矣，也，焉，哉所表達的語氣。

2．理解文章以事喻理的論證方法。

（二）整體感知

1．復習文學常識。

2．在學生朗讀的基礎上，請一位學生把蜀之僧去南海的故事講給大家聽。

（三）重點、難點的學習與目標完成過程

1．穩(wěn)定文言基礎知識（訂正課后練習二，并出示投影，請學生把以下這些詞語譯成現(xiàn)

代漢語）

①吾數(shù)年來欲買舟而下②以告富者③富者有慚色④僧富者不能至而貧者至焉

2．語言特色

學生朗讀第一段，并分析排比句的藝術效果。

（第一個設問句開篇泛論天下事之難易，關鍵在為，其次個設問句進而引申論述人之為學。由概括到具體，使論述的道理逐步深人，引起人們的深入思考，具有很強的感染力和思辨力量。）

朗讀第三自然段，有錢的和尚兩次說子何恃而往，語氣有何不同？（第一次屬于尋常發(fā)問，其次次是以蔑視的語氣出現(xiàn)的，在富和尚看來，窮和尚只憑一瓶一缽前往南海，是不可思議的，我（富和尚）尚未成功，你（窮）豈不是癡人說夢。）

語氣詞乎、哉疑問，也、焉判斷，矣陳述

3．把握文章主旨

提問，兩個和尚同時面對著困難，僧富者不能至而貧者至焉，是何道理？

（貧僧立志而行，在困難面前發(fā)揮主觀能動性，努力去為，而富和尚只強調客觀條件，不立志而行。）

4．請學生通過學習本文，另舉兩個例子來說明由于有決心而成功的，沒有決心而失

敗的。（聯(lián)系實際，加深對課文的理解，提高思想認識。）

（四）總結、擴展

蜀鄙之僧尚知有志者事竟成的道理，希望同學們學過本課后能有所啟迪。

（五）布置作業(yè)

1．背誦默寫《為學》。

（六）板書設計

語文教案教學內容篇二

重點：進一步積累古代文言文詞匯。

難點：學生對文章寫作特點的理解。

教學過程第一課時

要點：

通過自學解決字詞，教師提醒個別難句。

二、正字音

三、通過自學把握字詞。

四、學生表演二僧至南海一段,加深理解記憶。其次課時

一、提問字詞,復習舊課。

二、分析

1、明確這是一篇探討文，結構是提出論點，進行論證，得出結論。讓學生找出本文論點。

2、其次段如何論證？

從正反兩方面說明昏庸與聰敏的辯證關系，是可以相互轉化的，再用曾參傳圣人之道加以佐證，十分有說服力。

3、第三段如何論證？

4、分析二僧之南海之事。找出去之困難的表達，僧貧者能至和僧富者不能至的原因分別是什么樣？

5、最終一段怎么樣扣住論題再論證？

三、談啟示并結合自己實際談談感想。

1、難事做于易，繁事做于細。再難的事情，只要去做，總會完成，而再易的事情，假使水去做，也不會有什么收獲。

2、是天資聰明與愚鈍并沒有本質上的區(qū)別，惟在勤奮努力與否。假使努力了，必將有所收獲，否則一事無成。

設計思想

對于課文基本內容的理解，強調學生自學為主，教學生借助書下解釋和工具書學習文言。要加強誦讀的落實。用一課時對論證方法這一教學重點用探討法進行落實。

板書設計為學

清彭端淑

一、提出論點

天下事：為之：難→→易人之為學學之，難→→易

不為：易→→難不學，易→→難

(普遍真理)(本文論點)

二、道理、舉例論證

1、道理：資，材學而不怠→→不知昏庸

屏棄不用→→無異昏庸

2、舉例：魯傳圣人之道

三、比喻論證

二僧：貧者：為之→→至

富者：不為→→不至

四、總結結論：

人之立志：恃材自敗

恃勤自力需“為〞需“學〞

教案點評：

對于課文基本內容的理解，強調學生自學為主，教學生借助書下解釋和工具書學習文言。要加強誦讀的落實。用一課時對論證方法這一教學重點用探討法進行落實。探究活動

活動：故事改寫

建議：本活動可利用作文課進行。

例：

很久很久以前，四川某個廟里有兩個和尚，這兩個和尚，一個比較富有，另一個很窮。

有一天，富和尚起了個念頭，他想：普陀山是我佛門圣地，哪天我若能去朝圣，也就不枉做一個佛門弟子了。

由四川到普陀山，路途遙遠，在古代，交通十分不便，沿途必定困難重重。富和尚左盤算，右盤算：要到南海去，得雇條船才行，這一路上不知道要多少花費呢，萬一錢不夠用，怎么辦？他躊躇再躊躇。一直都不敢有所行動。

巧的是，窮和尚也想到南海朝圣，他便把這想法告訴富和尚說：“師兄，我計劃到南海去朝圣，你以為如何？我想聽聽你的看法。〞

富和尚大吃一驚，問：“你沒錢，哪來的盤纏呀?〞

窮和尚回復：“師兄，你怎么忘了呢？化緣是我們出家人的本分，我只要帶一個瓶子一個缽，就可以上路了。〞

富和尚以不信的口吻說：“我這幾年來，一直想雇條船到南海去，一直都沒能去成，你沒錢，只靠化緣，能到得了嗎？〞

窮和尚笑一笑，沒再辯論。其次天一早，他果真帶了一個瓶子、一個缽，就上路了。沿途化緣，白天趕路，夜里找座廟掛褡。終究讓他是到了普陀山。

朝完圣，他高高興興地又沿途化緣回來。

走到山下，遠遠地看到富和尚，他興奮地招手喊道：“師兄，我回來了！〞

窮和尚走到山上，富和尚對他端詳了一會兒，問他沿途的狀況，然后很慚愧地說：“還是你行。我有上南海朝圣的心，卻擔憂這個，擔憂那個的，一直沒去成。你能頑強意志，馬上行動，達成了愿望。唉，我真慚愧。〞

語文教案教學內容篇三

《為學》教案

課

題：為學教材分析：《為學》用蜀鄙之僧的故事闡發(fā)了難與易的辯正關系和事在人為的道理。這篇文章是一篇文言文，對于蜀鄙之僧的故事學生基本上能夠自己翻譯，但對于文章的其次和第四自然段，須教師加以引導。學習目標：

1、流利地背誦課文，明確“乎、矣、也、焉、哉〞所表達的證據(jù)和“為、語、恃、逮、怠、屏、迄〞的意思，在學習中把握重點文言實詞的含義。

2、認識蜀鄙之僧故事的內涵和作用。加強誦讀，訓練學生的閱讀理解能力。

3、訓練學生的口頭表達能力和分析能力。

4、使學生認識到“人之為學〞，關鍵在“為〞，只要樹立志向并頑強去實踐，就可以化難為易達到預定目標。教學重點：

把握文言實詞的含義，及重點虛詞的用法，確鑿翻譯文章?？芍笇W生反復朗讀文章，根據(jù)注解直譯文章，教師答疑并講析重點詞語，讓學生明確，穩(wěn)定重點。教學難點：

理解以事喻理的論證方法。學情分析：

對于這篇文章，只要教師加以點撥，學生不難翻譯。但前提條件必需是學生在反復誦讀的基礎上，所以，在課堂中，要加大學生誦讀的力度，給學生充分的朗讀時間。以學生自讀為主，借助工具書自行解決文中字詞的音、形、義，教師抽查穩(wěn)定。教學方法：導讀為主兼用探討法，自我發(fā)現(xiàn)法。課前準備：

1、學生預習課文。

2、學生制作生字新詞及重點的卡片，課堂交流。教學準備：小黑板、錄音機課時：2課時教學過程：

第一課時

一、創(chuàng)設情境，激情導入。同學們步入學校的大門已近七、八個年頭了，下面我想請一位同學談一談學習知識時的感受，特別是升入中學以來在求知過程中的感受。(學生自由發(fā)言)，同學們說得很好，每個人接受新知識都要有一個由繁到簡，由難到易的過程，怎樣才能完成這個過渡呢？用我們中國的一句古訓來說，即“世上無難事，只怕有心人。〞這就是有志者事竟成的道理。課文《為學》講的就是這個道理。

二、初讀課文，掃清障礙

1、檢查預習的狀況，教師出示小黑板。給以下的字注意并解釋。

速

意迄

屏鄙

恃

缽

語

2、教師放課文錄音，學生注意傾聽朗讀時的語氣、語調、停頓、重音等朗讀時的節(jié)奏。

3、學生大聲朗讀課文，進一步改正和穩(wěn)定字音。

三、細讀課文，整體感知。

1、學生細心朗讀課文，并思考。

教師：本文原題是“為學一首示子侄〞，“示子侄〞是什么意思？

2、再讀全文一遍，說說從什么地方你能看出這篇文章是為晚輩們寫的。(自由發(fā)言)按：以下所列要點用問題來啟發(fā)，必要時應再誦讀課文中的某些語段，讓學生細心品味。

3、再讀全文一遍，回復下面的問題：

①對于侄們的希望是什么？用課文中的一句話概括。②告誡子侄們最重要的話是哪幾句？

現(xiàn)在，我們該懂得這篇文章有名的原因了吧？請大家說說。在學生朗讀的基礎上，請一位學生把“蜀之僧去南海〞的故事講給大家聽。

四、精讀課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新。

1、學生對照課后解釋翻譯文章，以段為單位，每個學生講一段，其他學生補充。

2、教師出示投影，將重點詞句及難句對學生再次進行訓練。(亦也，逮及，趕得上，怠懶散，迄等到，屏摒，常常規(guī)，語對?說，缽和尚用的碗，之到??去，恃依據(jù)，猶依舊，還，鄙邊境)

3、在理清文章字面意思的前提下，由學生來概述段意。

4、學生朗讀第一段，并分析排比句的藝術效果。

5、學生朗讀第三自然段，有錢的和尚兩次說“子何恃而往〞，語氣有何不同？

6、把握文章主旨

提問，兩個和尚同時面對著困難，“僧富者不能至而貧者至焉〞，是何道理？

7、請學生通過學習本文，另舉兩個例子來說明“由于有決心而成功的，沒有決心而失敗的。〞(聯(lián)系實際，加深對課文的理解，提高思想認識。)

五、質疑問難，合作探究。

對于本文，你是否有不懂的問題？找出來大家探討解決。

六、本課小結

初讀文言文，同學們要加強誦讀，培養(yǎng)語感，要在理解詞語意思的基礎上讀準字音，注意文言實詞的積累。七.布置作業(yè)

在熟讀課文的基礎上背誦全文。

其次課時

一、研讀賞析、練習背誦全文

分段進行。步驟是：自由練習背誦，歸納段意(見第一課時)，然后檢查，而以誦讀指導貫穿其間。下面只列出指導要點：第一段指導要點：

1、包括兩次設問：前一次問“天下事“，是就一般狀況設問：后一次問“為學〞，是就學習設問，這是正意所在，要用遞進的口氣。

2、兩次自答，有正有反，正為賓，反為主，有示警之意，要強調“不為〞“不學〞兩句，使有對比色調。第一段指導要點：

1、也從正反兩面說道理，卻是正為主，反為賓，從以曾參傳孔子之道為例可以看出，的正意是，天資差能努力學習就能取得成就，“不逮〞“旦旦而學〞“久而不怠〞諸語應重讀。下一層，說“反〞，雖輕詩，但須有批評意。

2、“傳之〞后當作一頓，然后用沉重慨嘆語氣讀最終一句。

3、本段中虛詞較多，大多與語氣有關，要讓學生在誦讀中自行領悟(教師能領讀一遍最好)，也有要講的，即“其與昏與庸〞中的“其〞(加重語氣)和“卒于魯也傳之〞中的“也〞(人確定之義，但要輕輕)其次段指導要點：

1、采用調訊，可分三小層：先指出二僧有貧富之別，接著寫二僧對話：最終說事情的結果。要層次感。

2、對話應摹擬人物語氣，貧者有信心，有勇氣，富者驕而惰。注意“子何恃而往〞一句瓣后語氣不同：前以問為主，而有輕視意。則純是蔑視口吻。第四段指導要點：

本段為全文核心，語氣變化頻繁。

1、“西蜀〞句是承上作結，先嘆路遠難行，后贊貧僧之志?！爸?，輕讀而語氣舒緩。“也〞，微弱慨嘆，“而〞先抑后揚，有轉折意，須重讀?！把扫?，收束語氣。

2、“人之〞句，正意所在，勸勉子侄之意。

3、“是故〞作一頓，以下皆訓誡之辭，要讀得嚴肅。“可恃而不可恃〞句，重在“不可恃〞，所以可嘆?！翱上薅豢上蕤暰渲卦凇安豢上蕤暎允居??！白詳〃暿菊]，“自力〞示訓，皆當重讀。

讓學生記住重點字詞句的意思，教師檢查。

二、拓展延伸

閱讀下面幾句話，并與原文作，說說這樣改寫好不好。富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶恐柴糧不足，故未成行。子何恃而往？〞貧者曰：“事所恃者，志耳，子姑待之!〞遂行。越明年，貧者自南海還，以所歷告富者。富者曰：“子誠勇者，吾恨不與子俱往也!〞小結：改文將富者未能行的原因以及聽貧者南海之行的表達后的心理狀態(tài)都直截了當?shù)卣f了出來，就沒有品味的余地了：貧者說“吾所恃者??〞這番話有點向富者挑釁的味道，不貼合人物性格，“遂行〞一語多余，原文“自南海還〞已經(jīng)表示他過去了。

問：從比較中你能看出文言敘事的特點嗎？(簡單、典雅，有大量言外之意要認真品味。)

三、課堂小結

蜀鄙之僧尚知“有志者事竟成〞的道理，希望同學們學過本課后能有所啟迪。

四、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、寫一段感想。

五、教后記

語文教案教學內容篇四

一、素質教育目標(一)知識教學點

1．在學習中把握重點文言實詞的含義。

2．理解文中說明的道理，理解以事喻理的論證方法。(二)能力訓練點

1．加強誦讀，訓練學生的閱讀理解能力。2．訓練學生的口頭表達能力和分析能力。(三)德育滲透點

使學生認識到“人之為學〞，關鍵在“為〞，只要樹立志向并頑強去實踐，就可以化難為易達到預定目標。(四)美育滲透點

引導學生體會本文結構緊湊，對比顯明，句式整飭的創(chuàng)作美以及故事所透露的意蘊美。

二、學法引導

1．以學生自讀為主，借助工具書自行解決文中字詞的音、形、義，教師抽查穩(wěn)定。

2．可將文中故事改編成小說劇表演，也可用復述的方式加以理解?？蓪@個故事的思想內容進行探討，探討一下可從哪些方法得出不同的理解。

4．可以根據(jù)文章結構層次，將本文化整為零，逐段背誦，背熟后再合零為整體背誦、默寫。

三、重點，難點.疑點及解決方法1．重點

把握文言實詞的含義，及重點虛詞的用法，確鑿翻譯文章?？芍笇W生反復朗讀文章，根據(jù)注解直譯文章，教師答疑并講析重點詞語，讓學生明確，穩(wěn)定重點。2．難點

理解以事喻理的論證方法。解決方法

教師適時恰當引導學生思考。(見教學步驟)3．疑點

開篇由兩個設問句組成，這種寫法有什么效果?(加強語言的感染力與思辨力)。

四、課時按排2課時

五、教具學具準備

1．課文朗讀磁帶及錄音機。

2．投影儀及文學常識、重點詞句評析、隨堂練習的膠片。3．學生制作生字新詞及重點的卡片，課堂交流。

六、師互動活動設計

1．指導學生熟記文言實詞的含義和虛詞的用法，加強誦讀練習。2．確鑿直譯文章。

3．理清文章結構，明確主旨。

七、教學步驟第一課時導語

同學們步入學校的大門已近七、八個年頭了，下面我想請一位同學談一談學習知識時的感受，特別是升人中學以來在求知過程中的感受。(學生自由發(fā)言)，同學們說得很好，每個人接受新知識都要有一個由繁到簡，由難到易的過程，怎樣才能完成這個過渡呢?用我們中國的一句古訓來說，即“世上無難事，只怕有心人。〞這就是有志者事竟成的道理。(一)明確目標

1．文學常識及字詞讀音。

2．確鑿直譯文章，把握重點實詞。3．學習本課以事喻理的論證方法。4．把握文章主旨。(二)整體感知

1．簡介作家作品狀況(見文下注解)并解題《為學》為——做學——學問。

2．教師范讀文章，并指導學生朗讀，讀準以下讀音；并把握其意思速怠迄屏鄙恃缽語(三)重點、難點的學習與目標完成過程

1．學生對照課后解釋翻譯文章，以段為單位，每個學生講一段，其他學生補充。

2．教師出示投影，將重點詞句及難句對學生再次進行訓練。(亦——也，逮——及，趕得上，怠——懶散，迄——等到，屏——摒，?！Ｒ?guī)，語——對??說，缽——和尚用的碗，之——到??去，恃——依據(jù)，猶——依舊，還，鄙——邊境)3．在理清文章字面意思的前提下，由學生來概述段意

第一段提出全文的主要觀點，說明為學難易的轉化，即“學則易，不學則難。〞其次段講道理說明持之以恒可令昏庸與聰敏置換。

第三段用蜀鄙二僧的故事做論據(jù)說明主觀努力的重要性，有志者事竟成。第四段以立志為學收束全文，深化文章論點。(四)總結、擴展

初讀文言文，同學們要加強誦讀，培養(yǎng)語感，要在理解詞語意思的基礎上讀準字音，注意文言實詞的積累。(五)布置作業(yè)

1．在熟讀課文的基礎上背誦全文。2．完成課后練習二。其次課時導入新課

檢查學生朗讀背誦。(一)明確目標

1．體會文章語言運用，及在語氣上的特點，理解文言中常用的語氣詞“乎，矣，也，焉，哉〞所表達的語氣。

2．理解文章以事喻理的論證方法。(二)整體感知

1．復習文學常識。

2．在學生朗讀的基礎上，請一位學生把“蜀之僧去南海〞的故事講給大家聽。(三)重點、難點的學習與目標完成過程

1．穩(wěn)定文言基礎知識(訂正課后練習二，并出示投影，請學生把以下這些詞語譯成現(xiàn)代漢語)①吾數(shù)年來欲買舟而下②以告富者③富者有慚色④僧富者不能至而貧者至焉2．語言特色

學生朗讀第一段，并分析排比句的藝術效果。

(第一個設問句開篇泛論天下事之難易，關鍵在“為〞，其次個設問句進而引申論述“人之為學〞。由概括到具體，使論述的道理逐步深入，引起人們的深人思考，具有很強的感染力和思辨力量。)朗讀第三自然段，有錢的和尚兩次說“子何恃而往〞，語氣有何不同?(第一次屬于通常發(fā)問，其次次是以蔑視的語氣出現(xiàn)的，在富和尚看來，窮和尚只憑一瓶一缽前往南海，是不可思議的，“我〞(富和尚)尚未成功，“你〞(窮)豈不是癡人說夢。)語氣詞乎、哉——疑問，也、焉——判斷，矣——陳述3．把握文章主旨

提問，兩個和尚同時面對著困難，“僧富者不能至而貧者至焉〞，是何道理?(貧僧立志而行，在困難面前發(fā)揮主觀能動性，努力去為，而富和尚只強調客觀條件，不立志而行。)4．請學生通過學習本文，另舉兩個例子來說明“由于有決心而成功的，沒有決心而失敗的。〞(聯(lián)系實際，加深對課文的理解，提高思想認識。)(四)總結、擴展

蜀鄙之僧尚知“有志者事竟成〞的道理，希望同學們學過本課后能有所啟迪。(五)布置作業(yè)

1．背誦默寫《為學》。2．完成課后練習三。

語文教案教學內容篇五

師：我們一起來學習一篇文言文《為學》。[板書：為學彭端淑]先聽我朗讀一遍。

師：[范讀課文]請同學們各自把課文朗讀一遍。生：[各自朗讀課文]

師：同學們感覺這是篇講道理的文章，還是篇講故事的文章?生：(齊聲說)講道理。師：講的是哪方面的道理呢?

生：講的是為與不為、做與不做的道理。師：為什么、做什么?

生：為學的道理和做事情的道理，做學問的道理。

師：對，是講做學問方面的道理。既然這篇文章是講做學問的道理、為學的道理，那后面大量的篇幅卻是講兩個和尚的故事。那這兩個和尚的故事跟這篇文章的中心有什么關系呢?好，那位同學(手指一舉手的學生)說說?

生：我覺得是借用這貧富二僧的故事來闡述為學的成敗在于為與不為的道理。

師：這兩個和尚的事不是求學問的事，他們是[學生插話：去南海]。去南海這個事情跟求學有什么關系呢?好，請你(手指一舉手的學生)說。

生：這說明只要你親自去做了，你就會成功，假使你不去做，再簡單的事也會做不了。

師：好，你(手指另一舉手的學生)說。

生：我覺得是用一貧一富兩個和尚的事來證明這個學與不學的道理，形成了一種顯明的對比。而且還突出了窮和尚堅忍不拔的精神，說服力很強，就是說你假使去做了你就一定會成功。

師：這兩個和尚的故事，跟求學之間確定有相通之處，是不是?相通處在哪里呢?

生：一個人事業(yè)的成功。[師插話：一個人事業(yè)的成功在于什么呢?]在于自己努力而不在于外界條件。師：在于自己的努力。要立志，而且要努力去實現(xiàn)自己的志向。然而也不能說不在于外界的條件，外界條件也是重要的，只是這里強調了個人的努力。這就是它們的共同之處。所以下面寫了兩個和尚的故事。(戴眼鏡、翻書)

師：哪位同學把第一段給我們讀一下。生：[朗讀第一段]

師：這段話其實只有兩句話，是吧?假使我把這兩句話換個次序，開頭就說：“人之為學有難易乎?學之，則難者者亦易乎，不學，則易者亦難矣。〞由于題目就是為學嘛，開門見山，首先談為學的道理。再接著說：“天下事有難易乎?為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣。〞這樣可不可以呢?(取眼鏡，手指向后面舉手的同學)

生：我認為這樣不可以，由于題目是“為學〞，就是從天下事有難易乎這個引出來的，而不是從做學問的難易來引出天下事的難易。

師：你覺得這樣擺是強調做學問的，是嗎?擺在后頭是強調它，是不是?(點頭)好多同學舉手了，好，你(手指一舉手的同學)來說。

生：天下事有難易乎?人之為學有難易乎?這個“天下事〞就包括了“為學〞，所以它是一個從大到小的順序。相反就是從小到大，我認為就有點不通順了。

師：噢，他發(fā)現(xiàn)這段是從大范圍縮小到小范圍。好，請你(手指一舉手的同學)說。

生：在第一段，先概括說天下事沒有難易之分，而在于為與不為，然后再突出課文的重點，說學習也沒有難易之分，只在于學與不學。這樣很有次序，假使更改了它的順序的話，就顯得沒有層次感了。

師：(走下講臺)我同意同學們的看法，你們有沒有這個體會呀，兩件平列的事情，放在后面的往往是強調的。我舉個例子，班主任跟同學們講話：“同學們，我們學校的形勢大好，我們班的形勢也大好。〞那下面是該講班還是學校呀?

生：(齊聲道)班。

師：反過來，“同學們，我們班的形勢大好，我們學校的形勢也大好。〞下面該講什么?

生：(齊聲道)學校。

師：該講學校了。那么，把“人之為學有難易乎?〞這樣一個問題放在后面，實際是強調它。它是主句，為主的，前面是個陪襯句。同學們體會得很好?！疤煜率掠须y易乎?為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣。〞從天下事這個大范圍，再具體到為學這件事情，其道理是一樣的。那么下面接著就自然地過渡到講“為學〞的道理。這個順序是不能顛倒的。還有沒有看法哪?(轉身走上講臺)

生：(齊聲說)沒有。

師：下面說“人之為學〞，“學之〞。這兩個“學〞字的含義一致嗎?人之為學，這個學字是什么意思?

生：(齊聲說)學問。

師：“人之為學〞，學問。那么“學之〞呢?生：(齊聲說)做學問、求學。

師：對，求學，就是做學問的意思。前面是個名詞，后面是個[學生齊答：動詞]，這個區(qū)別一下。我讀了這篇文章，我感覺好像不大承認事情有難易之分，[轉身走向黑板，板書：難——易]他一會兒說難的可以變成簡單的，一會兒又說易可以變難。是不是不承認事情有難易之分呢?

生：(齊聲說)不是。

師：噢，那是什么意思呢?

生：在文中已經(jīng)承認了有難易之分，只是說難事和簡單的事只是在于你對待這件事的態(tài)度。一件再簡單的事情你不去做，它永遠不會完成，所以變難了。假使一件再難的事情，你不停地去做它，它也會做成的。

師：(走向講臺，手指板書)那就是說這種變化是有條件的是不是，“難〞變“易〞是什么原因呢?(生齊聲道：為)這個“為〞字粕很重要[邊說邊板書：難二-易]。為什么很簡單的事會變難了呢?晶(生齊聲道：不為)。對了[邊說邊板書：難≤爭易]。看來強調

1、刀的是“為〞，什么事都要“為〞，要去做。好，那么下面我們分角色

來朗讀兩個和尚的故事。(同學紛紛舉手)一個當表達人，誰來當表達人?要個女生(走到同學中，指向一位舉手的女生)你來當表達人好嗎?[女生說，好。]

生：(一男生自薦)我當窮和尚。

師：好，你當窮和尚。好，你(指一舉手的男同學)當富和尚。生：[學生有感情地分角色朗讀。]師：好。你看這句話，“吾欲之南海何如〞，這個“之〞當什么講?(生齊聲道：到、去)往，對了。那么我想到南海去你看怎么樣呀。我想把這一句改一下，“吾欲之南海(走向黑板，板書)，汝信乎?〞汝也當你講，是吧?可不可以?(生紛紛讀出聲)比較一下，這個窮和尚和富和尚說話的時候，原話是“吾欲之南海何如〞，我現(xiàn)在改為“吾欲之南海，汝信乎?〞(眼睛望四周學生)好，請你(指一舉手的學生)說。

生：我認為原文表現(xiàn)的窮和尚是一個很謙遜的人，假使改成了“汝信乎〞那他就很驕傲自大。

師：你覺得這個“汝信乎〞顯出一種(生齊聲道：高傲)傲氣：你相信嗎?我就能去。有點不謙遜，是吧?原文是怎么說的(生齊聲道：何如)對，在征求他的看法，看來我這一改就有損窮和尚的(生齊聲道：形象)。我們再看這里前后有兩句“子何恃而往?〞[走向黑板，板書：子何恃而往?]前面一句富者日：“子何恃而往?〞后面又有一句(邊說邊板書)“子何恃而往!〞這兩句話語氣是一樣的嗎?

生：(齊聲道)不一樣。

師：說說怎么個不一樣。好，這位男同學說。

生：第一句是普通的發(fā)問，富和尚問窮和尚你怎么去。后面就是富者講自己數(shù)年來想買船到下游去，但是沒有成功，而問的“子何恃而往〞。就是你憑什么去?這里就有一種蔑視的語氣。說明富者瞧不起窮者。

師：很好。開頭富和尚不了解窮和尚的條件，只是普通的發(fā)問，句后，用的是問號。當窮和尚說出了自己的條件，條件是什么?[生齊聲：一瓶一缽]意思是憑討飯可以去。富僧聽了就嘲諷他“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往!〞后面用的是嘆號。讀第一個“子何恃而往〞重音應當放在哪里呀?[生齊聲道：“何恃〞]對，“何恃〞[邊說邊板書：憑什么]。讀其次個“子何恃而往〞重音應當放在哪里呢?[生：“子〞]對，“子〞，你。我都不行，你還能成!誰來把這兩句的區(qū)別讀出來。

生：[朗讀，讀出了區(qū)別。]

師：好?！拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。〞假使去掉這個猶字，對表達有沒有影響?好，(指一舉手的同學)你說說。

生：“猶未能也〞意思是說，我有這么好的條件，我還去不成，你現(xiàn)在的條件這么差，你還去?這里強調了我條件這么好。而沒有這個猶字，只是說我去不成了。

師：這個“猶〞字表現(xiàn)出什么語氣呀。生：一種孤高的語氣。師：孤高。你能不能把這種語氣讀出來?生：[朗讀，沒有讀出孤高的語氣。]

師：這個“猶〞要強調呀，[示范讀]你(指一舉手的學生)來試試。生：[朗讀，讀出了“猶〞的重音。]

師：“子何恃而往〞，“子〞用重音。[示范讀]你再讀一遍。生：[朗讀，讀出了“子〞的重音。]

師：重音是強調了，感情投入還不足。誰來讀一讀，讀得更好一點。(生紛紛舉手)你(指一舉手的學生)來讀讀。

生：[聲情并茂地朗讀。]

師：很好。下面貧者說“吾一瓶一缽足矣。〞那么去掉“足矣〞，可以嗎?生：足矣，是足夠了的意思，說明這個貧者要去南海有十分頑強的決心。師：也充滿信心，是不是?有頑強的信心，而且充滿信心。好，這一段，我們來分角色朗讀。

生：(紛紛舉手)

師：哪個當表達人，找個女生，好不好?請你(指名)當表達人，好，你(指名)當窮和尚，你(指名)當富和尚。

生：[聲情并茂的分角色朗讀。]

師：讀得不錯。同學們想一想，在“越明年〞之前，和“以告富者〞之后，省略了哪些內容?后面那位同學說說。

生：省略了貧者跋山涉水去南海的這些經(jīng)歷。告富者之后，省略了他和富者說的話。

師：同意這個看法嗎?生：(齊聲道)同意。

師：那為什么不把這個內容寫出來昵?好，請你(指一舉手的同學)說。生：這個小故事重在說理，并不是重在敘事。

師：噢，重在說理，并不是重在敘事。這是我開始問了的，這篇文章是一篇講道理的文章還是敘事的文章?

生：(齊)講道理。

師：講道理的文章里面有時也要寫到一些事例，但是目的是為了證明道理。所以在講道理的文章里面，寫事例要越簡煉越好。只要它能證明道理就夠了。但是寫故事的文章就不同了，就要寫得怎么樣?生齊道：有頭有尾)，對，有頭有尾。還要盡量具體生動。這就是寫故事的文章和講道理的文章的區(qū)別。最終一段，各人把它朗讀一下。

生：[大聲朗讀。]

師：假使把最終一句去掉，行不行。好，請你(指一舉手的同學)說。生：我覺得不行。由于最終一句“人之立志??〞是回應了前面第一自然段講道理。去掉的話，文章還停在寫事情的結果，整篇文章不完整。

師：對，倒數(shù)其次句總結了這兩個和尚的故事。那么最終一句就回到了開頭的主題上來了。最終一句用了反問句，假使把這個反問句換成一個陳述句，該怎么說好呀?

生：人之立志有如蜀鄙之僧也。

師：噢，人之立志有如蜀鄙之僧也。這就改成了一個陳述句。好，還有什么改法?有沒有?

生2：人之立志當如蜀鄙之僧。[師：當如蜀鄙之僧，可以。]生3：人之立志就像蜀鄙之僧。[師：“就像〞是現(xiàn)代漢語了。]生4：人之立志應如蜀鄙之僧。[師：可以。]生5：人之立志當效蜀鄙之僧哉。

師：當效，應當學習。很好。但是這改的都不如原句吧?原句是反問句。莫非不如蜀鄙之僧哉。更有力量些，是不是?好，我們再分角色朗讀一遍。

生：[紛紛舉手]

師：(環(huán)視)你當表達人吧，你當窮和尚，你當富和尚。生：[有感情地分角色朗讀全文。]

師：好，讀得不錯，坐下?，F(xiàn)在，把它背會。放聲讀。生：[大聲朗讀、背誦。(約4分鐘)]師：背會了嗎?會了的舉手。生：紛紛舉手。

師：都會背了。好，請你(指一舉手的同學)背一下。要注意，由于是文言文，速度不能太快。另外背也要像朗讀一樣表達感情。好不好?

生：[有感情的背誦]

師：不僅背得很確鑿，而且感情表達得也很確鑿。好，再請個同學背一背。好，請你(指一舉手的同學)背。

生：[背誦]

師：很好，下面我們來一起背誦一下。慢一點。“為學〞，預備起。生：[齊聲背誦]

師：好，這堂課就上到這，下課。生：老師再見。

附：板書

為學彭端淑難寺易

語言：語文教學的靈魂

——洪鎮(zhèn)濤老師《為學》教學實錄點評

洪鎮(zhèn)濤老師認為：抓住了語言，就抓住了語文教育的根本；教學生學習語言，培養(yǎng)學生的語感就是語文教學的靈魂。他這樣說了，也這樣實踐著?！稙閷W》篇的教學顯明地表達了他的這一思想。“讀〞是洪老師語感教學的主要方法，他曾在多種場合公開指出，語文課必需要讀，假使語文課里聽不到朗朗書聲，那就不能叫語文課。在教授《為學》時，他采用了多種形式的讀：范讀，學生自由朗讀，品讀，誦讀。洪老師的范讀聲情并茂，很簡單調動學生的情感。而學生通過接下來的自由朗讀，可以自主感悟全文。最能集中表達洪老師教學思想的則是他的課文品讀。在本課的品讀環(huán)節(jié)，洪老師采取了各種方式：調一調句子的順序讀，譬如將開頭兩句順序調換一下來讀；改一改詞語讀，譬如將“吾欲之南海，何如?〞改成“吾欲之南海，汝信乎?〞來讀；品一品語句的語氣與情感，譬如揣摩“子何恃而往?〞與“子何恃而往!〞的不同讀法；減一減句中的詞語讀，譬如將“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也〞里的“猶〞字去掉來讀；換一換句式讀，譬如將“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?〞換成陳述句來讀。學生通過這樣反復的品讀，就能悟出語言運用的妙處。最終，通過誦讀，學生能夠積累語言、積淀語感?！白x〞貫穿了這節(jié)課的始終，通過讀，學生品出了文章的寓意，培養(yǎng)了語感。這種以讀代講的教法，教出了語文的原汁原味，表達了語文課的本質特征。而這一點，又恰是我們大量老師在進行新課標理念指導下的語文課