四川省內(nèi)江市威遠(yuǎn)中學(xué)-高二政治下學(xué)期第一次月考試題

PAGEPAGE7四川省內(nèi)江市威遠(yuǎn)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次月考試題12．2020年已然離去，2020年是不平凡的一年，是讓世界人民銘記的一年。澳洲大火、東非蝗災(zāi)、美國(guó)流感、新冠病毒肺炎全球蔓延……人們不禁思考:世界怎么了？地球怎么了？人類將走向何處？人類將如何與世界相處？從哲學(xué)角度對(duì)這些“思考”理解恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ僬軐W(xué)的作用就是指導(dǎo)人類正確化解世界性難題②這些思考都是人腦對(duì)客觀存在的一種主觀反映③哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的思考和追問④真正的哲學(xué)都是凌駕于具體科學(xué)之上的科學(xué)A．①②B．②④C．②③D．①④13．“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時(shí)，也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此,人們重新審視人與自然的關(guān)系,從技術(shù)倫理的角度對(duì)科學(xué)發(fā)展進(jìn)行反思,希望科學(xué)技術(shù)能夠真正造福人類。材料啟示我們（）A.哲學(xué)源自于實(shí)踐中對(duì)世界的追問和思考B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C.具體科學(xué)每一次進(jìn)步都推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展D.具體科學(xué)需要正確的世界觀和方法論指導(dǎo)14．2020年12月17日，嫦娥五號(hào)首次實(shí)現(xiàn)了我國(guó)地外天體采樣返回。這是發(fā)揮新型舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)攻堅(jiān)取得的又一重大成就,標(biāo)志著中國(guó)航天向前邁出了一大步，將為深化人類對(duì)月球成因和太陽(yáng)系演化歷史的科學(xué)認(rèn)知作出貢獻(xiàn)。這說明了（）①思維與存在具有同一性②物質(zhì)與意識(shí)相互依賴，相互作用③世界統(tǒng)一于物質(zhì)④意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．王夫之認(rèn)為“天下為器而已矣，道者器之道也”。下列選項(xiàng)與此蘊(yùn)含的哲理相一致的是（）①現(xiàn)實(shí)世界是客觀理念世界的模仿②并不是神按照自己的形象造人，而是人按照自己的形象造神③形存則神存，形謝則神滅④萬一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里A．①② B．①④C．②③D．③④16．最近一段時(shí)間，“AI算命”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，引發(fā)關(guān)注?！癆I算命”是利用智能手機(jī)上傳一張正面照片或人臉識(shí)別定位，給出一些個(gè)人信息，然后借助大數(shù)據(jù)等技術(shù)進(jìn)行圖像統(tǒng)計(jì)分析，短短數(shù)秒就能收到面相評(píng)分和命運(yùn)報(bào)告，號(hào)稱“準(zhǔn)確率達(dá)95%”“能看透你的一生”。下列對(duì)AI算命認(rèn)識(shí)正確的是（）①它仍把意識(shí)看做世界的主宰和本原②它立足部分事實(shí)屬于樸素唯物主義③它以新穎的形式掩蓋舊事物的本質(zhì)④它說明人工智能可進(jìn)行一般性思維A．①③B．①④ C．②③ D．②④17．與下列兩幅漫畫所反映的哲學(xué)史上的“對(duì)子”相同的是（）A．“氣者,理之依也”與“人病則憂懼,憂懼則見鬼出”B．“時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高”與“讀書百遍其義自現(xiàn)"C．“有條件要上,沒條件也要上”與“觀念的東西不外是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過的物質(zhì)的東西而已”D．“我思故我在”與“是就是,不是就不是”18．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這樣做是基于馬克思主義哲學(xué)()①在實(shí)踐的基礎(chǔ)上堅(jiān)持了唯物辯證的自然觀②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③是“改變世界”的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論④是對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行概括和升華，從中抽象出的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律A．②③ B．①② C．①④ D．③④19．新思想，新時(shí)代，新征程。2020年6月9日起，《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》開始在全國(guó)發(fā)行。這思想內(nèi)容豐富，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的各個(gè)方面做出了新的理論概括和戰(zhàn)略指引。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（）①為我國(guó)走向現(xiàn)代化提供了解決問題的具體方法②是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分③體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度自信④是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果A．①② B．①③ C．②④D．③④20．2020年下半年，南方地區(qū)出現(xiàn)持續(xù)大暴雨，發(fā)生嚴(yán)重洪災(zāi)，致使幾千萬人受災(zāi)。即使是在科技發(fā)達(dá)的今天，人定勝天，都還只是一個(gè)夢(mèng)想。洪澇災(zāi)害突如其來，束手無策讓人們損失慘重，需要科學(xué)防治，防患于未然，積極應(yīng)對(duì)才能讓我們遠(yuǎn)離洪澇災(zāi)害，這是基于（）①改善生產(chǎn)方式有助于消除人與自然的斗爭(zhēng)性②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性③自然界的形成和發(fā)展有其固有的規(guī)律④順從自然才能有效地防范自然災(zāi)害A．①②B．①④C．②③D．③④21．《人民日?qǐng)?bào)》刊文指出，共享發(fā)展與共同富裕是漸進(jìn)的過程，以發(fā)展和社會(huì)財(cái)富擴(kuò)大為前提，社會(huì)福利的提高不能超越階段。無論加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)還是改善民生，都要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，盡力而為、量力而行，不能提出超越階段的目標(biāo)和要求。這是因?yàn)椋ǎ偃祟惿鐣?huì)的發(fā)展不受人們觀念的影響②構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系的基本要素（勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象）都是物質(zhì)的③人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的④人們不能隨心所欲選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④22．《八佰》是由華誼兄弟電影有限公司、北京七印象文化傳媒有限公司出品，由管虎執(zhí)導(dǎo)，黃志忠、張俊一、歐豪、張承、王千源、姜武等人主演的戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片，該片于2020年8月21日在中國(guó)內(nèi)地上映，受到一致好評(píng)。影片改編自1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)期間，史稱“八百壯士”的中國(guó)國(guó)民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)88師524團(tuán)的一個(gè)加強(qiáng)營(yíng)，固守蘇州河畔的四行倉(cāng)庫(kù)、阻擊日軍的故事。材料說明（）①藝術(shù)作品是對(duì)原型的如實(shí)反映，電影還原了歷史事件②藝術(shù)創(chuàng)作源于藝術(shù)家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)心感悟③意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性④意識(shí)內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該堅(jiān)持主觀與客觀相統(tǒng)一A．①④ B．①③ C．②③ D．③④23．寬幅超薄不銹鋼精密帶鋼廣泛應(yīng)用于航空航天、石油化工、軍工核電、新能源、高端電子、汽車、紡織、計(jì)算機(jī)等支柱行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域。2020年8月，山西太鋼不銹鋼精密帶鋼有限公司組建了以軋制為核心的攻關(guān)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行超薄“手撕鋼”的專項(xiàng)攻關(guān)。隨后，0.015毫米“手撕鋼”成功面世，實(shí)現(xiàn)了0.005毫米的超越。新材料“手撕鋼”（）①改變了物質(zhì)的構(gòu)成和特性②是客觀存在的，具有可知性③屬于具體的物質(zhì)形態(tài)④表明人造物質(zhì)具有主觀性A．①②B．①④C．②③D．③④38.（14分）閱讀材料，完成下列要求。2020年10月29日，中國(guó)共產(chǎn)黨十九屆五中全會(huì)通過了《中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二0三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》。《建議》對(duì)“四個(gè)全面”做了修改，將“全面建成小康社會(huì)，全面深化改革，全面從嚴(yán)治黨，全面依法治國(guó)”中“全面建成小康社會(huì)”調(diào)整為“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。提出三個(gè)具有重要意義的“首次”：首次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持創(chuàng)新在現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略支撐，擺在各項(xiàng)規(guī)劃任務(wù)的首位，進(jìn)行專章部署；首次把全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展作為遠(yuǎn)景目標(biāo)提出來；首次明確了建成文化強(qiáng)國(guó)的具體時(shí)間表，即到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)。會(huì)議還提出了十四五發(fā)展目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效；改革開放邁出新步伐；社會(huì)文明程度得到新提高；生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步；民生福祉達(dá)到新水平；國(guó)家治理效能得到新提升。十九屆五中全會(huì)精神是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一次發(fā)展，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富和發(fā)展，必將成為十四五時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指南和引領(lǐng)各項(xiàng)具體經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策的綱領(lǐng)。結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的知識(shí)分析十九屆五中全會(huì)精神的時(shí)代意義（14分）39.（12分）閱讀材料，完成下列要求。我國(guó)地名文化資源浩如煙海、內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神，在地名中均有體現(xiàn)?？梢哉f，地名中蘊(yùn)涵著中華民族的“根”與“魂”，彰顯著中華兒女的“情”和“夢(mèng)”，是寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。充分有效運(yùn)用那些有意味的地名，有豐富歷史文化內(nèi)涵的地名遺產(chǎn)，能夠成為一種鮮活的愛家鄉(xiāng)教育的生動(dòng)形式，喚起人們的民族自信心和自豪感。在城鎮(zhèn)化過程中，必須處理好“守”與“變”的關(guān)系，既要保護(hù)好、傳承好、使用好有文化積淀的老地名，又要推動(dòng)地名文化保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展有機(jī)結(jié)合。結(jié)合材料，運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系”原理說明應(yīng)如何處理好“守”與“變”的關(guān)系，推動(dòng)地名文化保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。（12分）40.（26分）閱讀材料，完成下列要求。材料一1978年,黨的十一屆三中全會(huì)吹響了改革開放的號(hào)角。1980年,深圳、珠海、汕頭、廈門成為新中國(guó)第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)辦是當(dāng)代中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)偉大轉(zhuǎn)型進(jìn)程中邁出的關(guān)鍵一步,創(chuàng)造了歷史性的奇跡。特區(qū)之“特”,在于敢為人先?！懊^過河”并非易事。40多年來,經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)者們秉持實(shí)事求是的思想,一心一意謀發(fā)展,主動(dòng)放下“鐵飯碗”、打破“大鍋飯”,讓市場(chǎng)說話、按規(guī)律辦事,最終使經(jīng)濟(jì)特區(qū)成為資金積聚、人才云集、技術(shù)拔尖的“經(jīng)濟(jì)高地”。特區(qū)之“特”,在于思想解放。在改革開放的每個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,經(jīng)濟(jì)特區(qū)皆領(lǐng)風(fēng)氣之先,與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn),沖在中國(guó)改革開放的前沿,為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作出了至關(guān)重要的探索,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索、中國(guó)在當(dāng)今世界地位的確立,都作出了重大的歷史性貢獻(xiàn)。材料二加快形成新發(fā)展格局是習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄,統(tǒng)攬“兩個(gè)大局”(中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局、世界百年未有之大變局)所作出的戰(zhàn)略孹畫,是中國(guó)經(jīng)濟(jì)育新機(jī)、開新局并贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的主動(dòng)戰(zhàn)略選擇。構(gòu)建新發(fā)展格局有兩個(gè)背景：一是國(guó)際金融危機(jī)之后,世界經(jīng)濟(jì)陷入衰退,貿(mào)易保護(hù)主義泛起，加之新冠肺炎疫情在全球蔓延,打擊了全球投資與消費(fèi)；二是我國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過幾十年快速發(fā)展,內(nèi)需對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率不斷提升。當(dāng)前我國(guó)趨于平穩(wěn)的疫情，逐步恢復(fù)的市場(chǎng)消費(fèi)，穩(wěn)定的政策環(huán)境和不斷改善的營(yíng)商環(huán)境,使我國(guó)不僅具有保持“世界工廠”的條件,而且正在成為全球消費(fèi)增長(zhǎng)的中心。（1）結(jié)合材料一,運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的知識(shí)分析特區(qū)之“特”給我們的啟示。（12分）（2）形成新發(fā)展格局是統(tǒng)攬“兩個(gè)大局”作出的戰(zhàn)略孹畫和主動(dòng)戰(zhàn)略選擇。結(jié)合材料二，并運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)加以說明。（14分）

12C1314151617181920212223DACACACCDDC38．（14分）①哲學(xué)反映時(shí)代，任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。時(shí)代的任務(wù)和要求發(fā)生了變化，十九屆五中全會(huì)精神對(duì)“四個(gè)全面”作出調(diào)整，提出三個(gè)“首次”等是與時(shí)俱進(jìn)的充分體現(xiàn)，必將使未來的工作順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。（4分）②真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。十九屆五中全會(huì)精神正確反映了當(dāng)今時(shí)代的任務(wù)和要求，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。（4分）③真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，它解放人的思想，預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來。十九屆五中全會(huì)精神必將更好地指導(dǎo)十四五期間我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以及更好地指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)二0三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)。（6分）39．（12分）①世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)、變化中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的。在城鎮(zhèn)化過程中，推動(dòng)地名文化的創(chuàng)新發(fā)展體現(xiàn)了事物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。（4分）②靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。材料中對(duì)老地名文化的保護(hù)、傳承和使用體現(xiàn)了事物靜止的狀態(tài)。（4分）③物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。在城鎮(zhèn)化過程中，必須處理好“守”與“變”的關(guān)系，既要保護(hù)好、傳承好、使用好有文化積淀的老地名，又要推動(dòng)地名文化保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展有機(jī)結(jié)合。（4分）40．（26分）

（1）（12分）①經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)者們秉持實(shí)事求是的思想,一心一意謀發(fā)展,按規(guī)律辦事,啟示我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)（4分）②特區(qū)敢為人先的精神,啟示我們要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。（4分）③特區(qū)敢于解放思想,與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn),啟示我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探究事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐。（4分）（2）（14分）①物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的