2023年高考作文備考：“大美中國”主題優(yōu)秀作文匯編

中國之美來自方方面面，觀察和感悟中國之美也有不同的角度。除了上述圖片中展現(xiàn)的民生之美、美食之美,還有山水之美、文化之美、科技之美、人情之美……生逢偉大時代，長在大美中國，我們無時無刻不感受到中國之美。請結(jié)合以上材料，以“感悟中國之美”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】本題為任務(wù)驅(qū)動型材料作文。由材料、提示語、要求三部分組成。材料由兩幅圖片和一段文字組成。兩幅圖片分別是“大美中國民生之美”和“大美中國美食之美”，前者通過描繪中國不同群體的和平、安寧的幸福生活，表現(xiàn)中國的民生之美；后者通過描繪不同種類的食品與食材，表現(xiàn)中國的美食之美。這兩幅圖片反映了中國之美的兩個側(cè)面，它們在試題中其實起到了引子作用，引出了下面的一段文字。這段文字緊承上述圖片，由點及面，由淺入深，進一步列舉中國之美的其他方面,省略號則表明中國之美不限于所列舉的種類，還可以有其他方面；同時指出中國之美與我們這個偉大時代和大美中國分不開，提醒考生去觀察、感受。由此可見，材料中的圖片和文字為有機整體，不可分割，兩者共同從不同側(cè)面表現(xiàn)中國之美，并引導(dǎo)考生去觀察、感悟，為考生的作文提供寫作內(nèi)容。提示語共三句話，從不同方面規(guī)定了寫作任務(wù)：“請結(jié)合以上材料”，要求考生不能撇開材料泛泛而談，而應(yīng)在材料的范圍內(nèi)表現(xiàn)中國之美：“以‘感悟中國之美’為主題寫一篇文章”則明確規(guī)定考生作文的主題必須是“感悟中國之美”，當然在具體寫作過程中，考生可以選擇自己感悟最深的中國之美的某一個或幾個方面，從不同角度以不同方式去表達感悟；“體現(xiàn)你的感受與思考”提示考生要能在文中表達出自己的感受與思考。要求部分，除了嚴格規(guī)定四“不”之外，也給考生提供了在立意、文體、擬題方面自由發(fā)揮的空間?！痉段?】祖國之美，我在其中生逢祖國盛世繁華，我為綠水青山之秀美驚嘆，更為高樓大廈之宏偉感動，無數(shù)先輩櫛風沐雨，艱苦奮斗，為我們換來這樣一方大美天地。以我眼觀中國，則中國之美，美在勝景。無論是“明月松間照，清泉石上流”的自然靈性，還是“一橋飛架南北，天塹變通途”的巧奪天工，都令我不忍移目；無論是“大漠孤煙直，長河落日圓”的磅礴氣勢，還是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的隔世清寂，都令我神往不已。無盡的遠方落在我們的眼中，便是永遠看不完的遼闊河山；祖國張開懷抱迎接我們，即是等待時代的新裝扮。以我眼觀中國，則中國之美，美在深情。李大釗為救國奔走呼喊，樊錦詩為應(yīng)國家征召奉獻青春，更有千千萬萬的迷彩綠、醫(yī)護白、志愿紅奔赴大江南北，只待祖國召喚?！叭藷o愛國心者，其國恒亡。”君不見，錢學森寧可被囚也要回來建設(shè)新中國；君不見，全紅蟬勇奪奧運金牌為國爭光。祖國以若海深的母愛哺育了我們，我們自當獻出最清澈的愛只為中國。以我眼觀中國，則中國之美，美在青年。征途漫漫，青年鐘南山誓以畢生精力投身中國疫病防治；書海茫茫，青年葉嘉瑩黑發(fā)染灰梳理中華文脈。少年強，則國強；青年自強，則國家昌盛。孟浩然有詩曾言：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩待登臨?！鼻嗄曛盍εc激情，來源于祖國的欣欣向榮，而國家的時代新風貌，亦須在當代青年身上方能展現(xiàn)。我們何其有幸，能親眼一覽大國風采；我們何其有幸，能為祖國之美添一份綿薄之力。生于巨人的肩膀上，我們更要發(fā)奮圖強，抓住自身發(fā)展的大好機遇，與國家共同邁向光明的未來。今日多讀一本書，明日便能為祖國巨輪指引航向；今日多寫一道題，明日便能為祖國花園抵御風浪。今日青年唯有加倍努力，才配得上中國之美，才能為中國再續(xù)華章。乘風趕去，長空萬里，直下看山河?！痉段?】大美中國美美與共時潮滂滂，大國泱泱，自紅旗飛揚于華夏大地，中國改天辟地換新顏，于今又是一個偉大時代。江山如此多嬌，英雄兒女當輩出，試與祖國開新篇。大美中國，藏于日新月異的科技浪潮中。從黃沙漫漫的第一朵蘑菇云，到我國第一艘核潛艇問世；從“東方江”傳唱宇宙，到現(xiàn)在“嫦娥”奔月、“王兔”尋空、“天宮”駐蒼穹；從雜交水稻保糧倉，到青蒿素濟蒼生，中國正以飛矢般的速度描繪自己的科技藍圖。而這片星辰大海，是以自身創(chuàng)新之力的微光匯聚而成。中國青年，應(yīng)乘創(chuàng)新之風，飛往美麗科技大海。大美中國，隱于繼承發(fā)展的文化花叢中。自古以來，中國文化如同一條泱泱大河，久久不絕，生生不息，滋潤了無數(shù)國人的精神心田。而文脈的留傳，正在于守望者與開拓者的不斷努力。前有“敦煌女兒”樊錦詩，獻生命于大漠，尋文化之新源，也有平凡者如故宮里的文物修復(fù)師，他們于迅速而冗雜的社會中，堅守那蘊含寶氣的斷壁殘垣，守望著文化之河的流淌；而有者開拓創(chuàng)新之士，亦不斷為文脈注入源泉，春晚一舞《只此青綠》，將千里江山的秀美點進每個人心中。文化之美，猶如百花齊放，裝點華夏大花園，芬芳沁滿民眾心脾。大美中國，露于溫馨平凡的家中燈火中。民生向來為國家之基，我國在黨的偉大指引下展開了脫貧攻堅戰(zhàn)，目前已經(jīng)消滅了絕對貧困，做到了真正的讓人民共享改革發(fā)展之果。民生所樂，即為國之往所往。網(wǎng)絡(luò)適老化，跨省醫(yī)保改革，疫情“動態(tài)清零”，一項項民生政策逐漸落地，踏實了人民的心，打造了生活便利之美。而點點燈火，更離不開個人之力，黃大發(fā)開生命渠，造就現(xiàn)代愚公故事；申紀蘭返鄉(xiāng)，回報家鄉(xiāng)助脫貧。小人物，大作為，共經(jīng)民生之美景。我等青年，幸逢其時，當身如芥子，心有須彌。中國之美，不啻于國，更在于人。生于有為之時代，當行有為之事。艾青有言：“要把個人的悲歡融入進國家的悲歡中?！蔽业犬斨敬娓哌h，與國家同呼吸，共命運，一同揮灑江山丹青，繪制美麗中國。且將劍鋒指蒼穹，與國同行，共賞美麗河山，書寫未來華章！【范文3】于時代洪流，見“華”美星河流光簌簌，華表千年。作為四大文明古國中唯一延續(xù)至今的國家，中國文化底蘊之深厚無可置疑。中華上下五千年，自夏商周時期至今天的中華人民共和國，君可見，時代日新月異，中華三美從未斷絕。一撇一捺，書寫中華之美?？瑫?、草書、行書……自創(chuàng)造字以來，漢字便無時無刻不在發(fā)展，從最初的甲骨文，到今天的鯨落體、奶酪體，無一不彰顯著源遠流長的中華書法之美。于科技迅速發(fā)展的今天，“提筆忘字”這一現(xiàn)象并不少見，人們口中所言：“重新提筆，重拾書法”并未實現(xiàn)。但不置可否的是，漢語正在走向世界，正如《中國話》中那句“全世界都在說中國話”，中國人重拾文化自信、重拾書法，書寫中華之美。一詩一詞，傳誦中華之美。漢賦、唐詩、宋詞、元曲……詩詞歌賦，自古便是文人所喜愛的?！靶颡q可畏后生，丈夫不可輕年少”的年少輕狂，“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的傲氣，“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的滿腔愁緒……這無一不彰顯著中華文化之優(yōu)美典雅、博長精深。這深厚的文化底蘊早已刻在了中國人的骨子里。在經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的新時代，總有一群心懷須彌之人，即便身如苔米，也想在這喧囂的世間尋一方凈土，去追尋詩和遠方，追尋詩意與浪漫，追尋遺落千年的詩詞之美、中華之美。一言一行，刻畫中華之美?！懊裰耄?。”民生永遠是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政之基。自1921年中國共產(chǎn)黨成立以來，他們帶領(lǐng)中國人民邁出戰(zhàn)火紛飛的年代，踏進安居樂業(yè)的新時代；完成了脫貧攻堅偉大目標，不斷向共同富裕邁進?！叭f山磅礴，必有主峰?！敝袊伯a(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的主峰，而人則是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政之主峰?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”，習近平總書記如是說道。誠哉斯言，新時代的中國，擁有無法想象之民生之美。凡是過往，皆為序章。源遠流長、博大精深的中華文化在新時代的澆灌下綻放出不一樣的光彩。時代更迭，中華之美卻始終賡續(xù)不斷，薪火相傳。生逢偉大時代，我們無時無刻不在見證著中華之美，無時無刻不在見證著中華之美走向世界，無時無刻不是于時代洪流中窺見中華之璀璨光芒。無論何時、何地，我們都能于時代洪流中見“華”美星河！【范文4】小食味見大國美泱泱華夏，歷史上下五千年，著實“美不勝數(shù)”。不妨擇小“食味”一線來立足，以見大國“和”之美。食與文化相和，以見大國“和”美。中國美食名稱常蘊含詩意，便是將美食與傳統(tǒng)文化緊密相連。食與詩合，以彰大國和美。婦孺皆知“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，以“妃子笑”作荔枝名；還有以吟出“人間有味是清歡”的蘇東坡詩人名為名的“東坡肉”；更有流傳于傳說之中吸引和尚循香越墻的名菜“佛跳墻”。美食與文化的交融，不僅為食添上詩意內(nèi)涵，為文化的傳承尋得能夠走入千家萬戶的載體，更現(xiàn)華夏文明的包容開放，更顯大國“和”之美。食與人情相和，以見大國“和”美。在中國，每逢佳節(jié)不僅要倍思親，更要與親朋好友共聚一堂，共品佳節(jié)特定的美食。元宵節(jié)與親人共吃一碗元宵，寓意團圓美滿、闔家歡樂；端午節(jié)與親朋共品幾只粽子，以追憶精神不屈的先人屈原；中秋節(jié)與親人共聚月下嘗一兩只月餅，以憶嫦娥奔月的凄美典故，以乞年年中秋與親聚，千里也可共嬋娟……濃郁的親情，追憶先人的緬懷之情，對美好生活的乞愿之情，便深深融入了節(jié)日美食，融入了每一個中國人的血脈間。世界各地的人們都常寄情于物，或自然之景，或人文書信，而在中國，人們卻更愿將這份人情味訴進節(jié)日佳肴，融入彼此舌尖，是獨一無二，也是難能可貴，更是大國人情與美食的和之美所在。食與家國相和，以見大國“和”美。身處異鄉(xiāng)的華人華僑，若想在異國他鄉(xiāng)尋一絲鄉(xiāng)情、國家情懷，最好的去處便是唐人街，最觸手可及的選擇是一串串象征中國味道的冰糖葫蘆，是一碗碗如中國符號一般的湯圓水餃。這些美食在信息迅速發(fā)展的今天，仍以不變的國家情懷走出國門，為世界各地的人們帶去中國風味，以最具煙火氣的形式展現(xiàn)中國之美，既能美在美食，又能美在其間國家符號，家國情懷。華夏文明太過源遠流長，萬千洪流中我們不妨取其一條支流來領(lǐng)略大國之美，而人們總能發(fā)現(xiàn)，無論取何角度，總能見其與其它各種領(lǐng)域緊密相連。一道美食，傳承著大國歷史文化，寄托著大國人情依依，承載著大國的家國符號，匯集千絲萬縷的種種，以小見大，方得大國之美，美在“和”之一字。食與文化連、與人情連、與家國連，小食味可見大國美：大國之美，美在“和”?！痉段?】身居榮華盛世，共悟美麗中國身處新時代，各方面繁榮的持續(xù)推進讓美麗中國圖景越來越清晰地呈現(xiàn)在我們面前：航天的騰飛、糧食增產(chǎn)的連續(xù)、脫貧攻堅的收官、更多的山青水綠……中國之美越來越可知可感。中國之美與我們每個人密切相關(guān)，體現(xiàn)在多方面?？萍紴橹袊冷伨蛨詫嵉咨Ｔ诳平膛d國戰(zhàn)略引領(lǐng)下，我國高鐵事業(yè)持續(xù)飛躍，高鐵總里程穩(wěn)居世界首位；特高壓輸電技術(shù)的進步，為跨區(qū)域遠距離輸送電力提供“高速公路”；港珠澳大橋通車運營，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)全面開通，第三艘航空母艦下水……我國科技自主自立水平的進步，為民生之美、生態(tài)之美提供良好基礎(chǔ)。在技術(shù)的引導(dǎo)下，諸多貧困戶順利脫貧、實現(xiàn)小康。信息技術(shù)的進步，直播帶貨的流行，讓深山里的農(nóng)產(chǎn)品有了銷售渠道。許多高能耗工廠在改進技術(shù)后節(jié)能減排，為生態(tài)中國助力。中國當今的美麗圖景離不開先輩的開拓奮斗。七十多年前，面對一窮二白的中國，許多有識之士憑一腔熱血堅定報國。錢學森面對美國的阻擋依然一心回國，為國奉獻；鄧稼先寧可自己隱姓埋名，默默無聞一輩子也要為中國“兩彈一星”事業(yè)獻出一生；袁隆平生于那樣一個人民吃不飽的年代卻下決心解決中國人民的吃飯問題；鄧小平在迷茫的年代毅然作出改革開放的偉大決策，并克服重重阻力……正是老一輩人的努力，為我們當今美麗中國圖景奠定堅實基礎(chǔ)?！吧罡Q自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡都在你自己?！睘殍T就更美麗的中國，我們青年宜堅持不懈、自強不息。習近平總書記曾說：“當代青年，是與新時代同向同行，共同前進的一代，生逢盛世，肩負重任?！蔽覀儜?yīng)當珍惜這來之不易的美好生活，堅持“以不息為體，以日新為道”的訓誡，接過歷史的接力棒，拒絕“躺平”，做最耀眼的后浪。因為我們深知蘇炳添的驕人成績背后一定是辛勤的汗水，孟慶旸獨特舞姿的背后一定是日日夜夜的訓練。我們必須堅定信念，穩(wěn)步向前。身處偉大時代，美麗中國不僅是讓我們享受的，更是讓我們奮斗的，我輩青年須砥礪前行，不辱使命。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）現(xiàn)代文閱讀I《這里是中國》告訴我們，大碰撞的“洪荒之力”使得我國地貌景觀極富變化，我們的家園多姿多彩。祖國之美，在名山勝跡、澎湃江河，也在我們身邊的平凡原野、無名山水、尋常巷陌。請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料；不得泄漏個人信息；不少于800字。審題：本題引語式材料作文題?？梢圆捎谩坝晒菀颉钡姆椒ㄍ诰虿牧现刑N涵的因果邏輯。首先，材料中“祖國之美”的最突出體現(xiàn)是“山川之美”，而“山川之美”的突出表現(xiàn)形式為“地貌景觀極富變化”。再上溯可知，若是沒有大碰撞的“洪荒之力”，就不可能產(chǎn)生極富變化的地貌景觀，就不會有我們家園的多姿多彩。所以，這個因果邏輯的根源就是大碰撞的“洪荒之力”。其次，為什么大碰撞能有這么神奇的作用？那是因為大碰撞影響了地貌，改變了氣候，促使地球上的生命不斷演化，并形成多樣的生態(tài)環(huán)境。從這個意義上講，地球陸地板塊之間的大碰撞從短期上來看，具有巨大的破壞性，但從長遠來看，則孕育了無數(shù)的生機。地球上的生態(tài)環(huán)境正是在由“破壞”到“重構(gòu)”中不斷走向新生，而且這是一個循環(huán)滾動的發(fā)展過程。其實，不僅地球上的生態(tài)如此，人類的歷史、文明的發(fā)展，乃至生命個體的成長莫不如是，所謂“不破不立”?？忌鷮忣}，要以材料內(nèi)容為基點，以邏輯為軌跡，發(fā)散思維?？梢运伎嘉覀冊诔砷L過程中如何辯證地看待困難與挫折，學會在黑暗中尋覓光明，于絕望里看到希望；也可以思考文明的發(fā)展與歷史的演進不可能一帆風順，“大碰撞”不可避免，中華文明與歷史經(jīng)過無數(shù)大大小小的“碰撞”，但都能浴火重生，顯示出更為強勁的發(fā)展動力，從而使文明碩果掛滿華夏枝頭。這是“內(nèi)部”的碰撞，考生也可以思考人與人、人與社會、不同種族、不同文明、不同國家之間的“碰撞”與交流，有差異才會有碰撞，有碰撞才會有融合，有融合才會有共同進步。另外，材料“祖國之美，在名山勝跡、澎湃江河，也在我們身邊的平凡原野、無名山水、尋常巷陌”，可以視為考生的第二個思維導(dǎo)向，就是關(guān)于美的類型，崇高的壯美固然是美，平凡之美同樣也是美。壯美人人仰視，人人歆羨，平凡之美于我們的生活亦不可或缺，我們不應(yīng)厚此薄彼。祖國之美，美在豐富多彩。這才是健康的理性的審美觀，也是新時代青年應(yīng)該具備的審美素養(yǎng)。寫作此文，考生一要注意，材料內(nèi)容是思考的切入口，考生切勿泥足深陷，若就材料談材料，論述就步入了死胡同；二要注意找準思考和論述的切入點，是論述“大碰撞”的重要意義，還是辯證看待美的類型，抑或是二者兼而有之，觀點務(wù)必明確，邏輯必須清晰。論述的話題可以是“個人成長（個人內(nèi)在的碰撞或人與人、人與社會之間的碰撞）”“社會發(fā)展中的碰撞”“文明與歷史在碰撞中演進”“文明（文化）之間的碰撞與融合”等，行文無須面面俱到，可以擇其一深入論述，也可以形成遞進式的論證結(jié)構(gòu)。論述最好結(jié)合新時代的背景，賦予“大碰撞”或“美”以新時代的意蘊。只要符合材料內(nèi)涵，寫成記敘文亦可，記敘文最好圍繞個人生活經(jīng)驗來寫，在記敘和描寫中體現(xiàn)“大碰撞”對個人成長與發(fā)展的重要作用。立意：1.不破不立，“碰撞”出不一樣的人生（文明或歷史）。2.有碰撞才會有融合，碰撞是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。3.崇高是美，平凡也是美，美在于豐富多彩。【范文1】看萬里錦繡山河賞一縷人間煙火中華之美體現(xiàn)于何處？是“飛湍瀑爭喧豗”的蜀道之奇觀？是“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的望岳之美景？亦是我們生活中煙火人間之景？吾以為，中華之美在乎山水之間，在乎巷陌之中，歸根結(jié)底，在乎中華兒女遮不住的家國情之中?！按笳煞虍敵瘻婧６荷n梧”，中華之美首先表現(xiàn)在萬里錦繡山河之中。且看東北地區(qū)銀裝素裹，冰封萬里，白雪皚皚之景；順南而下，我們又見王勃筆下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的江南風光；或轉(zhuǎn)眼望向西北，又是“春風不度玉門關(guān)”的“塞下秋來風景異”。大美河山在我中華！兩江滾滾流淌著，將華夏大地切割得星羅棋布；五岳巍峨聳立著，承載著天地四荒，饒是陶淵明筆下“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的無名山水，也別有一番趣味。這些奇觀異景，鬼斧神工，皆為天賜，是中華文明之美的直觀體現(xiàn)，是走向世界的中國“名片”?！皷|風夜放花千樹，更吹落，星如雨?！敝腥A之美的也體現(xiàn)了于尋常巷陌，市井煙火之中?！傍P簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！毙翖壖惨约毮伒墓P觸勾勒出元夕市井煙火之美，雖不是自然之景，但誰又能否認，這種燈火可親之畫面，不是中華之美？而揆諸當下，尋常巷陌之中也涌現(xiàn)出中華之美！動車司機楊勇用生命守護全車人安全，鄧小嵐老師用音樂幫助孩子們走出山村，歌起太行；錢七虎鑄盾一甲子，了卻家國天下事。他們用無畏、無私、博愛的精神，讓我們看到中華之美的另一種形式，于平凡人間，創(chuàng)造天堂般的美景。中華之美，歸根結(jié)底，源于中華青年對家園大好風華之熱愛。若無熱愛，留守女孩樊錦詩怎會將大好青春奉獻于守護敦煌壁畫？若無熱愛，葉嘉瑩何得在詩行激情的經(jīng)緯中抒發(fā)“情牽華夏”之感。對祖國的熱愛讓無數(shù)人意識到國之大美，應(yīng)由今人共守。正是源于對祖國的熱愛，才使越來越多的人有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，欣賞祖國之美。孟浩然詩云：“江山留勝跡，吾輩復(fù)登臨?！蔽覀儽３謱ψ鎳疅釔?，看萬里錦繡山河，守一縷人間煙火，賞國之大美！【范文2】點墨山河壯美中華回看青藏高原成于自然之偉大力量，展望身邊無名山川照拂于天地奇力，進而演發(fā)出對祖國之美豐富內(nèi)涵的深思。祖國之美，美在大江大河，名勝古跡。長江，黃河孕育了淵遠流長，博大精深的中華文化，可謂之美；萬里長城見證歷史興亡，護華夏兒女生生不息，可謂之美；上海豫園，一亭一閣，一花一木，盡顯煙雨江南的風韻情致，可謂之美；路南石林，名式各樣的自然奇觀之下滋養(yǎng)一方百姓，更成就獨樹一幟的民族文化；皇家園林故宮，以其莊直而內(nèi)斂、闊大而靜美，訴說著皇家密史，可謂之美……澎湃江河名山勝跡成于自然，興于人文，以不同的形式，獨特的氣質(zhì)，成就了祖國之美，也潛移默化中涵養(yǎng)了中華兒女民族性格。祖國之美，美在鄉(xiāng)村原野，偏遠山水，市井小街。君應(yīng)見，鄉(xiāng)村原野見證了農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)豐收，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)愈來愈旺，農(nóng)村面貌越來越新，可持續(xù)發(fā)展理念深入貫徹，農(nóng)村生態(tài)大幅改進。鄉(xiāng)村以其特有的綠水青山給予人類，人類以自然之美與人文之美報以鄉(xiāng)村；君應(yīng)見，在“脫貧攻堅”政策下，西北部偏遠山水景致成為發(fā)展旅游業(yè)的一手資源，將祖國山河之美轉(zhuǎn)化為貧困百姓揚起的笑容，點亮民生之美；君應(yīng)見，在“地攤經(jīng)濟”號召下，市井小街夜市下的燈火成為經(jīng)濟恢復(fù)的引擎，生活豐富的動力，將市井平凡之美轉(zhuǎn)化為燈大通明、煙火繚繞的民生之美，托舉巍巍華夏的大國小康。成于自然，華夏大地倍受庇佑，山河偉力成就了物產(chǎn)豐饒，氣候適宜的自然條件，天地神秀，成就了賞心悅目的壯美山河；興于人文，華夏大地孕育了中華民族而生生不息，中華兒女以其特有的勤勞、智慧，順應(yīng)自然之下改造自然，成就人文之美。如今自然之美與人文之美早己融為一體，匯成中華文明之巍巍氣象?！巴┗ㄈf里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！弊鳛楫敶嗄?，我們有欣賞壯美河山的權(quán)利，更有守護海清河堰美麗家園的責任，需有“心有猛虎，細嗅薔薇“之心以星光之微補益山河，以冀華夏大地上自然之力成就自然之美，自然之美孕育人文之美，人文之美滋養(yǎng)自然之美！【范文3】以山河之若苓綻灼灼之國華中華上下五千年，無數(shù)山河聳立，不盡的河流在華夏大地上流淌，我國地貌景觀極其富變化，我們的家園多姿多彩，美景常在，澎湃與平凡共存。祖國之美，在名山勝跡、澎湃江河。承天地之正氣，享日月之精華，華夏大地上既有波濤洶涌的長江，也有滔滔不絕的弱水；既有俊秀雅致的廬山，又有勢如破竹的泰山；既有隱秘幽靜的塔克拉瑪干沙漠，又有重巖疊嶂的喀斯特峰叢。中國大地上，美景數(shù)不勝數(shù)，歲月沉香，惟石能言，諸多名勝無不訴說著五千年華夏傳奇，無不彰顯著大自然的妙筆神工。秀麗美景，都是中國之美的生動表現(xiàn)，蘊育了亞洲東方的神偉，展現(xiàn)了五千年的積淀與傳奇。祖國之美，在平凡原野，無名山水，尋常巷陌。美的形式各色名樣，人間的平凡煙火也是祖國之美的生動表達，王維“行至水窮處，坐看云起時”在無名山水中體味自然，感受天地之靈氣，賞明月，享清風，無不美矣。美亦體現(xiàn)在“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的祖孫和諧關(guān)系中，彰顯了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，祖國之美，美在尋常巷陌。“世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠。”祖國之美，美在幽山僻谷，美在尋常巷陌，美在人間煙火氣。祖國之美，無處不在，我們當懷慧眼，發(fā)現(xiàn)多姿多彩的華夏之美。我們當沉潛大地，感受暗流涌動的自然美景，體味山川河湖之氣魄，感受美的存在。我們當拓寬視野，品味人間煙火氣，感受平靜生活噴涌出的力量，發(fā)現(xiàn)平凡原野與無名山水之美。仁者樂山，智者樂水，在精神的維度中把住民族精神，時代精神與核心價值；大?？臻?，在世界的尺度中把握住歷史、現(xiàn)實與未來。堅守中華文化立場，在澎湃與平凡共存的華夏美景上不斷探索，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏圖美景。祖國之美