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2/2《所羅門王的指環(huán)》讀后感作文700字《所羅門王的指環(huán)》讀后感作文700字1
天空上,風云動搖,光影迷離,太陽光已無力再割開斑駁的屋影。在一個星期六的傍晚,我讀完了《所羅門王的指環(huán)》。
在讀這本書之前,我以為這是一本小說,寫所羅門王的指環(huán)的離奇故事。剛讀幾頁,都是在寫景,寫阿爾騰貝格是動物樂園,我還以為是借此引出故事。然而,事實與此大相徑庭。除了前言開頭提到了所羅門王,其他地方就沒出現(xiàn)這位智慧之王的影子(也許我讀得不太認真)。在我看來,本書的作者,同時也是文中的主角——康拉德·洛倫茨,就是那位所羅門王。從來沒有哪位科學(xué)家,能像他一樣。他可以和動物說話,就像兩人閑聊家常。
全書約10萬字,介紹的小動物數(shù)目非常大。這眾多的小動物中,絕大部分都是洛倫茨在不同時段親手養(yǎng)的。在全書中,作者表達出的都是自己的歡悅之情。他因養(yǎng)動物而開開心心地度過80多個春秋,這一生是真正的享受。雖然,養(yǎng)動物時常遇到麻煩,但他所忍受的麻煩,換來的補償,不僅僅是科學(xué)成果,還有許多許多。洛倫茨一直遵守著“人與動物平等”的原則,熱情地呵護著它們。他總是盡力模擬出與現(xiàn)實一樣的環(huán)境供他們生存。在他看來,人就是動物,動物就是人,二者全無區(qū)別。
現(xiàn)代生活熙熙攘攘,忙忙碌碌,一個人需要時常提醒自己不要迷失自我。可是,如果我們養(yǎng)幾只寒鴉,看著他們?nèi)绾瓮媾╋L雨,發(fā)現(xiàn)他們與人一樣的感情,欣賞他們的甜蜜愛情,區(qū)分他們的等級劃分;如果我們養(yǎng)幾只金絲雀,看著這些憨厚可掬的胖家伙進行最搞笑的摔跤比賽,看著他們滾來滾去,一會兒作撕咬狀,一會兒大聲尖叫,在籠子里你追我趕。那么,即使我們無法像洛倫茨一樣快樂一生,至少在孤獨時有了喜悅的來源。有知心動物相隨,任何一個時刻,任何一個地方,都是安身立命的好時刻,好地方。
合上《所羅門的指環(huán)》,我閉上眼睛:既然我們了解到了這么多關(guān)于小動物的故事,也知道了該如何選購動物,那么,是不是該趁著天色還未完全暗下來,趕緊去挑選一位可愛的小伙伴呢?
《所羅門王的指環(huán)》讀后感作文700字2
在《所羅門王的指環(huán)》的每一章,都能看出作者對動物的包容,今天我就來談?wù)劙荨?/p>
在第一章,無論是寵物鼠在家里隨便亂跑,從床單上咬下整齊的小圓片,用來在禮帽里做窩;還是風頭鸚鵡見到花園里晾著洗過的衣服,把衣服上的所有的扣子啄下來;亦或是僧帽猴格格麗亞,把笨重的`青銅床頭燈舉到魚缸的最高處,并將其當做破城錐,砸開魚缸的玻璃蓋。作者和他的夫人都沒有生氣,甚至還覺得有趣,由此可見他對動物的包容。
我認為包容其實很簡單,就像一個大包子把東西放在粉嫩的外皮里,然后吃掉,什么事都沒有。比如說別人弄壞你的東西時,說一聲沒關(guān)系;在別人趕時間撞到你時,不要爭吵,想想“恕”字,在心里多想幾個如果,也就過去了。而且在包容別人時,腦部會產(chǎn)生大量多巴胺,而多巴胺正是“快樂使者”,負責傳遞開心和興奮的感覺,使你更快樂。
在日常生活中,還是會有人太暴躁,都沒想過包容。我還記得那一天,天氣十分悶熱,好像是把人放到了烤箱里,熱浪滾滾襲來,使人十分煩躁。上午時,鄰居讓奶奶幫她給菜澆水,而到了下午,奶奶卻因為事情太多而忘記了。鄰居回來往地里一看,菜都被烤得蔫黃蔫黃的了。她人像過年放的火炮,直往上竄,用食指指著奶奶破口大罵。奶奶本來也是個暴脾氣,氣不打一處來,直往腦門飆。霎時間,兩人罵了起來,穢語不堪入耳,唾沫星子像噴泉直往外噴。爺爺上去勸過,但一看是要打架的架勢,也不敢了。從此以后,我家和鄰居家老死不相往來,雖然我們之間靠的很近,但卻像隔了條鴻溝,也只有過年時拜個年。
包容其實很簡單,但就是人們在做事時想不到罷了,多多包容一下,事情大事化小,小事化了。
《所羅門王的指環(huán)》讀后感作文700字3
最初讀這本《所羅門王的指環(huán)》的時候,我以為只是一本單純的介紹動物的說明文,因而也就只是隨意的翻看,直到,后來,看到關(guān)于灰雁的那一章,講的是原本作者以及他的家人,都不喜歡灰雁,唯獨作者的父親喜歡。然后,他父親就把鳥請到了家中,于是,家里原本是干凈的花紋地毯慢慢變成了土黃色……看到這里,我的心怦然有些觸動,土黃色的地毯,就意味著都是因為灰雁在搗蛋后留下的痕跡(鳥糞)。原來,人和動物也是可以同處一室,和諧相處的。
不過,這本書給我感觸最深的是作者在描寫幾個水鼩一齊捕食一只青蛙,那只青蛙被撕扯得血肉模糊時水鼩時說的一句話,我本以為作者一定會發(fā)出“水鼩很殘忍”之類的感慨,可是我錯了。作者說:作為不斷摧殘生命的我們,又有什么資格去說它們呢?是的,作為人類的我們,我們每天都在摧殘眾多的生命,而水鼩,只是殺死了一只青蛙,還是幾個水鼩爭吃。然而,我們?nèi)祟惸?一頓就能吃一盤甚至幾盤青蛙。因此,與水鼩一樣同為生物的我們,是的確沒有資格去說它們的。
作者對動物的愛,讓我感到欽佩與欣慰。他養(yǎng)過猴、養(yǎng)過鳥、還養(yǎng)過海癸,并堅持不懈地觀察它們,他認為與動物們近距離相處,遠比觀察死亡了的標本要好得多。也許,很多人由于無法忍受動物們的搗蛋給自己帶來的麻煩,所以就不會去喜歡動物。但是作者卻能夠毫無怨言的包容它們犯下的過錯,我想除了作者本人,一定還有他家人對他的支持。
就在不久之前,我曾親眼目睹過一個生命消逝的過程。那天我在門前和表妹一起玩耍,一個騎摩托車的男人,速度飛快,一只貓由于受到驚嚇而玩命的四處亂竄,然后悲劇就這樣發(fā)生了,貓慘死在了摩托車的車輪之下。然而,那個男人不僅毫無憐惜之心,反而惡狠狠地罵到:“牲畜東西,怎么死這里來了”。
是的,它們是牲畜,就因為它們是牲畜,人類在對待這些沒有絲毫還手之力的牲畜們時,就可以毫無顧慮地、不顧一切地去虐待它們、碾壓它們、摧殘它們、捕殺它們。當我們在餐桌上大快朵頤的時候,親愛的人類,你有沒有想到過,其實它們也和我們一樣――是一個鮮活的生命!
其實尊重它們,也就是尊重我們?nèi)祟愖约?。所以,我真的希望,世界上能否有更多的像作者一家那樣,去關(guān)愛每一只動物,尊重每一個生命。
然而,這個要求,在今天,也近乎奢侈。
《所羅門王的指環(huán)》讀后感作文700字4
我在暑假讀完了《所羅門王的指環(huán)》,被作者一家的事所深深吸引。這本書主要講述了作者和家人在生活中與動物相處的一些有趣的生活片段。
這本書的作者是著名科普作家洛倫茨,也是一名動物學(xué)家,因為他對動物的喜愛,所以寫下了許多與動物有關(guān)的科普著作。
作者通過十二章的描寫,為我們呈現(xiàn)了溫柔可愛的灰燕、聰明頑皮的猴子、乖巧伶俐的鸚鵡、喜好戰(zhàn)斗魚棘魚。他在生活中細致地觀察,把動物都擬人化描寫,連動物們的心里變化都活靈活現(xiàn),似乎動物們就在我眼前活蹦亂跳,具有強烈的畫面感,充滿了童話氣息。想必作者一定與動物建立了真正的友誼。
讀完了這本書,我明白了許多。想象作者記錄的過程,我知道了在生活中要留心觀察身邊事,并且做事要專注。而聽了這些故事,我想像作者一樣,與動物交朋友。沒錯,動物不僅是我們的朋友,更是我們的親人,他們也有語言,有表情,有思想,同樣生活在地球這個大家庭里,我們和它們是平等的,都有生命,不能因為人類強大而隨意殺害它們,能力越大,責任越大,我們應(yīng)該去保護去善待它們,以及我們共同的家園。如果你也想和動物做朋友,請你走進大自然吧,多與它們接觸、相處,觀察它們,安撫它們,我相信你會對它有更深入地了解,到那時候,你一定能與它們建立起深厚的友誼。我希望在人與動物之間搭起一座溝通的橋梁,使雙方相互理解,相互信任,創(chuàng)造和平。
書讀完了,可還有個問題,那就是這本書為什么叫《所羅門王的指環(huán)》呢?這也是所有讀者的疑問。面對這個問題,作者用淵博的知識、豐富的語言和幽默的語氣回答了這個問題:”據(jù)史料記載,所羅門王可以與任何動物交談,但需要借助手中那枚指環(huán)的魔力,而我雖然只能與我熟悉的動物交談,但不要借助任何東西,這點他就不如我了?;顫姷纳鼰o需借助魔法,便能向我們訴說至真至美的故事;大自然比詩人所能描摹的境界還要美上千萬倍?!?/p>
這番話使我更加崇拜作者了。
《所羅門王的指環(huán)》讀后感作文700字5
前段時間,我讀了康拉德·洛倫茨的《所羅門王的指環(huán)》,以描寫動物著稱,堪稱“動物小說“。
其中,我最喜歡的一段來自第12章,道德與武器:
”我們不是從自然中獲得武器,我們是按照自己的意志制造武器。以后還有什么更容易的?它是在發(fā)展武器,還是在培養(yǎng)跟上它們的責任感?沒有這些禁忌,我們?nèi)祟惪隙〞蛔约旱陌l(fā)明毀滅。我們必須有意識地建立這些禁忌,因為我們不能依靠本能??傆幸惶欤瑑蓚€敵對的派系會發(fā)現(xiàn)他們可以互相殘殺。這一天可能會到來,整個人類被分成兩個對立的陣營。我們應(yīng)該像鴿子還是像狼?人類的命運將取決于這個問題的答案,這段話,我想,是洛倫茲在書中寫的,是最哲學(xué)的。
這段話用狼和鴿子,鴿子的比喻在擊敗對手后,會毫不留情地干掉對手,和狼相反。這意味著,作為我的論文我們?nèi)祟悾斘覀兊睦?,貪婪的心就設(shè)立了兩個敵對的陣營,并有破壞對方的能力,我們該何去何從?這是現(xiàn)代人的警告,但也擔心后市對人類和無奈。
這讓我想起了一首歌,是薛之謙的《動物作為世界》。在這首歌中,人們可以唾棄動物,嘲笑動物,當貪婪膨脹到極限時,人們研究發(fā)現(xiàn),最愚蠢的其實是一個他們通過自己。在現(xiàn)實社會生活中,有何嘗不是我們這樣呢?1990年到1991年的海灣地區(qū)戰(zhàn)爭,不就是伊拉克的總統(tǒng)就是為了企
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