喬治奧威爾1984主要內(nèi)容

本文格式為Word版，下載可任意編輯——喬治奧威爾1984主要內(nèi)容每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀測(cè)、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

朝花夕拾篇1

??思想在瘋狂的生根發(fā)芽。

??我曾開玩笑地說，讀一讀末世，反烏托邦，才能深切體會(huì)到自己目前的生活有多么幸福美好。果真，合上書的那一刻我在慶幸：幸好我還擁有思考二加二等于四的自由。極權(quán)主義的社會(huì)充塞著絕望與血腥，中途穿插著溫斯頓與茱莉亞短暫的情感交集是唯一一抹閃爍的亮色，可這段閃爍的光就像一個(gè)鮮亮的蘋果落到賽馬者的帽子上，來不及稍作停頓就已滾落到沙土中，被奔馳的馬蹄踩得粉碎。

??悲劇果真是將美好的東西建立起來再毀得粉碎還要補(bǔ)上兩腳。原本1984的世界就一派監(jiān)獄似的鐵灰色調(diào)，好不簡單溫斯頓才擁有玻璃珊瑚中透著碧色蒼穹的寧靜天地，那里的語言都被刷的五彩斑斕，畫眉雀躍吟唱著歌兒。我想象著暗調(diào)的畫面中，僅僅溫斯頓和茱莉亞是彩色的，失去思想的人群化作團(tuán)團(tuán)灰色的囈語圍圍著他們，兩人的手悄悄相握，目光卻一致地、恬靜地凝眸著遠(yuǎn)方，毫無交集。

??惋惜玻璃鎮(zhèn)紙被摔成了碎片。

??“讓我們?cè)跊]有黑暗的地方相見。〞——奧布蘭終究是良善的，他讓溫斯頓的肉體活了下去，即使那是一具行尸走肉，但是沒有比活著更重要的事情了。在極權(quán)主義下，奧斯都選擇了適應(yīng)它的生存方式，他活的很好，不必與骯臟的辦公間、劣質(zhì)的杜松子酒、一塌糊涂的粉色燉菜為伍，而是活在整齊敞亮的地方，只需要舉杯用葡萄酒解決一個(gè)又一個(gè)思想罪犯。當(dāng)溫斯頓驚詫地喊叫“他們也抓到你了!〞的時(shí)候，奧布蘭恬靜有多少有點(diǎn)惋惜地譏諷道“他們很久以前就抓到我了。〞奧布蘭也是個(gè)有故事的人，問題是：妥協(xié)與否。

??不大樂意跳出書本去聯(lián)想現(xiàn)實(shí)，我是個(gè)對(duì)政治不太感冒的人，寧愿停留在可以無憂無慮謳歌的群眾階段，做一個(gè)清醒的人太累了，如奧布蘭一般的人了解時(shí)代的黑暗卻倒向黑暗，把一個(gè)個(gè)覺醒又不計(jì)劃妥協(xié)的人拉攏或者改變，這未免太過令人悲哀。當(dāng)時(shí)代在逆流的時(shí)候，你是要選擇順流還是逆流?1984會(huì)讓人聯(lián)想到wg那個(gè)逆流式的時(shí)代，人人身不由己，命如浮萍。

??我一直在追求自由，卻發(fā)現(xiàn)人生是一個(gè)個(gè)扣好的圈子。我翻越了柵欄，以為自己是與眾不同的那只黑羊，卻發(fā)現(xiàn)自己身處于一個(gè)更大的牧場(chǎng)中。據(jù)說眾多思想家對(duì)自由的定義有200種之多，薩特說“人是生而要受自由之苦〞。于我而言，我是深受追尋自由之苦，就像是要捕獲一絲風(fēng)，誰又能做到呢?思考了古代莊子的《逍遙游》：“乘天地之正，而御六氣之辯〞，太玄了，怎樣去“游無窮〞呢?怕是要飛升成仙了罷。溫斯頓最終還是沒能尋到與雙重思想對(duì)立的雙重自由——即肉體和精神上的自由，他不畏死，然而生不如死卻迫使他屈服，肉體的壓迫禁錮了精神的飛升。

??已經(jīng)足夠了，偶爾放縱自己思考，稍稍在邊緣游離不擔(dān)憂越界最終歌頌我們這個(gè)時(shí)代的平安喜樂。

??和1984比，我們還是不錯(cuò)的，不是么?(楊旭)

朝花夕拾篇2

??這是一位極具特性的朋友推薦我看的，所以我一開始就帶著猛烈的好奇心翻開這本書。故事的開頭部分就是講外圍黨員溫斯頓的普通生活，以第一人稱的口吻我來表達(dá)。雖然看到幾個(gè)有意思的畫面，但匆促翻了十幾頁就沒有繼續(xù)看下去了。直到暑假里從暑假上再次看到它，就一口氣讀完了。讀的過程中漸漸理清了思緒，奧威爾雖然是寫一個(gè)普通的外圍黨員的生活經(jīng)歷，實(shí)際上是想描述一個(gè)極權(quán)的社會(huì)。

??大約的故事情節(jié)就是三個(gè)國家(大洋、歐亞、東亞)不斷地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，大洋國內(nèi)部分和平部、友愛部、真理部。雖然這些名字都好聽動(dòng)人，可實(shí)際上它們分別管轄的內(nèi)容卻與這三個(gè)名字恰恰相反。主人公溫斯頓是真理部的文字編輯，主要負(fù)責(zé)篡改歷史，發(fā)布假新聞等工作。在這里每個(gè)人每天都活在電子屏幕下，在時(shí)刻記牢老大哥在看著你。但溫斯頓天生有著抵擋精神。他在沒有遇到裘利亞之前，把自己心里的一切感受都寫進(jìn)日記里去。之后他遇到了裘利亞，兩個(gè)人之間產(chǎn)生了愛情。卻被偵聽機(jī)器發(fā)現(xiàn)，成為了"思想犯"，接受嚴(yán)刑拷打，最終淪為思想上的奴隸。

??看這本書時(shí)我發(fā)現(xiàn)自己不由自主地就處在一種壓抑、可怕的氣氛中，其中一個(gè)片段讓我印象極深。溫斯頓的鄰居在睡覺時(shí)說了幾句夢(mèng)話，被自己的孩子(只有八歲)舉報(bào)，思想警察抓走了他，此后世界上沒有這個(gè)人的存在了。這使我毛骨悚然，這莫非不是一種道德的淪喪嗎?之后我在網(wǎng)絡(luò)上探尋了這本書，才知道這是反烏托邦的代表作之一，是指物質(zhì)文明泛濫并高于精神文明，人類的精神在高度發(fā)達(dá)的技術(shù)社會(huì)里并沒有真正的自由。道德淪喪，物質(zhì)浪費(fèi)曼延，表面上提高了人類的生活水平，本質(zhì)上是在掩飾空虛的精神世界。

??這不由得讓我想起曾在微博上看過的一個(gè)由外國憤青拍攝的一個(gè)視頻，他毫不留情地指出現(xiàn)在的這個(gè)世界只操控在少數(shù)人的手里，只由那些金字塔頂端的人們把握著。看完之后不得不讓人細(xì)心思考一番。這本書也是如此，雖然書中寫的是個(gè)極權(quán)社會(huì)，但在現(xiàn)實(shí)與書的交界處總能找到相像之處。現(xiàn)代人們的手機(jī)功能越來越強(qiáng)大，網(wǎng)絡(luò)也越來更加達(dá)，有時(shí)候總會(huì)感覺自己是處在電子屏幕下，不說話、不交際，謹(jǐn)言慎行，但自己的個(gè)人信息卻還是完全暴露

??所以我覺得這本書警醒我們不要將預(yù)想中的黑暗成為現(xiàn)實(shí)，即書的封面中所述多一個(gè)人看奧威爾，就多一份自由。

??喬治奧威爾《1984》讀后感3

??“讓我們?cè)跊]有黑暗的地方相遇。〞奧伯里恩很早就對(duì)溫斯頓說過這句話，最終這句話也在意想不到的地方成了真。

??一直以來，溫斯頓都在這個(gè)壓抑的世界里活得防備翼翼，但命運(yùn)早在故事開始之前就已決定，變化的是過程，不變的是結(jié)果。關(guān)于茱莉亞和奧伯里恩，溫斯頓一開始就猜錯(cuò)了，他被茱莉亞精湛的演技所騙，以為她是敵人，卻沒看到她的真實(shí)；而他對(duì)奧伯里恩莫名的好感促使他因信任自投羅網(wǎng)。肉體的煎熬和精神的煎熬讓溫斯頓失去了原本的模樣，蠻橫地摧毀了所有的思想。當(dāng)他再次遇見茱莉亞時(shí)，兩人因相互背叛而產(chǎn)生的猛烈的自罪感讓我唏噓不已，一切都不可能再回到從前。

??為了控制思想，恣意篡改歷史、消滅字詞，這個(gè)世界終究是真實(shí)還是假話？

??“戰(zhàn)爭(zhēng)就是和平，自由就是奴役，無知就是力量。〞這是整本書中反復(fù)出現(xiàn)的口號(hào)，聽起來很矛盾，但卻實(shí)實(shí)在在的存在于現(xiàn)實(shí)中。

??對(duì)外有了共同的敵人，內(nèi)部就能團(tuán)結(jié)，忽略掉那些內(nèi)部矛盾，讓統(tǒng)治更穩(wěn)固。想要自由就必需遵守既