安徽省水陽(yáng)高級(jí)中學(xué)09-10學(xué)年高二期中考試

宣城市水陽(yáng)高級(jí)中學(xué)09-10學(xué)年第二學(xué)期期中考試高二歷史試卷第Ⅰ卷（選擇題共60分）一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共60分）1．“君權(quán)神圣”思想的內(nèi)容不包括（）A．國(guó)家是上帝的產(chǎn)物B．君主的權(quán)力是上帝通過(guò)教皇授予的C．議會(huì)無(wú)權(quán)限制王權(quán)D．中央集權(quán)的政府或君主政體是最好的政府形式2．西歐封建社會(huì)時(shí)期，成為整個(gè)西歐世界的精神和政治主宰的是（）A．阿奎那B．詹姆士一世C．王權(quán)D．基督教會(huì)3．被稱為“神學(xué)之王”、代表著西方中世紀(jì)神學(xué)思想發(fā)展頂峰的哲學(xué)家是（）A．阿奎那B．彼特拉克C．詹姆士一世D．洛克4．洛克說(shuō)：“法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由……哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由?！边@句話的本質(zhì)意思是A.自由和法律是分不開(kāi)的B.只有實(shí)行法治，人才能充分享有自由C.法律為保護(hù)人權(quán)而設(shè)立D.依法限制政府的權(quán)力，人才能充分享有自由5．建立和諧社會(huì)，人與自然和諧相處，人與社會(huì)和諧相處，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是我們現(xiàn)代中國(guó)的奮斗目標(biāo)。下列哲學(xué)思想對(duì)我們建設(shè)和諧社會(huì)具有直接借鑒意義的是（）A．社會(huì)契約論—建立法制社會(huì)B．文明每前進(jìn)一步，社會(huì)對(duì)抗和不平等就加深一步C．“政治的目的是自由”D．生存權(quán)是人的最高的自然權(quán)利6．作為建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主制度的第一次嘗試——巴黎公社，成立的時(shí)間是()A．1795年B．1799年C．1870年D．1871年7．從近代化的角度看，《權(quán)利法案》的頒布表明（）A．國(guó)王有名無(wú)實(shí)，喪失權(quán)力B．資產(chǎn)階級(jí)和貴族害怕人民而同封建勢(shì)力妥協(xié)C．以法律為標(biāo)志的國(guó)家權(quán)力取代封建王權(quán)D．確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范8．英國(guó)代議制民主政體建立的重要影響是（）①有利于促使英國(guó)進(jìn)入一個(gè)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期②順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)政治文明的發(fā)展③對(duì)歐洲和北美地區(qū)許多國(guó)家產(chǎn)生了不同程度的影響④影響了英國(guó)海外殖民地的政治文明A．①②③B．②③④C．①②③④D．①③④9．洛克的權(quán)力分立思想中存在的“三種權(quán)力”分別是（）A．立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)B．立法權(quán)、司法權(quán)、對(duì)外權(quán)C．立法權(quán)、行政權(quán)、對(duì)外權(quán)D．行政權(quán)、司法權(quán)、對(duì)外權(quán)10．馬克思說(shuō)，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家，并用從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是（）A．獨(dú)立的思考與自主的精神B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．國(guó)家的意志與精神的寄托D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)11．1628年,議會(huì)通過(guò)《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》,是直接針對(duì)()

A．詹姆士一世的專制行為.B．英國(guó)與法國(guó),西班牙的戰(zhàn)爭(zhēng)行為

C．查理一世的任意征稅行為D．斯圖亞特王朝關(guān)閉議會(huì)的行為12．《獨(dú)立宣言》宣稱：“一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利?！边@段話最能說(shuō)明獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是（）A．民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)B．資產(chǎn)階級(jí)革命C．反殖民主義斗爭(zhēng)D．小國(guó)的反抗斗爭(zhēng)13．被國(guó)民黨以所謂“勾結(jié)共匪，參加叛亂”的罪名，宣布為“非法團(tuán)體”而強(qiáng)令解散的民主黨派是（）A．民主同盟B．民主建國(guó)會(huì)C．民主促進(jìn)會(huì)D．九三學(xué)社14．在資本主義國(guó)家中，內(nèi)閣行使國(guó)家權(quán)力。最先提出和建立內(nèi)閣制度是在Ａ、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)期間Ｂ、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后Ｃ、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間Ｄ、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后15．憲章運(yùn)動(dòng)中，三次請(qǐng)?jiān)笗?shū)的共同要求是（）A．選舉權(quán)B．生存權(quán)C．人權(quán)D．統(tǒng)治權(quán)16．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：“參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)，認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員五分之四以上之出席，出席員四分之三以上之可決彈劾之?！毕铝袑?duì)該條文的評(píng)述，錯(cuò)誤的是（）A．根本目的在于維護(hù)共和制度B．具有革命性和民主性C．體現(xiàn)了權(quán)力的制約和平衡D．直接目的在于加速清王朝的滅亡17．法國(guó)憲法修改更迭頻繁，但多部法國(guó)憲法都以《人權(quán)宣言》作為序言，這是因?yàn)樗麬、宣布廢除君主制B、確立了法國(guó)的政治體制C、宣布了關(guān)于人權(quán)、公民權(quán)和法制的一系列原則D、充分闡明了三權(quán)分立原則18．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布的最大貢獻(xiàn)是（）A．結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制制度B．使中國(guó)建立起了資產(chǎn)階級(jí)的政治體制C．使民主共和國(guó)的觀念深人人心D．使袁世凱的權(quán)力受到了嚴(yán)格限制19．康有為、梁?jiǎn)⒊蛯O中山關(guān)于民主的論述，其主要的不同點(diǎn)（）A．社會(huì)背景 B．根本目的 C．途徑手段 D．階級(jí)屬性20．《權(quán)利法案》載：“凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力．”對(duì)上述條文的最準(zhǔn)確理解是（）A．國(guó)王與議會(huì)商討國(guó)家大事成為一種制度B．法律的權(quán)威高于國(guó)王的權(quán)威C．議會(huì)的權(quán)力超過(guò)國(guó)王的權(quán)力，國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位D．國(guó)王的權(quán)力受到議會(huì)的制約21．從討袁斗爭(zhēng)的結(jié)局看．二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的成敗主要取決于（）A．孫中山是否參加領(lǐng)導(dǎo)工作B．帝國(guó)主義是否支持袁世凱C．革命黨人是否采取武裝斗爭(zhēng)的形式D．討袁斗爭(zhēng)是否具有廣泛的群眾基礎(chǔ)22．杰斐遜《獨(dú)立宣言》：“在人類歷史事件的進(jìn)程中，當(dāng)一個(gè)民族必須解除他們和另一個(gè)民族之間的政治聯(lián)系，并在世界各國(guó)之間，依據(jù)自然法則和上帝的意旨，采取獨(dú)立和平等地位時(shí)，由于他們對(duì)人類輿論的尊重，所以必須把他們不得不獨(dú)立的原因予以宣布?！辈牧现械膬蓚€(gè)民族是指（）A．美利堅(jiān)與不列顛B．法蘭西與美利堅(jiān)C．美利堅(jiān)與印第安D．印第安與不列顛23．標(biāo)志著美國(guó)代議制為特征的共和政府形式在美國(guó)得以確立的是（）A．《邦聯(lián)條例》頒布B．《獨(dú)立宣言》發(fā)表C．《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》通過(guò)D．《權(quán)利法案》開(kāi)始生效24．25．19世紀(jì)90年代，康有為維新思想的基本特點(diǎn)是（）A．提倡“師夷長(zhǎng)技以制夷”B．猛烈批判以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德C．從學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)向宣傳民主共和D．把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合26．推動(dòng)英國(guó)議會(huì)改革的經(jīng)濟(jì)原因是（

）A．新航路開(kāi)辟

B．經(jīng)濟(jì)全球化C．工業(yè)革命

D．經(jīng)濟(jì)大危機(jī)27．中體西用的實(shí)質(zhì)是（

）A．維護(hù)封建統(tǒng)治

B．尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道C．學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文化

D．維護(hù)清王朝統(tǒng)治28．孫中山認(rèn)為，西方國(guó)家貧富不均，勞資矛盾尖銳，因此他提出民生主義，其實(shí)質(zhì)目的是（

）A．建立社會(huì)主義國(guó)家

B．動(dòng)員工農(nóng)群眾革命C．穩(wěn)定資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治

D．反對(duì)封建專制29.我們最應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的是辛亥革命的（）A復(fù)興中華民族的精神B.反帝愛(ài)國(guó)的政策C實(shí)業(yè)救國(guó)的思想D.暴力革命的策略30．毛澤東說(shuō)“邊區(qū)是民主的根據(jù)地，是實(shí)施三民主義最徹底的地方”，主要因?yàn)槭裁?？?/p>

）A．實(shí)行了“三三制”原則

B．進(jìn)行了土地改革C．實(shí)行了“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”

D．打退國(guó)民黨的反共高潮第Ⅱ卷（非選擇題共40分）二、非選擇題(31題15分，32題12分，33題13分，共40分)31．閱讀下材料：（15分）材料一……當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。人民因此就無(wú)須服從，而只是尋求上帝給予人們抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。（約翰·洛克《政府論》）材料二君權(quán)只不過(guò)是全體意志的執(zhí)行，永遠(yuǎn)不能轉(zhuǎn)讓，而君主只不過(guò)是一個(gè)集體的人，他除了他自己之外，誰(shuí)也代替不了……在國(guó)家里沒(méi)有什么基本法不能廢除，社會(huì)契約本身也不例外，因?yàn)榧偃缢泄褚恢峦馄茐钠跫s，無(wú)疑地將是合法的破壞。（盧梭《社會(huì)契約論》）回答：（1）根據(jù)材料分別指出洛克和盧梭思想的核心，指出其與專制理論不同的根本原因。（6分）（2）17世紀(jì)以來(lái)民主思想在世界各地“開(kāi)花結(jié)果”，指出其表現(xiàn)。（7分）（3）從近代社會(huì)民主思想與實(shí)踐的歷史進(jìn)程中，你得到了哪些啟示？（2分）32.閱讀下列材料；（12分）材料一第一條本憲法所規(guī)定的立法權(quán)，全屬合眾國(guó)的國(guó)會(huì)，國(guó)會(huì)由一個(gè)參議院和一個(gè)眾議議院組成。任何命令、決議或表決，……均應(yīng)呈送合眾國(guó)總統(tǒng)；經(jīng)其批準(zhǔn)之后，方始生效；如總統(tǒng)不予批準(zhǔn)，則參眾兩院……各以三分之二的多數(shù)，再行通過(guò)。第二條行政權(quán)力賦予莢利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)?？偨y(tǒng)任期四年，……總統(tǒng)應(yīng)經(jīng)常向國(guó)會(huì)報(bào)告聯(lián)邦的情況，并向國(guó)會(huì)提出池認(rèn)為必要和適當(dāng)?shù)拇胧?，供其考慮第三條合眾國(guó)的司法權(quán)屬于最高法院以及由國(guó)會(huì)隨時(shí)下令設(shè)立的低級(jí)法院?！?787年美國(guó)憲法材料二中華民國(guó)以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。中華民國(guó)之立法權(quán)，以參議院行之?！R時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之。臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府總攬政務(wù)。國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任。國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時(shí)，須副暑之。參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)，認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員四分之三以上之出席，出席員三分之二以上之可決彈劾之?！浴吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》回答：(1)材料反映了哪些共同的制憲思想?美國(guó)憲法在美國(guó)的民主政治建設(shè)史上有何重要地位?(6分)(2)從材料看，相對(duì)于美國(guó)憲法，《臨時(shí)約法》對(duì)大總統(tǒng)行使職權(quán)有細(xì)致規(guī)定，用意是什么?(2分)(3)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》被稱為近代中國(guó)民主政治發(fā)展史上的一座里程碑。談?wù)勀銓?duì)此觀點(diǎn)的理解。(4分)33．閱讀下列材料：（13分）材料一陜甘寧邊區(qū)的“豆選詩(shī)”金豆豆，銀豆豆，豆豆不能隨便投，選好人，辦好事，投在好人碗里頭。材料二右上圖：農(nóng)民們正慎重地投豆選舉自己信得過(guò)的干部材料三1941年,陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行“三三制”政權(quán)的普選。這次選舉全邊區(qū)有80%的人參加了投票?！鞍慈啤北壤?選出了鄉(xiāng)、縣、邊區(qū)三級(jí)參議會(huì),各級(jí)參議會(huì)又選出了政府委員會(huì)。材料四1945年8月20日，蔣介石再次邀請(qǐng)毛澤東赴重慶談判的電報(bào)：“大戰(zhàn)方告結(jié)束，內(nèi)爭(zhēng)不容再有……如何以建國(guó)之功收抗戰(zhàn)之果，甚有賴于先生之惠來(lái)渝，共定大計(jì)……”1945年10月11日，毛澤東返回延安，他在論述這次談判時(shí)說(shuō)：“這一次我們?nèi)サ煤?，擊破了?guó)民黨說(shuō)共產(chǎn)黨不要和平，不要團(tuán)結(jié)的謠言?！薄拔覀?nèi)チ?，可是他們毫無(wú)準(zhǔn)備，一切提案都要由我們提出?！辈牧衔?946年周恩來(lái)在重慶請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一、二、三指出陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行選舉的特點(diǎn)（3分）,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。（2分）（2）材料四表明中共赴重慶談判起到什么成效？（2分）它反映國(guó)共兩黨在重慶談判中的真實(shí)意圖是什么？（2分）（3）根據(jù)材料四和材料五指出抗戰(zhàn)勝利后初期，中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)取民主政治權(quán)利做出