新壩中學高三政治學案：辯證唯物主義認識論

新壩中學高三政治學案：辯證唯物主義認識論（第六課求索真理的歷程）【考點解讀】考點1.理解實踐的基本含義和特點1）實踐的含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。它有兩層基本含義：其一，凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動；其二，實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。2）實踐的三個特點：①實踐具有客觀物質性。（這首先是由實踐的構成要素的客觀性決定的。實踐的基本要素有：實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段。實踐的構成要素是客觀的，實踐活動的過程是物質相互作用的過程，這個過程及其結果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的，因而也具有客觀性。）②實踐具有主觀能動性。實踐是一種有目的、有意識的改選客觀世界的活動。（在改造自然獲取物質資料的實踐中，人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質生活資料；在改造社會的過程中，人創(chuàng)造出新社會結構和社會的關系。實踐給客觀世界打上了深深的人的活動的烙印。）③實踐具有社會歷史性。實踐具有社會性是指：實踐是處在一定社會關系中的人的活動。實踐具有歷史性是指：人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的；在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實踐的內容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物?！鞠嚓P鏈接】下列活動屬于實踐活動的有？①學生看書②法官辦案③蜘蛛織網④調節(jié)分配結構A．①②B．③④C．①③D．②④［易錯點］實踐是有意識、有目的的能動性活動，因此，盲目的實踐是不存在的。\實踐是社會性的活動，因此，單個人的實踐活動是不存在的。\實踐是認識的來源，因此，人們獲得知識只有參加實踐.\實踐是指人們改造世界的一切活動?！菊骖}再現(xiàn)】1，（09天津）漫畫《賽跑》啟示我們在成長道路上要（C）A．發(fā)揮主觀能動性，鍥而不舍B．尊重客觀規(guī)律，循序漸進C．明確人生目標，銳意進取D．增強競爭意識，自立自信考點2.說明實踐是認識的基礎1，哲理歸納：實踐和認識的辯證關系哲理：（1）原理：實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源、是認識發(fā)展的動力、是檢驗認識真理性的唯一標準、是認識的目的和歸宿。方法論：積極參加社會實踐活動，在實踐中檢驗和發(fā)展認識。（2）原理：認識反作用于實踐：正確的認識、科學理論對實踐具有巨大的指導作用；錯誤的認識、不科學的理論則會把實踐引向歧途。方法論：堅持正確認識、科學理論的指導作用，樹立正確的認識，克服錯誤的認識。2，實踐是認識的基礎（=實踐決定認識）為什么？A、實踐是認識的唯一來源。根本途徑是實踐，從而獲得直接經驗認識的途徑來源都是實踐另一途徑是學習書本和他人，從而獲得間接經驗B、實踐是認識發(fā)展的動力。(表現(xiàn)：⑴人們在實踐中不斷遇到的新問題、產生的新要求，推動著人們進行新的探索和研究。⑵實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具。⑶實踐鍛煉和提高了人的認識能力。)C、實踐是檢驗認識真理性的的唯一標準。為什么？⑴認識本身無法成為判斷標準。⑵客觀事物本身無法回答認識是否正確反映了它。⑶只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西即實踐，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。D、實踐是認識的根本目的。改造世界是認識世界的目的和歸宿。脫離實踐，認識就失去了意義?！鞠嚓P鏈接】歸納：假如給出一段材料，然后問：上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎”這個道理的？怎么回答？\到書中P44-46找2ABCD的例子［易錯點］不參加實踐就不能得到認識\科學發(fā)展觀是是檢驗認識的的標準\實踐是主觀見之于客觀的活動。\因為實踐是檢驗認識的的標準，所以“三個有利于”標準就不是檢驗標準。\“不入虎穴，焉得虎子”全面揭示了實踐和認識的辯證關系哲理1，（09全國）多年來，小崗村在致富路上苦苦探索，不斷尋找適合自己特點的脫貧致富之路。這說明（）①奔向富裕的道路盡管曲折但總是有規(guī)律可循②發(fā)揮主觀能動性可以不斷創(chuàng)造財富經驗和規(guī)律③社會實踐的發(fā)展不斷提升人們對致富規(guī)律的認識④致富道路因時因地而變，沒有必然的規(guī)律可循A．①②B．①③C．①④D．②④2，（09山東）據(jù)報道，美國加州大學研究人員設計出一種能控制光線運動方向的材料，這項重大突破使長期存在于科幻小說中的“隱形衣”夢想有可能變?yōu)楝F(xiàn)實。這啟示我們（）①意識不僅能反映現(xiàn)存事物，而且能正確預測未來②科學創(chuàng)造往往需要科學幻想的激發(fā)和推動③科學幻想向現(xiàn)實的轉化離不開科學實驗④發(fā)揮意識活動的創(chuàng)造性就能將科學幻想變?yōu)楝F(xiàn)實A．①②B．③④C．①④D．②③3，（09廣東60）孫武曾率軍三萬打敗楚國二十萬大軍，并在戰(zhàn)爭中撰寫《孫子兵法》。孫武著兵法說明實踐是（）A．認識的來源和動力B．認識的目的和歸宿C．檢驗真理的標準D．獲得知識的唯一途徑4.（2022海南卷15）在今天，“更快、更高、更強”的奧運理念，不僅激勵人們在體能上刻苦訓練以追求超越，更激勵人們通過體育科技的不斷創(chuàng)新和發(fā)展來實現(xiàn)這種超越。體育科技的發(fā)展，體現(xiàn)了人類對自身能力認識的發(fā)展，推動世界紀錄不斷被刷新，這表明?A．認識的不斷發(fā)展推動著實踐的不斷發(fā)展B．認識具有自我超越的內在力量，并成為實踐發(fā)展的動力C．認識總是在實踐的基礎上不斷發(fā)展，永無止境D．認識到的真理總是在認識發(fā)展中不斷被否定5．(常州高三一研)(1)為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準?(6分)(2)談談實踐與創(chuàng)新的辯證關系。(6分)考點3.理解真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性1，真理的含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2，真理最基本的屬性：客觀性。真理與謬誤的界限不容混淆。3，為什么真理的形式是主觀的，內容上是客觀的？因為真理的內容來自于物質世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內容不依賴于人和人類的主觀意志；檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。4，真理只有一個，真理面前人人平等。為什么？由于人們的立場、觀點、和方法不同，對事物的認識不同；每個人的知識構成、認識能力和認識水平不同，對同一事物的認識不同，但其中只有一種認識是正確的，即只有一個真理。5，真理都是有條件的。任何真理都有自己的適用條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。（原理）6，真理都是具體的。任何真理都是相對于特定過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理都會轉化為謬誤。（原理）7，（方法論）真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的，我們要正確對待真理和謬誤。【相關鏈接】1,注意區(qū)別：認識、理論、科學理論、真理。2,真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一，不存在終極真理。［易錯點］真理是客觀的，對事物的正確認識就是真理。\真理是絕對的。\真理可以人為修改。\“公說公有理婆說婆有理”是從不同角度如實反映同一事物。\真理和謬誤是相對的。\有用的是真理，真理是有用的。\我們能精確預見自然的未來變化?！菊骖}再現(xiàn)】1，（09海南）最近，我國有科學家采用新手段測定，北京猿人生活在約七十七萬年前，此前，根據(jù)其他測年法，學術界采信“四五十萬年前”的說法，上述考古研究情況表明（）①任何具體時間對認識真理性的檢驗都具有局限性②專家公認的檢驗手段和考古結論具有更高的可靠性③不同的考古實踐手段必然得出不同的考古結論④不同考古結論應不斷接受新的考古實踐的再檢驗A．①②B．②③C．③④D．①④2.（2022江蘇）三角形內角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里。人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀初，俄國數(shù)學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內角之和小于180度。隨后，德國數(shù)學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內角之和大于180度。這說明真理是①因人而異的②具體的③有條件的④客觀的A．①②B．①③C．①④D．②③3.（2022廣東）泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過?！边@說明？A．真理與謬誤相互區(qū)別B．真理與謬誤相互融合C．真理與謬誤相比較而存在D．真理以謬誤為基礎而存在4.（08寧夏）“氣象預報仍然是一門不精確的科學”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復雜性決定了①人的認識永遠不能達到真理②人的真理性認識包含謬誤的成分③人的真理性認識具有相對性④人的認識有待于進一步發(fā)展A．①②B．②③C．①③D．③④5.（08山東）隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認識經歷了“天圓地方”、“固球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長過程。人類對地球形狀的認識過程，體現(xiàn)的哲理是A．創(chuàng)新是對既有理論的突破和拋棄B．認識在實踐中多次反復而無限發(fā)展C．意識隨著客觀世界的變化而變化D．對同一確定對象會有多個真理性認識考點4.理解認識具有反復性、無限性、上升性，堅持在實踐中不斷追求真理1，認識具有反復性（原理）：①認識受到各種條件的制約。②從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制；③從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。④這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。2，認識具有無限性（原理）：①認識的對象是無限變化著的物質世界，②作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，③作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的，④因此，人類認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。3，認識具有上升性（原理）：①認識不是一種圓圈式的循環(huán)運動。②相反，從實踐到認識、再從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式的上升的過程。③真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。④那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理不僅沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。4，認識具有反復性、無限性、上升性的方法論：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。（認識運動的總規(guī)律）【相關鏈接】知識點遷移：為什么形成不同認識、正誤認識？-------考點，①②③［易錯點］獲得正確的認識意味著認識過程的結束。\真理永恒不變【真題再現(xiàn)】1.（2022廣東）下列詞語中符合認識運動反復性和無限性的是（）A．一概而論B．三人成虎C．百感交集D．千慮一得2，（09江蘇）2022年4月以來，從墨西哥蔓延開來的流感，最初被診斷為豬流感。后來，世界衛(wèi)生組織等權威機構研究發(fā)現(xiàn)，這種流感病毒實際包含豬流感、人流感和禽流感三種流感病毒的基因片段，于是將這種新型流感改稱為甲型H1N1流感。隨著研究的深入，診斷技術不斷改進，防治手段逐步完善，疫苗研制加速推進。--------------對甲型H1N1流感的研究過程體現(xiàn)了有關人類認識的哪些哲學道理?【考點再練】1，（09廣東）關于運動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照順序分別是（）A．辯證法、相對主義、形而上學B．二元論、形而上學、辯證法C．辯證法、相對主義、兩點論D．辯證法、形而上學、相對主義2，（09廣東）民諺“南人不夢駝，北人不夢象”說明了（）A．存在決定意識B．意識反作于存在C．意識具有相對獨立性D．意識決定社會存在的變化3，（09廣東）“把學問用于裝飾是虛假，完全依靠學問上的規(guī)則斷事是書生的怪癖?！边@表明（）A．書本知識比親身實踐更為重要B．實踐是獲得知識的唯一途徑C．實踐是檢驗認識真理性的標準D．書本知識要和具體實踐結合4．（09屆鹽城二研）心理學家曾做過這樣一個實驗：將一只跳蚤放進杯里，開始跳蚤—下就能從杯里跳出來。然后，心理學家在杯口上蓋上透明蓋，跳蚤仍然會往上跳，但碰了幾次蓋后，慢慢就不跳那么高了。這時，心理學家再將蓋拿走，卻發(fā)觀那只跳蚤已經永遠不能跳出杯子，因為它的目標高度已經不及杯子的高度了。上述實驗給我們的哲學啟示是：A．客觀環(huán)境對人的意識具有決定作用B．人的意識和精神狀態(tài)對人們認識和改造世界有重大作用C．只有堅持一切從實際出發(fā)，辦事情才能成功D．在一定條件下，人的意識對世界也具有決定作用5．（09遼寧）在“神舟七號”航天員出艙過程中，曾出現(xiàn)誤報“軌道艙有著火點”的情況，造成電視機前的觀眾十分緊張。但當時指揮大廳的工作人員卻從容淡定。因為他們清楚，在沒有空氣，沒有氧氣的真空環(huán)境中，是不能著火的，那一定是一個誤報。這說明：①人們的認識受知識水平等主觀條件的限制②規(guī)律的存在和發(fā)生作用是需要條件的③規(guī)律的客觀性要求我們發(fā)揮主觀能動性④規(guī)律的存在和發(fā)生作用是在人的掌控之中的A.①②B.②④C.①③D.③④6．從“毛主席萬歲”、“小平你好”到“胡哥加油”，反映的都是民眾對領袖的崇敬愛戴，只是時代變遷，風景別樣。這體現(xiàn)了（）A．意識會隨社會實踐變化而變化B．事物聯(lián)系是多種多樣的C．認識都是發(fā)展的D．創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的根本動力7．“經濟學家看見財富，才子看見纏綿，革命家看見封建腐朽，流言家看見宮闈秘事……”。網絡對電影《建國大業(yè)》的這一評述所體現(xiàn)的哲理是（）A．一切從實際出發(fā)B．實踐決定認識，實踐不同，認識也就一定不同C．對不同事物的認識具有不同的特點D．意識對客觀事物的反映受到多種因素的制約8．《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮；在中國古代，就有“嫦娥奔月”的飛天夢想，神舟五號的發(fā)射終于圓了中國人的飛天夢，神舟七號的升空，實現(xiàn)了中國人的首次太空行走。這兩則材料共同表明實踐具有（）A．主觀能動性B．社會歷史性C．客觀物質性D．主觀創(chuàng)造性9、“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！迸c這首詩蘊含哲理相同的是：①晨興理荒穢，帶月荷鋤歸②紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行③青山遮不住，畢竟東流去④天時人事日相催，冬至陽生春又來A．①②B．②④C．②D．①②③④10．（09南京二研）由于31年前的真理問題大討論，促進了人們的思想解放，從而使中國進入了改革開放的新時期。在改革開放的實踐中先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等一系列重要思想和理論，即中國特色的社會主義理論體系。（1）上述材料體現(xiàn)認識論中的哪些道理？（2）中國特色的社會主義理論體系的形成過程對于我們青年學生有何啟示？11，運用真理的有關知識說明我黨對待馬克思主義態(tài)度的正確性。新壩中學高三政治學案：辯證唯物主義認識論（第六課求索真理的歷程）答案CBDAA5,(1)