正說(shuō)唐朝二十一帝

正說(shuō)唐朝二十一帝作者：任士英前言皇帝是古時(shí)對(duì)人間最高統(tǒng)治者的稱(chēng)呼，皇帝是天子，自然不是尋常人。從秦始皇稱(chēng)皇帝開(kāi)始，圍繞著皇帝形成了一整套的制度和禮儀規(guī)范，一切與皇帝相關(guān)的事物都有特殊的稱(chēng)呼：皇帝說(shuō)話(huà)就是圣旨，命令稱(chēng)詔、制，出行為“幸”，居處叫宮廷、禁中，葬所稱(chēng)為陵，死叫“駕崩”，自稱(chēng)為“朕”，臣民要稱(chēng)呼“陛下”或者“圣上”……國(guó)家法律制度對(duì)于皇帝的尊嚴(yán)和權(quán)威做了嚴(yán)格規(guī)定，神圣不可侵犯，更不可僭越?；实鄣难孕幸灿袑?zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)和人員來(lái)記錄，比如唐朝有國(guó)史館，由宰相監(jiān)修國(guó)史，負(fù)責(zé)編修起居注、國(guó)史和皇帝實(shí)錄。在古代，如果有人對(duì)皇帝妄加評(píng)論，很有可能被視為“指斥至尊”而被嚴(yán)肅處理，甚至?xí)溂皾M(mǎn)門(mén)。可是，有時(shí)候，皇帝還比不上尋常人。他們并不總是一言九鼎，有時(shí)候會(huì)成為別人的招牌和傀儡，有時(shí)候連自己的生死都無(wú)法預(yù)料，這是因?yàn)榛实蹅€(gè)人的命運(yùn)往往與所處的政治環(huán)境密切相關(guān)。比如唐朝后期的皇帝往往由宦官?zèng)Q定廢立，稍有不慎就會(huì)喪生于家奴之手。中國(guó)歷史上的每一次朝代更替都是皇姓的變遷，大唐帝國(guó)（618～907）的皇室是李姓，所以往往被稱(chēng)為“李唐”。李唐王朝因其獨(dú)特的發(fā)展條件和發(fā)展環(huán)境，創(chuàng)造了國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合、自信開(kāi)放的燦爛文化。唐都長(zhǎng)安是著名的國(guó)際大都市，人口曾達(dá)到百萬(wàn)。開(kāi)放的唐帝國(guó)吸引著來(lái)自各國(guó)的留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧、胡商、蕃將和使臣，唐太宗還被尊奉為各民族的共主——天可汗。俗語(yǔ)說(shuō)“三尺童子能誦李（白）杜（甫）詩(shī)”，歐美的華人集聚地被稱(chēng)為“唐人街”，唐文化的無(wú)窮魅力和深遠(yuǎn)影響可見(jiàn)一斑。本書(shū)講述的唐朝皇帝，就是生活在這樣一個(gè)歷史時(shí)空中的特殊群體。從開(kāi)國(guó)的高祖李淵起，唐朝皇統(tǒng)下的男性皇帝有20位，而圣神皇帝武則天打亂了這一純粹的男性繼承體系。這是唐朝與歷史上所有大一統(tǒng)王朝的皇統(tǒng)相比最具特色的地方之一。武則天的稱(chēng)帝改變了以男性為中心的皇位繼承制度，堪稱(chēng)空前絕后、驚世駭俗（西漢高祖皇后呂氏曾經(jīng)臨朝稱(chēng)制15年，但并沒(méi)有稱(chēng)帝；清代孝莊文皇后和慈禧太后把持朝政，也沒(méi)有改變皇姓）。不過(guò)，武則天稱(chēng)帝后，在繼承人的選擇上也遭遇了一個(gè)大難題：她稱(chēng)帝不廢李唐子孫為皇嗣，無(wú)法割裂與丈夫高宗和兒子之間的萬(wàn)縷千絲，剪不斷與李唐的天然情結(jié)，最終還是還政于李家。在她生前死后，李唐子孫都不曾把她視為外家皇統(tǒng)，“慈母”和“名君”是后繼者給她的評(píng)價(jià)。唐文宗朝的史家路隋在《上〈憲宗實(shí)錄〉表》中，說(shuō)唐憲宗是“承十一葉之基運(yùn)”，也包括了武則天在內(nèi)。所以，無(wú)論如何都不能把武則天排斥出李唐的皇統(tǒng)體系之外。我們按照從高祖到哀帝的先后順序，交叉使用局部特寫(xiě)和長(zhǎng)鏡頭慢慢拉開(kāi)的方式，時(shí)而細(xì)致刻畫(huà)，時(shí)而俯瞰概覽，細(xì)細(xì)評(píng)說(shuō)唐朝21帝，展現(xiàn)大唐帝國(guó)波折起伏的宮廷生活風(fēng)貌。手法不拘一格，只是希望在一次次的快門(mén)閃爍中，能夠通過(guò)不同角度的聚焦，去捕捉塵封在歷史檔案中的宮廷秘聞和人物故事，透視大唐帝國(guó)290年的盛衰興替。高祖李淵武德元年（618）——九年（626）唐高祖李淵，是大唐帝國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者。高祖像然而，多年以來(lái)，人們言唐帝必首稱(chēng)唐太宗，特別是由于毛澤東著名詞章《沁園春·雪》對(duì)“秦皇漢武、唐宗宋祖”的吟詠，更進(jìn)一步深化了這一傾向。高祖李淵在人們的頭腦中一直缺乏應(yīng)有的印象，在兒子太宗“貞觀(guān)之治”的盛名下不免有些黯然失色。殊不知，李淵真正是一個(gè)膽略超群、富有權(quán)謀的政治家。他不僅善于把握時(shí)機(jī)開(kāi)創(chuàng)了一代帝業(yè)，而且目光遠(yuǎn)大，在政治上積極進(jìn)取，奠定了大唐帝國(guó)的基業(yè)。作為輝煌燦爛的唐帝國(guó)的奠基人，李淵不僅具備我國(guó)歷史上所有創(chuàng)業(yè)者的杰出政治才干和膽識(shí)，而且還擁有很多政治家不曾具備的品格。李淵出生貴胄之家，這既不同于出身泗水亭長(zhǎng)的西漢高祖劉邦，也有別于放牛娃出身且作過(guò)小和尚的明太祖朱元璋，更與以蒙古族、滿(mǎn)族等少數(shù)民族身份入主中原的元朝、清朝的建國(guó)者有異?？梢哉f(shuō)，高祖李淵個(gè)人政治生涯中的起伏波折，與大唐帝國(guó)的興衰隆替一樣，充滿(mǎn)了無(wú)限魅力。現(xiàn)在，我們就來(lái)?yè)荛_(kāi)李淵身上的層層迷霧，重顯這位大唐帝國(guó)開(kāi)創(chuàng)者應(yīng)有的歷史風(fēng)采。李唐家世：王公貴胄李淵在北周武帝宇文邕天和元年（566）出生于長(zhǎng)安（今西安市）。由于他后來(lái)登基建唐，人們把唐王朝稱(chēng)為“李唐”。正說(shuō)唐朝二十一帝對(duì)于李淵的家世淵源、出身籍貫，舊史上的記載頗多歧異，疑團(tuán)不少。比如說(shuō)其籍貫，宋朝人歐陽(yáng)修、宋祁的《新唐書(shū)》記載為隴西成紀(jì)人，而同為宋代人修的《冊(cè)府元龜》和五代時(shí)人的《舊唐書(shū)》等則記載為隴西狄道人，而到李淵曾祖李熙時(shí)定居于武川。有的歷史學(xué)家經(jīng)過(guò)研究認(rèn)為，李唐祖上雖然有一些行蹤可考，但“并無(wú)移鎮(zhèn)及家于武川之事”，至于說(shuō)其祖上為西漢名將李廣之后，后來(lái)定居隴西成為太祖（高祖祖父李虎）永陵華表、石虎當(dāng)?shù)孛T(mén)大族也是“改托隴西”之姓望，未必確有其事。唐朝人李延壽撰《北史》一百卷，其在全書(shū)之后作“序傳”，更是盛稱(chēng)其“李氏之先”出自帝顓頊（ｚｈｕ?。睿保└哧?yáng)氏。在唐堯之時(shí)，高陽(yáng)氏有個(gè)兒子叫庭堅(jiān)，官居“大理”，因自稱(chēng)為理氏。在商紂之時(shí)，其先人以直道得罪逃隱，因?yàn)槭衬咀佣没蠲?，遂改理為李氏。周朝時(shí)的柱下史李耳是其祖上。這么說(shuō)，李唐家世有很多粉飾成分，關(guān)鍵是加上了一些耀眼的光環(huán)。按照著名史家陳寅恪的說(shuō)法：“李唐先世本為漢族，或?yàn)橼w郡李氏徙居柏仁之‘破落戶(hù)’，或?yàn)猷徱貜V阿庶姓之‘假冒牌’，既非華盛之宗門(mén)，故漸染胡俗，名不雅馴?！睉?yīng)該說(shuō)明的是，南北朝以來(lái)，社會(huì)上注重門(mén)第和家庭出身，李唐家世中存在的這一問(wèn)題也便屬情理之中，不足為怪了。隋唐波斯銀幣不能否認(rèn)的是，在李淵的祖父李虎時(shí)，其家族開(kāi)始飛黃騰達(dá)。李虎因?yàn)榉e極參與后魏權(quán)臣宇文泰的政變并獲得成功，與宇文泰、太保李弼、大司馬獨(dú)孤信等八人一起被稱(chēng)為“八柱國(guó)家”。因?yàn)楣⒆裘蔀槲魑旱拈_(kāi)國(guó)功臣，官為太尉，還被賜予鮮卑姓大野氏。李唐的祖上顯然是依靠軍功發(fā)跡的，后來(lái)又倚賴(lài)婚姻鞏固了這樣的家世門(mén)風(fēng)。以八大柱國(guó)為核心的軍人之家，歷史上往往稱(chēng)為關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)。由于李虎和宇文泰交情很深，在宇文泰的兒子篡（西）魏建（北）周時(shí)，雖然他本人已死，仍被追封為唐國(guó)公。至此，李淵的家世就與唐聯(lián)系起來(lái)。所謂唐，就是傳說(shuō)中堯舜禹中的唐堯之唐。李淵的父親李昞在北周時(shí)官居安州總管、柱國(guó)大將軍，襲爵唐國(guó)公。李淵建國(guó)以后，追尊祖父李虎為太祖景皇帝，追尊父親為世祖元皇帝。在北周時(shí)期，李淵的父親就遷居到長(zhǎng)安。由于父親早死，家中排行第四的李淵7歲就襲爵唐國(guó)公。他的母親獨(dú)孤氏，是同為八柱國(guó)之家的獨(dú)孤信的女兒。獨(dú)孤信的長(zhǎng)女是北周明帝的皇后，還有一個(gè)女兒是歷史上著名的隋文帝楊堅(jiān)的皇后。這么說(shuō)來(lái)，李淵自從祖父以來(lái)，家世貴顯，不僅是北周皇室宇文氏的姻親，也是隋朝楊家的貴戚。細(xì)論起來(lái)，李淵乃是隋文帝的內(nèi)甥，隋煬帝楊廣的姨表兄弟。李淵的妻子竇氏，也是鮮卑軍事貴族。其父竇毅，在北周時(shí)為上柱國(guó)，母親是北周武帝的姐姐襄陽(yáng)長(zhǎng)公主。竇氏自幼聰明，讀書(shū)能夠過(guò)目不忘，武帝大加喜愛(ài)，將其養(yǎng)于宮中。竇毅見(jiàn)女兒才貌如此，認(rèn)為不能隨便嫁人，要為她善擇“賢夫”，遂在門(mén)屏上畫(huà)了兩只孔雀，約定凡求婚者發(fā)給兩支箭，能用箭射中孔雀眼睛者才有資格。結(jié)果前后有求婚者數(shù)十人，均未能如愿。只有李淵連發(fā)兩箭，各中孔雀一目，竇毅大喜，終將女兒許配給他。這一故事說(shuō)明在他們生活的北朝時(shí)期，武學(xué)才藝仍然是貴族子弟的立身之本。李淵能夠脫穎而出，反映出他此時(shí)的卓爾不群。李淵任隋鄭州刺史時(shí)，于大業(yè)二年（606）祈求李世民病愈所刻石碑像記在隋朝建立之初，李淵還只是因?yàn)橘F族的出身補(bǔ)為千牛備身。這是貴族子弟的進(jìn)身之階，不過(guò)，一直到隋文帝在世時(shí)，李淵也只是做到地方州郡一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官——刺史（后稱(chēng)為太守）。到隋煬帝大業(yè)年間，李淵才調(diào)任中央朝廷擔(dān)任了殿內(nèi)少監(jiān)，后來(lái)又改任衛(wèi)尉少卿。在他個(gè)人的政治發(fā)展過(guò)程中，其妻竇氏發(fā)揮過(guò)重要作用。李淵任職地方時(shí)，她曾經(jīng)勸李淵迎合隋煬帝對(duì)聲色犬馬的喜好，將自己的數(shù)匹駿馬進(jìn)獻(xiàn)。李淵開(kāi)始時(shí)猶猶豫豫，結(jié)果招致隋煬帝的不滿(mǎn)。后來(lái)，李淵幡然醒悟，屢屢搜求鷹犬進(jìn)獻(xiàn)，很快便得到了升遷。在那個(gè)極其注重家庭門(mén)第出身和姻親關(guān)系的時(shí)代，李淵一出場(chǎng)就獲得了很多人不具備的極大便利。他自言“承七葉之余慶，資五世之克昌；遂得地臣戚里，家稱(chēng)公室”，正是真實(shí)的寫(xiě)照。大業(yè)末年，隋煬帝的暴政引起了天下大亂。這不僅加深了隋煬帝統(tǒng)治的危機(jī)，也進(jìn)一步激化了隋煬帝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾。隋朝大貴族楊素的兒子楊玄感起兵造反，有相當(dāng)多的貴族子弟追隨其后反對(duì)隋煬帝，進(jìn)一步加重了隋煬帝對(duì)大臣的猜忌。李淵身為隋朝貴戚，也不能幸免。隋煬帝在一次巡幸當(dāng)中，征召李淵來(lái)行宮覲見(jiàn)。李淵稱(chēng)病沒(méi)有前來(lái)，結(jié)果招致隋煬帝的不滿(mǎn)。隋煬帝曾對(duì)身邊的宮人說(shuō)：這病，可得死否？在這樣的形勢(shì)下，李淵除了更加倍小心謹(jǐn)慎以外，必然也要設(shè)法自保，尋求出路。由于隋煬帝出兵高麗、鎮(zhèn)壓各地的造反者，不能不繼續(xù)重用李淵。在大業(yè)十三年（617）以前，李淵政治上仍然忠于隋煬帝，盡心盡職。到了大業(yè)十三年，他被任命為太原留守，情況發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。因?yàn)?，就在這一年，他在太原開(kāi)始謀劃起兵。從此，李淵走上了一條新的發(fā)展道路。太原古城壁建國(guó)立制：奠基大唐李淵從太原起兵進(jìn)入關(guān)中，一路軍紀(jì)嚴(yán)明、宋刻唐長(zhǎng)安城殘碑秋毫無(wú)犯。占領(lǐng)隋朝舊都大興城（即長(zhǎng)安，今西安）以后，更以高超的政治手腕與政治謀略展示出一個(gè)新王朝開(kāi)創(chuàng)者的風(fēng)采。占據(jù)長(zhǎng)安，建立唐朝在李淵強(qiáng)大的政治攻勢(shì)和軍事打擊下，防守長(zhǎng)安城的隋軍很快土崩瓦解。李淵大軍占領(lǐng)京師以后，“封府庫(kù)，收?qǐng)D籍，禁擄掠”，為穩(wěn)定局勢(shì)，立即出城駐扎，完全仿效當(dāng)年漢高祖劉邦入關(guān)“約法三章”、占據(jù)咸陽(yáng)以后還軍灞上的做法。李淵也嚴(yán)明軍紀(jì)，“與民約法十二條，悉除隋苛禁”，在政治上完全占據(jù)了主動(dòng)。李淵按照既定的政治思路，首先立代王侑為新君，歷史上稱(chēng)為隋恭帝，改大業(yè)十三年為義寧元年，遙尊隋煬帝為太上皇。這實(shí)際上是李淵從政治上確立了代王為正統(tǒng)，取消了早已失去民心的隋煬帝的正統(tǒng)地位，為自己后來(lái)的改朝換代提供了便利。特別是次年三月宇文化及發(fā)動(dòng)江都兵變殺死隋煬帝以后，此舉的政治意義就越發(fā)凸現(xiàn)出來(lái)。隋朝末年，不僅有很多的割據(jù)者稱(chēng)帝稱(chēng)王，隋朝宗室也有宇文化及在江都（今揚(yáng)州）擁立秦王浩為帝，東都洛陽(yáng)王世充所立的越王侗（皇泰）等。群雄逐鹿，李淵在長(zhǎng)安立代王，當(dāng)然也就是另樹(shù)一幟了。唐長(zhǎng)安城下水道鐵閘門(mén)義寧元年（617）十一月十五日，李淵迎13歲的代王侑即皇帝位于大興殿。李淵被授為都督內(nèi)外諸軍事、大丞相，進(jìn)封唐王，總理軍國(guó)機(jī)務(wù)。以大丞相贊輔國(guó)政，其實(shí)是漢魏以來(lái)權(quán)臣奪取軍政大權(quán)的一貫做法。遠(yuǎn)的像曹操篡漢、西晉司馬氏代魏的故事不說(shuō)，近世隋文帝楊堅(jiān)的代周，也和此時(shí)李淵的身份沒(méi)有兩樣。這樣做，盡管也是掩耳盜鈴的做法，但是用他自己的話(huà)說(shuō)：“雖失意于后主（楊廣），幸未負(fù)于先帝（楊堅(jiān)）?！本褪钦f(shuō)，雖然背叛了隋煬帝，他也不想落個(gè)臣子謀篡的惡名。既不失忠義，還能夠?qū)崿F(xiàn)改朝換代，當(dāng)然顯示出李淵的政治才干。義寧二年（618）三月，代王侑以李淵“功德日隆，天歷有歸，欲行禪讓之禮”，朝廷大臣也勸他順?biāo)浦?。但是，由于?dāng)時(shí)李淵感覺(jué)時(shí)機(jī)還不成熟，沒(méi)有答應(yīng)。后來(lái)，裴寂等率群臣二千人又三番五次勸進(jìn)，李淵仍然態(tài)度堅(jiān)決。一直到了五月，他才假裝勉為其難，同意正式即位。唐長(zhǎng)安城青龍寺遺址出土的石燈臺(tái)殘段義寧二年（618）五月二十日甲子，李淵在太極殿正式登基，因?yàn)槠浞饩魹樘仆?，故改?guó)號(hào)為“唐”，仍然定都長(zhǎng)安。隋義寧二年為唐武德元年，代王將皇帝的寶璽交付李淵，自己遜居舊邸。從此，中國(guó)歷史進(jìn)入到大唐帝國(guó)。李淵作為唐帝國(guó)的開(kāi)國(guó)之君，歷史上稱(chēng)之為唐高祖。蕩平群雄，統(tǒng)一全國(guó)李淵建國(guó)以后，面對(duì)的是群雄逐鹿的混亂形勢(shì)。隋末各地掀起的農(nóng)民起義軍基本上形成了翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍，河北竇建德、劉黑闥和江淮地區(qū)杜伏威、輔公祏等幾個(gè)中心，其他各地的割據(jù)者大多是隋朝的官吏或者是地方豪霸，有的依附突厥，有的獨(dú)占一方。這樣一來(lái)，實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一就成為李淵建國(guó)以后的頭等重要任務(wù)。為了鞏固和穩(wěn)定關(guān)中，李淵首先迫使河?xùn)|（今山西永濟(jì)）的隋朝大將屈突通投降，既而又用兵平定了在金城（今甘肅蘭州）的薛舉、薛仁果（一作杲）父子，時(shí)在武德元年（618）十一月。很快，第二年四月，在河西涼州（今甘肅武威）稱(chēng)帝的李軌也被俘虜。鞏固了關(guān)中根據(jù)地，李淵以皇帝的身份傳諭郡縣，發(fā)布政令，依靠政治手段招納很多地方的隋朝官員歸附。對(duì)于那些依然擁兵與之抗衡者，自然還是發(fā)兵征討。武德二年（619）四月，劉武周及其部將宋金剛聯(lián)絡(luò)突厥兵馬，攻陷李元吉留守的太原，繼續(xù)連兵南攻。李淵命令李世民率兵反擊，大敗宋金剛，降其驍將尉遲敬德，劉武周兵敗逃到突厥被殺。這樣，不僅穩(wěn)固了太原和河?xùn)|地區(qū)，也解除了關(guān)中左右兩翼的威脅，唐朝中心地區(qū)更加穩(wěn)固。于是，李淵又把注意力轉(zhuǎn)到中原。也就是要消滅洛陽(yáng)的王世充和河北的竇建德。洛陽(yáng)王世充本來(lái)是奉隋煬帝之命鎮(zhèn)壓李密瓦崗軍的，李密兵敗投降唐朝，李密手下的謀士和勇將也多隨之歸附，王世充便自己在洛陽(yáng)稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)鄭。唐朝軍隊(duì)與洛陽(yáng)王世充和河北竇建德的交戰(zhàn)最是驚心動(dòng)魄。武德三年（620）七月，李世民奉命率軍東進(jìn)洛陽(yáng)，唐朝時(shí)期的名將如李世勣（徐懋功）、程知節(jié)（程咬金）、秦叔寶（秦瓊）、尉遲敬德（尉遲恭）等均參加了這一戰(zhàn)役，最終俘獲了王世充和竇建德。武德四年七月，竇建德的部下劉黑闥復(fù)又再起，次年稱(chēng)漢東王，聯(lián)絡(luò)突厥進(jìn)攻山東，武德六年初，也被鎮(zhèn)壓。唐彩繪涂金著明光鎧武士俑武德四年，李淵命大將李孝恭和李靖消滅了割據(jù)長(zhǎng)江中游江陵的蕭銑（建國(guó)號(hào)梁、年號(hào)鳴鳳）和豫章的林士弘（國(guó)號(hào)楚、年號(hào)太平），既而又經(jīng)略江淮及東南地區(qū)。李淵蕩平群雄，是以鞏固關(guān)中為戰(zhàn)略出發(fā)點(diǎn)，首先平定了河隴與河?xùn)|，穩(wěn)固了唐朝的根本，然后進(jìn)兵中原和長(zhǎng)江中下游及周邊地區(qū)，到武德七年（624），除了朔方的梁師都（國(guó)號(hào)梁、年號(hào)永?。┮栏酵回剩ㄊ籍吙珊狗馑麨榇蠖扰た珊梗唇馐绿熳樱├^續(xù)與唐朝作對(duì)威脅著關(guān)中和長(zhǎng)安以外，基本實(shí)現(xiàn)了全國(guó)統(tǒng)一。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他的兒子李世民在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中直接統(tǒng)率大軍，沖鋒陷陣，發(fā)揮了極其重要的作用，功績(jī)卓著。但是，李淵仍然是統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的直接部署和籌劃人。他不僅聽(tīng)取有關(guān)前線(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)的情況報(bào)告，而且也直接決定戰(zhàn)役的進(jìn)展。對(duì)于不少戰(zhàn)役的作戰(zhàn)意圖與部署，他都有直接的命令。換句話(huà)說(shuō)，李淵是全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的最高指揮者。李淵曾經(jīng)對(duì)兒子們說(shuō)過(guò)：“皇帝這個(gè)位子，可不是誰(shuí)想坐就可以坐，也不是誰(shuí)想坐就可以坐穩(wěn)的。特別是創(chuàng)業(yè)之君，更是如此。從來(lái)沒(méi)有無(wú)功而可以得帝王者。我生自公宮，長(zhǎng)于貴戚，后來(lái)典長(zhǎng)州郡，從來(lái)都是衣食無(wú)憂(yōu)，笙歌晏樂(lè)。過(guò)的都是歡娛的日子，饑寒的滋味、下賤的勞役，都是聽(tīng)見(jiàn)而從來(lái)沒(méi)有親歷過(guò)；艱難險(xiǎn)阻是怎么回事，也都是耳聞而已?！彼砸獌鹤觽儾荒苤恢莱院认硎埽獙W(xué)會(huì)歷經(jīng)苦難、櫛風(fēng)沐雨，不知懈怠才可以成就帝王的奠基大業(yè)。李淵以所謂“霸王之才”，基本完成了統(tǒng)一大業(yè)，所以當(dāng)時(shí)對(duì)他就有“撥亂之主”的評(píng)價(jià)。這是他能夠稱(chēng)為大唐帝國(guó)奠基者的重要理由。唐朝的統(tǒng)一，是秦漢以來(lái)中國(guó)歷史的又一次真正大一統(tǒng)的開(kāi)始，高祖李淵功不可沒(méi)。革命維新，設(shè)令定律國(guó)家政治制度方面，最初基本上是沿用隋朝舊制，并形成了中央以三省六部為主體、地方州縣兩級(jí)區(qū)劃的行政體制。中書(shū)、門(mén)下兩省負(fù)責(zé)詔令的起草和審核，尚書(shū)省負(fù)責(zé)以所轄六部衙門(mén)落實(shí)執(zhí)行，三省長(zhǎng)官都是宰相。不過(guò)，在武德年間，擔(dān)任尚書(shū)令的李世民因?yàn)殚L(zhǎng)期統(tǒng)兵在外，基本上是以專(zhuān)門(mén)為他設(shè)置的天策上將府和所領(lǐng)的陜東道行臺(tái)為實(shí)體?！半S時(shí)署置，務(wù)從省便”是這一時(shí)期的特色。到武德七年，由于統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束，國(guó)家體制才以“令”的形式固定下來(lái)。建國(guó)初，李淵還積極著手法律建設(shè)。他令裴寂、劉文靜、殷開(kāi)山等人在隋《開(kāi)皇律》的基礎(chǔ)上修訂律令，即《武德律》，重要的思路就是“盡削大業(yè)所用煩峻之法”，廢除了隋朝大業(yè)年間的酷刑，“務(wù)在寬簡(jiǎn)”。他后來(lái)的繼承者在修訂法律時(shí)也基本上是延續(xù)了這樣的思路?，F(xiàn)存的《唐律疏議》作為我國(guó)古代法律的集大成者，被譽(yù)為中華法系的代表，其藍(lán)本正是《武德律》。唐“開(kāi)元通寶”銅錢(qián)武德二年二月，初定“租庸調(diào)”法，到武德七年又加以完善，規(guī)定租賦以外不得橫征暴斂；并且繼承和發(fā)展了隋朝的均田制，受田者納稅，不受田者不納稅。武德四年鑄“開(kāi)元通寶”制式錢(qián)幣，“輕重大小最為折中，遠(yuǎn)近便之”，這既表示其開(kāi)國(guó)，又統(tǒng)一了貨幣，在貨幣發(fā)展史上具有重要意義。此外，他還興科舉、辦學(xué)校，培養(yǎng)和選拔人才。李淵建國(guó)后，在天下大亂、百事待舉的形勢(shì)下，經(jīng)過(guò)艱苦的工作，在政治、經(jīng)濟(jì)、法律等各方面進(jìn)行了制度建設(shè)，取得了一定成效。武德七年定令，是唐朝國(guó)家體制確立下來(lái)的重要標(biāo)志。所有這些，不僅逐步實(shí)現(xiàn)了在國(guó)家制度建設(shè)上的撥亂反正，也為他的后繼者太宗的貞觀(guān)之治打下了基礎(chǔ)。鳥(niǎo)盡弓藏，誅殺功臣與歷史上的所有帝王一樣，在維護(hù)其政治地位和統(tǒng)治穩(wěn)定方面，李淵也暴露出他殘暴專(zhuān)橫的一面。李淵稱(chēng)帝后，盡管常常引貴臣共榻而食，與臣下均席而坐，并美其名曰不忘“宿昔之好”，但他一時(shí)一刻也不曾忽視對(duì)大臣的防范。武德二年（619）二月誅殺劉文靜一事就很能說(shuō)明這一點(diǎn)。劉文靜是隋末唐初的風(fēng)云人物，為李淵建國(guó)立下汗馬功勞。劉文靜與李世民、裴寂等曾因功得免死的待遇，并擔(dān)任門(mén)下省納言。但他自恃功高，不滿(mǎn)自己的地位而心生怨望，招致李淵的忌恨。當(dāng)他弟弟劉文起請(qǐng)巫師行厭勝之術(shù)（古時(shí)一種巫術(shù)，謂能通過(guò)詛咒制勝，壓服人或物）被人告發(fā)時(shí)，李淵就借機(jī)把他一起逮捕下獄。盡管李世民和一些大臣都據(jù)實(shí)力爭(zhēng)，李淵也充耳不聞，最終以謀反罪殺之，并籍沒(méi)其家。劉文靜臨死前把這一切歸于“高鳥(niǎo)逝，良弓藏”，說(shuō)明了李淵作為大唐帝國(guó)的創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之君，與歷史上任何一個(gè)王朝的奠基者沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。交付皇位：做太上皇高祖李淵在位9年，因?yàn)槲涞戮拍辏?26）六月四日李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)事變，他的帝王生涯提早結(jié)束了。這年八月八日，他傳位李世民，做了太上皇。太上皇是秦始皇統(tǒng)一天下以后為他的父親莊襄王追尊的稱(chēng)號(hào)，所謂太上就是無(wú)上，也就是比皇帝還要尊貴的意思。歷史上有不到20歲就做了太上皇的，像北魏獻(xiàn)文帝；也有85歲做太上皇的，像清朝的乾隆皇帝。李淵退位時(shí)已經(jīng)61歲，他做太上皇既不是高齡者，也不是年輕者。做太上皇倒也無(wú)妨，如果不把南宋的高宗看為開(kāi)國(guó)者，以開(kāi)國(guó)之君又做了太上皇的，歷史上李淵是第一人，也是惟一的一位。李淵自然也是大唐的第一任太上皇，在他的后世子孫中，做太上皇者還有不少。這似乎也是唐朝皇帝不同于歷史上其他王朝皇帝的一大特點(diǎn)。李淵是在貞觀(guān)九年（635）五月70歲（《新唐書(shū)·高祖紀(jì)》記載為“七十一”）的時(shí)候死去的。從他退位到死，李淵又度過(guò)了9年的太上皇生涯。與歷史上的太上皇的境遇不同，他做太上皇的9年當(dāng)中，不僅個(gè)人生活平安無(wú)事，而且大唐王朝在他的繼承者手里也迅速發(fā)展、蒸蒸日上。應(yīng)該說(shuō)，李淵做太上皇，盡管有不得已的因素，不是主動(dòng)的行動(dòng)，但是他能夠在面臨突發(fā)事變時(shí)認(rèn)清形勢(shì)，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo)，避免了在中央中樞政治當(dāng)中引起更大的政治危機(jī)，即使他的后繼者沒(méi)有創(chuàng)造出一個(gè)貞觀(guān)之治那樣的輝煌盛世，也足以給他一個(gè)應(yīng)有的正確評(píng)價(jià)。李淵做太上皇以后，開(kāi)始的幾年是在太極宮生活的。一直到貞觀(guān)三年（629）四月，他才從太極宮遷出，搬到了大安宮。在大安宮生活期間，李淵除了參加太宗舉行的一些酒會(huì)外，幾乎不曾離開(kāi)過(guò)這里。太宗經(jīng)常到九成宮（即隋朝的仁壽宮，位于今陜西麟游）避暑，李淵也不愿意出行。貞觀(guān)八年（634）十月，太宗決定在宮城的東北方向營(yíng)建大明宮，作為太上皇的“清暑之所”。由于第二年五月李淵因病死于大安宮內(nèi)的垂拱殿，大明宮沒(méi)有建成，一直到高宗之世，大明宮才漸成規(guī)模。唐朝后期，這里取代太極宮成為唐朝新的政治中樞所在。長(zhǎng)安大明宮含元殿遺址李淵死后，群臣為他上謚號(hào)“大武皇帝”，廟號(hào)“高祖”。貞觀(guān)九年十月，安葬于獻(xiàn)陵（今陜西三原縣內(nèi)），其妻竇氏也加號(hào)太穆皇后祔葬。獻(xiàn)陵南神門(mén)石虎李淵臨終前，要求后事“務(wù)從儉約”，太宗表示要按照漢高祖劉邦長(zhǎng)陵的制度為他營(yíng)建陵園。由于事起倉(cāng)促，工期緊張，在房玄齡的建議下，改為按照漢光武帝原陵的制度，也就是把九丈的封土改為六丈。獻(xiàn)陵堆土而成，與后來(lái)關(guān)中的唐帝陵因山而建在形制上明顯不同。不過(guò)，獻(xiàn)陵陵園中那樸實(shí)的華表，巨大的石犀、石虎等至今仍在，現(xiàn)在考古工作者也已經(jīng)對(duì)李壽（李神通）和李鳳兩座獻(xiàn)陵陪葬墓進(jìn)行了發(fā)掘，揭開(kāi)了千余年前塵封于地下的歷史記錄的一頁(yè)。通過(guò)這些，我們今天仍可依稀想像高祖李淵身后那被永遠(yuǎn)定格了的一幕，仍可摹繪這位大唐近300年帝業(yè)開(kāi)創(chuàng)者生前身后的歷史圖卷。李淵個(gè)人小檔案姓名：李淵出生：北周天和元年（566）屬相：狗卒年：貞觀(guān)九年（635）享年：70歲謚號(hào)：大武皇帝廟號(hào)：高祖陵寢：獻(xiàn)陵父親：李昞母親：獨(dú)孤氏皇后：竇氏子女：22子，19女繼位人：兒子太宗李世民最得意：改朝換代，開(kāi)創(chuàng)大唐帝業(yè)最失意：被迫交出皇位最不幸：竇氏早死最痛心：目睹親生兒子互相殘殺最擅長(zhǎng)：結(jié)交各類(lèi)人物唐太宗李世民，隋文帝開(kāi)皇十八年十二月二十二日（599年1月23日）出生在今陜西武功的李家舊宅。他4歲那年，家里來(lái)了一位自稱(chēng)會(huì)相面的書(shū)生，對(duì)其父李淵說(shuō)：“公，貴人也，且有貴子?！碑?dāng)見(jiàn)到李世民本人時(shí)，竟說(shuō)：“龍鳳之姿，天日之表，年將二十，必能濟(jì)世安民矣。”李淵便采“濟(jì)世安民”之義為兒子取名曰“世民”。唐太宗不僅是唐朝最富盛名的皇帝，也是中國(guó)歷史上最著名的帝王之一。他在位的貞觀(guān)時(shí)期，成為后世艷稱(chēng)的一代太平盛世，太宗也因此被稱(chēng)為一代“明主”、“英主”。名君事功：貞觀(guān)之治太宗即位以來(lái)，一直對(duì)隋末天下大亂的場(chǎng)景心有余悸。所以貞觀(guān)時(shí)期注重“以民為本”、“貞觀(guān)”聯(lián)珠印不奪農(nóng)時(shí)，他說(shuō)：這樣做不只是“憂(yōu)憐百姓”，也是為了“長(zhǎng)守富貴”。基于這樣的目的，他在位時(shí)期，以國(guó)家穩(wěn)定為政策要?jiǎng)?wù)，以穩(wěn)定求發(fā)展，居安思危，終使天下大亂之后達(dá)到了大治。房玄齡像對(duì)于貞觀(guān)之治，人們比較喜歡引用《資治通鑒》中的一段描述：“（貞觀(guān)）元年，關(guān)中饑，斗米直（值）絹一匹；二年，天下蝗；三年，大水。……是歲（四年），天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，斗米不過(guò)三、四錢(qián)，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南極五嶺，皆外戶(hù)不閉，行旅不賚糧，取給于道路焉?！逼渲邪宿r(nóng)業(yè)豐收、物價(jià)低平、百姓安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)治安狀況良好、社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)、社會(huì)財(cái)富相對(duì)富足等內(nèi)容，這也的確是一代盛世的具體寫(xiě)照。太宗因此成為杰出的政治家和一代名君，并成為后代帝王膜拜的偶像。太宗為什么能夠取得如此成就？簡(jiǎn)單地說(shuō)，他能夠從隋朝的滅亡中吸取教訓(xùn)，采取了一系列符合社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的政策措施，杜如晦像重新確立和完善了統(tǒng)治秩序，使社會(huì)步入健康有序發(fā)展的軌道。政治上，完善國(guó)家政治體制的各項(xiàng)制度，重視吏治，嚴(yán)格執(zhí)法與守法，所謂“法者，所以布大信于天下也”。嚴(yán)懲違法與貪污瀆職，重新樹(shù)立起百姓對(duì)官府的信心和信賴(lài)。經(jīng)濟(jì)上，輕徭薄賦，與民休息，不增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)，提高生產(chǎn)積極性。其中最可以說(shuō)的還有他的善于用人和納諫。魏徵像太宗納諫圖太宗把用人與保持政治穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，所謂“治安之本，惟在得人”。他選用官員不分出身、不分民族、不分地域、不分親疏貴賤，無(wú)論是中原、關(guān)隴、山東、江南的漢族，還是周邊高鼻深目的胡人，都能得到重用。他重在選賢任能，喜看天下英雄盡入其彀中。同時(shí)，他用人又不求全責(zé)備，所以臣下能夠心情舒暢，像“孜孜奉國(guó)，知無(wú)不為”的房玄齡、“才兼文武，出將入相”的李靖、“敷奏詳明，出納惟允”的溫彥博、“處繁治劇，眾務(wù)畢舉”的戴胄、“恥君不及堯舜，以諫爭(zhēng)為己任”的魏徵、“激濁揚(yáng)清，嫉惡好善”的王珪等均能各盡所能。特別是房玄齡和杜如晦，前者善謀，后者能斷，二人配合默契，同心報(bào)國(guó)，世稱(chēng)“賢相”，被并稱(chēng)為“房謀杜斷”。一個(gè)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)又深得皇帝信賴(lài)的宰相班子對(duì)于實(shí)現(xiàn)貞觀(guān)之治，顯然是功不可沒(méi)的。太宗還是封建社會(huì)少有的善于納諫的君王。他非常贊同魏徵“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”的說(shuō)法。他曾說(shuō)過(guò)，自己自幼精于弓矢，自以為盡得其妙，后來(lái)得到十幾張良弓給專(zhuān)業(yè)工匠驗(yàn)看，結(jié)果被告知這些弓木心不正，脈理皆邪，并不是真正的良弓。他由此悟出，對(duì)自己最拿手《資治通鑒》中有關(guān)唐朝攻滅突厥的記載的事還有失誤，更何況天下之大，四海之廣，只憑他一人之力是不能做到盡善盡美的。因此，太宗主動(dòng)要求臣下就政事得失發(fā)表意見(jiàn)。魏徵就是以直言極諫而著名的大臣，有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，魏徵在貞觀(guān)時(shí)期進(jìn)諫多達(dá)二百余次。太宗說(shuō)：“以人為鏡，可以明得失?！必懹^(guān)十七年正月，64歲的魏徵病死，太宗認(rèn)為自己痛失一鏡。天可汗太宗君臨天下，威服四海，他借東突厥因內(nèi)亂勢(shì)力削弱之際，于貞觀(guān)四年（630）派李靖、李世勣率大軍深入大漠，一舉俘獲東突厥頡利可汗。貞觀(guān)九年，任命李靖、侯君集率軍平定位于今青海地區(qū)的吐谷渾。十三年，又派侯君集出兵攻打交河（今新疆吐魯番），于次年收服高昌，之后又擒獲龜茲王，安西都護(hù)府地方官印平定西域大部地區(qū)，將安西都護(hù)府移至龜茲（今新疆庫(kù)車(chē)），重新打通了溝通中西的陸路交通——絲綢之路。唐朝在東到大海，西至焉耆，南盡林邑，北抵大漠“凡東西九千五百一十里，南北一萬(wàn)九百一十八里”的廣袤疆域內(nèi)設(shè)立州縣，成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)。由于太宗相信“中國(guó)既安，四夷皆服”，所以實(shí)行了開(kāi)明的民族政策。自東突厥滅亡以后，西北各部首領(lǐng)都來(lái)長(zhǎng)安朝見(jiàn)，尊稱(chēng)太宗為“天可汗”?！翱珊埂笔俏鞅备鞑繉?duì)君主的稱(chēng)呼，稱(chēng)“天可汗”就是擁戴太宗為他們共同的君主。唐朝對(duì)北方少數(shù)民族地區(qū)的管理，主要是任命各民族上層首領(lǐng)擔(dān)任地方長(zhǎng)官，不改變?cè)忻褡辶?xí)慣與生活方式。他們職務(wù)世襲，代表中央政府對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行管理。到太宗晚年，漠北地區(qū)各部又相繼歸附。為了方便來(lái)長(zhǎng)安朝拜唐朝皇帝，他們?cè)诖竽媳睂?zhuān)門(mén)開(kāi)辟了一條大道，稱(chēng)為“參天可汗道”。沿途設(shè)置驛站68處，備有馬匹與食物供應(yīng)往來(lái)使者。太宗表示：“自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母?！备魃贁?shù)民族也把太宗當(dāng)成了自己愛(ài)戴的可汗。我們可以看到許多番將的名字，銘刻在昭陵的祭壇上。松贊干布與文成公主松贊干布是吐蕃歷史上杰出的政治家與英雄人物。吐蕃是很早就生活在松贊干布像文成公主像青藏高原一帶的古老民族，是今天藏族的祖先。吐蕃民風(fēng)驍勇，以戰(zhàn)死為榮。松贊干布做贊普（藏語(yǔ)“偉丈夫”之意，后為對(duì)君王的尊稱(chēng)）的時(shí)候，基本統(tǒng)一了各閻立本《步輦圖》，記錄了吐蕃使者朝見(jiàn)太宗求婚的場(chǎng)面?zhèn)€部落，遷都邏些城（今拉薩），并建筑碉堡式的布達(dá)拉宮。在松贊干布多次求婚的強(qiáng)烈要求下，太宗答應(yīng)以文成公主出嫁。唐朝許婚的消息傳來(lái)，吐蕃人民歡呼雀躍。為了減少文成公主入藏途中的艱難，他們沿途準(zhǔn)備了馬匹、牦牛、食物和水。松贊干布非常興奮。他說(shuō)：“我父祖沒(méi)有和上國(guó)通婚的，我能娶大唐公主，深感榮幸。當(dāng)為公主筑一城以夸示后代?！彼少澑刹挤抡仗瞥慕ㄖ槲某晒餍藿藢m室。他親自前往青海迎接，并以皇帝女婿的身份拜見(jiàn)唐朝的護(hù)婚特使，然后陪文成公主回到邏些城。在邏些城，松贊干布與文成公主舉行了盛大婚禮。文成公主入藏，帶去了許多工藝品、谷物、菜籽、藥材、茶葉以及歷法、生產(chǎn)技術(shù)與各種書(shū)籍，大大促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步，奠定了唐蕃密切交往的基礎(chǔ)。正如唐朝詩(shī)人陳陶《隴西行》詩(shī)中所寫(xiě)：“自從貴主和玄奘像親后，一半胡風(fēng)似漢家?！焙髞?lái)，松贊干布又接受唐朝授予他的西?？ね醯木粑缓婉€馬都尉之職。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從634年到846年的200多年間，唐蕃之間的使臣往來(lái)共191次，唐使入蕃66次，蕃使入唐125次。玄奘西行玄奘是唐朝高僧，又稱(chēng)三藏法師。貞觀(guān)初年，為了求取佛經(jīng)精義，他從長(zhǎng)安出發(fā)，毅然西行前往佛教圣地天竺（唐朝時(shí)對(duì)印度半島上各部的統(tǒng)稱(chēng)，包括今印度、巴基斯坦、孟加拉等國(guó)），途經(jīng)我國(guó)新疆及中亞諸國(guó)，一路上備嘗艱辛。在天竺，他用大約17年的時(shí)間遍游各地，尋師訪(fǎng)友，研習(xí)佛法，因佛學(xué)造詣精深而獲得極高聲譽(yù)。玄奘從天竺帶回佛經(jīng)657部，又經(jīng)過(guò)20余年的努力，共翻譯出75部1335卷，約1300多萬(wàn)字。他是第一個(gè)把天竺佛教、歷史、地理、宋刻《大唐西域記》書(shū)影風(fēng)土人情等完整地記錄下來(lái)并介紹到中國(guó)的人。太宗親自為他的譯經(jīng)寫(xiě)了《大唐三藏圣教序》。玄奘還把自己西行途中的見(jiàn)聞口述下來(lái)，由弟子整理成書(shū)，這就是著名的《大唐西域記》。他還曾把《老子》翻譯成梵文，介紹到天竺。賢德“良佐”，內(nèi)助名君貞觀(guān)十年（636）元月二十一日，皇后長(zhǎng)孫氏在京師長(zhǎng)安大內(nèi)的立政殿殯天駕崩了。殿內(nèi)的太宗皇帝，禁不住心中的哀傷，放聲痛哭起來(lái)，這哭聲沒(méi)有絲毫的矯飾，確實(shí)悲痛至極。長(zhǎng)孫氏在與太宗共同生活的23年中，實(shí)在是起到了外人無(wú)法代替的作用。那一樁樁，一件件，此時(shí)此刻，在太宗的腦海里歷歷閃現(xiàn)，那一切不能不令哀痛之中的太宗皇帝銘心刻骨。少年結(jié)緣長(zhǎng)孫氏嫁給李世民時(shí)，正值13歲妙齡。時(shí)在大業(yè)九年（613），李世民也是一位16歲的翩翩少年。長(zhǎng)孫氏家住長(zhǎng)安永興坊。她的祖上是北魏獻(xiàn)文帝第三兄，本來(lái)姓拓跋氏，因?yàn)樽嫔显诒蔽簳r(shí)功勞最大，世襲大人之號(hào)，為宗室之長(zhǎng)，后來(lái)改姓長(zhǎng)孫氏。她家是出身代北的名門(mén)望族，當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)“門(mén)傳鐘鼎，家世山河”。她的父親長(zhǎng)孫晟，武藝超群，精于騎射，又有奇謀遠(yuǎn)略，隋朝時(shí)甚得朝廷倚重。她的母親高氏是隋朝刺史高敬德之女，高士廉的妹妹。高士廉是位精通文史的儒雅之士，隋大業(yè)中任治禮郎。長(zhǎng)孫氏在這樣的家庭中，從小就受到熏染，養(yǎng)成了喜愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，還在長(zhǎng)孫氏很小的時(shí)候，她的伯父長(zhǎng)孫熾很折服李世民母親竇氏夫人的見(jiàn)解，就和長(zhǎng)孫晟約定日后與李家結(jié)為姻親。長(zhǎng)孫氏長(zhǎng)大后，高士廉便為她選中了李淵的二郎李世民。唐朝建立后，長(zhǎng)孫氏便成了秦王妃。在李世民策劃玄武門(mén)之變的過(guò)程中，長(zhǎng)孫氏堅(jiān)決地站在丈夫李世民一邊。太宗即位后，長(zhǎng)孫氏便被立為皇后。賢良國(guó)母貞觀(guān)年間，她以克己奉公、陰柔明哲的品性，默默地影響著壯年天子太宗，在幕后發(fā)揮著她的作用。正是這種賢良的品格，使她能夠遵循法度，永不超越現(xiàn)實(shí)的界限，從太宗的長(zhǎng)治久安出發(fā)，處處為大唐著想，并且決無(wú)僭越之舉，甘做配角。她與太宗志同道合，感情篤睦，一直受到太宗的尊重。太宗即位之初，正是大動(dòng)亂之后，長(zhǎng)孫皇后深知國(guó)困民貧，便率先提倡節(jié)儉，平日的穿著打扮從不求華麗，日常不講排場(chǎng)，物品也僅夠用而已。長(zhǎng)孫后很注意加強(qiáng)自身修養(yǎng)，總是抽空讀書(shū)學(xué)習(xí)，希望從古人的活動(dòng)中得到借鑒。據(jù)說(shuō)，她在梳頭時(shí)，也不忘把書(shū)卷放在面前讀上幾頁(yè)，太宗對(duì)此深表敬佩。長(zhǎng)孫后把宮里的事情也處理得很好，她從來(lái)不在宮內(nèi)耍威風(fēng)，對(duì)手下的嬪妃宮人，總是以禮相待，有時(shí)候，哪個(gè)妃子病了，她都要親自前往探視，詳細(xì)詢(xún)問(wèn)病情，囑咐有關(guān)人員好生照料。這樣一來(lái)，宮中的各種關(guān)系顯得比較融洽。太宗耳聞目睹，對(duì)長(zhǎng)孫后更增幾分敬意。日常相處，太宗對(duì)長(zhǎng)孫后顯得優(yōu)禮有加。飯后茶余，床前燈下，太宗常常與她論及天下大事，尤其是朝廷中的賞罰和人事安排。當(dāng)太宗想聽(tīng)聽(tīng)她的見(jiàn)解，她卻聞而不答，一言不發(fā)。其實(shí)，長(zhǎng)孫后這樣做是擔(dān)心由她開(kāi)始啟后宮干政之源。實(shí)際上，長(zhǎng)孫后無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心皇帝的一言一行，她往往以獨(dú)特的方式發(fā)表自己的意見(jiàn)，向他提出勸諫。據(jù)《資治通鑒》的記載，她常常與太宗討論歷史上的事情，借古喻今，“因而獻(xiàn)替，裨益弘多”。有時(shí)候，長(zhǎng)孫后也見(jiàn)機(jī)行事，隨事變通。太宗有時(shí)由于大臣進(jìn)諫過(guò)于逆耳，冒犯了他的尊嚴(yán)，心里不痛快，當(dāng)著群臣不便發(fā)作，回到宮主明臣直（明《帝鑒圖說(shuō)》）內(nèi)卻無(wú)法掩飾怒容。遇到這種情況，長(zhǎng)孫后總能很巧妙地化解。一次太宗退朝回宮，滿(mǎn)臉怒容，嘴里不住地說(shuō)：“我一定殺了這個(gè)鄉(xiāng)巴佬。真是氣死我了?！遍L(zhǎng)孫皇后見(jiàn)他這副樣子，心里已猜到幾分，連忙問(wèn)：“皇上這是生誰(shuí)的氣呢？”太宗道：“魏徵那個(gè)糟老頭子，他在朝廷上羞辱朕，讓朕下不了臺(tái)。”長(zhǎng)孫后聽(tīng)罷，一言未發(fā)，轉(zhuǎn)身回到內(nèi)室，換下常裝，穿著皇后大朝時(shí)的禮服徑直走到太宗面前，施以款款大禮。太宗摸不清她葫蘆里賣(mài)的什么藥，忙問(wèn)：“皇后這是做甚？怎么穿得如此鄭重？”長(zhǎng)孫后答道：“妾聞知，主明臣直。今魏徵犯顏直諫，足見(jiàn)皇上是有道明君，這樣的事，我怎能不鄭重道賀呢！”太宗聽(tīng)長(zhǎng)孫后說(shuō)自己是明君，頓時(shí)轉(zhuǎn)怒為喜，殺魏徵的想法也云消霧散了，他因此能更好地聽(tīng)取臣下的諫諍。長(zhǎng)孫后對(duì)待子女，更是嚴(yán)加訓(xùn)教，決不允許奢華與超越禮法規(guī)范。一向崇尚節(jié)儉的長(zhǎng)孫后，平日訓(xùn)導(dǎo)諸子，常常是謙儉為先，讓他們生活節(jié)儉，行為舉止謙遜循禮，不要做有傷大體的蠢事。正是長(zhǎng)孫后的表率作用，貞觀(guān)時(shí)期的法令、制度能夠較好地貫徹執(zhí)行，這是貞觀(guān)之治出現(xiàn)的重要原因。在長(zhǎng)孫后的一生中，最值得稱(chēng)道的，是她對(duì)外戚預(yù)政的防范。長(zhǎng)孫后的哥哥長(zhǎng)孫無(wú)忌，與太宗是布衣之交。他出生入死，戰(zhàn)功卓著，在玄武門(mén)之變中，更是打了頭陣，因而深得太宗恩信，出入臥內(nèi)，委以腹心。太宗即位后，曾幾次想任命他為宰相，執(zhí)輔朝政，都遭到長(zhǎng)孫后的堅(jiān)決反對(duì)。長(zhǎng)孫后的這一做法，雖有保全家族的意思，更重要的是為防止外戚威脅李氏子孫，以永保大唐的長(zhǎng)治久安。長(zhǎng)孫無(wú)忌及其家人，也始終表現(xiàn)得謙虛謹(jǐn)慎，從不仗勢(shì)傲物，目空一切。這保證了貞觀(guān)時(shí)期的政治絲毫沒(méi)有受到外戚的干擾，一直遵循既定的道路前進(jìn)，終于迎來(lái)了一代盛世——貞觀(guān)之治。長(zhǎng)孫皇后對(duì)這一治世的鼎助之功，是不可磨滅的。長(zhǎng)孫皇后逝世后，被加謚號(hào)為“文德”，所以史書(shū)中稱(chēng)為長(zhǎng)孫文德皇后。到她的兒子高宗李治時(shí)，又為她加上了文德順圣皇后的尊號(hào)。去世的當(dāng)年十一月，長(zhǎng)孫氏被安葬在醴泉縣（今陜西省禮泉縣）內(nèi)的九嵕山上，稱(chēng)為昭陵。太宗為示悼念，親自寫(xiě)了表文，記敘了修建山陵的始末，讓人刻石，立于昭陵，表彰皇后的克己奉公和嚴(yán)于律己。有心的人也許能夠看到，自貞觀(guān)十年長(zhǎng)孫皇后死后，太宗越來(lái)越不像從前那樣英姿勃勃，晚年的太宗不僅身體狀況越來(lái)越差、開(kāi)始餌食丹藥，還逐漸陷于驕傲自滿(mǎn)和個(gè)人陶醉之中，兼聽(tīng)納諫的作風(fēng)也已沖淡；發(fā)民力，興作役，也不再像從前那樣謹(jǐn)慎。這個(gè)時(shí)候，太宗怎么不去重溫長(zhǎng)孫皇后的臨終遺言呢！李世民個(gè)人小檔案姓名：李世民出生：開(kāi)皇十八年十二月二十二日（599年1月23日）出生地：陜西武功屬相：馬卒年：貞觀(guān)二十三年（649）卒所：終南山翠微宮中享年：52歲謚號(hào)：文皇帝廟號(hào)：太宗陵寢：昭陵父親：高祖李淵母親：太穆順圣皇后竇氏皇后：文德順圣皇后長(zhǎng)孫氏子女：14子，21女繼位人：兒子高宗李治最得意：開(kāi)創(chuàng)貞觀(guān)盛世最失意：發(fā)動(dòng)政變才取得皇位最不幸：誤食金丹而死最痛心：長(zhǎng)孫皇后之死最擅長(zhǎng)：騎射、書(shū)法唐高宗李治（永徽元年（650）——弘道元年（683）唐高宗李治是第三位登基的唐朝皇帝。應(yīng)該說(shuō)，作為一個(gè)唐朝的皇帝，李治是幸運(yùn)的，因?yàn)?，他繼承了父親太宗的輝煌基業(yè)。但是對(duì)于他個(gè)人的帝王生涯來(lái)說(shuō)，“子承父業(yè)”同時(shí)又是不幸的。當(dāng)人們觀(guān)察他的時(shí)候，首先看到的往往是太宗以及貞觀(guān)之治的耀眼光環(huán)；既而在他身后又是歷史上惟一的一個(gè)女皇武則天，在他們兩人并駕齊驅(qū)的時(shí)候，又總是被武則天搶占了頭籌。然而，歷史就是這樣喜歡捉弄人。差不多被歷史忽略的高宗，卻平穩(wěn)地做了35年的皇帝，這在唐朝所有皇帝當(dāng)中，是除了玄宗以外在位時(shí)間最長(zhǎng)的。高宗從即位的第二年改元永徽以后，在位期間，一共14次改元；除了他身后的武則天因?yàn)榻?jīng)常會(huì)在一年當(dāng)中數(shù)次改元而有18個(gè)年號(hào)外，高宗又是唐朝皇帝中擁有年號(hào)最多的一位。居儲(chǔ)君：憑“仁孝”得以立太宗有14個(gè)兒子，李治排行第九，他是長(zhǎng)孫后所生，小名“雉奴”。貞觀(guān)二年（628）六月出生在東宮麗正殿，貞觀(guān)五年（631），封為晉高宗《矛江敘帖》王，七年（633），遙授并州都督。在他前面，不僅有太宗的長(zhǎng)子李承乾，而且有四子李泰，均是他一母所生的同胞兄長(zhǎng)。在古代皇位繼承制度的傳統(tǒng)當(dāng)中，嫡長(zhǎng)子具有特殊的優(yōu)越。李治以皇九子的身份能夠最終被立為皇太子且能繼承大統(tǒng)，的確不是一件簡(jiǎn)單的事情。李承乾自幼聰明伶俐，太宗對(duì)他很是喜歡。武德九年（626）十月，太宗剛剛即位，便將年僅8歲的承乾立為太子。一開(kāi)始，李承乾積極上進(jìn)，能識(shí)大體，頗得太宗和朝廷大臣的好評(píng)。但他生于深宮之中，自幼養(yǎng)尊處優(yōu)，喜好聲色，慢慢地，沾染了不少壞習(xí)慣，生活日益荒唐頹廢。太宗便動(dòng)了廢立之心，開(kāi)始屬意第四子，也即是長(zhǎng)孫后所生的次子、承乾的胞弟魏王泰。魏王泰恃寵驕橫，久有奪嫡之心。他一方面想方設(shè)法取代太子長(zhǎng)兄，但是另一方面又不知道收斂，這引起了朝廷大臣的不滿(mǎn)。而太子承乾感覺(jué)到自己的地位已岌岌可危，便暗中聯(lián)絡(luò)政治上失意的叔父李元昌和大臣侯君集等人，陰謀發(fā)動(dòng)政變。只是很快事機(jī)泄露，李承乾便被太宗廢為庶人。這時(shí)候，太宗有意立魏王泰為太子，但大臣們提醒他，如果堅(jiān)持就這樣立魏王泰，就必須先殺了晉王李治，否則，日后必有一場(chǎng)奪位大亂。這期間，太宗還與李承乾有過(guò)一次面談。承乾說(shuō)：“臣貴為太子，更何所求？魏王久有奪嫡之心，只恐被他加害，才與朝臣謀自安之道。一幫兇險(xiǎn)不逞之人，遂教臣為不軌之事。今若以泰為太子，這是中了他的圈套了?！必懹^(guān)十七年四月初的一天，太宗在兩儀殿的朝會(huì)結(jié)束后，單獨(dú)留下了長(zhǎng)孫無(wú)忌及司空房玄齡、兵部尚書(shū)李世勣和褚遂良等，旁邊侍立的是惴惴不安的晉王李治。他說(shuō)：“我三子（齊王、太子和魏王）一弟（漢王），所為如此，我心實(shí)在失望已極，百無(wú)聊賴(lài)?！闭f(shuō)罷，竟然自往御座之上，抽出佩刀欲自刺。長(zhǎng)孫無(wú)忌等人無(wú)不大驚失色，爭(zhēng)著上前，一面扶抱起太宗，一面奪下了他手中的佩刀，回手將佩刀遞給站在一邊的晉王李治。長(zhǎng)孫無(wú)忌似乎明白太宗此舉究竟為何，也不再繞彎子，請(qǐng)他將心事賜示。此刻，太宗才回答道：“我欲立晉王?！表氈?，長(zhǎng)孫無(wú)忌是李治的親娘舅，他聞聽(tīng)此言，正中下懷，馬上就毫不猶豫地說(shuō)：“謹(jǐn)奉詔。有異議者，臣請(qǐng)斬之?！碧趯?duì)晉王說(shuō)：“你的舅舅應(yīng)許擁立你了，還不快快拜謝。”晉王于是急忙下拜。太宗又對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌等人說(shuō)：“公等既符我意，不知道外面會(huì)有什么議論？”無(wú)忌曰：“晉王仁孝，天下歸心久矣。乞望陛下試召問(wèn)百官，必?zé)o異辭。若有不同者，乃是臣負(fù)陛下，罪當(dāng)萬(wàn)死?！碧谝?jiàn)狀，也就不再猶豫。于是聚百官于太極殿，詢(xún)問(wèn)諸子之中誰(shuí)最適合被立為嗣君，眾人異口同聲：“晉王仁孝，當(dāng)為嗣！”太宗見(jiàn)晉王李治居然成為眾望所歸，也一時(shí)龍顏大悅。大明宮麟德殿遺址貞觀(guān)十七年（643）四月七日，太宗親駕承天門(mén)，下詔立晉王李治為太子。太宗在太子承乾被廢以后沒(méi)有選立魏王泰，是不希望使后世子孫看到儲(chǔ)君之位可以依靠所謂經(jīng)營(yíng)而得。而李治能夠成為新的皇位繼承人，又是因?yàn)樗摹叭市ⅰ迸c不爭(zhēng)。關(guān)于李治的“寬仁孝友”，史書(shū)中有這樣的記載：李治小時(shí)候剛一開(kāi)始學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，太宗就提問(wèn)他有關(guān)書(shū)中的要義，李治這樣回答：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。君子之事上，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)，將順其美，匡救其惡?！碧谑譂M(mǎn)意，夸獎(jiǎng)他說(shuō)：“能夠做到這一點(diǎn)，足以事父兄，為臣子矣?！笔聦?shí)證明，太宗憑借李治的“仁孝”而作出的這一決定，得到了長(zhǎng)孫無(wú)忌等朝廷親信大臣的擁護(hù)和支持。選立李治以后，太宗在當(dāng)月下詔降魏王泰為東萊郡王，后來(lái)又改降為順陽(yáng)王，流放均州鄖鄉(xiāng)（今湖北均縣北），貞觀(guān)二十一年，進(jìn)封濮王。太宗希望李治盡快成熟起來(lái)，成為一個(gè)合格的儲(chǔ)君，便把大量心血傾注到對(duì)他的教育上。每逢視朝，常令在側(cè)，觀(guān)決庶政，或令參議，使李治得到實(shí)際的政治鍛煉。在日常生活中也往往借題發(fā)揮：看見(jiàn)李治吃飯，就說(shuō)：“你要知道稼穡的艱難，不奪農(nóng)時(shí)，才能經(jīng)常有飯吃。”見(jiàn)李治騎馬，就說(shuō)：“你應(yīng)知道不盡其力，才能常有馬可騎?！币?jiàn)李治乘船，就說(shuō)：“水能載舟，也能覆舟，百姓就像水，君主就如舟?！币?jiàn)李治在樹(shù)下小憩，就說(shuō)：“木要以墨繩為準(zhǔn)才能正直，君要能夠接受勸諫才會(huì)圣明?！崩钪蚊看温?tīng)了這樣的話(huà)，都會(huì)馬上畢恭畢敬地肅立，然后感激父皇的教誨，表示一定“銘記在心”、“永志不忘”。太宗晚年還親自撰寫(xiě)《帝范》十二篇賜給李治，從《君體》、《建親》、《求賢》、《審官》、《納諫》、《去讒》、《戒盈》、《崇儉》、《賞罰》、《務(wù)農(nóng)》、《閱武》、《崇文》等方面總結(jié)自己，對(duì)李治循循善誘，要他明晰修身治國(guó)安危興廢的帝王之道。貞觀(guān)二十年（646）三月，太宗親征高麗的大軍返回長(zhǎng)安。由于太宗病體虛弱，需要靜養(yǎng)，政務(wù)暫由太子代理。然而在太宗晚年，皇太子李治的主要工作是照看他父親的身體。太宗這次臥病以來(lái)，在他的寢殿側(cè)安置了一處院落，讓太子李治居住。李治在父皇的寢宮外陪住了不少時(shí)日。就是這個(gè)時(shí)候，他和同樣侍奉父皇的才人武則天有了私情。這是后話(huà)。貞觀(guān)二十三年（649）五月二十六日，52歲的一代英主長(zhǎng)逝在終南山的翠微宮。六月一日，22歲的太子李治即位，是為唐高宗，即大赦天下。命運(yùn)似乎注定要考驗(yàn)這位“仁孝”的新君。高宗即位當(dāng)年的八月，就在他安葬太宗于昭陵的始建于永徽四年（653）的南昌滕王閣（民國(guó)初年）時(shí)候，河?xùn)|地區(qū)發(fā)生強(qiáng)烈地震，晉州尤其嚴(yán)重，房屋倒塌，一次致死者5000人。這一年，天下諸州，水旱相繼，關(guān)輔之地，又遇蝗災(zāi)，而且，晉州地震竟然持續(xù)了二年多。這的確給以新君即位的高宗李治出了大大的難題，更何況李治還是曾經(jīng)以晉王的封爵升任儲(chǔ)君而得天下的。就當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀(guān)念與政治理念，這自然會(huì)給剛剛當(dāng)國(guó)的高宗帶來(lái)極大的壓力。他除了“詔遣使存問(wèn)，給復(fù)二年，壓死者賜絹三匹”，妥善安置善后以外，第二年（650）五月，他還就此事在朝廷上公開(kāi)與群臣交流，并表示自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任：“朕初登大位，因政教不明，遂使晉州之地屢屢發(fā)生地震。這是由賞罰失中、政道乖方所致。卿等宜各進(jìn)封事，極言得失，以匡不逮?！毙戮次缓蟮呢S采在不經(jīng)意當(dāng)中顯示出來(lái)。然而，對(duì)于高宗的當(dāng)政，歷史上頗有“昏懦”的評(píng)論。至遲從歐陽(yáng)修撰《新唐書(shū)》以來(lái)，就把他當(dāng)作“昏懦之主”。這樣評(píng)價(jià)他的理由一是認(rèn)為他的才智不如乃父太宗，二是因?yàn)樗诋?dāng)政期間把國(guó)家政柄交付武則天，也就是因?yàn)樗膶櫺攀挂粋€(gè)女人居中用事，把持國(guó)政。那么，高宗果真是一個(gè)“昏懦”之君嗎？對(duì)高宗做出全面的評(píng)價(jià)，應(yīng)該是史學(xué)家們著力解決的問(wèn)題。我們?cè)谶@里只是談?wù)剬?duì)這一現(xiàn)象的看法。對(duì)于高宗，自古以來(lái)人們已經(jīng)習(xí)慣了把他放在太宗的光環(huán)中，而高宗也無(wú)法從他父皇的籠罩下擺脫陰影。即使對(duì)他在位期間的政治評(píng)價(jià)，也會(huì)和貞觀(guān)之治聯(lián)系起來(lái)：“永徽之政，百姓阜安，有貞觀(guān)之遺風(fēng)?！焙孟裰挥羞@樣才能叫人明了高宗的政績(jī)。然而，退一步說(shuō)，對(duì)于一個(gè)守成之君，繼續(xù)執(zhí)行實(shí)踐證明是正確的路線(xiàn)方針和政策，繼續(xù)沿著國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的正確道路開(kāi)拓前進(jìn)，怎么能夠給他一個(gè)“昏懦”的評(píng)價(jià)呢？再說(shuō)，從高宗時(shí)期的歷史發(fā)展來(lái)看，全國(guó)人口從貞觀(guān)時(shí)期的不滿(mǎn)300萬(wàn)戶(hù)到永徽三年（652）一下增加到380萬(wàn)戶(hù)。永徽五年（654），糧食大面積豐收，洛州地區(qū)粟米每斗兩錢(qián)半，粳米每斗11個(gè)銅錢(qián)。此外，國(guó)家疆域在拓展，國(guó)力在增強(qiáng)，民族關(guān)系在改善，這些成績(jī)的取得又如何會(huì)使高宗得到“昏懦”的評(píng)價(jià)呢？“唐律”殘片高宗即位伊始，就立即暫停了對(duì)遼東（高麗）的戰(zhàn)爭(zhēng)及土木工程的營(yíng)造。他即位的第二年即永徽元年（650），召各地地方官問(wèn)以百姓疾苦，鼓勵(lì)臣下就國(guó)計(jì)民生發(fā)表意見(jiàn)。并且，他也很善于聽(tīng)從勸諫。有一次，他出外打獵遇雨，就問(wèn)臣下：“用油布做的雨衣怎么樣才能不漏一點(diǎn)水？”臣下說(shuō)：“要是用瓦做，就不會(huì)漏雨了?！毖酝庵猓遣粦?yīng)出來(lái)打獵游玩。高宗愉快地接受了批評(píng)。顯慶元年（656），高宗再次征詢(xún)?nèi)绾文軌驕p輕百姓負(fù)擔(dān)。大臣來(lái)濟(jì)指出：過(guò)多的勞役是老百姓的一大負(fù)擔(dān)，出工則誤農(nóng)時(shí)，出錢(qián)又花費(fèi)很多，應(yīng)該免除一切不急需的徭役征發(fā)。高宗虛心采納。這樣虛心求諫與太宗的政治作風(fēng)在本質(zhì)上沒(méi)有任何差異。高宗時(shí)期對(duì)于法律建設(shè)也十分重視。我國(guó)現(xiàn)存最完整的成文法典——著名的《唐律疏議》，就是在高宗永徽四年由長(zhǎng)孫無(wú)忌等大臣修訂而成的。相對(duì)來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期的執(zhí)法狀況也是寬平公正的。有一次，大理寺卿唐臨向高宗報(bào)告說(shuō)：監(jiān)獄中在押的犯人只有50多個(gè)，其中有2人需要判死刑。這一犯罪率較低的情況與貞觀(guān)時(shí)期相比也是一脈相承的。再?gòu)恼鞣ジ啕惖膽?zhàn)果來(lái)說(shuō)。太宗大軍親征徒勞無(wú)功，而后來(lái)高宗派大將蘇定方、李勣（即李世勣，太宗去世后，因避諱，改名勣）和劉仁軌、薛仁貴經(jīng)營(yíng)遼東，最后兵圍平壤，凱旋班師，并在遼東設(shè)立九都督府。后來(lái)新羅統(tǒng)一朝鮮半島，與唐朝建立了良好的關(guān)系。顯然，高宗完成了太宗沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。高宗遣歸方士（明《帝鑒圖說(shuō)》）再者，從他對(duì)于長(zhǎng)生之術(shù)的冷靜態(tài)度和對(duì)醫(yī)學(xué)的信任來(lái)說(shuō)，比起乃父太宗也勝出一籌。高宗身體狀況一直不佳，對(duì)于御醫(yī)的治療他都能夠積極配合，即使是在他的頭上扎針流血也不介意。另外，他還命令宰相組織名醫(yī)修訂了《唐本草》行世。而對(duì)于胡僧的長(zhǎng)生藥從不迷信，他說(shuō)：“果有不死之人，今皆安在？”這與太宗服食丹藥而死形成了強(qiáng)烈對(duì)比。也就是說(shuō)，即使把他和太宗的個(gè)人風(fēng)格做一比較，說(shuō)他“昏懦”也很不客觀(guān)公平。關(guān)于高宗委政武則天的問(wèn)題，顯然具有強(qiáng)烈的男性社會(huì)為中心的價(jià)值取向和男性政治為主導(dǎo)的評(píng)價(jià)色彩。此事?tīng)可婧軓V，我們還會(huì)在“武則天”一節(jié)中談到。這里我們只是想說(shuō)，高宗把政事委托給武則天，一是由于他的身體狀況不佳，晚年“苦風(fēng)眩頭重，目不能視”（類(lèi)似今天的高血壓、高度近視眼之類(lèi)的疾病），處理國(guó)政不能不有所依靠；二是由于武則天自身素質(zhì)高，與他在政事處理上有很多的共同點(diǎn)。武則天“處事皆稱(chēng)旨”是她能夠得到高宗信任并委政于她的主要原因。而武則天做了皇后就是國(guó)之小君，可以“母儀天下”，也能夠得到很多的政治便利，皇后參與國(guó)家政務(wù)自然有其政治土壤，更何況唐朝世風(fēng)開(kāi)放，女性參政的障礙相對(duì)較弱，武則天參與朝政是出于高宗的意愿，所以與歷史上評(píng)價(jià)武則天是“專(zhuān)作威?！辈⒉幌嗤０凑账抉R光《資治通鑒》的說(shuō)法，自從麟德元年（664）底高宗處置宰相上官儀以后，每逢上朝，武則天都“垂簾于后”。無(wú)論政事大小，高宗都會(huì)與她商議，中外謂之“二圣”。從高宗上元元年（674）起，皇帝稱(chēng)“天皇”，皇后稱(chēng)“天后”。這樣一個(gè)帝后同尊、并稱(chēng)“二圣”時(shí)代的開(kāi)始，距高宗撒手人寰還約有十年。那么，這樣的政治格局的確立，無(wú)疑是在高宗思維清晰之時(shí)。再者，高宗委托政事于武則天，雖然心甘情愿，但也不是完全放任。更何況，他還常常會(huì)命令皇太子監(jiān)國(guó)，代他處理國(guó)政，而不是完全地依賴(lài)武則天一個(gè)人。在高宗的帝王生涯中，他在身體允許的情況下，一直親自處理國(guó)政。他不僅在永徽年間勤勉國(guó)事，每日上朝，而且，即使到了弘道元年（683）三月，即臨死前的幾個(gè)月，仍然關(guān)注朝廷宰相的任職狀況，并罷免了欺凌舅家的宰相李義琰。再說(shuō)，高宗在處置涉及皇帝權(quán)威和危及皇位穩(wěn)固的事件中，也從來(lái)不見(jiàn)昏懦和縮手縮腳。最有代表性的是永徽三年（652）他處理宗室近屬的謀反案件。太宗的女兒高陽(yáng)公主與駙馬房遺愛(ài)（房玄齡之子）、巴陵公主的駙馬柴令武、高祖女兒丹陽(yáng)公主的駙馬薛萬(wàn)徹、高祖六子荊王元景等人對(duì)高宗即位心懷不滿(mǎn)，牢騷滿(mǎn)腹，他們勾結(jié)在一起，陰謀發(fā)動(dòng)政變，共舉自稱(chēng)有做皇帝征兆的荊王元景為帝。事情敗露以后，高宗立即命長(zhǎng)孫無(wú)忌負(fù)責(zé)調(diào)查，房遺愛(ài)聲稱(chēng)太宗三子吳王恪是主謀。高宗果斷下令：房遺愛(ài)、薛萬(wàn)徹、柴令武等斬首，荊王元景、吳王恪、高陽(yáng)公主、巴陵公主等自盡。同時(shí)，又有一大批人像侍中兼太子詹事宇文節(jié)、江夏王李道宗等被流貶嶺表，吳王恪之弟被廢為庶人、房遺愛(ài)之弟遭貶、薛萬(wàn)徹之弟被流放，株連很廣。其中，雖然有長(zhǎng)孫無(wú)忌“竊弄威權(quán)”，畢竟也是假手皇帝。高宗如此處理事情的手段，如何會(huì)容忍武則天“專(zhuān)作威福”？這樣的作風(fēng)如何能與“昏懦”掛鉤？！李治個(gè)人小檔案姓名：李治出生：貞觀(guān)二年（628）六月十三日屬相：鼠卒年：弘道元年（683）享年：56歲謚號(hào)：天皇大帝廟號(hào)：高宗陵寢：乾陵父親：太宗李世民母親：長(zhǎng)孫皇后皇后：先是王皇后，后為武則天子女：8子，3女（另外有一女被武則天扼死，無(wú)封號(hào)）繼位人：兒子中宗李顯最得意：借皇后廢立，打擊顧命大臣最失意：沒(méi)有活著從洛陽(yáng)返回長(zhǎng)安最不幸：苦風(fēng)眩頭重，目不能視最痛心：王皇后和蕭淑妃廢死最擅長(zhǎng)：以柔克剛武則天天授元年（690）——神龍?jiān)辏?05）皇澤寺則天殿內(nèi)的武則天真容像武曌（ｚｈàｏ），是一個(gè)充滿(mǎn)神秘色彩與不盡魅力的名字，因?yàn)樗歉咦诶钪蔚幕屎?，謚號(hào)則天順圣皇后，后世常稱(chēng)之為武則天?；蛟S出于對(duì)她的敬重，武曌的名諱并不怎么被人提起，只是史書(shū)上會(huì)講一句：“則天順圣皇后武氏，諱曌?！薄皶住?，本是日月當(dāng)空之義，因?yàn)橐芷涿M，人們常把它寫(xiě)為“瞾”字，直到明末張自烈撰《正字通》，才明白地在《目部》中講：此字原從日月，非從二目。不過(guò)，日月當(dāng)空之“曌”所蘊(yùn)含的深意大概真的是日與月均可光照人間，這樣一個(gè)曾經(jīng)自創(chuàng)過(guò)天、地、日、月等數(shù)十個(gè)新字的女性，用一個(gè)直白的名字來(lái)自稱(chēng)，也不一定沒(méi)有可能。僅僅由名字就帶來(lái)許多話(huà)題的女性，其周身洋溢的魅力如何，應(yīng)該是可以想像得出的。后來(lái)的玄宗李隆基在祖母武則天稱(chēng)帝后的天授年間，因?yàn)槔碇睔鈮训貙?duì)想要羞辱他的金吾將軍武懿宗大聲叱責(zé)“吾家朝堂，干汝何事”，而得到武則天的特別寵異。她的兒子中宗曾說(shuō)：則天于朕躬為慈母，于士庶則為名君。睿宗延和元年（712）時(shí)，還被一度追尊為“天后圣帝”。這說(shuō)明武則天的李氏子孫并不把她的登基視為別樣皇統(tǒng)、外家朝堂。我國(guó)的正史《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》，也給她按照帝王的武則天自創(chuàng)的文字規(guī)格設(shè)立了“本紀(jì)”，不過(guò)都無(wú)例外地稱(chēng)為“則天皇后本紀(jì)”。非常講究春秋筆法、重視君臣名分的司馬光，在他著名的編年體巨著《資治通鑒》中，自高宗身后的光宅元年（684）到中宗復(fù)辟的神龍?jiān)辏?05）之間，也就是書(shū)中卷二〇三到卷三〇七（唐紀(jì)第十九到第二十三）的5卷中，也以“則天后”編年并且把這段歷史稱(chēng)為“唐紀(jì)”。也就是說(shuō)，司馬光也同樣沒(méi)有否認(rèn)武則天作為“唐紀(jì)”君王的地位?！昂蟆闭撸旧砭褪恰熬狈Q(chēng)。由于她不滿(mǎn)足于在后宮做一位謹(jǐn)守婦道的國(guó)母，也不局限于臨朝稱(chēng)制，而是苦心孤詣，終以一個(gè)女子龍飛九五、君臨天下，實(shí)屬亙古未有。她身后，給史家政客、文士騷人留下了無(wú)窮的話(huà)題，褒貶譽(yù)詈，聚訟紛紜。順陵（武則天之母楊氏墓）石獅而我們?cè)谠u(píng)說(shuō)唐朝皇帝的時(shí)候，自然也不能僅僅因?yàn)樾詣e就將她從唐史的皇統(tǒng)中一筆抹去。媚娘之路：從太宗才人到高宗皇后武則天，原籍并州文水（今山西文水）。她的父親武士彟，在隋朝末年是位家底殷實(shí)的木材商人，也是李淵太原起兵時(shí)最早的參與者之一。建唐后，武士彟因功被封為光祿大夫、太原郡公，后又屢遷為工部尚書(shū)，進(jìn)封應(yīng)國(guó)公。武則天的母親楊氏夫人，出身于關(guān)隴地區(qū)的望族，系隋朝宰相楊達(dá)之女。楊氏是武士彟的續(xù)弦，她是在武士彟的原配相里氏去世后，才由李淵作主、桂陽(yáng)公主撮合，以近40歲的年齡嫁到武家的。當(dāng)時(shí)，桂陽(yáng)公主也已嫁給了楊氏的堂兄楊師道。順陵石翁仲武則天是楊氏所生三個(gè)女兒中的老二，她出生時(shí)，已是武德七年正月二十三日（624年2月17日）。武則天的童年時(shí)代，因?yàn)楦赣H武士彟外任各地的都督，便一直隨著父親到處游歷。最長(zhǎng)的一次是在父親利州都督任上，在利州（今四川廣元）一住就是五個(gè)多年頭。這一時(shí)期，家庭的生活是和美、幸福的。到貞觀(guān)九年（635），父親因高祖李淵的死，悲痛不已，竟在荊州都督任上嘔血而死。這時(shí)，她的兩個(gè)異母家兄武元慶、武元爽和堂兄弟武惟良、武懷運(yùn)對(duì)她們母女甚是薄情，武則天也為此懷恨在心。她們母女勢(shì)單力薄，而性格剛強(qiáng)的武則天不堪忍受家兄的冷眼，少不得發(fā)生口角，這給她的內(nèi)心蒙上了一層陰影。后來(lái)，武則天常常顯得寡情殘忍，大概與自幼遭受的這種家庭冷遇有很大關(guān)系。媚娘入宮貞觀(guān)十一年（637），朝廷的一道詔書(shū)給武則天帶來(lái)了離開(kāi)家庭的好機(jī)會(huì)。原來(lái)，太宗李世民在上一年時(shí)與他的賢后長(zhǎng)孫氏永訣于大內(nèi)立政殿。太宗畢竟是天子，雖然有放宮人出嫁民間的恩德，但是仍需要選美來(lái)充填宮掖。他聽(tīng)說(shuō)武士彟家中次女生得十分美貌，特命下詔召其入宮。在武則天看來(lái)，入宮不僅可以離開(kāi)缺少溫馨的家庭，若能得到皇帝的恩寵，一旦有個(gè)出頭之日，遠(yuǎn)勝于家兄的白眼，也算是福分不淺了。這種對(duì)深宮生活的無(wú)限憧憬，足以說(shuō)明她與一般婦女的見(jiàn)識(shí)不同。然而，武則天無(wú)限向往的深宮，并沒(méi)有給她帶來(lái)愜意舒心的生活。貞觀(guān)末年的一個(gè)偶發(fā)事件，險(xiǎn)些使她陷于滅頂之災(zāi)。貞觀(guān)末，太白星屢次在白晝出現(xiàn)，太史奏言這是“女主昌”的星象之兆；加上當(dāng)時(shí)民間盛傳的“唐三世之后，女主武王有天下”的流言，使太宗對(duì)自己身后的政局產(chǎn)生了許多顧慮，他擔(dān)心自已的基業(yè)會(huì)因此垮掉，所以當(dāng)太史令李淳風(fēng)告知此人已在宮中時(shí)，不惜想以大開(kāi)殺戒來(lái)防止禍變，但被李淳風(fēng)以“天之所命，人不能違”為由勸止。這樣，武則天才幸免于難。但在貞觀(guān)二十二年（648）七月，早年跟隨太宗出生入死的大將李君羨卻因此被下詔處死，原因在于李君羨官拜左武衛(wèi)將軍，爵封武連縣公，又掌宮城北門(mén)的玄武門(mén)宿衛(wèi)，都有武字，偏巧他的小名又叫“五娘”，女子味十足。此事讓武則天親身領(lǐng)略到政治斗爭(zhēng)的殘酷。武則天稱(chēng)帝后，她曾將李君羨以禮改葬，這也算是對(duì)她早年驚魂的一點(diǎn)報(bào)慰吧。感業(yè)寺尼貞觀(guān)二十三年（649），一代名君太宗在終南山中病死。這一事件對(duì)于武則天宮闈生活之旅產(chǎn)生了重大影響。武則天作為太宗的才人，在宮中度過(guò)了整整12個(gè)年頭，她從一個(gè)初涉世事的少女逐漸走上了成熟。不過(guò)這一時(shí)期，她并沒(méi)有能得到太宗的寵遇。武則天既沒(méi)有為太宗生養(yǎng)子嗣，自己也沒(méi)有得到升遷。深宮生活的寂寞，使武則天慢慢品味到宮廷生活的方方面面，這對(duì)于一個(gè)不甘于現(xiàn)狀的人來(lái)說(shuō)，倒成了一種受用不盡的財(cái)富。然而，當(dāng)她還未來(lái)得及為自己前途作打算的時(shí)候，便同其他未生養(yǎng)子女的宮人們一起被剃度落發(fā)，進(jìn)了感業(yè)寺。削發(fā)后的武則天忍受著寺內(nèi)各種清規(guī)戒律的制約，但是，她堅(jiān)信這樣的日子不會(huì)很長(zhǎng)，她把感業(yè)寺當(dāng)成了蜇伏之地。武則天等待著，期望著，準(zhǔn)備著。她此刻寄予無(wú)限期望的不是別的，正是已經(jīng)即位的高宗李治。李治為太子時(shí)，因?yàn)閬?lái)宮內(nèi)奉侍病榻上的父皇太宗，有機(jī)會(huì)見(jiàn)到了比他年長(zhǎng)4歲的武則天。李治為武則天的美貌與多情的目光所吸引，也為她的聰明才智而心動(dòng)，他們一見(jiàn)便不由自主地私下往來(lái)。武則天入寺為尼，李治對(duì)她也是一直未能忘懷，然而新君即位之始，他并沒(méi)有多少機(jī)會(huì)去見(jiàn)她。永徽元年（650），在太宗周年忌日時(shí)，李治以行香祈福為名去了感業(yè)寺，在那里見(jiàn)到了已經(jīng)落發(fā)近一年的武則天。武則天乍見(jiàn)高宗，不由得淚如雨下，一年中尼庵的清苦寂寞實(shí)在難以忍受，她向高宗皇帝訴說(shuō)心中的思念，高宗李治也同樣感慨萬(wàn)分。但是，身為帝王的李治還沒(méi)有合適的理由把武則天接出寺外，只得仍舊讓她在感業(yè)寺中暫住。高宗與武則天暗中通情的事，早就傳到了宮中。中宮王皇后沒(méi)有向皇帝撒潑使野，而是慫恿高宗把武則天納入宮中。原來(lái)，此時(shí)王皇后正與蕭淑妃爭(zhēng)寵而鬧得不可開(kāi)交，她為了討好高宗，不惜借召武則天入宮之舉來(lái)博取高宗歡心。王皇后的建議自然深合高宗本意，武則天不久即被征召入宮，由感業(yè)寺尼成了正二品的昭儀。永徽立后武則天重回宮中后，極力討好王皇后，對(duì)皇后是卑躬屈順，恭恭敬敬。為此，王皇后也時(shí)常在高宗面前夸獎(jiǎng)她。這樣一來(lái)，高宗越發(fā)覺(jué)得武則天的可愛(ài)。高宗在武則天這里得到了無(wú)比的歡愉，而且他發(fā)現(xiàn)與武則天之間有很多的共同語(yǔ)言。漸漸地，隨著宮闈斗爭(zhēng)的擴(kuò)大，武則天已不再滿(mǎn)足于做一個(gè)昭儀，她的目的是要入主中宮，取代王皇后。不久，武則天生了一個(gè)女兒。她利用王皇后按禮制規(guī)定探視新生嬰兒之機(jī)，親手悶死了自己的女兒，然后嫁禍王皇后。對(duì)此飛來(lái)橫禍，王皇后縱是渾身是嘴，也無(wú)法說(shuō)清了。不久，武則天又誣告王皇后與她的母親行厭勝之術(shù)，詛咒自己，更讓高宗大為惱火，聯(lián)系到小女兒的死，他下定決心要廢王皇后而改立武則天。永徽六年（655）十月，高宗下詔廢王皇后冊(cè)立武則天。武則天終于以她的美貌與才智，如愿以?xún)數(shù)厝胫髦袑m。武后行從圖不久，她就將已打入冷宮的王皇后和蕭淑妃害死。對(duì)于那些反對(duì)立她為后的大臣，也同樣大動(dòng)干戈，進(jìn)行了報(bào)復(fù)。顯慶元年（656）正月，武則天年方4歲的兒子代王李弘被立為皇太子，永徽三年（652）七月時(shí)立為太子的李忠被廢黜。這一切都表明，武則天在后宮的經(jīng)營(yíng)取得了巨大成功。不過(guò)，對(duì)于武則天來(lái)說(shuō)這還僅僅是個(gè)開(kāi)始。從此以后，高宗再?zèng)]有與其他嬪妃生育過(guò)子女，在他總共12個(gè)子女中，后面的6位都是武則天所生。這也反映出武則天于房闈之中專(zhuān)寵的情形。但是，武則天并沒(méi)有以此為滿(mǎn)足，在她的內(nèi)心，還隱藏著更大的政治野心和欲望。顯慶五年（660）以后，高宗因“苦風(fēng)眩頭重，目不能視”，朝廷上的一些事情就常交由武則天處理。由于她心性明敏，智謀達(dá)變，涉獵文史，處事皆稱(chēng)旨，深合皇帝心意，高宗索性把國(guó)家政務(wù)委托于她。這樣，武則天逐步走出了后宮的圈子，開(kāi)始插手國(guó)家政事了。慢慢地，武則天的權(quán)力欲開(kāi)始膨脹起來(lái)。起初，武則天處理事情還請(qǐng)示高宗，與他商議，后來(lái)，就逐漸地自作主張，儼然成了至高無(wú)上的君王。高宗雖然性格懦弱，但并不糊涂，在這種情況下，就難免對(duì)皇后有些不滿(mǎn)。不久，發(fā)生了一件告密事件，宦官王伏勝告發(fā)皇后在宮中秘密引來(lái)方士郭行真行巫蠱之術(shù)祈福。高宗聞知，大發(fā)雷霆，一時(shí)沖動(dòng)想把武則天廢掉。武則天聽(tīng)說(shuō)后，立即趕到高宗面前，口稱(chēng)冤枉，陳述原委。不知道武則天到底說(shuō)了些什么，但高宗被她說(shuō)得羞愧難當(dāng)，便拉著武則天的手好言勸慰，又討好似的說(shuō)：“我怎么會(huì)想到廢你呀！這都是上官儀教唆我的?！遍_(kāi)脫了自己。為高宗起草廢后詔書(shū)的上官儀卻因此遭到殺身滅門(mén)之禍。從此，武則天進(jìn)一步參與國(guó)政，每當(dāng)皇帝臨朝，則天必“垂簾于后，政無(wú)大小，皆與聞之。天下大權(quán)，悉歸中宮，黜陟殺生，決于其口，天子拱手而已”。群臣朝拜和中外表章奏議，皆把皇帝與皇后合稱(chēng)為“二圣”。高宗一般只是隨著武則天的意思點(diǎn)點(diǎn)頭算了，武則天的政治權(quán)力牢固地確立了。到上元元年（674）八月，高宗稱(chēng)天帝，武則天稱(chēng)天后，更顯示出一副至高無(wú)上的姿態(tài)。為了便于更好地貫徹自己的思想，武則天在宮中開(kāi)設(shè)學(xué)館，招攬儒士，設(shè)置北門(mén)學(xué)士，論學(xué)著述，又密奏參決朝政，以分割宰相權(quán)力。這樣一來(lái)，武則天在自己身邊就組成了一個(gè)智囊團(tuán)，成為她的重要謀士。同時(shí)，她大開(kāi)科舉，廣選官吏，扶植親己力量。武則天自己也針對(duì)時(shí)局，提出12條建議（即建言十二事），勸課農(nóng)桑，薄賦徭，禁浮巧，省功費(fèi)力役，廣言路，杜讒口等，深得高宗贊許。為了提高武氏的社會(huì)地位，拉攏中下層官僚，武則天主持修撰了《姓氏錄》，凡是在當(dāng)朝得到五品官者都可以升為士流，進(jìn)一步貫徹了太宗貞觀(guān)時(shí)期修《氏族志》“止取今日官爵高下作等級(jí)”的精神，擴(kuò)大了政權(quán)的基礎(chǔ)，把魏晉以來(lái)的門(mén)閥制度攪了個(gè)稀碎。這樣，武則天不僅進(jìn)一步鞏固了手中的權(quán)力，而且給當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治帶來(lái)了一些新氣象，所以很得人心。這也正是武則天能一步一步地走向成功的重要因素。武則天手書(shū)升仙太子碑額，為罕見(jiàn)的唐代飛白書(shū)遺跡由于武則天表現(xiàn)出非凡的政治才華，因病不能上朝的高宗，還曾一度想讓她攝知國(guó)政，因?yàn)榇蟪嫉臉O力勸諫才作罷。上元二年（675）四月，深得高宗喜愛(ài)的皇太子李弘以24歲的華齡突然死去，使高宗多少受到了些刺激，所以又曾打算遜位于武則天，不過(guò)此舉仍因大臣的反對(duì)而作罷。觀(guān)鳥(niǎo)捕蟬圖（章懷太子李賢墓壁畫(huà)）李弘死后不久，又立武則天所生次子李賢為太子。李賢自幼見(jiàn)識(shí)不凡，也很受父皇鐘愛(ài)。自立為太子，他也和母后招攬北門(mén)學(xué)士一樣，收羅了一批名臣學(xué)士，以注《后漢書(shū)》為名發(fā)展自己的勢(shì)力。這樣一來(lái)，勢(shì)必與大權(quán)在握的母親發(fā)生沖突，所以，李賢常不明不白地受到母后的訓(xùn)斥和責(zé)備。武則天曾令人撰寫(xiě)了《少陽(yáng)正范》（即太子的行為準(zhǔn)則和榜樣）和《孝子傳》送給李賢，讓他好好學(xué)習(xí)自省，更引起了李賢的不安和憂(yōu)慮。不知武則天通過(guò)什么途徑得知，李賢居然懷疑自己不是她親生的兒子。外面的人還傳言，李賢實(shí)際是他的姨媽、即武則天寡居的長(zhǎng)姊韓國(guó)夫人所生。這樣一來(lái)，武則天又開(kāi)始不能容忍李賢了，所以借口李賢寵近男色，私藏鎧甲，將他貶為庶人，并從洛陽(yáng)押回長(zhǎng)安。事隔一天，武則天的三子李哲（顯）被立為皇太子。弘道元年（683）十二月，高宗在洛陽(yáng)宮中駕崩。從此，“二圣”時(shí)代結(jié)束了，武則天在政治上又開(kāi)始了更大的經(jīng)營(yíng)。武則天個(gè)人小檔案姓名：武曌出生：武德七年（624）正月二十三日屬相：猴卒年：神龍?jiān)辏?05）卒所：洛陽(yáng)上陽(yáng)宮中享年：82歲謚號(hào)：先為則天大圣皇帝，廟號(hào)：無(wú)，袝高宗廟享后為則天大圣皇后陵寢：乾陵父親：武士彟母親：楊氏婚姻：初為太宗才人，后為高宗昭儀、皇后子女：4子，1女（另有1女早死）繼位人：兒子中宗李顯最得意：以女性加冕稱(chēng)帝最失意：無(wú)法把傳子和傳同姓統(tǒng)一最不幸：在感業(yè)寺內(nèi)為尼最痛心：親手扼死親生女兒最擅長(zhǎng)：創(chuàng)造奇跡唐中宗李顯嗣圣元年（684）神龍?jiān)辏?05）——景龍四年（710）中宗賜盧正道敕唐中宗李顯（又名李哲）是高宗的第七個(gè)兒子，也是武則天所生的第三個(gè)兒子。他一生兩得立儲(chǔ)、一次被廢、兩次登基，是歷史上為數(shù)不多的兩番登基的皇帝。起伏波折的帝王生涯，使他的精神遭受極大刺激，稱(chēng)帝以后，政治上無(wú)所作為，生活上窩窩囊囊，這倒成就了一個(gè)強(qiáng)悍的皇后韋氏。韋氏在政治上野心勃勃，幻想仿效武則天改朝換代，再做女皇。她脅迫皇帝，干預(yù)朝政，肆無(wú)忌憚，胡作非為，中宗被她毒殺，她自己最終也沒(méi)有什么好下場(chǎng)。兩度被立的天子弘道元年（683）十二月，高宗在洛陽(yáng)死去，遺詔中命令太子柩前即位，他便是歷史上的唐中宗。中宗被立為皇太子之前，先是太子李忠被廢，接著，相繼被立為太子的同母長(zhǎng)兄李弘和二兄李賢也先后被廢死。他親眼目睹了兩個(gè)兄長(zhǎng)的下場(chǎng)，做太子后并不怎么輕松樂(lè)觀(guān)，生怕也許哪一天，同樣的命運(yùn)會(huì)碰到他，因而在執(zhí)掌朝政的母親武則天面前恭恭敬敬，小心翼翼，從不多說(shuō)一句話(huà)。這種態(tài)度果然奏效，他的太子算是比較穩(wěn)當(dāng)了。開(kāi)耀二年（682）正月，他的長(zhǎng)子李重潤(rùn)出生，高宗為了表達(dá)自己的喜悅，在重潤(rùn)滿(mǎn)月時(shí)改年號(hào)為永淳，并且還破天荒地將這位襁褓中的孫子立為皇太孫。這說(shuō)明，他的謹(jǐn)小慎微，收到了預(yù)期的效果，至少說(shuō)明與母后武則天之間沒(méi)有出現(xiàn)沖突。李顯因此成為武則天的兒子中第一個(gè)順利即位的皇太子。正說(shuō)唐朝二十一帝中宗即位后，卻一反常態(tài)。這位27歲的壯年天子，似乎覺(jué)得一旦坐住龍庭，就可以隨心所欲了。也許他忘了，先皇的遺詔中明確指出：“軍國(guó)大事有不決者，兼取天后（武則天）處分?！边@其實(shí)是說(shuō)，凡是軍國(guó)大事，設(shè)官任職，出征和戎等都要聽(tīng)母后的意見(jiàn)，至少應(yīng)先商議。但是，剛剛做了皇帝不幾天，中宗就有點(diǎn)頭腦發(fā)熱，忘乎所以了。他自作主張，把韋后的父親韋玄貞由普州參軍提拔為豫州刺史，還想擢升為侍中（宰相），另外想授乳母的兒子五品高官。嗣圣元年（684）二月，武則天命人勒兵入宮，將中宗廢為廬陵王。才做了一個(gè)多月的皇帝就這樣被趕下來(lái)，這是他第一次的帝王生涯。事后，中宗的弟弟李旦做了傀儡皇帝，也就是睿宗。不久，被廢黜的中宗被發(fā)配到房州（今湖北房縣）。剛到那里5天，又轉(zhuǎn)到了均州（今湖北均縣西）。俗話(huà)說(shuō)，落水的鳳凰不如雞，艱難的生活之旅開(kāi)始了。轉(zhuǎn)過(guò)年來(lái)的三月，他又被遷到了房州，在那里，一直苦苦地熬過(guò)了近15個(gè)年頭。在這些年中，朝廷發(fā)生了天翻地覆的變化：他被囚禁后不久，弟弟李旦上表遜位，母后武則天走出帷簾，登上了皇帝寶座，成為一代女皇，李唐宗室子弟被殺戮者不可勝數(shù)。中宗聞聽(tīng)后也是心驚膽顫。這期間，揚(yáng)州發(fā)生了徐敬業(yè)等人的兵變。不久，宗室瑯玡王沖、越王貞等人也相繼起兵。他們都打出了反對(duì)武則天、匡復(fù)廬陵王的旗號(hào)。這一形勢(shì)，不僅沒(méi)有讓被廢的中宗皇帝看到多少希望之光，相反，更加劇了內(nèi)心的憂(yōu)懼。他擔(dān)心這樣一來(lái)，已經(jīng)大權(quán)在握的母親一旦想到他的存在是個(gè)禍害，會(huì)不惜母子之情處決了他。中宗多年來(lái)一直惶惶不安，常常晚上睡下不久，就被噩夢(mèng)驚醒，有時(shí)甚至嚇得想自殺。圣歷元年（698）三月，武則天突然向房州發(fā)了一道詔書(shū)，詔書(shū)宣稱(chēng)廬陵王（中宗）有病，需來(lái)神都（洛陽(yáng)，武周都城）治療，著其即刻啟程。原來(lái)，這是一個(gè)假象，其實(shí)廬陵王并沒(méi)有病，這是武則天在繼承人問(wèn)題上最終的選擇，她要把這個(gè)兒子迎回立為太子。這道詔書(shū)，結(jié)束了中宗囚徒般的生活?；氐铰尻?yáng)不久，他就再次被立為太子。中宗也很注意搞好與母親武姓家人的關(guān)系，出于這一動(dòng)機(jī)，他決定和武氏聯(lián)姻。就這樣，他的一個(gè)女兒即后來(lái)的永泰公主嫁給了武則天的侄子武延基，成了魏王武承嗣的兒媳；幼女即安樂(lè)公主嫁給了武則天的另一位侄孫武崇訓(xùn)，成了梁王武三思的兒媳。中宗與武家結(jié)親，無(wú)疑是想通過(guò)裙帶關(guān)系穩(wěn)固確立自己的地位。永泰公主墓長(zhǎng)安元年（701）九月，他的兒子李重潤(rùn)和永泰公主夫婦少年氣盛，對(duì)祖母寵信張易之、張宗昌兄弟深表不滿(mǎn)，被張易之添油加醋地報(bào)告給武則天，說(shuō)他們誹謗朝廷，結(jié)果武則天逼令李重潤(rùn)、永泰公主和丈夫武延基自殺。不過(guò)，因?yàn)闋砍睹娌淮?，武則天并沒(méi)有深究。顯而易見(jiàn)，張易之、張宗昌已對(duì)中宗一家構(gòu)成了威脅。于是，一個(gè)想要除去二張兄弟進(jìn)而擁戴現(xiàn)任太子即中宗復(fù)位的計(jì)謀在秘密籌劃當(dāng)中。這一時(shí)期，相王李旦和妹妹太平公主與中宗有著共同的政治利益，所以他們經(jīng)常過(guò)從來(lái)往，進(jìn)行蹉商。到長(zhǎng)安四年（704），武則天病居迎仙宮，張易之、張宗昌侍奉左右，外人不得入內(nèi)。朝中大臣以張柬之、崔玄暐、敬暉、桓彥范、袁恕己等為首，也見(jiàn)機(jī)秘密謀劃，準(zhǔn)備除掉二張，擁立中宗。神龍?jiān)辏?05）正月，張柬之等聯(lián)合右羽林衛(wèi)大將軍李多祚和左威衛(wèi)將軍薛思行，占領(lǐng)玄武門(mén)，并與太子一起斬關(guān)而入，來(lái)到迎仙宮，殺死二張。歷史上把此事稱(chēng)為“神龍政變”。這一天，相王也率南衙禁兵加強(qiáng)警備，配合行動(dòng)。武則天無(wú)奈，先令太子監(jiān)國(guó)，次日傳位，隔了一天，中宗復(fù)位稱(chēng)帝，大赦天下。他先把弟弟相王加為安國(guó)相王，拜太尉、同中書(shū)門(mén)下三品；又給妹妹太平公主加了鎮(zhèn)國(guó)太平公主的稱(chēng)號(hào)，以表彰二人的擁立之功。張柬之、崔玄暐等人也加官晉爵。中宗第二次登基，從此重見(jiàn)天日，又開(kāi)始了自己的帝王生涯。而這次與第一次不同的是，他不僅要面對(duì)仍然保留帝號(hào)的武則天及其武氏家族，還要面對(duì)皇后韋氏的強(qiáng)悍擅權(quán)，要應(yīng)對(duì)極其復(fù)雜的朝廷政治局面。李顯個(gè)人小檔案姓名：李顯（初名哲）出生：顯慶元年（656）十一月五日屬相：龍卒年：景龍四年（710）享年：55歲謚號(hào)：孝和皇帝廟號(hào)：中宗陵寢：定陵父親：高宗李治母親：武則天初婚：娶趙氏皇后：韋氏子女：4子，8女繼位人：弟弟睿宗最得意：兩次做皇帝最失意：遷居房州近15年最不幸：遇毒暴死最痛心：女兒、女婿被逼自殺