2013高考歷史總復(fù)習-仿真預(yù)測知能闖關(guān)-選修第41講近代社會的民主思想與實踐-新人教版（廣東專用）

PAGEPAGE32013高考總復(fù)習歷史（廣東專用）仿真預(yù)測知能闖關(guān)選修近代社會的民主思想與實踐第41講1．(2011·高考海南卷)閱讀材料：材料：且瑞士為行使直接民權(quán)的國家，法國則為間接民權(quán)國家。全世界中行使直接的民權(quán)，以瑞士為第一，民權(quán)發(fā)達已臻極則，國內(nèi)的政治及民族的結(jié)合與美國大致相同，真是我們一極好的先例……我們抱三民主義的革命黨，又與各國的革命黨不同……查美國既離英國獨立，完全是為民權(quán)主義，不是民族主義。法國大革命卻又是抱民權(quán)主義和民生主義的。他們兩國的民權(quán)革命業(yè)已成功，但法國的民生主義卻是失敗，所以他們兩國目前完全是要講民生主義了。美、法的民族、民權(quán)兩個主義可稱成功，而社會問題沒有解決，亦就在此伏著個革命的導(dǎo)火線?；仡^再看我們中國的現(xiàn)狀，又是一個什么樣子？我們黨人革命數(shù)十年，只可說達到半個民族主義。他人的民族、民權(quán)均達目的，我們則尚須在民族主義上做功夫，這個即是與美、法不同之點。又如俄國的勞農(nóng)政府，或曰蘇維埃政府，乃注重民生主義，而無民族主義的意味；至民權(quán)一層，乃其附屬品而已。此亦與吾人不同?！獙O中山《三民主義大旨》請回答：(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出孫中山對美、法民主政治的看法及其對西方民主政治的借鑒。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明孫中山的民權(quán)主義與民族主義、民生主義的關(guān)系。解析：第(1)問綜合材料信息，孫中山對美法民主政治的看法應(yīng)該從三民主義的民族、民權(quán)和民生三個方面的內(nèi)容分別進行比較異同。對西方民主的借鑒可以結(jié)合中華民國的建立和《臨時約法》內(nèi)容的相關(guān)史實來分析。第(2)問結(jié)合所學(xué)知識和材料1的結(jié)論總結(jié)作答即可。注意邏輯關(guān)系嚴謹，條理清晰。答案：(1)看法：認為美國接近直接民權(quán)，法國實行的是間接民權(quán)，實現(xiàn)民權(quán)均不徹底。借鑒：采用主權(quán)在民、權(quán)力制衡等原則；提倡直接民權(quán)和五權(quán)憲法。(2)民權(quán)主義與民族主義、民生主義密不可分；不推翻國內(nèi)民族壓迫和帝國主義，民權(quán)問題就無從談起；不節(jié)制資本、解決貧富懸殊問題，民權(quán)問題也不能真正解決。2．(2012·肇慶模擬)閱讀下列材料，回答問題。材料1：中國數(shù)千年之腐敗，其禍極于今日，推其大原，皆必自奴隸性而來，不除此性中國萬不能立于世界萬國之間。而自由云者，正使人自如其本性，而不受鉗制于他人。今日非施此藥。萬不能愈此病。——梁啟超《年譜長編》材料2：欲興民權(quán)，宜先興紳權(quán)；欲興紳權(quán)，宜以學(xué)會為主起點……自時務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會既開后，湖南民智驟開，士氣大昌，人人皆能言政治之公理，以愛國相砥礪，以救亡為己任，其英俊沉毅之才遍地皆是?！簡⒊段煨缯冇洝?1)材料1中的“病”與“藥”分別指什么？綜合材料1和材料2，指出其核心思想。(2)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，概述梁啟超宣傳其政治主張的影響。解析：本題考查對近代中國民主思想與實踐的綜合分析能力。第(1)問，“皆必自奴隸性而來”——問題根源所在，除此性在于“自由”；材料2，“欲興民權(quán)”“以愛國相砥礪，以救亡為己任”。第(2)問，實際要求回答維新思想宣傳的意義。答案：(1)“病”：奴隸性；“藥”：自由。核心：興民權(quán)，救亡圖存。(2)影響：促進了思想啟蒙；激發(fā)了愛國熱情；推動了維新變法運動的發(fā)展。3．(2012·山東聊城一模)閱讀材料，回答問題。材料1：“民主”作為現(xiàn)代文明的一種具有普遍意義的原則，是從西方輸入的。中國人接受和傳播“民主”，最初也是把它與“君主”摻和在一起，視為“君民共主”，甚至“為民作主”。——《世界文明史》材料2：以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)?！T桂芬《校邠廬抗議》材料3：我們必須傾覆滿洲政府，建立民國。革命成功之日……廢除專制，實行共和?！?903年孫中山在檀香山的演說(1)結(jié)合材料1、2，指出中國近代早期民主思想的特點。產(chǎn)生這一特點的原因有哪些？(2)與材料1、2相比，材料3所反映的思想的進步性表現(xiàn)在哪里？為什么會發(fā)生這些變化？解析：第(1)問，材料1中的“君民共主”容易誤解為實行資產(chǎn)階級的君主立憲制。實際上只是在封建制度的基礎(chǔ)之上，引入一些西方的“民主”做法，實行開明的君主專制。造成這一狀況的原因主要取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)、思想狀況及政治狀況等；第(2)問，注意材料中的幾個動詞“傾覆、建立、廢除、實行”，再結(jié)合出處——孫中山，可知他要求推翻封建君主專制，建立資產(chǎn)階級民主共和國?！霸颉弊钪饕Q于經(jīng)濟基礎(chǔ)、思想狀況、思想家和革命家的推動等。答案：(1)特點：中學(xué)為體，西學(xué)為用。原因：封建君主專制思想根深蒂固；對西方民主思想缺乏深刻理解；資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分。(2)進步性：明確提出推翻君主專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級民主共和國。原因：西方民主思想在中國廣泛傳播；資本主義經(jīng)濟有了進一步發(fā)展；思想家們不斷的探索和實踐；民主革命運動的高漲。4．(2010·高考福建卷)閱讀下列材料，回答問題。材料1：然則茍有新民，何患無新制度，無新政府，無新國家！非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰。吾未見其能濟也。夫吾國言新法數(shù)十年，而效不睹者何也？則于新民之道未有留意焉者也。……若以今日之民德、民智、民力，吾知雖有賢君相，而亦無以善其后也?！粤簡⒊墩撔旅駷榻袢罩袊谝患眲?wù)》材料2：許多人以為中國不適用民主政府，因為人民知識程度太低。我不信有這話……人民是民國的主人，他只要能指定出一個目標來，象(像)坐汽車的一般。至于如何做去，自有有技能的各種專門人才在。所以，人民知識程度雖低，只要說得出“要到那里”一句話來，就無害于民主政治?！浴秾O中山文集·關(guān)于民主政治》(1)據(jù)材料1、2，分別概括梁啟超、孫中山關(guān)于國民素質(zhì)與實現(xiàn)民主政治關(guān)系的主張。(2)梁啟超與孫中山的上述觀點本質(zhì)上對立嗎？結(jié)合所學(xué)知識說明理由。解析：本題考查資產(chǎn)階級維新派和革命派對于民主政治的觀點和認識。第(1)問結(jié)合材料分析即可；第(2)問要從維新派和革命派的階級本質(zhì)分析。答案：(1)梁啟超認為提高國民素質(zhì)是當務(wù)之急，先培養(yǎng)“新民”，再建立民主政治；孫中山認為國民素質(zhì)低下無礙實行民主政治，可以先建立民主政治，保障民權(quán)。(2)不對立。理由：兩者都代表民族資產(chǎn)階級的利益；都是為了實現(xiàn)民主政治，推動社會變革，順應(yīng)時代發(fā)展潮流。5．(2010·高考山東卷)閱讀材料，回答問題。材料：生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君擇民，而民擇君也?！蛟还才e之，則且必可共廢之。——譚嗣同《仁學(xué)》(1)材料認為“民”與“君”是什么關(guān)系？這種思想與哪位西方啟蒙思想家的主張最為相似？(2)結(jié)合所學(xué)知識，說明這種思想在辛亥革命中是如何得到體現(xiàn)的。解析：第(1)問注意從材料中提煉信息，并結(jié)合譚嗣同的主張加以論證。第(2)問要從辛亥革命的指導(dǎo)思想、革命的進程，尤其是頒布的《中華民國臨時約法》角度分析其實際運用。答案：(1)關(guān)系：“君”由“民”選舉產(chǎn)生；“民”可廢除“君”(也可概括答出“主權(quán)在民”)。思想家：盧梭。(2)體現(xiàn)：推翻君主專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國(答出“三民主義”或“民權(quán)主義”亦可)；頒布《中華民國臨時約法》。6．(2011·高考山東卷)下列是兩則反映中國共產(chǎn)黨不同時期民主建設(shè)的材料。閱讀材料，回答問題。材料1：凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八者，無階級、職業(yè)、男女、宗教、民族、財產(chǎn)與文化程度之區(qū)別，經(jīng)選舉委員會登記，均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)。材料2：歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風俗美，人民專政地天寬。實行民主真行憲，只見公仆不見官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬家歡。(1)材料1、材料2分別反映了哪一時期的“邊區(qū)”民主建設(shè)？說明理由。(2)概括說明兩個時期的“邊區(qū)”民主建設(shè)在當時各發(fā)揮了怎樣的作用。解析：本題第(1)問的回答一定要抓住材料中的關(guān)鍵信息，材料1中的“邊區(qū)境內(nèi)之人民……無階級、職業(yè)……之區(qū)別……”，說明當時要聯(lián)合所有的階級進行抗日；材料2中的“耕者有田”“人民專政