教育的社會(huì)屬性

教育的社會(huì)屬性第1頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五

第三章

教育的本質(zhì)屬性第一節(jié)關(guān)于教育屬性的幾種重要觀點(diǎn)上層建筑說特殊范疇說生產(chǎn)力說實(shí)踐活動(dòng)說多重屬性說第2頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五為什么要進(jìn)行教育本質(zhì)的反思文革對(duì)教育的摧殘：各行各業(yè)都有摧殘。對(duì)教育而言，人才的斷代。十年，青黃不接。直到現(xiàn)在，才緩解人才潰乏的問題。第3頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五文革后的“兩個(gè)凡是”影響凡是毛主席的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝的遵循?！岢隽恕皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”第4頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五30年前,胡福明43歲。頭發(fā)花白的他與孫長(zhǎng)江等人合作,寫下了名篇《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,是為第一次思想解放的先聲。該文掀起了全國(guó)范圍內(nèi)的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,為否定“兩個(gè)凡是”、進(jìn)一步反思“文革”和推進(jìn)改革開放奠定了扎實(shí)的理論和輿論基礎(chǔ)。粉碎“四人幫”后,南京大學(xué)的討論氣氛非常熱烈。身為哲學(xué)系副主任的胡福明,覺得作為一個(gè)理論工作者,應(yīng)該出來說話了。在南京大學(xué)召開第一次揭批“四人幫”的大會(huì)上,他第一個(gè)發(fā)言；在江蘇省委第一次揭批“四人幫”的萬人大會(huì)上,他也是第一個(gè)發(fā)言。受到胡耀邦審定的一篇論文第5頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五胡福明的自傳有一次省里召開座談會(huì),講教育戰(zhàn)線的,我發(fā)表意見說,教育質(zhì)量是下降的,教育領(lǐng)域也很亂,科研也沒法搞。粉碎“四人幫”之后,我從來不說毛主席關(guān)于“文化大革命”的理論路線是對(duì)的。我感覺到中國(guó)已經(jīng)到了一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,中國(guó)正處于十字路口,中國(guó)向何處去？大概到1977年三四月份,我開始醞釀寫文章了,觀點(diǎn)已經(jīng)明確了,就是要批判“兩個(gè)凡是”,但是呢,心里有點(diǎn)虛啊。我不曉得“兩個(gè)凡是”是華國(guó)鋒提的,而且打著高舉毛澤東思想的旗子出現(xiàn)的,我批判“兩個(gè)凡是”等于否定毛主席,否定毛澤東思想,這個(gè)罪名更大了。第6頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五胡福明的自傳到6月下旬,正要?jiǎng)邮謱懳恼聲r(shí),我妻子生病了,開刀住院。到7月份了,放暑假了,我把文章寫出來了。9月初開學(xué)了,我就把文章寄到北京去了,給了《光明日?qǐng)?bào)》哲學(xué)組組長(zhǎng)王強(qiáng)華。文章寄過去后三四個(gè)月沒有回信,1978年元月,報(bào)社寄來一份清樣,說要我寫得嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn),不要給人家抓住小辮子,修改一下,馬上要用。第7頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五胡福明的自傳我離開北京之前,看過我文章的華南師范學(xué)院教授黎克明對(duì)我說,你已經(jīng)卷入中央高層政治斗爭(zhēng)的漩渦里面去了。我說我也知道,我老早就已經(jīng)意識(shí)到了,知道要斗爭(zhēng),反正是豁出去了。第8頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五胡福明的自傳1979年的時(shí)候,有一次南大學(xué)校黨委告訴我,省委組織部決定把我調(diào)到中央宣傳部去,后來還說要調(diào)我到中央黨校去。但是我沒去,因?yàn)槲矣X得在大學(xué)當(dāng)教師挺好的,而且北京我一個(gè)人都不熟,中央的情況又十分復(fù)雜,一個(gè)書生沒有能力應(yīng)付那種復(fù)雜場(chǎng)合。第9頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五胡福明的自傳當(dāng)時(shí)凡是穿牛仔褲、跳迪斯科、留長(zhǎng)發(fā)、唱鄧麗君歌曲等都叫“精神污染”。我覺得很可笑,我主張不要擴(kuò)大化,人家穿什么衣服,穿什么花色,那是人家的興趣愛好,你別問,只要不把褲衩套在頭上就行,這是我在省宣傳工作會(huì)議上說的,我開了句玩笑。我還批評(píng)了一些學(xué)校的干部,他們站在學(xué)校門口,把學(xué)生的褲管給剪爛了。他們認(rèn)為那是資產(chǎn)階級(jí)自由化。第10頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五胡福明的自傳1986年年初,我到省委黨校去當(dāng)校長(zhǎng)去了。我到黨校的第一件事情是,改變教育內(nèi)容。把黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線方針政策,作為黨校的主課,重新編寫教材,把建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路作為黨校學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。就我所知,這個(gè)轉(zhuǎn)變?cè)谌珖?guó)黨校還是較少的。第11頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五第12頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五第13頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五第14頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五第15頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五上層建筑說理論依據(jù)：1、教育為政治經(jīng)濟(jì)所決定，并為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)；2、教育目的在整個(gè)教育體系中是基本的、決定的方面，居于核心地位，但它是一定社會(huì)的占統(tǒng)治地位的階級(jí)利益在教育上的集中表現(xiàn)。3、教育是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定的。評(píng)價(jià)：二元對(duì)立的思維，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑，存在方式的錯(cuò)誤；教育中的有些因素不屬于上層建筑。第16頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五首先感謝誰周洋在冬奧會(huì)的真情告白還惹禍了，國(guó)家體育局一位副局長(zhǎng)批評(píng)了她（或這類冠軍人），在某種程度上，就涉及到教育或體育本質(zhì)的理解。第17頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五生產(chǎn)力說觀點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的過程，而人是產(chǎn)生力中的重要因素。教育培養(yǎng)了人的勞動(dòng)能力，雖然是間接的作用于勞動(dòng)對(duì)象，但教育勞動(dòng)又應(yīng)該是總體工人的一部分。批評(píng)者的觀點(diǎn)：教育的勞動(dòng)對(duì)象是人，它既不參加物質(zhì)生產(chǎn)過程，也不直接生產(chǎn)任何物質(zhì)產(chǎn)品，教育只是生產(chǎn)人的勞動(dòng)能力，它本身并不就是生產(chǎn)力。第18頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五桂林舞蹈學(xué)校實(shí)習(xí)生陪酒事件調(diào)查2006年11月27日2006年

4月4日，桂林舞蹈中等職業(yè)學(xué)校到大河初中招生，13名女生帶著她們的藝術(shù)夢(mèng)想走進(jìn)了這所學(xué)校。

但僅僅上了5個(gè)多月課，她們就被動(dòng)員去杭州實(shí)習(xí)演出了。10月9日和10月10日，23名女生分兩批到了杭州。12個(gè)女生跟著隊(duì)長(zhǎng)舒玉住進(jìn)了湖畔社區(qū)夕照?qǐng)@一套住宅里，11個(gè)女孩則被隊(duì)長(zhǎng)韋乾娜接到了她在德勝路清水公寓的租住房，在臨時(shí)排練了幾天后，女孩們開始被帶去各酒吧里上班。

這時(shí)她們才發(fā)現(xiàn)，她們還需要給客人去陪酒。

幾個(gè)女孩反映，這些實(shí)習(xí)生在杭州幾乎都有陪酒經(jīng)歷。她們說，在杭州黃龍?bào)w育館的那些酒吧里，70%的演員是來自全國(guó)各地藝校的學(xué)生，她們同時(shí)充當(dāng)著陪酒女郎的角色。

第19頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五“學(xué)校在組織這次演出實(shí)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)思想上有嚴(yán)重偏差，它更注重的是經(jīng)濟(jì)利益而不是通過實(shí)習(xí)檢驗(yàn)學(xué)生掌握知識(shí)的情況并完善教學(xué)。為了利益，把學(xué)生當(dāng)成了工作者，簡(jiǎn)單地推向社會(huì)崗位。”

第20頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五多重屬性說觀點(diǎn)：教育既有上層建筑因素，又有生產(chǎn)力因素，教育不完全是上層建筑，教育具有多重屬性。批評(píng)者的觀點(diǎn)：事物的本質(zhì)是固定，是由事物的主要矛盾與矛盾的主要方面決定的，，，，把教育本質(zhì)屬性看成是多重的，既有上層建筑屬性，又有生產(chǎn)力屬性的折衷觀點(diǎn)是不正確的。第21頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五特殊范疇說觀點(diǎn)：教育既有生產(chǎn)力的成分和因素，但又不參歸結(jié)為生產(chǎn)力；教育與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有密切聯(lián)系，但本身又不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。，，不能簡(jiǎn)單地歸入生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，而只能獨(dú)立出來，作為一個(gè)專門的特殊的范疇加以研究。批評(píng)者的觀點(diǎn)：這在本質(zhì)上把教育當(dāng)作工具，是“教育工具說”第22頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五實(shí)踐活動(dòng)說觀點(diǎn)：教育屬于實(shí)踐范疇，它有別于三大革命實(shí)踐，是一種有目的、有意識(shí)培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)。批評(píng)者的觀點(diǎn)：不僅教育是實(shí)踐活動(dòng)，凡是人們有目的有意識(shí)地去影響和變革現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)。用實(shí)踐活動(dòng)來揭示教育本質(zhì)是沒有意義的，方法不可取。第23頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五第二節(jié)教育的社會(huì)屬性

教育的社會(huì)屬性，就是關(guān)于教育的社會(huì)特性，研究教育的社會(huì)屬性，就是要在社會(huì)基本范疇中明確教育的歸屬教育是社會(huì)的上層建筑現(xiàn)象1從教育的產(chǎn)生來看，社會(huì)關(guān)系決定教育2從教育的作用和職能來看，教育一經(jīng)產(chǎn)生，就能動(dòng)地反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)3從教育的性質(zhì)來看，階級(jí)社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)都具有階級(jí)性，為政治和經(jīng)濟(jì)所決定的教育也同樣具有鮮明的階級(jí)性4從教育的發(fā)展來看，教育的發(fā)展也完全取決于政治經(jīng)濟(jì)5從教育的獨(dú)立性來看，教育由政治經(jīng)濟(jì)決定，但也具有現(xiàn)對(duì)獨(dú)立性第24頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五第三節(jié)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的教育一、教育優(yōu)先發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的必然選擇1人才是制約社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，教育發(fā)揮著對(duì)人才培養(yǎng)的重要作用2教育是提高社會(huì)生產(chǎn)，促進(jìn)緊急發(fā)展的有力途徑3教育也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和手段第25頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五二、教育現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的重要保障從教育現(xiàn)代化的內(nèi)容來看，主要包括以下幾個(gè)方面：1教育觀念的現(xiàn)代化2教育內(nèi)容的現(xiàn)代化3教育管理的現(xiàn)代化4教育手段的現(xiàn)代化5教師素質(zhì)的現(xiàn)代化第26頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五三、建設(shè)和諧教育，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展（一）什么是和諧教育從宏觀層面上看，和諧教育指的是教育發(fā)展的區(qū)域和諧與教育發(fā)展的城鄉(xiāng)和諧從中觀層面上看，和諧教育指的是要努力縮小城市中優(yōu)質(zhì)學(xué)校與薄弱學(xué)校之間的差距從微觀層面上看，和諧教育指的是面向全體學(xué)生的教育，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的和諧發(fā)展第27頁，共29頁，2023年，2月20日，星期五（二）和諧教育實(shí)現(xiàn)的途徑首先，政府和社會(huì)要為和諧教育的建設(shè)提供各種保障措施。其次，學(xué)校要注重人際的和諧，課程