2023年貴州省畢節(jié)市高三第五次模擬考試語文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)前社會物質(zhì)主義文化盛行，青年群體在自我表達(dá)上難免會關(guān)注消費(fèi)和享受。他們較多地從個體感受與有限經(jīng)驗(yàn)的層面來對具體的現(xiàn)象表達(dá)細(xì)致而長久的關(guān)切，較少宏觀性話語，將自己的價值觀和訴求彌散于微觀敘事中?！皶裎幕暤倪@種淺表化傾向會使青年越來越沉溺于所謂的絕對隱私而無法自拔，〔甲〕無視對民族、社會、政治、宗教、信仰、歷史等宏觀命題的關(guān)注與思考；它用“個體〞不斷擠壓“社會〞，〔乙〕加速青年公共意識的萎縮，使他們熱心物質(zhì)超過熱心精神，熱心享樂超過熱心理想，熱心權(quán)利超過熱心責(zé)任。學(xué)者們認(rèn)為，應(yīng)該構(gòu)建和諧向上的青年“曬文化〞?！脖硨Υ擞腥私ㄗh要多引導(dǎo)大家關(guān)注公共議題，在自我表達(dá)中更理性、更積極、更正面。當(dāng)然在這個過程中，需要注意媒體時代的傳播特征以及青年群體的心理特征，在倡導(dǎo)和諧“曬文化〞的過程中，應(yīng)防止高屋建瓴的說教模式，而應(yīng)更多采用青年群體能接受的新語言、新方式。1．文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項為哪一項A．難免 B．彌散 C．沉溺 D．高屋建瓴2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項為哪一項A．甲 B．乙 C．丙2、下面都是與二十四節(jié)氣相關(guān)的詩句，以時間為序，從前到后排列正確的一項為哪一項①處暑無三日，新涼直萬金。②邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。③始出嚴(yán)霜結(jié)，今來白露晞。④正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。⑤天將小雨交春半，誰見枝頭花歷亂。⑥霜降滮池淺，秋深太白明。A．④⑤①③⑥②B．⑤④⑥③①②C．④⑤①⑥③②D．⑤④①③⑥②3、閱讀下面的小說，完成下面小題。大宛其的春天夏立楠幾乎每周，我們都會去帕提曼醫(yī)生家一趟。年初的時候，我得了一種說不上來的病，不愛吃飯，面色萎黃，個子也不見長。帕提曼醫(yī)生是個維吾爾族老太太，不管啥時候見她，都盤著頭發(fā)，愛笑，穿白大褂?！敖o他開了點(diǎn)鈣片，記得按時吃，還有，不要受涼，堅持敷鹽巴。〞“好的。〞我爸接過藥，謝過帕提曼醫(yī)生。我們又往回走，遠(yuǎn)處的山巒一直綿延到米吉克煤礦。我爸在米吉克煤礦干活，三班倒，逢白天不干活的時候，就會帶我來看醫(yī)生。我媽沒工作，光招呼我就挺累，還要洗衣服做飯。我媽把臟衣服堆在小椅子上，往大盆里倒熱水。我爸的衣服比我還臟，全是煤灰，丟進(jìn)盆里后，水都染成了灰黑色。仲夏的時候，米吉克煤礦變得漂亮些了，喀普斯朗河支流兩岸的柳樹綠茵茵的。帕提曼醫(yī)生就是在那個時候再次來到我家的，她穿著白大褂，挎著藥箱，一到門口就問我的病情。我媽說，不是大病吧？帕提曼醫(yī)生說，不算病，但是孩子要長身體，長期不愛吃飯，面黃肌瘦，那肯定不行。她還說她在大宛其牧場有個哥哥叫艾買提，在那里養(yǎng)奶牛，可以的話，我們?nèi)ツ沁叞輬?，單送牛奶也比干煤礦強(qiáng)，環(huán)境也不錯，對我成長有益。聽了帕提曼醫(yī)生的話，我媽動心了，覺得可以離開米吉克煤礦了。到達(dá)大宛其牧場的那個晚上，我們在艾買提伯伯家住下。大宛其牧場的夏夜，似乎更涼爽些。風(fēng)從門口的草場上吹來，院子里坐著兩家人。在鋪開的毯子上，我們吃著艾買提的陽剛子(妻子)端來的馕。她熱情大方，一邊招待我們，一邊進(jìn)屋做拉條子。那些日子，我目睹了艾買提一家的日常。艾買提的陽剛子能干，白天喂牛，早晨天不亮就起來擠奶，新鮮的牛奶裝進(jìn)瓶子里，艾買提把瓶子提上驢車，天不亮就趕著驢車把奶送到集市。在艾買提伯伯的幫助下，爸爸建好了木屋。木屋建好的那天，陽光特別明媚。買兩頭牛吧，艾買提說。我爸說，好呢，不過不懂識別牛的好壞啊。艾買提說，“改天我?guī)闳グ驮线x選。〞我爸沒說話，他點(diǎn)燃一支煙，邊抽煙邊望著遠(yuǎn)方。我知道，我爸是手頭緊，沒買牛的錢。艾買提看出我爸的難處，說：“既然到了這里就是我的客人，錢不夠的話，我可以幫著先墊付，等你賺了錢，再還我也不遲。〞我爸說，那怎么行。艾買提說，“怎么不行，我說行就行。〞艾買提趕著驢車，我和我爸坐在車上，艾買提帶我們?nèi)ゴ笸鹌涞陌驮峡磁！ｏL(fēng)景很美，路兩邊的白楊樹綠油油的，葉片在風(fēng)中搖曳，泛著光，星星點(diǎn)點(diǎn)。我爸跟著艾買提在牛馬市場上轉(zhuǎn)，尋來尋去，相中了兩頭奶牛。雨水不知道是什么時候開始多起來的，大宛其牧場的夏天，越發(fā)顯得蔥郁。我爸的一頭奶牛產(chǎn)奶了，那些天，我媽起得早，天不亮就翻開牛舍的燈，蹲在奶牛旁邊擠奶，擠好的奶裝在鐵桶里，我爸用蓋子蓋好，提出去，綁在自行車的一側(cè)。這樣的一個早晨，我爸會騎著車穿梭在路上，他得把新鮮的牛奶送到周邊的集鎮(zhèn)，那里有客戶訂奶。我那么在周邊的草場上閑逛，拎著一根木棍當(dāng)劍使，把草場上的草木當(dāng)成敵人，夢想著自己是個白衣劍客。此時的大宛其牧揚(yáng)，草長鶯飛，苜蓿地里開滿蒲公英與鳶尾花，溝渠里湍湍流淌著無窮無盡的溪水。不久，我爸要去庫爾勒照顧生病的大伯，我媽想自己送奶，便推出自行車來學(xué)。從外面干活回來的艾買提說，車不用學(xué)了，他幫我們送。我媽說，那怎么好意思。艾買提說，沒啥不好意思的，互相幫助。就這樣，艾買提成了我們家的送奶工。為了表示對艾買提家的感謝，在艾買提的陽剛子趕著牛去柳樹林放的時候，我媽就會幫她洗衣服。秋天就來了。仿佛一夜之間，整個牧場都變了樣，河流同往常一樣，靜謐地橫亙在眼前，如同藍(lán)絲帶般。柳樹林不再蔥郁，綠黃相間，仿假設(shè)油畫。隨著天氣的轉(zhuǎn)變，氣溫越來越低，奶牛的產(chǎn)奶量也降了下來。我爸開始為整個冬天的收入發(fā)愁。我爸說，艾買提，這牛產(chǎn)奶量低，有啥法子改善？艾買提說，要想催奶，倒是有法子，給你的奶牛喂些海帶，多加鹽，不過牛和人一樣，也有休養(yǎng)的時候，你們漢族的中醫(yī)里不是講“秋收冬藏〞嘛，冬天萬物休養(yǎng)生息，奶牛也需要儲藏營養(yǎng)，不然來年怎么產(chǎn)奶？我爸點(diǎn)燃一支煙，笑了笑，說受教了，你懂得真多。艾買提的陽剛子說，奶牛的奶都讓你巴郎子(小男孩)喝了，看吧，他來這里長了不少。被她這么一說，我才發(fā)現(xiàn)，自己確實(shí)比以前高了。我媽說，是你們的奶養(yǎng)人，艾買提說，大宛其牧場的水土好。我爸說，也感謝帕提曼醫(yī)生，很久沒見到她了，啥時候回趟米吉克。好景不長，沒等我爸帶我回米吉克，大宛其牧場就出了事。那天夜里，我們已經(jīng)睡下了，初冬的大宛其牧場還是有些冷，雪早早就落了下來。牧羊犬在夜里吠叫，北風(fēng)肆虐地刮著，屋前屋后有東西垮掉。......“快開門??！〞我爸開了門，風(fēng)使勁往屋子里灌。艾買提手里的電筒不怎么亮，他急忙把門關(guān)上，用后背抵住?！斑@風(fēng)太大了，牛不見了。〞“啊，牛怎么不見了？〞我爸一邊穿衣服，一邊說著?！芭Ｉ嶙岋L(fēng)給吹塌了，牛不知道去哪里了，都怪我，早知道應(yīng)該把砍來的木棒堆在牛舍上。〞“說這些也沒用啊，我們現(xiàn)在出去找吧。〞我爸穿好鞋，披上衣服，急急忙忙在屋里找電筒。外面的風(fēng)還在呼呼地吹，狗聲不見了，或許是跟著他們?nèi)フ遗Ａ税伞Ｑ┧坪踉较略酱?，早上天露出曙光時，我急忙推開門，艾買提的陽剛子已經(jīng)穿上馬靴，喊我媽和她去找牛，去找我爸他們，讓我在屋里等著，哪兒也不許去。曠野里白茫茫一片，陽光微弱，風(fēng)似乎沒有要停的意思。雪越下越大，越飄越多，我看見她們深一腳淺一腳地踩在雪地里，足跡漸漸被新雪覆蓋。我在心里祈禱，希望他們能找到牛，希望他們能平安回來。我還沒有見過大宛其牧場的春天呢，艾買提不是說，春天的時候，這里比秋天還美麗嘛，會開很多花，會有很多蜜蜂，它們嗡嗡嗡的，縈繞不斷。(有刪改)1．以下對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項為哪一項A．因?yàn)槊准嗣旱V環(huán)境惡劣，以致于帕提曼醫(yī)生只選擇在仲夏柳樹綠茵茵的時候來到我家給我看病，而不愿在其他時間前來。B．艾買提墊錢為爸爸買奶牛，爸爸卻有顧慮，艾買提的“怎么不行，我說行就行〞的話表現(xiàn)出他的專斷，卻也消除了爸爸的顧慮。C．大人都忙的時候，我在草場上閑逛，假想自己是個白衣劍客，反映出我雖處在風(fēng)景優(yōu)美的大宛其牧場，卻感到無聊和寂寞。D．牛走失后，艾買提和爸爸冒著風(fēng)雪深夜找牛；第二天早晨艾買提的妻子和媽媽又去找牛和人，表達(dá)了他們相濡以沫的互助精神。2．以下對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項A．小說中“帕提曼醫(yī)生〞是次要人物，卻形象飽滿，她與艾買提及其妻子一起構(gòu)成了維吾爾族人的群體形象，表達(dá)出其精神風(fēng)貌。B．小說景物描寫出色，如對白楊樹“綠油油的，葉片在風(fēng)中搖曳，泛著光，星星點(diǎn)點(diǎn)〞的描寫，襯托了人物去買牛時的愉快心情。C．小說對大宛其牧場秋天極盡描繪，刻畫了靜謐的美麗，但“變了樣〞“不再蔥郁"等詞語暗示了后面冬天事故的必然發(fā)生。D．小說的語言富有地方色彩，如“陽剛子〞“馕〞“拉條子〞“巴扎〞“巴郎子〞等，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗，讓讀者感受到異地風(fēng)情。3．小說以“我〞的視角表達(dá)故事有什么好處？請簡要分析。4．小說沒有具體講述春天的故事，卻以“大宛其的春天〞為題，這樣設(shè)計有什么用意？請結(jié)合文本簡要分析。4、在橫線上填寫作品原句?！?〕詩歌的本質(zhì)是對生命的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)與表達(dá)。李白寧可被賜金放還，也不阿附權(quán)貴，大聲疾呼①“______，_____〞〔?夢游天姥吟留別?〕;陶潛掛冠歸隱，如俊鳥出籠，任意西東，一句②“______，_____〞〔?歸園田居?〕充分表達(dá)了他重獲自由的愉悅；白居易謫居潯陽，醉聽琵琶，發(fā)出③“_____，_____〞〔?琵琶行?〕的感慨，同病相憐，自有一見如故的驚喜?！?〕由于新冠疫情，高三學(xué)生不能按期返校，沒有老師指導(dǎo)和同學(xué)陪伴的復(fù)習(xí)，無心堅持。你會用?勸學(xué)?中的④“______，______〞來鼓勵同學(xué)們繼續(xù)努力，迎戰(zhàn)高考。5、閱讀下面的宋詞，完成各題。望江南·超然臺作蘇軾春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。注釋：此詞是宋神宗熙寧九年〔1076〕清明節(jié)前一天，蘇軾任密州〔今山東諸城〕太守登超然臺后所作。1．蘇軾，號______。2．對這首詞的賞析不正確的一項為哪一項〔

〕A．上闋寫景由近及遠(yuǎn)，有色彩的比照，也有明暗的相襯。B．下闋“寒食后，酒醒卻咨嗟〞進(jìn)一步將登臨時間點(diǎn)明。C．全詞緊扣“超然〞二字，非常鮮明地表達(dá)了豪放風(fēng)格。D．全詞意境清麗，韻律和諧，語言質(zhì)樸無華，堪稱佳作。3．聯(lián)系全詞，從形式和內(nèi)容的角度，賞析劃線的句子。6、補(bǔ)寫出以下名篇名句的空缺局部?！仓贿x3小題〕〔1〕________________，子無良媒。將子無怒，________________?！?詩經(jīng)·氓?〕〔2〕?詩?三百篇，________________。________________，不得通其道，故述往事，思來者。〔司馬遷?報任安書?〕〔3〕故九萬里，________________，________________；背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。〔莊子?逍遙游?〕〔4〕恨相見得遲，________________。________________，恨不得倩疏林掛住斜暉?！餐鯇?shí)甫?西廂記?〕〔5〕且爾言過矣。________________，________________，是誰之過與？〔?論語?〕7、閱讀下面文字，完成小題。家〔節(jié)選〕巴金祖父在床上呻吟著，奇怪的藥和藥引煎在藥罐里，成了一碗碗濃黑的苦水。然而祖父服了藥，病反而加重起來。祖父的病并沒有給這家庭帶來大的騷亂，人們依然在笑，在哭，在爭鬧，在爭斗。醫(yī)藥不能夠有大的效力，于是人們便開始求助于迷信。這全是由貧弱的腦筋里想出來，可如今卻由陳姨太發(fā)起而為那幾個所謂“熟讀圣賢書〞的人所主持而奉行了。一個無知識的婦人居然成了一種支配的勢力，其結(jié)果便是一個鬼的世界代替了人的世界。最初是幾個道士在大廳上作法念咒。到了夜深人靜時，便由陳姨太一個人在天井里拜菩薩?！耙姽恚〃曈X慧罵著?！澳阒慌涓蛇@些事！〞然而另一個把戲來了，這就是克明、克安、克定三弟兄的祭天。三人過于嚴(yán)肅以至成了滑稽的樣子。覺慧的批評也是同樣的：“見鬼！〞幾個鐘頭以前，克安和克定還在打牌，喝酒，和女人調(diào)笑，現(xiàn)在卻跪在這里誦讀那愿意代替祖父死的禱告辭。在覺慧想著“你們的手段不過如此〞的時候，新的把戲又來了。這一次不是“見鬼〞，卻是“捉鬼〞。黃昏，每個房間的門都緊閉著，霎時間全公館變成一個靜寂的世界，顯得很凄慘。不知從什么地方請來了一個尖臉的巫師，在院子里跑來跑去，做出種種凄慘駭人的怪叫和姿勢，把病人駭?shù)糜帽簧w蒙了頭而驚叫起來。滿屋是濃黑的煙，爆發(fā)的火光和松香的氣味，地板也燒焦了兩處。然而把戲又來了，據(jù)說這公館里到處都布滿著鬼。這說法也有些人不相信，可是沒有一個人敢出來反對。覺慧雖然有這勇氣，然而沒有人聽他的話。于是決定在第二天晚上舉行大掃除，要捉盡每個房間里的鬼，說是這樣祖父的病才可以痊愈。于是第二次的滑稽劇又在預(yù)定的時間開演了。有的人躲開了，小孩哭著，女人嘆息著。覺慧心里充滿了憤怒。他覺得身子被壓得不能動彈，周圍盡是黑暗。他想他不能屈服，不能讓這樣的事在他的眼前出現(xiàn)。不久那巫師走到了覺慧的房門口敲門。覺慧在里面大聲叫著：“我不開。我這里沒有鬼！〞突然有人在外面猛烈地插著門。他的憤怒被沖動起來了：“你們究竟要做什么！〞“慧侄，快開門〞，是三叔克明的聲音。“你要明白事理，大家都希望著祖父病好，難道你一個人就不愿意？〞“我不開！〞他煩躁地在房里躺著，覺得頭腦快要爆裂了?！叭贍?，你不顧到你爺爺?shù)牟?？你這樣不孝順！〞覺慧注意到了一個熟悉的鋒利女音，這是他平日討厭聽的，這時卻挾著一種不可抗拒的力量向他打來。他的憤怒因此增加了。“三弟，快開門，我有話和你說，〞這是覺新的聲音。覺慧痛苦地想著：“你也這樣說！自己做了懦夫還不夠！〞他覺得他的心也快要炸裂了?！昂?，我給你們開罷。〞這樣自語著，門一開，立刻現(xiàn)出了一些帶怒的，漲紅的臉，責(zé)備的話語要從這臉上爬出來，像蛇要爬出洞那樣。憤怒占有著他，熱情鼓舞著他。他完全忘卻這些人是他的長輩。他憤怒地輕視地問道：“你們究竟要做什么?〞他憎恨的眼光強(qiáng)烈地在眾人的臉上掃。眾人呆著了?？嗣?、覺新這些人無論如何是沒有臉說出“捉鬼〞兩個字來，他們知道自己究竟還有一點(diǎn)知識，而且他們根本上就不相信捉鬼的方法。“給你爺爺捉鬼。〞陳姨太究竟勇敢多了，她挺身出來說。“捉鬼？你倒見鬼！〞覺慧把這句話向她的臉上吐去?！澳銈儾皇且焦?，你們是把祖父活活地鬧死！〞“你——〞克明的臉氣得變成了青色。“三弟。〞覺新要來阻止覺慧?！澳氵€好意思說話，你不害羞嗎？〞覺慧把眼光定在哥哥的臉上?！澳阋菜阕x了十幾年書，料不到你竟然沒有知識到這樣程度！呸，你們會孝順祖父，笑話！我昨晚親眼看見祖父被那巫師駭成了那樣子。我一定要看你們怎樣謀殺祖父，誰敢進(jìn)這房里來，我就打他的嘴巴！〞平時這樣的話也許會給他招來一些麻煩，這時反而因了語氣太重的緣故，他倒占了上風(fēng)了。他站在門口，身子立得非常堅決，面貌異常嚴(yán)肅，眼光十分驕傲。他覺得自己理直氣壯，完全不把他們放在眼里。克明第一個羞愧地低了頭，他感到一陣劇烈的痛悔。覺新又是氣，又是悔，眼淚流在臉上也不去揩拭。陳姨太平日總是仗著別人的威勢，看見克明一走，便好似失了靠山似的，連一句話也不敢說了，敷衍般地罵了覺慧幾句，就帶著滿面羞容扭著身子走開了。陳姨太一走，其余的人也就一哄而散了。雖然娘姨中間有人暗暗發(fā)了不滿意覺慧的議論，然而這一次覺慧是大獲全勝了，完全出乎他自己的意料之外?！灿袆h改〕1．以下對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項A．文中反復(fù)說“一個把戲又來了〞，凸顯出荒謬的迷信鬧劇逐層加深，最終將情節(jié)推至“捉鬼〞的高潮，同時又表現(xiàn)出覺慧強(qiáng)烈的挖苦和憤怒之情。B．克明教訓(xùn)覺慧“你要明白事理〞，將“迷信〞和“事理〞畫上等號，深刻地揭示出克明篤信封建迷信的糊涂、麻木，可笑，富于挖苦意味。C．面對理直氣壯的覺慧，陳姨太無力反駁，“敷衍般地〞“滿面羞容〞寫出她竭力維護(hù)長輩尊嚴(yán)的困窘，“扭著身子〞傳神地刻畫出“姨太太〞的特點(diǎn)。D．覺慧怒斥覺新是本文最深刻的矛盾沖突，同樣接受過新思潮的影響，覺新卻怯于對抗，在守舊的長輩與激進(jìn)的弟弟之間的夾縫中，承受著巨大的痛苦。2．本文結(jié)尾為什么說覺慧的勝利是一次“出乎他自己意料之外〞的“大獲全勝〞？請結(jié)合原文簡要分析。3．巴金在?<家>初版代序?中說：“封建大家庭制度必然崩潰的這個信念鼓舞我寫出這部封建大家庭的歷史。〞請結(jié)合本文中三代人的表現(xiàn)，分析小說中“家〞崩潰的必然性。8、閱讀下文，完成小題。溫?zé)幄贂娚?，載著兩歲的兒子回家，一路絮絮叨叨地說著話。突然，前面路當(dāng)中有一團(tuán)小小的黑色。大晚上，坐在路當(dāng)中的貓。②我前面的一輛車也看到了它，閃了燈，沒反響。又逼近，還是沒反響，眼看快要撞到它，剎車，貓這才起身，往馬路邊人行道跑去，是只黑背白腹的土貓。③貓也玩碰瓷？④前車突然往左邊猛打方向，緊貼著隔離綠化帶開了過去，右輪勉強(qiáng)避過的地方，躺著一個白色的身影。再近些，那個身影后垂落著一條黃色斑紋的尾巴。⑤我心里暗呼一聲，糟糕。靠馬路沿停下，跑過去。是一只成年公貓，除了耳朵和尾巴是橘色紋路，身上全白，沒有血跡，沒有碾壓的痕跡，估計是幾分鐘前剛被路過的車輛撞飛的。體溫仍在，但是它像塊抹布垂在手里完全沒有反響，一只眼睛閉著，一只半睜。探手摸胸腹，也是柔軟溫暖，體溫尚在，但是沒有明顯的呼吸和心跳。⑥還有救嗎？⑦幾乎沒猶豫，把后箱的防水布鋪在副駕駛上，把貓平放上面。不知道發(fā)生了什么的兒子有點(diǎn)害怕，哭喊著要回家。⑧“沒事沒事，前面就到家了。〞⑨還是哭。⑩“寶寶，剛剛有只小貓咪被車子撞了，怎么辦呀？?后面立刻止住了哭聲?“貓咪怎么啦?“受傷了呀。〞?“在哪？我能看看嗎？〞?“媽媽先把你送回家，你跟奶奶睡覺，媽媽帶貓咪去醫(yī)院看看好不好？〞?“媽媽，貓咪好臭。〞?“對呀，是只流浪貓?“什么是流浪貓？〞?解釋不了。?安置好兒子，趕緊去寵物醫(yī)院。大貓保持原來的姿勢側(cè)躺在座椅上，毫無聲息。伸手摸，還是溫?zé)岬摹Ｄ敲矗怯邢Ｍ陌桑?我對死亡的概念，只有冰冷一詞。小時候養(yǎng)的小動物們，很多并不長命，喂得好好的，睡一覺以后醒來，就成了冰冷的身體。這讓我對帶有體溫的動物幾乎有一種執(zhí)念，有時候半夜醒來，也要爬起來去摸摸沙發(fā)上安然睡著的狗才能安心。?我喂養(yǎng)過一只流浪小貓，活潑親人卻被路過的大狗咬成重傷，奄奄一息。那只小貓，在我找到的時候也是溫?zé)岬?，腹部傷得很重，?nèi)臟外露，不像今天這只那么安靜，有短促的呼吸。正要送醫(yī)卻漸漸沒了氣息，只剩一點(diǎn)點(diǎn)抽搐。?所以，面對這只大貓時，溫?zé)嵋苍S只是個借口。把它抱到路邊仔細(xì)查看時，我心里已經(jīng)知道，百分之九十五沒救了。但還是要去。?也許還有救呢，體溫還在啊。?到醫(yī)院的短短五分鐘路程，是我在那天晚上走得最遠(yuǎn)的路。甚至在心里自問自答，如果有救，要花不少錢，救嗎？救。一條生命啊。?到醫(yī)院，一個女醫(yī)生在做當(dāng)天的病歷整理，我把貓放在聽診臺上。響了，她出門接。診療室燈光慘白，我對著安靜躺著的大貓，腦子里一片空白。這才發(fā)現(xiàn)，大貓真的很大，攤開幾乎占到半張桌子，半手長的白毛早就成了灰毛，亂糟糟結(jié)成塊，剛剛那只半睜著還瑩亮水靈的黃眼睛，不知什么時候蒙上了一層翳，沒了榮耀。?戴著聽診器回來的醫(yī)生認(rèn)真聽了會兒胸腔腹腔的聲音，說了句我意料之中的話：“已經(jīng)走了。〞我摸了摸它的爪子，臟兮兮的粉色肉墊有點(diǎn)涼，但絕不是冷。身上仍有余溫。?真奇怪啊，走了。不是死了。不是沒了。這是寵物醫(yī)院特有的人道嗎？一只一生流浪在街頭，從沒人愛過的貓，終于在宣告生命終結(jié)的診療臺上，獲得了和人類一樣的尊重。?鼻子一酸。?返回的路上，在車后面找了個盒子，它蜷縮著恰好能躺進(jìn)。大貓看起來好似睡著一樣，頭倚著盒邊，兩手卷起攏在胸前，腿直直地抵到盒子外。接下來怎么辦，好好找個地方安葬它？瞎想著，又路過剛剛發(fā)現(xiàn)它的那段馬路。路燈昏暗，車頭燈照向的地方依次明亮，剛剛抱起它的那塊地方，路邊人行道上有一大一小兩團(tuán)黑影。?是剛剛坐在馬路當(dāng)中守護(hù)大貓的那只黑白貓，和跟它長得一模一樣的黑白小貓，以幾乎完全相同的姿勢團(tuán)著手蹲坐在地上。我停了車，它們沒有躲閃的意思，木木的看我。這一對是母子？那車上的大貓，是丈夫，是爸爸？也許在它們眼里，有個人類救走了它，它受的傷，就一定會好起來呢？也許它們覺得，這樣等著，可能有一天它就回來了呢？或者就算再也見不到了，也是各在天涯好好地活下去呢？?我傻站了會兒，回車上，啟動，車子慢慢向前滑行，反光鏡里一大一小兩個身影越來越遠(yuǎn)，隱入夜色。?屏了很久的淚，終于落下來了。?對不起，再見啊。1．本文多用短句，請以第⑤段為例加以賞析。2．請分析畫線句“鼻子一酸〞在文中有何作用？3．有人說文章刪去?—?三段更好，你是否贊同？請簡述理由。4．評析本文所表達(dá)的思想意義。9、閱讀下面的文字，完成以下小題。中央美院研究生畢業(yè)畫展中，署名“夏語冰〞的多幅繪畫作品引起關(guān)注。這位創(chuàng)造力不遑多讓的“夏語冰〞就是以會寫詩聞名并且已出版詩集的人工智能機(jī)器人。寫詩、演唱、繪畫、設(shè)計……人工智能技術(shù)在進(jìn)入文藝領(lǐng)域之后，憑借超強(qiáng)學(xué)習(xí)能力、記憶能力和迅捷高效的創(chuàng)作優(yōu)勢，正在拿出越來越多的作品成果?！叭斯ぶ悄軙〈祟悇?chuàng)作嗎？〞正成為一些人焦慮的問題。需要說明的是，每當(dāng)人們談起人工智能時，往往想到科幻小說中的強(qiáng)人工智能，它們具有人類一樣的情感和體驗(yàn)，和人類一樣生活，看起來似乎會取代人類。然而，目前我們實(shí)際擁有的是弱人工智能，它們具備人類的一些高端技能，但在情感、意識等方面與人類差異較大。即便如此，人工智能的進(jìn)入依然促使我們反觀人類自身創(chuàng)作的特點(diǎn)與優(yōu)長—越是面臨技術(shù)沖擊越要端正和堅決本體價值，同時在文藝觀念和創(chuàng)作實(shí)踐上越要有新的追求和突破。不妨設(shè)想一下，如果一個人工智能機(jī)器人想要成為詩人徐志摩，它需要做些什么？首先，它要擁有徐志摩的閱讀量，最大限度地接近他的創(chuàng)作素材；其次，它要學(xué)習(xí)徐志摩同時代其他詩人的詩，因?yàn)樾熘灸Φ脑姼杼厣窃谂c其他詩人詩歌的關(guān)系中呈現(xiàn)出來的，必須掌握當(dāng)時其他詩人詩歌的特點(diǎn)，才能更好凸顯徐志摩的詩歌特質(zhì)。但這樣，它就能創(chuàng)作出徐志摩的詩了嗎？并非如此。無論是“輕輕的我走了，正如我輕輕的來〞，還是“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞〞，無不來自詩人自身的生平際遇。人工智能只有具備了徐志摩的人生經(jīng)歷，復(fù)原了他的所有體驗(yàn)，才有可能真正創(chuàng)作出有徐志摩風(fēng)格的詩來。沒有人生，我們便無法理解詩和藝術(shù)。人工智能正是在這里遭遇滑鐵盧。據(jù)研究，盡管人工智能具有令人炫目的高超技能，卻很難模仿人類根本、無意識的直覺，這被稱為“莫拉維克悖論〞。它可以輕易學(xué)會下棋，但一個嬰兒都可以做到的感知世界，人工智能卻需要花費(fèi)大量時間進(jìn)行訓(xùn)練，甚至即便如此也未必能學(xué)會。文藝創(chuàng)作就是這樣一座人工智能很難翻越的山峰。創(chuàng)作并非僅僅是遣詞造句，它建基于生命體驗(yàn)之上，來自人生際遇和內(nèi)在情感，基底是整個人生和人所處的整個世界。在形式層面，人類未必會比人工智能厲害，但是將形式與生命體驗(yàn)密切關(guān)聯(lián)在一起、創(chuàng)造出更優(yōu)美、更有沖擊力的作品，人工智能無法與人類相比。這是人類創(chuàng)作的不可替代性，是人類創(chuàng)作的真正尊嚴(yán)。正如有人所說，機(jī)器人寫詩不是要代替人寫詩，而是幫助人把詩寫得更好。人工智能和人類在創(chuàng)作上各有優(yōu)劣，重要的不是孰優(yōu)孰劣，而是如何發(fā)揮人工智能作用，幫助我們提升創(chuàng)作品質(zhì)和水準(zhǔn)，使人類創(chuàng)作如虎添翼。就像以往每一次技術(shù)革新都將推動藝術(shù)創(chuàng)作革新一樣，這一次，我們獲得了一個比以往所有工具都更強(qiáng)大和更方便的工具。它將重塑藝術(shù)創(chuàng)作格局，也將重塑我們對藝術(shù)的認(rèn)識和理解。從長遠(yuǎn)來看，這場巨變難以防止。人工智能來了，不僅僅帶著它的作品來了。我們剛剛踏上這條道路，剛剛接觸人工智能藝術(shù)創(chuàng)作，尚未思及深層問題。但毫無疑問，在不久的未來，人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作會給我們的觀念和實(shí)踐帶來越來越多的挑戰(zhàn)。正視挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中開掘價值、抓住機(jī)遇，必將帶來文藝創(chuàng)作的新變化新收獲。——〔摘編自盧文超?正視人工智能帶來的藝術(shù)挑戰(zhàn)?〕1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．人工智能技術(shù)進(jìn)入文藝領(lǐng)域促使人類反觀自身創(chuàng)作的特點(diǎn)與優(yōu)長。B．人工智能缺乏生命體驗(yàn)，終究無法創(chuàng)作出優(yōu)美的、有沖擊力的文藝作品。C．根據(jù)莫拉維克悖論，人工智能雖然技能高超，但在感知世界方面甚至不如一個嬰兒。D．技術(shù)革新必將推動藝術(shù)創(chuàng)作革新，人工智能技術(shù)一定會重塑藝術(shù)的創(chuàng)作格局。2．以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．文章采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，先提出問題，再分析問題，最后解決問題。B．文章第三段通過假設(shè)論證，證明了情感、意志對于人工智能創(chuàng)作的重要性。C．文章第四段運(yùn)用比喻論證和比照論證說明了人類創(chuàng)作的不可替代性。D．文章最后兩段說明中心，指出人類要正視人工智能帶來的藝術(shù)挑戰(zhàn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項為哪一項〔〕A．了解了強(qiáng)、弱人工智能的區(qū)別，就可以消除人們因人工智能技術(shù)沖擊帶來的焦慮感。B．人工智能如果具備了藝術(shù)家的人生經(jīng)歷和體驗(yàn)，就能創(chuàng)作出與他們風(fēng)格一致的作品。C．面對挑戰(zhàn)，人類要有堅決的本體價值自信，也要在觀念和創(chuàng)作實(shí)踐上求新、求突破。D．利用人工智能技術(shù)彌補(bǔ)人類創(chuàng)作形式層面的劣勢，就能提升人類創(chuàng)作的品質(zhì)和水準(zhǔn)。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。辨志[清]張爾岐人之生也，未始有異也；而卒至于大異者，習(xí)為之也。人之有習(xí)，初不知其何以異也；而遂至于日異者，志為之也。志異而習(xí)以異，習(xí)異而人以異。志也者，學(xué)術(shù)之樞機(jī)，適善適惡之轅楫也。樞機(jī)正，那么莫不正矣；樞機(jī)不正，亦莫之或正矣。適燕者北其轅，雖未至燕，必不誤入越矣。適越者南其楫，雖未至越，必不誤入燕矣。嗚呼，人之于志，可不慎歟！今夫人生而呱呱以啼，啞啞以笑，蠕蠕以動惕惕以息，無以異也。出而就傳，朝授之讀，暮課之義，同一圣人之?易?書??詩??禮?春秋?也。及其既成，或?yàn)榘偈乐搜?，或?yàn)樘煜轮搜?，或?yàn)橐粐秽l(xiāng)之人焉；其劣者，為一室之人、七尺之人焉；至其最劣，那么為不具之人、異類之人焉。言為世法，動為世表，存那么儀其人，沒那么傳其書，流風(fēng)余澤久而愈新者百世之人也功在生民業(yè)隆匡濟(jì)身存那么天下賴之以安身亡那么天下莫知所恃者天下之人也恩施沾乎一域行能表乎一方，業(yè)未大光，立身無負(fù)者，一國一鄉(xiāng)之人也。假設(shè)夫智慮不離乎鐘釜，慈祥不外乎妻子，那么一室之人而已。耽口體之養(yǎng)，徇耳目之娛，膜外概置①，不通疴癢者，那么七尺之人。篤于所嗜，瞀亂②荒遺，那么不具之人。因而敗度滅義，為民蠹害者，那么為異類之人也。豈有生之始遽不同如此哉？習(xí)為之耳。習(xí)之不同，志為之耳。志在乎此，那么習(xí)在乎此矣；志在乎彼，那么習(xí)在乎彼矣。子曰：“茍志于仁矣，無惡也。〞言志之不可不定也。故志乎道義，未有入于貨利者也；志乎貨利，未有幸而為道義者也。志乎道義，那么每進(jìn)而上；志乎貨利，那么每趨而下。其端甚微，其效甚巨。近在胸臆之間，而遠(yuǎn)周天地之內(nèi)。定之一息之頃，而著之百年之久。孟子曰：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖③之分，無他，利與善之間也。〞人之所以孳孳終其身不已者，志在故耳志之為物，往而必達(dá)，圖而必成。及其既達(dá)，那么不可以返也；及其既成，那么不可以改也。于是為舜者，安享其為舜；為跖者，未嘗不自悔其為跖，而已莫可致力矣。豈跖之聰明材力不舜假設(shè)歟？所志者殊耳。嗚呼，學(xué)者一日之志，天下治亂之原，生人憂樂之本矣！孟子曰：“士何事？曰，尚志。〞?學(xué)記?曰：“凡學(xué)官先事，士先志。〞張子曰：“未官者使正其志。〞教而不知先志，學(xué)而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何由得哉？〔選自?蒿庵集?，有刪改〕〔注〕①膜：人體薄皮樣組織，這里代指人體；置：一概放置不管。②瞀亂：昏亂。③跖：盜跖，柳下惠之弟。1．對以下各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項為哪一項A．朝授之讀，暮課之義授：教授B．慈祥不外乎妻子妻子：配偶C．徇耳目之娛徇：追求，謀求D．雞鳴而起，孳孳為善者孳孳：努力不懈2．以下各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A．生而呱呱以啼請立太子為王，以絕秦望B．行能表乎一方其聞道也固先乎吾C．習(xí)之不同，志為之耳臣之壯也，猶不如人D．定之一息之頃，而著之百年之久劍閣崢嶸而崔嵬3．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項為哪一項A．久而愈新者/百世之人也/功在生民/業(yè)隆匡濟(jì)/身存那么天下賴之以安/身亡那么天下莫知所恃者/天下之人也B．久而愈新者/百世之人也/功在生民業(yè)隆匡濟(jì)身存/那么天下賴之以安/身亡那么天下莫知所恃者/天下之人也C．久而愈新者/百世之人也功在生民/業(yè)隆匡濟(jì)/身存那么天下賴之以安/身亡/那么天下莫知所恃者/天下之人也D．久而愈新者/百世之人也/功在生民/業(yè)隆匡濟(jì)身存/那么天下賴之以安/身亡那么天下莫知所恃者/天下之人也4．以下六句話分編為四組，全都屬于志向?qū)θ松鸬椒e極作用的一組是①而遂至于日異者，志為之也②人之于志，可不慎歟③篤于所嗜，瞀亂荒遺，那么不具之人④茍志于仁矣，無惡也⑤志乎道義，那么每進(jìn)而上⑥人之所以孳孳終其身不已者，志在故耳A．①②④ B．①③⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥5．以下對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁桝．作者認(rèn)為人的差異取決于人的習(xí)慣，而習(xí)慣又取決于人的志向，人的志向決定了人生的價值與地位，志向既是人們憂樂的根本，又是社會治亂的源頭。B．作者認(rèn)為舜一類的人志在道義，跖一類的人志在貨利；假設(shè)達(dá)成目標(biāo)后再想改變志向已不可能，所以像跖一類的人自始至終都不會為自己的行為而懊悔。C．作者行文先簡論“志〞的重要性，再列舉人的差異性表現(xiàn)及影響以進(jìn)一步說明“志〞的作用，進(jìn)而分析差異形成原因并提出解決問題的方法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。D．作者運(yùn)用比喻、比照的論證方法，將“志〞“習(xí)〞“異〞三者關(guān)系說得明白、深刻且生動形象；引用孔孟論志之言，增強(qiáng)了論證力度并增添了說理文采。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕因而敗度滅義，為民蠹害者，那么為異類之人也?！?〕豈跖之聰明材力不舜假設(shè)歟？〔3〕欲天下治隆而俗美，何由得哉？11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。段秀實(shí)，字成公，本姑臧人。曾祖師濬，仕為隴州刺史，留不歸，更為汧陽人。秀實(shí)六歲，母疾病，不勺飲至七日，病間乃肯食，時號“孝童〞。及長，沈厚能斷，慨然有濟(jì)世意。舉明經(jīng)，其友易之，秀實(shí)曰：“搜章摘句，缺乏以立功。〞乃棄去。天寶四載，從安西節(jié)度使馬靈察討護(hù)蜜有功，授安西府別將。靈詧罷，又事高仙芝。仙芝討大食，圍怛邏斯城。會虜救至仙芝兵卻士相失秀實(shí)夜聞副將李嗣業(yè)聲識之因責(zé)曰憚敵而奔非勇也免己陷眾非仁也。嗣業(yè)慚，乃與秀實(shí)收散卒，復(fù)成軍，還安西，請秀實(shí)為判官。遷隴州大推府果毅。后從封常清討大勃律，次賀薩勞城，與虜戰(zhàn)，勝之。常清逐北，秀實(shí)曰：“賊出羸師，餌我也，請大索。〞悉得其廋伏，俘虜眾多。改綏德府折沖都尉。肅宗在靈武，詔嗣業(yè)以安西兵五千走行在。節(jié)度使梁宰欲逗留觀變，嗣業(yè)陰然可。秀實(shí)責(zé)謂曰：“天子方急，臣下乃欲晏然，公常自稱大丈夫，今誠兒女耳。〞嗣業(yè)因固請宰，遂東師，以秀實(shí)為副。嗣業(yè)為節(jié)度使，而秀實(shí)方居父喪，表起為義王友，充節(jié)度判官。安慶緒奔鄴，嗣業(yè)與諸將圍之，以輜重委河內(nèi)，署秀實(shí)兼懷州長史，知州事，兼留后。時師老財覂①，秀實(shí)督饋系道，募士市馬以助軍。諸軍戰(zhàn)愁思岡，嗣業(yè)中流矢卒，眾推荔非元禮代將其軍。秀實(shí)聞之，即遺白孝德書，使發(fā)卒護(hù)喪送河內(nèi)，親與將吏迎諸境，傾私財葬之。〔?新唐書卷七十八?有刪改〕〔注〕①覂，動詞，〔車馬〕翻，缺乏，疲乏。1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A．會虜救至/仙芝兵卻/士相失/秀實(shí)夜聞副將李嗣業(yè)聲/識之/因責(zé)曰/憚敵而奔/非勇也/免己陷眾/非仁也B．會虜救至/仙芝兵卻士/相失/秀實(shí)夜聞副將李嗣業(yè)聲/識之/因責(zé)曰/憚敵而奔/非勇也/免己陷眾/非仁也C．會虜救至/仙芝兵卻/士相失/秀實(shí)夜聞副將/李嗣業(yè)聲識之/因責(zé)曰/憚敵而奔/非勇也/免己陷眾/非仁也D．會虜救至/仙芝兵卻士/相失/秀實(shí)夜聞副將/李嗣業(yè)聲識之/因責(zé)曰/憚敵而奔/非勇也/免己陷眾/非仁也2．以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項A．明經(jīng)，唐代的“明經(jīng)〞科試帖經(jīng)，以通經(jīng)比例決定等第。明經(jīng)與進(jìn)士二科為唐朝科舉的根本科目，考明經(jīng)比進(jìn)士較容易，當(dāng)時有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士〞的說法。B．大食，是中國唐、宋時期對阿拉伯人、阿拉伯帝國的專稱和對阿拉伯、伊朗穆斯林的泛稱。C．卒，在?禮記?中指士的死；另外天子死稱“崩〞，諸侯死稱“薨〞，大夫死稱“不祿〞。D．行在，也稱行在所。指天子所在的地方。專指天子巡行所到之地。本文指肅宗所在之處。3．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．段秀實(shí)原本是姑臧人，后因曾祖的原因，變?yōu)闆F陽人。他很孝順，為照顧母親不眠不休七天。B．段秀實(shí)曾跟隨多位大將出征。在跟隨封常清期間，曾包圍怛邏斯城，艱苦戰(zhàn)斗后獲得勝利。C．段秀實(shí)敢于直言，曾凜然正氣責(zé)備李嗣業(yè)，嗣業(yè)最終聽從了秀實(shí)的建議。D．段秀實(shí)正直善良，關(guān)心同僚。在李嗣業(yè)陣亡后通知白孝德，讓他派兵護(hù)送嗣業(yè)的靈柩到河內(nèi)，秀實(shí)還拿出全部私人錢財給嗣業(yè)辦喪事。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕秀實(shí)六歲，母疾病，不勺飲至七日，病間乃肯食，時號“孝童〞?！?〕常清逐北，秀實(shí)曰：“賊出羸師，餌我也，請大索。〞12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①君子生非異也，善假于物也?！髯印?勸學(xué)?②少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！啤ざ跑鼹Q③個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里?！嘁螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．D2．C【解析】

1．此題考查正確使用詞語的能力。應(yīng)對此類試題一定要結(jié)合語境，從詞語的語意側(cè)重點(diǎn)、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以分析。A項，難免：不容易防止，形容詞。這里說青年群體防止不了關(guān)注消費(fèi)和享受。使用正確。B項，彌散：原指指煙霧、氣味等向四周擴(kuò)散，分散開。這里是說將自己的價值觀和訴求散落于微觀敘事中。使用正確。C項，沉溺：多表示人十分喜歡某人、某事、某物，所表現(xiàn)出的狀態(tài)。沉迷其中，無法自拔。這里是說青年喜歡絕對隱私而無法自拔。使用正確。D項，高屋建瓴，比喻居高臨下，不可阻遏的形勢?，F(xiàn)指對事物把握全面，了解透徹，有全局性思維。這里是說應(yīng)防止的說教模式，應(yīng)改為“居高臨下〞。應(yīng)選D。2．此題考查“正確使用標(biāo)點(diǎn)符號〞的能力。標(biāo)點(diǎn)符號的正確使用，一是要對各標(biāo)點(diǎn)符號表示的作用要清楚地了解，二是要養(yǎng)成正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的習(xí)慣。具體而言：〔1〕熟悉標(biāo)點(diǎn)符號的種類；〔2〕掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號的用法、作用及正確的書寫位置；〔3〕注意標(biāo)號與點(diǎn)號連用時的標(biāo)準(zhǔn)。題干要求選擇文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項。C項，“更理性、更積極、更正面〞屬短語間并列且作謂語，頓號應(yīng)改為逗號。應(yīng)選C?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語要弄清楚一下幾種類型的錯誤：看詞語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；看詞語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；看詞語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；看詞語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；看詞語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；看詞語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。2、D【解析】

該題考查學(xué)生理解詩句，及排序能力。答題前，先仔細(xì)理解每句詩，讀懂其內(nèi)容，確定每句詩所表達(dá)的具體的節(jié)氣，然后依據(jù)每個節(jié)氣的時間再進(jìn)行排序。①中“處暑〞，②中“冬至〞，③中“白露〞，④中“清明〞，⑥中“霜降〞，這些詞語可直接說明是二十四節(jié)氣。⑤中“交春半〞說明是春分。因此這幾句詩，根據(jù)時間，可排列為：⑤④①③⑥②。應(yīng)選D項。3、1．D2．C3．①“我〞是故事的親歷者和見證者，以“我〞的視角表達(dá)使故事線索明晰，情節(jié)緊湊；②“我〞是一個孩子，以“我〞的視角表達(dá)，更能表現(xiàn)出對大宛其的好奇，使故事更真實(shí)，情感表達(dá)更自然；③“我〞有身體和精神成長變化的過程，以“我〞的視角表達(dá)，更利于謳歌維、漢兩家情誼深厚的主題。4．①小說依次寫了大宛其夏天、秋天和冬天的故事，以“大宛其的春天〞為題，既照應(yīng)了上文，也照應(yīng)了結(jié)尾對春天的想象；②以“大宛其的春天〞為題，暗示了事故會有美好的結(jié)局，給人以希望和力量；③“春天〞既指自然的春天，也指美好生活的希望，表達(dá)維、漢兩家團(tuán)結(jié)互助，走向美好未來的愿望?！窘馕觥?/p>

1．此題考查理解文本有關(guān)內(nèi)容的能力。解答這類題目，首先明確題干的選擇要求，如此題要求“以下對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項〞，然后通讀全文，聯(lián)系上下文及主旨，瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。題中A項，“因?yàn)槊准嗣旱V環(huán)境惡劣，以致于帕提曼醫(yī)生只選擇在仲夏柳樹綠茵茵的時候來到我家給我看病，而不愿在其他時間前來〞錯，原文“仲夏的時候，米吉克煤礦變得漂亮些了，喀普斯朗河支流兩岸的柳樹綠茵茵的。帕提曼醫(yī)生就是在那個時候再次來到我家的，她穿著白大褂，挎著藥箱，一到門口就問我的病情〞，文本只說帕提曼醫(yī)生在仲夏再次來到“我〞家，并很關(guān)心“我〞的病情，并未涉及是因?yàn)槊准嗣旱V環(huán)境惡劣而不愿在其他時間前來，選項強(qiáng)加因果；B項，“艾買提的‘怎么不行，我說行就行’的話表現(xiàn)出他的專斷〞錯，根據(jù)上文“艾買提看出我爸的難處，說：‘既然到了這里就是我的客人，錢不夠的話，我可以幫著先墊付，等你賺了錢，再還我也不遲’〞可知，艾買提這樣說是助人為樂的表現(xiàn)，并非專斷；C項，“卻感到無聊和寂寞〞錯，原文“我那么在周邊的草場上閑逛，拎著一根木棍當(dāng)劍使，把草場上的草木當(dāng)成敵人，夢想著自己是個白衣劍客。此時的大宛其牧揚(yáng)，草長鶯飛，苜蓿地里開滿蒲公英與鳶尾花，溝渠里湍湍流淌著無窮無盡的溪水〞，寫大宛其牧揚(yáng)的景色優(yōu)美以及“我〞的閑逛、夢想，從表現(xiàn)的感情情調(diào)看，是表現(xiàn)“我〞喜愛并享受大宛其牧揚(yáng)的景色和生活，并非無聊和寂寞。應(yīng)選D。2．此題考查對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象〔包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)〕分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。題中C項，“但‘變了樣’‘不再蔥郁’等詞語暗示了后面冬天事故的必然發(fā)生〞錯，根據(jù)原文“秋天就來了。仿佛一夜之間，整個牧場都變了樣，河流同往常一樣，靜謐地橫亙在眼前，如同藍(lán)絲帶般。柳樹林不再蔥郁，綠黃相間，仿假設(shè)油畫。隨著天氣的轉(zhuǎn)變，氣溫越來越低，奶牛的產(chǎn)奶量也降了下來〞，寫大宛其的秋天的變化，引出奶牛的產(chǎn)奶量的降低，但與冬天事故的發(fā)生沒有必然的聯(lián)系，原文“‘這風(fēng)太大了，牛不見了’〞“‘牛舍讓風(fēng)給吹塌了，牛不知道去哪里了，都怪我，早知道應(yīng)該把砍來的木棒堆在牛舍上’〞，可知，冬天事故的發(fā)生與風(fēng)雪有關(guān)。應(yīng)選C。3．此題考查鑒賞小說敘事視角的能力。小說表達(dá)角度主要有“全知視角〞和“有限視角〞這兩種，表達(dá)人稱主要有第一人稱“我〞和第三人稱“他〞。閱讀文本時，我們首先要能夠準(zhǔn)確識別作品是運(yùn)用了哪種視角和人稱，然后從情節(jié)開展、主題、人物形象、藝術(shù)效果等方面進(jìn)行分析。從情節(jié)方面，文本中的“我〞既是故事情節(jié)的講述者又是其中的參與者、見證者、親歷者，講述了米吉克煤礦、帕提曼醫(yī)生看病、大宛其牧場的景色、艾買提墊錢幫買奶牛、艾買提幫送奶、艾買提和爸爸冒著風(fēng)雪深夜找牛等內(nèi)容，“我〞成為貫穿全文的線索，情節(jié)開展緊湊集中；從藝術(shù)效果方面，“我〞是一個孩子，以孩子的眼光寫大宛其牧場的景色和故事，有孩子特有的新奇感，同時第一人稱表達(dá)，真實(shí)親切，拉近小說與讀者的距離，便于抒情；從主題看，“我〞在米吉克煤礦體弱多病，從原文“艾買提的陽剛子說，奶牛的奶都讓你巴郎子〔小男孩〕喝了，看吧，他來這里長了不少。被她這么一說，我才發(fā)現(xiàn)，自己確實(shí)比以前高了〞可知，到了大宛其牧場逐漸強(qiáng)壯起來，身體和精神發(fā)生了變化，并以“我〞的視角寫艾買提墊錢幫買奶牛、艾買提幫送奶、艾買提和爸爸冒著風(fēng)雪深夜找牛、艾買提的妻子和媽媽又去找牛和人等內(nèi)容，表達(dá)了他們相濡以沫的互助精神，更突出主題“謳歌維、漢兩家情誼深厚〞。4．此題考查鑒賞標(biāo)題的作用的能力。小說標(biāo)題的作用可以從以下幾個方面來考慮：①交代小說的時間、地點(diǎn)、環(huán)境，創(chuàng)設(shè)了故事背景，渲染了環(huán)境氣氛。②標(biāo)題是否是小說的線索，組織全文，寄托情感，深化主題。③標(biāo)題是否為塑造和突出人物形象效勞。④標(biāo)題是否暗示了情節(jié)的開展或鋪開情節(jié)，照應(yīng)細(xì)節(jié)。⑤標(biāo)題是否一語雙關(guān)，是否對主題的表現(xiàn)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。⑥標(biāo)題是否設(shè)置懸念，吸引讀者。題中，從結(jié)構(gòu)看，考慮與上下文的關(guān)系，文本依次寫了發(fā)生在大宛其夏天、秋天和冬天的故事，以“大宛其的春天〞為題照應(yīng)了上文，結(jié)尾“我還沒有見過大宛其牧場的春天呢，艾買提不是說，春天的時候，這里比秋天還美麗嘛，會開很多花，會有很多蜜蜂，它們嗡嗡嗡的，縈繞不斷〞，與結(jié)尾形成照應(yīng)；從內(nèi)容看，原文“我在心里祈禱，希望他們能找到牛，希望他們能平安回來。我還沒有見過大宛其牧場的春天呢，艾買提不是說，春天的時候，這里比秋天還美麗嘛，會開很多花，會有很多蜜蜂，它們嗡嗡嗡的，縈繞不斷〞，艾買提和爸爸冒著風(fēng)雪深夜找牛，第二天早晨艾買提的妻子和媽媽又去找牛和人，這里的“春天〞就不僅僅是指自然界的春天，也在暗示找牛找人都能平安，對春天的景色的憧憬和描寫，給人希望和力量，這是對美好生活的祈禱，表達(dá)出相濡以沫的互助精神，維、漢兩家情誼深厚?！军c(diǎn)睛】考查標(biāo)題作用，也就是解題即理解含義的能力。標(biāo)題的作用可從下面幾個方面考慮：〔1〕內(nèi)容：概括主要內(nèi)容。很多文題是對文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。〔2〕主旨：與主旨〔中心〕的關(guān)系〔點(diǎn)明中心、揭示主旨〕。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情?！?〕人物：與人物的關(guān)系〔說明作品主要人物，表現(xiàn)人物性格、說明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點(diǎn)〕、說明寫作對象。有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫作對象?！?〕標(biāo)題本身就是行文線索的。〔5〕興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。生動形象、新穎含蓄、意味深長、耐人尋味、引起閱讀興趣。4、①安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏②久在樊籠里復(fù)得返自然③同是天涯淪落人相逢何必曾相識④鍥而不舍，金石可鏤或〔駑馬十駕，功在不舍〕或〔(故不積跬步，無以至千里)或〔(不積小流，無以成江海)【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于理解性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“摧〞“事〞“樊籠〞“鍥〞“鏤〞的書寫。【點(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言〞，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇〞，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的〞是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。5、1．東坡居士2．C3．兩句詩在形式上是對仗〔或?qū)ε肌常哂忻栏小不蝽嵚筛小?；在?nèi)容上通過一個“休〞字和燒新火、試新茶兩個細(xì)節(jié)，表現(xiàn)詩人在清明時節(jié)的思鄉(xiāng)感傷之情，卻又能借酒茶吟詩暫作解脫的達(dá)觀心態(tài)?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對文學(xué)常識的識記能力。對于課文中出現(xiàn)的名家名篇，學(xué)生一定要多讀多記，重點(diǎn)對文章作者、文體、作品出處、文學(xué)流派以及里面的經(jīng)典名句做仔細(xì)識記。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋眉州眉山〔今屬四川省眉山市〕人，著名文學(xué)家、書法家、畫家。他的詩題材廣闊，清新豪健，與黃庭堅并稱“蘇黃〞；詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛〞；散文豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇〞，蘇軾是“唐宋八大家〞之一。2．此題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧等能力。詩歌鑒賞的選擇題一般綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和詩歌的思想內(nèi)容，做題時，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，一般要考慮意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或成心拔高等。C項，“非常鮮明〞說法錯誤，這首詞是作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘；更重要的是，整首詞表達(dá)思鄉(xiāng)的感情，作者用茶聊以慰藉尤其突出寫思鄉(xiāng)之情，因此并沒有“非常鮮明〞地表達(dá)豪放風(fēng)格。應(yīng)選C。3．此題考查賞析詩句的能力。題干指明了答題角度“形式和內(nèi)容〞。形式指詩歌運(yùn)用的手法，內(nèi)容指詩句的含義以及表達(dá)的情感。這兩句詩在形式上運(yùn)用了對仗的手法，內(nèi)容表達(dá)了思鄉(xiāng)之情和曠達(dá)的心態(tài)。詩句中借煮茶來作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達(dá)出詞人解脫苦悶的自我心理調(diào)適。詩句通過一個“休〞字，不要在老朋友面前思念故土，表現(xiàn)作者對故土深深的思念；燒新火、試新茶兩個細(xì)節(jié)，生動表現(xiàn)了作者細(xì)微而復(fù)雜的內(nèi)心活動，表現(xiàn)詩人在清明時節(jié)的思鄉(xiāng)感傷之情，卻又能借酒茶吟詩暫作解脫的達(dá)觀心態(tài)?！军c(diǎn)睛】讀一首詩，首先是讀作者，包括作者的身份及性格分析；之后是詩歌意向表層含義，深層含義即解釋詩句；然后是所抒發(fā)情感，通過什么內(nèi)容抒發(fā)什么感情；之后體會意境，客觀形象，主觀感受，交融了什么意境；然后體會關(guān)鍵詞句，含義，手法，表達(dá)作用〔句意，文意，主旨感情〕；最后看修辭手法，揭示手法，分析表達(dá)作用〔句意，文意，主旨感情〕。譯文：春天還沒有過去，微風(fēng)細(xì)細(xì)，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，護(hù)城河只半滿的春水微微閃動，城內(nèi)那么是繽紛競放的春花。更遠(yuǎn)處，家家瓦房均在雨影之中。寒食節(jié)過后，酒醒反而因思鄉(xiāng)而嘆息不已，只得自我撫慰：不要在老朋友面前思念故土了，姑且點(diǎn)上新火來烹煮一杯剛采的新茶，作醉酒都要趁年華尚在啊。6、匪我愆期秋以為期大底圣賢發(fā)憤之所為作也此人皆意有所郁結(jié)那么風(fēng)斯在下矣而后乃今培風(fēng)怨歸去得疾柳絲長玉驄難系虎兕出于柙龜玉毀于櫝中【解析】

此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“匪〞“愆〞“培〞“驄〞“虎兕〞“柙〞“毀〞“櫝〞的書寫。【點(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言〞，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇〞，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的〞是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．B2．①“出乎他自己意料之外〞是因?yàn)橛X慧在家庭中地位輩分低，對于“捉鬼〞的抗議本來沒有人聽他的話：②“大獲全勝〞是因?yàn)橛X慧憑借勇氣和堅決的立場，最終結(jié)束了這場鬧劇，沒有讓他們在自己的屋里捉鬼。③更通過痛罵揭穿了陳姨太、克明虛偽的“孝順〞和覺新的糊涂情弱，使他們在自己的勇氣與理智面前感到愧悔。3．①第一代人高老太爺奄奄一息，“家〞被一個愚昧無知的陳姨太支配擺布，暗示了“家〞必定走向衰亡；②克明、克安、克定三兄弟代表的第二代，打牌、喝酒，順從于封建迷信，過著放縱、腐朽的生活，注定無法阻止“家〞的崩潰。③以覺慧為代表的第三代，思想進(jìn)步，敢于挑戰(zhàn)封建迷信和宗族秩序，揭露傳統(tǒng)禮教的虛偽，終將沖破“家〞的牢籠，終結(jié)封建大家庭制度。【解析】1．此題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。此題B項，“深刻地揭示出克明篤信封建迷信的糊涂、麻木，可笑〞理解錯誤，結(jié)合“克明、覺新這些人無論如何是沒有臉說出“捉鬼〞兩個字來，他們知道自己究竟還有一點(diǎn)知識，而且他們根本上就不相信捉鬼的方法〞“克明第一個羞愧地低了頭，他感到一陣劇烈的痛悔〞，可見克明并是不相信什么“捉鬼〞，并不“篤信封建迷信〞，并且他“羞愧〞“痛悔〞，可見他并非“糊涂、麻木〞。應(yīng)選B。2．此題考查的是理解文中重要詞語的含義的能力。作答時首先要注意需要理解的句子在文本中所在的位置，結(jié)合上下文擴(kuò)展內(nèi)容，有助于理解把握。解釋具體語境中的詞義，目的就在于強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代文閱讀教學(xué)應(yīng)回到文本本身，應(yīng)重視閱讀根本技能的訓(xùn)練，考生在理解文本文意的根底上，應(yīng)多體味文本語言，并在具體實(shí)在的文本中去與作者對話、交流。做好該題主要是根據(jù)具體語境，聯(lián)系上下文內(nèi)容推斷出其含義。題目是本文結(jié)尾為什么說覺慧的勝利是一次“出乎他自己意料之外〞的“大獲全勝〞？請結(jié)合原文簡要分析。首先理解“出乎他自己意料之外〞，結(jié)合“這說法也有些人不相信，可是沒有一個人敢出來反對。覺慧雖然有這勇氣，然而沒有人聽他的話〞“覺慧心里充滿了憤怒。他覺得身子被壓得不能動彈，周圍盡是黑暗。他想他不能屈服，不能讓這樣的事在他的眼前出現(xiàn)〞，可見是因?yàn)橛X慧在家庭中地位輩分低，對于“捉鬼〞的抗議本來沒有人聽他的話；再理解“大獲全勝〞的含義，結(jié)合“平時這樣的話也許會給他招來一些麻煩，這時反而因了語氣太重的緣故，他倒占了上風(fēng)了〞“克明第一個羞愧地低了頭，他感到一陣劇烈的痛悔。覺新又是氣，又是悔，眼淚流在臉上也不去揩拭。陳姨太平日總是仗著別人的威勢，看見克明一走，便好似失了靠山似的，連一句話也不敢說了，敷衍般地罵了覺慧幾句，就帶著滿面羞容扭著身子走開了〞，可見“大獲全勝〞是因?yàn)橛X慧憑借勇氣和堅決的立場，最終結(jié)束了這場鬧劇，沒有讓他們在自己的屋里捉鬼；更通過痛罵揭穿了陳姨太、克明虛偽的“孝順〞和覺新的糊涂情弱，使他們在自己的勇氣與理智面前感到愧悔。3．此題考查鑒賞人物形象及概括文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。其實(shí)是一個“主旨題〞。此題實(shí)質(zhì)是考查分析作品形象，概括作品主題的能力，要求學(xué)生能夠?qū)π蜗筮M(jìn)行分析，弄清作者是如何通過這些形象表現(xiàn)作品主題的。題目是請結(jié)合本文中三代人的表現(xiàn)，分析小說中“家〞崩潰的必然性。首先分析第一代人高老太爺，結(jié)合“祖父在床上呻吟著，奇怪的藥和藥引煎在藥罐里，成了一碗碗濃黑的苦〞“可如今卻由陳姨太發(fā)起而為那幾個所謂‘熟讀圣賢書’的人所主持而奉行了。一個無知識的婦人居然成了一種支配的勢力，其結(jié)果便是一個鬼的世界代替了人的世界〞，可見高老太爺奄奄一息，“家〞被一個愚昧無知的陳姨太支配擺布，暗示了“家〞必定走向衰亡；接著分析第二代人，結(jié)合“幾個鐘頭以前，克安和克定還在打牌，喝酒，和女人調(diào)笑，現(xiàn)在卻跪在這里誦讀那愿意代替祖父死的禱告辭〞“‘慧侄，快開門’，是三叔克明的聲音。‘你要明白事理，大家都希望著祖父病好，難道你一個人就不愿意？’〞，可見克明、克安、克定三兄弟代表的第二代，打牌、喝酒，順從于封建迷信，過著放縱、腐朽的生活，注定無法阻止“家〞的崩潰；最后分析第三代人，結(jié)合“覺慧心里充滿了憤怒。他覺得身子被壓得不能動彈，周圍盡是黑暗。他想他不能屈服，不能讓這樣的事在他的眼前出現(xiàn)〞“‘你還好意思說話，你不害羞嗎？’覺慧把眼光定在哥哥的臉上?！阋菜阕x了十幾年書，料不到你竟然沒有知識到這樣程度！呸，你們會孝順祖父，笑話！我昨晚親眼看見祖父被那巫師駭成了那樣子。我一定要看你們怎樣謀殺祖父，誰敢進(jìn)這房里來，我就打他的嘴巴！’〞，可見以覺慧為代表的第三代，思想進(jìn)步，敢于挑戰(zhàn)封建迷信和宗族秩序，揭露傳統(tǒng)禮教的虛偽，終將沖破“家〞的牢籠，終結(jié)封建大家庭制度?！军c(diǎn)睛】分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中表達(dá)性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的答復(fù)性格特征。8、1．“糟糕〞“跑過去〞，寫出我的心理和動作，表達(dá)出我對它的關(guān)切?！吧砩先专暋皼]有血跡〞“一只半睜〞“體溫尚在〞“體溫仍在〞，寫出流浪貓外形和狀態(tài)以及有救助的希望。2．答案例如：這個短句獨(dú)立成段，從內(nèi)容上看，反映了當(dāng)時“我〞內(nèi)心的復(fù)雜的情感：既有流浪貓終究未能得到救治而喪生的難過，又有因醫(yī)生的話語感受到流浪貓作為一條生命在臨終時得到了尊重的寬慰。3．刪去好，答案例如：第?段連用5個問句，既充分表達(dá)了作者自己對流浪貓的關(guān)切，也通過這樣的發(fā)問引發(fā)讀者對流浪貓命運(yùn)的思考；在作者的發(fā)問中，有動物之間相互守望的溫情；也借貓觀人，引發(fā)人類對自己情感世界的觀照〔反思〕，使主題含蓄豐富。至此結(jié)尾戛然而止〔或刪去行文更簡潔〕，結(jié)構(gòu)相對完整，拓寬讀者的情感想象空間，回味無窮。刪去不好，答案例如：原文在內(nèi)容上順承上文，表達(dá)了作者沒能將流浪貓救治成功的遺憾與愧疚，使主題集中鮮明；在結(jié)構(gòu)上，讓情節(jié)有照應(yīng)，?段與開頭的情節(jié)相照應(yīng)；第③段的落淚與⑧段的“鼻子一酸〞前后照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整；結(jié)尾直抒胸臆，引發(fā)讀者的同感和共鳴。4．答案例如：本文表達(dá)了對世間那些弱小、卑微、無助生命的同情、關(guān)愛與尊重，對我們理解生命的意義有啟示作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常忽略了它們〔或他們〕，表現(xiàn)出高高在上的冷漠。生命從來不分上下貴賤，關(guān)愛弱小，平等地對待所有的生命形式，才能賦予生命更完整且美好的意義?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生賞析句子能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)什么情感，還要結(jié)合具體文章看有無獨(dú)特的效果。此題要求賞析短句。短句的使用，使文章富有節(jié)奏感，具有音韻美，讀起來朗朗上口。文章中大量使用短句，形成了回環(huán)往復(fù)的氣勢，增強(qiáng)語句的句勢。本段中使用的短句有：“糟糕〞“跑過去〞“身上全白〞“沒有血跡〞“一只半睜〞“體溫尚在〞“體溫仍在〞等，這些短句是在作者見到一只被撞的流浪貓后所展示的心理、動作描寫，還有對流浪貓被撞后的外形和狀態(tài)描寫，結(jié)合情境分析大量使用短句來表現(xiàn)“我〞的感受和心理狀態(tài)即可。2．此題考查賞析句子作用的能力。從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面考慮，先明確特征，然后分析好處。從結(jié)構(gòu)上，“鼻子一酸〞在文中獨(dú)立成段，意在突出和強(qiáng)調(diào)；從內(nèi)容上，結(jié)合上文分析，“一只一生流浪在街頭，從沒人愛過的貓，終于在宣告生命終結(jié)的診療臺上，獲得了和人類一樣的尊重〞，“鼻子一酸〞是直接抒發(fā)感情的句子，表達(dá)了對流浪貓死去既難過又得到一些寬慰的復(fù)雜情感。3．此題考查對文本進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目，可以根據(jù)自己的理解和生活體驗(yàn)作答。解題思路是：首先亮明觀點(diǎn)，而后結(jié)合小說具體內(nèi)容分析，言之成理，言之有據(jù)；最后結(jié)合自己的生活感悟表達(dá)自己的體會，注意不要脫離小說的內(nèi)涵而憑空想象。此題主要探究小說結(jié)尾的情節(jié)安排。解答時，首先找到相關(guān)的情節(jié)，仔細(xì)閱讀，從設(shè)置懸念、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、內(nèi)容主旨等角度答復(fù)。結(jié)尾三段在內(nèi)容上表達(dá)了作者沒能將流浪貓救治成功的遺憾與愧疚；文章的主題是借助動物之間相互守望的溫情，借貓觀人，引發(fā)人類對自己情感世界的觀照。如果認(rèn)為可以刪掉，就要從情節(jié)結(jié)構(gòu)的完整性、主題的表現(xiàn)等角度，分析在三段之前的情節(jié)已經(jīng)對此作了準(zhǔn)確表達(dá)；如果認(rèn)為不能刪掉，也要從情節(jié)結(jié)構(gòu)的完整性、主題的表現(xiàn)等角度分析這三段所起的重要作用。尤其是“屏了很久的淚，終于落下來了〞“對不起，再見啊〞等引發(fā)讀者情感共鳴的作用。4．此題考查對文章主旨的把握能力。首先要通讀文本，把握如下幾個問題：寫了幾個人物，主要人物是誰；主要事件是什么，通過事件要揭示什么主旨。對閱讀材料的內(nèi)容要點(diǎn)和中心意思的歸納、概括，需要在閱讀理解的根底上，對文章進(jìn)行認(rèn)真分析。此題要求“評析本文所表達(dá)的思想意義〞。本文通過寫救助被撞的流浪貓的經(jīng)歷，表達(dá)了作者自己對流浪貓的關(guān)切，引發(fā)讀者對流浪貓命運(yùn)的思考；通過寫動物之間相互守望的溫情，借貓觀人，引發(fā)人類對自己情感世界的觀照。重點(diǎn)分析第?段“是剛剛坐在馬路當(dāng)中守護(hù)大貓的那只黑白貓，和跟它長得一模一樣的黑白小貓，以幾乎完全相同的姿勢團(tuán)著手蹲坐在地上〞“也許在它們眼里，有個人類救走了它，它受的傷，就一定會好起來呢？也許它們覺得，這樣等著，可能有一天它就回來了呢？或者就算再也見不到了，也是各在天涯好好地活下去呢〞等所帶給我們的強(qiáng)烈的感情震撼?！军c(diǎn)睛】理解文中重要句子的含義。方法一般有：〔1〕抓句子中的重要詞語。重要句子都有凸顯其含義的關(guān)鍵性詞語。抓住了這些詞語，就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙?！?〕抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡(luò)層次，往往是那些具有總領(lǐng)性、過渡性、總括性的語句。理解這類句子的含意，常需要考慮它在文中的位置：如果是總領(lǐng)句，解釋句意時要考慮其所領(lǐng)起的語段的內(nèi)容；如果是過渡句，要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容；如果是總結(jié)句，就需上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點(diǎn)?！?〕抓句子的修辭。對含有修辭的句子的理解，應(yīng)從修辭本身的特點(diǎn)、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。〔4〕抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結(jié)構(gòu)入手，在抓住主干的同時，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。9、1．B2．B3．C【解析】1．試題分析：此題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置然后仔細(xì)對照原文和選項，重點(diǎn)是注意選項的表述和原文內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差異。此題，B項，“終究無法創(chuàng)作出優(yōu)美的、有沖擊力的文藝作品〞曲解文意。原文“但是將形式與生命體驗(yàn)密切關(guān)聯(lián)在一起、創(chuàng)造出更優(yōu)美、更有沖擊力的作品，人工智能無法與人類相比。〞應(yīng)選B。2．試題分析：此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。此題B項，“證明了情感、意志對于人工智能創(chuàng)作的重要性〞分析錯誤，第三段論證的是人工智能創(chuàng)作的局限性。應(yīng)選B。3．試題分析：此題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項信息歸位，與原文比照分析，找出正確答案。此題，A項，“就可以消除〞錯，只能說“有助于緩解〞。B項，“就能創(chuàng)作出〞錯，根據(jù)原文應(yīng)是“才可能創(chuàng)作出〞。D項，“人類創(chuàng)作形式層面的劣勢〞錯，原文是說“在形式層面，人類未必會比人工智能厲害〞，并非說人類在創(chuàng)作形式層面是劣勢。應(yīng)選C。【點(diǎn)睛】解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。看看有沒有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。10、1．B2．C3．A4．D5．B6．〔1〕因此而敗壞法度和道義，成為百姓禍患的，那就是異類?！?〕難道跖的聰明才智力量不及舜嗎？〔3〕要想把國家治理得繁榮興盛且風(fēng)俗淳美，那么從哪里實(shí)現(xiàn)呢？【解析】1．此題考查文言實(shí)詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學(xué)習(xí)中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。B項，句意為：慈祥不超出妻子兒女的。妻子：古今異義詞，妻子兒女。應(yīng)選B。2．此題考查學(xué)生理解文言虛詞的意義的能力。初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生掌握古文中局部虛詞的含義及用法，由于受語言環(huán)境的影響，虛詞的意思和用法靈活多變，理解起來有一定的難度。因此，解答時，需要在疏通文意、整體感知文本的根底上，結(jié)合具體語境來理解。在平時的學(xué)習(xí)過程中，要注意積累，加強(qiáng)記憶。A連詞，表修飾/連詞，表目的，用來；B介詞，在/介詞，比；C均為助詞，取消句子的獨(dú)立性；D連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表并列。應(yīng)選C。3．此題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。此題中劃線句的意思是“時間越久就越有新的內(nèi)涵，這是流芳百世的人。功績在養(yǎng)民事業(yè)隆重匡濟(jì)天下，活著那么天下依靠他而得以安寧，身亡那么天下不知依靠誰，這是天下的人〞“身存那么天下賴之以安〞和“身亡那么天下莫知所恃者〞，句式一致，之間，排除BD；“身亡那么天下莫知所恃者〞這個句子之間不斷開，排除C。應(yīng)選A。4．此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的根本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。①“而遂至于日異者，志為之也〞，指不同志向的不同差異；②“人之于志，可不慎歟〞，指人立志要慎重；③“篤于所嗜，瞀亂荒遺，那么不具之人〞，指志向低下的消極作用。應(yīng)選D。5．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品技巧、作者觀點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為；其次對選項中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此根底上判斷正誤。B項，“像跖一類的人自始至終都不會為自己的行為而懊悔〞錯誤，與原文“為跖者，未嘗不自悔其為跖〞不符。應(yīng)選B。6．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)〞〔留、刪、換〕，意譯求“文從字順〞〔調(diào)、補(bǔ)、變〕；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫標(biāo)準(zhǔn)清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫標(biāo)準(zhǔn)清晰。此題，〔1〕中“因〞，因此；“敗度〞，敗壞法度；，禍患?！?〕中“豈〞，難道；“不舜假設(shè)〞倒裝句，不及舜。〔3〕中“治隆〞，治理得繁榮興盛；“俗〞，風(fēng)俗；“何由得哉〞，反問句，那么從哪里實(shí)現(xiàn)呢?！军c(diǎn)睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句〞“被動句〞“賓語前置句〞“定語后置句〞“介賓短語后置句〞“省略句〞，在翻譯中一定要有所表達(dá)。參考譯文：人剛生下來，沒有多少不同；而最終開展到大不相同，是習(xí)慣造成的。人所有的習(xí)慣，起初不知道它有什么不同；而就此一天天有了差異，是志向?qū)е碌?。志向不同了，?xí)慣便不同，習(xí)慣不同了，人也就不同了。志向，是做學(xué)問的關(guān)鍵，也是一個人向善或向惡的車船。關(guān)鍵局部正了，那么沒有不正的；關(guān)鍵局部不正，就沒有什么是正的了。到燕地去的車子向北行，雖是沒到燕，一定不會走錯到越。去越地的船向南行，雖是沒到越，一定不會走錯到燕。唉，人對于志向，能不慎重嗎！每一個人生而呱呱地哭著，啞啞地笑著，蠕蠕地動著，惕惕地息著，沒有什么不同。出去從了先生，早上授他誦讀，晚上教他意義，一樣是圣人的?易??書??詩??禮??春秋?五經(jīng)呀。等到學(xué)成了，有的做了百世的人，有的做了天下的人，有的做了一國一鄉(xiāng)的人；劣等的，是做了一室的人、七尺的人；至于最劣的，是做了不完全的人、異類的人。言說成為世上楷模，行動成為世人表率，活著，人們以他為典范，死了，人們流傳他的書。遺留下來的風(fēng)教和德澤，時間越久就越有新的內(nèi)涵，這是流芳百世的人。功績在養(yǎng)民事業(yè)隆重匡濟(jì)天下，活著那么天下依靠他而得以安寧，身亡那么天下不知依靠誰，這是天下的人。恩澤施與一地，行為能成為一方的表率，事業(yè)雖沒大開展，立身而無愧于世，這是一國一鄉(xiāng)的人。至于那些心思不離開米糧慈祥不超出妻子兒女的，那只是一室的人。沉溺于口腹的滿足，追求耳目的娛樂身子外一概不問，不關(guān)痛癢的，那只是一個普通的人。沉溺于嗜好，昏亂無度，逸樂迷失，那是不完整的人。因此而敗壞法度和道義，成為百姓禍患的，那就是異類。難道人生一開始，就有這樣不同嗎？習(xí)慣造成的啊。習(xí)慣不同，又是志向不同造成的。志向在這里，那么習(xí)慣就在這里；志向在那里，那么習(xí)慣就在那里?？鬃诱f：“如果立志在仁上，那就不會作惡。〞這是說志向是不可不定的。所以志向在道義，就不會沉迷于貨利；志向在貨利，就不可能希望他做符合道義的事。志向在道義，每次行動就能進(jìn)步；志向在貨利，每次行動都會退步。那發(fā)端很小，效力很大。近在自己心里，遠(yuǎn)遍天地之間。在一呼一吸間定奪，顯著于百年之久。孟子說：“雞鳴就起來，勤勉努力地行善的，是舜一類的人。雞鳴就起來，勤勉努力地謀利的，是跖一類的人。要知道舜、跖的區(qū)別，沒有別的，無非在貪利和行善之間罷了。〞人之所以勤勉努力終身不停止的，志向存在的緣故。志向這東西，去做了就一定能到達(dá)，謀劃了就一定能成功。等到已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，就不可以反轉(zhuǎn)；等到已經(jīng)成功，就不可以更改。于是做舜的，安享做舜一類的人；做跖的，未嘗不懊悔自己成為跖一類的人，可是已經(jīng)無從著力了。難道跖的聰明才智力量不及舜嗎？所立的志向不同罷了。唉，求學(xué)的人一天所立的志向，就是國家治亂的源頭，人們憂樂的根本?。∶献诱f：“