黑龍江省哈爾濱六中2022屆高三上學(xué)期期末考試歷史模擬試題

哈爾濱市第六中學(xué)2022-2022學(xué)年度上學(xué)期期末考試高三歷史試題一、選擇題（共25題，每題2分，共50分）１．2022年是十二生肖中的兔年，作為一種古老的民俗文化現(xiàn)象，十二生肖的傳說(shuō)源自A．中國(guó)古代神話傳說(shuō)B．中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)文明C．中國(guó)原始的圖騰崇拜D．中國(guó)原始的自然崇拜2．孔子在擔(dān)任魯國(guó)大司寇期間，大力打擊市場(chǎng)上的假冒偽劣行為，羊販子吳獄氏再“不敢朝飲其羊”（早上賣羊前先讓羊多喝水以增加重量）對(duì)此理解錯(cuò)誤的是A．孔子依靠法制維護(hù)市場(chǎng)秩序B．孔子關(guān)注民生，主張誠(chéng)信C．孔子反對(duì)商業(yè)欺詐D．當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)有一定發(fā)展3．下列生產(chǎn)工具按用途劃分，不同與其它各項(xiàng)的是A．杜詩(shī)水排B．高轉(zhuǎn)筒車C．馬鈞翻車D．風(fēng)力水車4．賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)：“及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御于內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”“始皇”為“制六合”而采取的最有效措施是A．設(shè)三公九卿加強(qiáng)皇權(quán)B．以郡縣制代替分封制C．頒布細(xì)密嚴(yán)苛的法律Ｄ．統(tǒng)一度量衡和貨幣5．網(wǎng)上書店介紹易中天《帝國(guó)的終結(jié)：中國(guó)古代政治制度批判》一書的內(nèi)容時(shí)說(shuō)：“這是一個(gè)帝國(guó)制度不斷成熟、完善的過(guò)程，它表現(xiàn)為中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)秦創(chuàng)郡縣制，漢因之；隋創(chuàng)科舉制，唐因之；宋創(chuàng)文官制，明因之；明創(chuàng)閣臣制，清因之”就此，同學(xué)們展開了討論——甲同學(xué)：秦朝建立的中央集權(quán)制度奠定了中國(guó)古代政治體制的基本模式乙同學(xué)：秦朝開創(chuàng)的郡縣制奠定了中國(guó)古代管理地方的基礎(chǔ)丙同學(xué)：隋朝開始形成的科舉制是封建選官制度的一大進(jìn)步丁同學(xué)：明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士，標(biāo)志著內(nèi)閣的出現(xiàn)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為A．乙丙對(duì)，甲丁錯(cuò)B．甲丙對(duì)，乙丁錯(cuò)C．甲乙錯(cuò)，丙丁對(duì)D．甲乙對(duì)，丙丁錯(cuò)6．黃仁宇在《萬(wàn)歷十五年》中描述了官場(chǎng)的一些場(chǎng)景，他認(rèn)為各種各樣的社會(huì)關(guān)系使得文官結(jié)成小集團(tuán)有學(xué)者認(rèn)為，形成許多文官派系的一個(gè)主要原因是多種“誼”存在，如“姻誼”“鄉(xiāng)誼”“年誼”等其中的“年誼”是指Ａ．同年出生的舉人或進(jìn)士Ｂ．同年為官的各種官員Ｃ．同年考中的舉人或進(jìn)士Ｄ．同鄉(xiāng)的舉人或進(jìn)士7．在唐詩(shī)和唐三彩中駱駝和胡人逐漸成為流行的文化符號(hào)，造成這一現(xiàn)象的原因是①民族融合的加強(qiáng)②絲綢之路的暢通③文化政策的開放④古代商幫的推動(dòng)A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④8．陳旭麓先生說(shuō)：“人們多注意1840年的劃時(shí)代含義，實(shí)際上1860年同樣是一個(gè)重要的年份，就社會(huì)觀念的新陳代謝來(lái)說(shuō)，它比1840年具有更加明顯的標(biāo)界意義”這里的“新陳代謝”是指Ａ．中國(guó)開始了現(xiàn)代化的進(jìn)程Ｂ．統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部覺(jué)醒出現(xiàn)“變局論”Ｃ．西學(xué)東漸之風(fēng)日益盛行Ｄ．中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸淪為資本主義附庸9．1851年與1911年都是辛亥年，在中國(guó)都發(fā)生了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)，這兩場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)的相似之處有A．發(fā)動(dòng)者都希望按照西方的政治模式改造中國(guó)B．參加革命者都是為生計(jì)所迫，才揭竿而起的C．發(fā)動(dòng)者都嘗試用暴力推翻清朝，建立民主制度D．革命都從中國(guó)南方開始，高潮發(fā)生在長(zhǎng)江流域10．中國(guó)讀書人歷來(lái)“恥于言商，恥于言利”，而清末“狀元實(shí)業(yè)家”張謇卻放棄仕途，投身于近代工商業(yè)這里反映出的觀念意識(shí)是A．實(shí)業(yè)救國(guó)B．工商皆本C．重利輕義D．重商輕農(nóng)11．北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，我國(guó)鋼鐵業(yè)的發(fā)展一方面要大量進(jìn)口鋼鐵，煉鋼、冶鐵設(shè)備完全依賴進(jìn)口；另一方面，鐵礦砂卻大量出口上述現(xiàn)象最能說(shuō)明的是A．我國(guó)工業(yè)布局不合理B．外資所占比重過(guò)大C．我國(guó)工業(yè)結(jié)構(gòu)不合理D．當(dāng)時(shí)缺乏獨(dú)立、完整的工業(yè)體系12．1920年，梁?jiǎn)⒊凇稓W游心影錄》中談到“科學(xué)萬(wàn)能說(shuō)”時(shí)，認(rèn)為它“當(dāng)然不能像從前一樣的猖獗”梁?jiǎn)⒊@所以這樣說(shuō)，是因?yàn)锳．科學(xué)技術(shù)在中國(guó)的傳播遇到阻礙B．科學(xué)技術(shù)在歐洲的發(fā)展水平很高C．科學(xué)技術(shù)在世界大戰(zhàn)中成為戰(zhàn)爭(zhēng)的工具D．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度減慢13．“萬(wàn)里長(zhǎng)征，辭卻了，五朝宮闕暫駐足，衡山湘水，又成離別絕徼移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血待驅(qū)除仇寇，復(fù)神京，還燕碣”這首大學(xué)校歌出現(xiàn)的時(shí)期應(yīng)是A．1912—1919年B．1920—1926年C．1927—1936年D．1937—1945年14．下表是《改革開放30年流動(dòng)農(nóng)民工統(tǒng)計(jì)表》，表中數(shù)字所反映的這一現(xiàn)象年份流動(dòng)農(nóng)民工總數(shù)1985--19902118萬(wàn)1990—2000年12900萬(wàn)2022年10469萬(wàn)2022年14041萬(wàn)A．與國(guó)家政策密切相關(guān)B．由于人口快速增長(zhǎng)，農(nóng)村人多地少C．完全是城鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展的需要D．受農(nóng)村自然災(zāi)害影響15．2022年8月，臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人馬英九認(rèn)為：“（解決兩岸關(guān)系）我覺(jué)得最好的辦法，就是爭(zhēng)取足夠長(zhǎng)的歷史階段，讓雙方進(jìn)行深度的交流，雙方真正找出求同存異、共創(chuàng)雙贏之路”馬英九這一主張的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是A．在維持兩岸現(xiàn)狀前提下，謀求兩岸和平發(fā)展B．拒絕兩岸統(tǒng)一，堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)”立場(chǎng)C．反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立，促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一D．積極開展兩岸對(duì)話，謀求國(guó)家統(tǒng)一16．“這些城邦顯得具有某些個(gè)性，這種個(gè)性愈是高度發(fā)展，愈是強(qiáng)烈的被意識(shí)到，就愈不愿意哪怕是部分的犧牲它……每個(gè)城邦向他的鄰邦要求他的自由和自治，要求有權(quán)按照他自己的意愿處理他自己的失誤”據(jù)此可以看出希臘城邦的特點(diǎn)是Ａ．小國(guó)寡民Ｂ．各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治Ｃ．人民主權(quán)Ｄ．輪番而至17．希臘智者學(xué)派的代表人物普羅泰戈拉說(shuō)：“人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”這一主張表明A．古希臘民主政治充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益B．人類社會(huì)的傳統(tǒng)和習(xí)俗不容置疑C．社會(huì)的道德規(guī)范是客觀統(tǒng)一的D．人們應(yīng)對(duì)宗教神學(xué)持懷疑態(tài)度18．有人認(rèn)為：“基督教的理想是擴(kuò)張的凝結(jié)劑，是各種各樣世俗的要求罩上神圣的光環(huán)，不管是到東方來(lái)的達(dá)·伽馬還是到西方去的哥倫布，都是把宗教目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)糅合在一起，無(wú)法區(qū)分”這里的“現(xiàn)實(shí)目標(biāo)”指的是A．黃金和土地B．資本C．商品市場(chǎng)D．原料19．馬基雅維利提出：“確立某種秩序的唯一途徑……就是建立一個(gè)君主制的政府；因?yàn)樵谀切┤嗣褚呀?jīng)徹底墮落、法律毫無(wú)約束力的地方，必須確立某種至高無(wú)上的權(quán)力通過(guò)這種權(quán)力，以一雙高貴的手，以充分的專斷的力量，才有可能控制那些權(quán)勢(shì)之人過(guò)分的野心和腐敗”這表明，馬基雅維利認(rèn)為A．君主制是擺脫無(wú)序狀態(tài)的必然選擇B．君主制是有序狀態(tài)下的最理想政權(quán)C．君主的統(tǒng)治神圣而高貴D．君主的統(tǒng)治必須合乎道德20．1789年，法國(guó)通過(guò)了《人權(quán)宣言》有歷史學(xué)家這樣解釋“宣言”二字：“有意模仿國(guó)王詔書中的神圣程式”，通過(guò)“訴諸普遍原則，訴諸神授，而賦予人民主權(quán)以以往君主行為才有的神圣色彩”這種解釋在一定程度上表明《人權(quán)宣言》的頒布Ａ．徹底否定絕對(duì)的君主主權(quán)Ｂ．按盧梭的理想實(shí)施直接民主Ｃ．號(hào)召人民整體參加法國(guó)大革命Ｄ．實(shí)現(xiàn)了人人平等21．美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯指出：“1500年至1763年的這些歲月是全球開始統(tǒng)一的時(shí)期，是從1500年以前時(shí)代的地區(qū)孤立主義到19世紀(jì)歐洲的世界霸權(quán)的過(guò)渡時(shí)期”不能佐證這一觀點(diǎn)的是A．新航路的開辟B．歐洲國(guó)家的對(duì)外擴(kuò)張C．工業(yè)革命密切了國(guó)際交流D．英國(guó)確立了殖民霸權(quán)22．19世紀(jì)70年代，德、法兩國(guó)相繼頒布了新憲法這兩部憲法內(nèi)容的共同之處是A．國(guó)家元首獨(dú)掌大權(quán)B．國(guó)家元首對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)C．國(guó)家元首任命內(nèi)閣成員D．議會(huì)完全行使立法權(quán)23．某西方大國(guó)曾采取以下措施處理經(jīng)濟(jì)問(wèn)題：把40℅的國(guó)有企業(yè)出售給私人，削減住房、醫(yī)療、失業(yè)等各種福利開支，減少稅收，提高利率這是為了A．促進(jìn)工業(yè)革命后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．克服20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)C．解決二戰(zhàn)后初期的經(jīng)濟(jì)困難D．緩解20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟(jì)滯脹24．“20世紀(jì)初，煤的主導(dǎo)地位是毋庸置疑的在1928年，據(jù)統(tǒng)計(jì)，它仍占世界能源生產(chǎn)的75%，而石油占17%，水力大約占8%1950年左右，煤炭大約占總能源的一半，同時(shí)石油和天然氣的比重提升至30%但是到了20世紀(jì)90年代，這一比例已經(jīng)顛倒過(guò)來(lái)”造成石油和煤炭比例發(fā)生顛倒的主要原因是A．世界大戰(zhàn)對(duì)能源的需求B．石油開采與加工工業(yè)的發(fā)展C．大企業(yè)時(shí)代的到來(lái)D．內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明與應(yīng)用25．馬克思曾指出：在資本主義成熟階段，“資本主義生產(chǎn)本身已經(jīng)使那種完全同資本所有權(quán)分離的指揮勞動(dòng)比比皆是”馬克思說(shuō)的這種現(xiàn)象具體是指A．出現(xiàn)職業(yè)經(jīng)理人B．資本主義進(jìn)入壟斷階段C．企業(yè)由家族管理D．新中間階級(jí)出現(xiàn)二、非選擇題（共50分）26．（16分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題材料一我們已經(jīng)提醒你們，在美國(guó)存在著黨派分立的危險(xiǎn)，并特別提到按地域差別來(lái)分立黨派的危險(xiǎn)現(xiàn)在讓我們從更全面的角度，以最嚴(yán)肅的態(tài)度概略地告誡你們警惕黨派思想的惡劣影響……它往往干擾公眾會(huì)議的進(jìn)行，并削弱行政管理能力它在民眾中引起無(wú)根據(jù)的猜忌和莫須有的驚恐；挑撥派系對(duì)立；有時(shí)還煽起騷動(dòng)和叛亂它為外國(guó)影響和腐蝕打開方便之門、外國(guó)影響和腐蝕可以輕易地通過(guò)派系傾向的渠道深入到政府機(jī)構(gòu)中來(lái)這樣，一個(gè)國(guó)家的政策和意志就會(huì)受到另一個(gè)國(guó)家政策和意志的影響——摘自喬治·華盛頓告別演說(shuō)（17材料二通過(guò)某個(gè)選定的公民團(tuán)體，使公眾意見得到提煉和擴(kuò)大，因?yàn)楣竦闹腔圩钅鼙鎰e國(guó)家的真正利益，而他們的愛(ài)國(guó)心和對(duì)正義的熱愛(ài)似乎不會(huì)為暫時(shí)的或局部的考慮而犧牲國(guó)家在這樣的限制下，很可能發(fā)生下述情形：由人民代表發(fā)出的公眾呼聲，要比人民自己為此集會(huì)，和親自提出意見更能符合公共利益……共和國(guó)無(wú)論多小，為了防止少數(shù)人的結(jié)黨圖謀，代表必須達(dá)到一定數(shù)目；同時(shí)，共和國(guó)無(wú)論多大，為了防止人數(shù)過(guò)多的混亂，代表必須限于一定數(shù)目——摘自麥迪遜《聯(lián)邦黨人文集》材料三意見的差異并不就是原則的差異我們遵守同一原則的弟兄們，曾被加以各種不同的稱號(hào)我們都是共和派，我們都是聯(lián)邦派如果我們當(dāng)中有人想解散這一聯(lián)邦，或者想改變它的共和體制，我們也不會(huì)干擾他們，這樣做就為安全樹立了標(biāo)志，表明只要理智能夠自由地進(jìn)行對(duì)抗，即使是錯(cuò)誤亦是可以允許存在的——摘自托馬斯·杰斐遜首任總統(tǒng)就職演說(shuō)（1801年3月4日）（1）根據(jù)材料一，概述華盛頓是從哪些方面論述黨派分立之危害的（8分）（2）面對(duì)黨派紛爭(zhēng)，麥迪遜提出了建議根據(jù)材料二概括麥迪遜的相關(guān)建議（2分）（3）根據(jù)材料三，概括指出在黨派紛爭(zhēng)的背景下，杰斐遜是如何看待這一現(xiàn)象的？（2分）（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明政黨政治在當(dāng)今資本主義代議制中的地位和作用（4分）27．（18分）大文豪雨果說(shuō)：“建筑是用石頭寫成的史書”閱讀材料，回答問(wèn)題材料一宗祠，是供奉祖先、舉行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所，又是從事家族宣傳、執(zhí)行宗族家法、議事宴飲的地方民間建造家族祠堂，可追溯到唐五代時(shí)期明清兩代，各地大規(guī)模營(yíng)造祠堂，祠堂逐漸成為各地民間建筑中的代表材料二被譽(yù)為“山西紫禁城”和“華夏第一宅”的晉中王家大院，包含三大建筑群，共有大小院落123座，房屋1118間，面積共45000平方米賣豆腐起家的太原王氏是明清時(shí)期著名的晉商，在發(fā)財(cái)之后，大興土木材料三（1）宗祠的出現(xiàn)與哪些因素有關(guān)？這一現(xiàn)象有何積極影響？（6分）（2）晉商出現(xiàn)的主要原因是什么？材料二中的這一現(xiàn)象有何消極影響？（6分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出圖1、2中建筑的出現(xiàn)反映的歷史現(xiàn)象（4分）（4）有人認(rèn)為：為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，要拆除古建筑也有人認(rèn)為：古建筑是優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，要加以保護(hù)你認(rèn)為應(yīng)怎樣合理對(duì)待古建筑？（2分）28．（16分）北京師范大學(xué)于丹教授在央視百家講壇解讀《論語(yǔ)》心得，受到觀眾的熱烈歡迎這突出反映了當(dāng)前人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題（16分）材料一非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)——《論語(yǔ)》材料二兩貴之不能相事，兩賤之不能相使，是天數(shù)也勢(shì)位齊而欲惡同，物不能瞻（供給），則必爭(zhēng)，爭(zhēng)則亂……先王惡其亂也故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等足以相兼臨者，是養(yǎng)天下之本也——荀子材料三這個(gè)康有為冀圖創(chuàng)立自己的中國(guó)式的思想體系，把孔學(xué)推到國(guó)教的位置上，而自己則成為創(chuàng)立新孔教的馬丁·路德戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏學(xué)》和再版的《新學(xué)偽經(jīng)考》(1891年初版)就是這一活動(dòng)的代表作——袁偉時(shí)《慈禧、康有為的兩面性及其啟示》材料四自20世紀(jì)的開始以來(lái)，孔夫子的運(yùn)氣是很壞的，但到袁世凱時(shí)代，卻又被重新記得，不但恢復(fù)了祭典，還做了古怪的祭服，使奉祀的人們穿起來(lái)跟著這事而出現(xiàn)的便是帝制然而八十三天皇帝夢(mèng)破滅了——《魯迅全集》材料五孔子學(xué)院在全球開設(shè)的速度，引發(fā)了世人包括中國(guó)人自己的驚奇在不到兩年的時(shí)間里，全球新增100多所孔子學(xué)院，覆蓋了50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)到2022年，全球?qū)⒔ǔ?00所孔子學(xué)院和孔子課堂“現(xiàn)在已經(jīng)不是我們要推廣，而是各國(guó)的大學(xué)爭(zhēng)著要辦，擋都擋不住”全世界孔子學(xué)院正以每4天誕生1所的速度增加請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一、二，指出儒學(xué)中“禮”的價(jià)值（4分）（2）依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)應(yīng)如何理解材料三中康有為“成為創(chuàng)立新孔教的馬丁·路德”？（4分）（3）結(jié)合材料四和所學(xué)知識(shí)，分析袁氏美夢(mèng)破滅的原因（4分）（4）結(jié)合材料五和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孔子學(xué)院在全球廣泛開設(shè)會(huì)對(duì)中國(guó)和世界的發(fā)展產(chǎn)生哪些積極影響？（4分）黑龍江省哈六中2022屆高三年級(jí)期末考測(cè)試歷史試題一、選擇題（共25分，每題2分，共50分）題號(hào)123456789101112131415答案BAABBCCBDADCDAA題號(hào)16171819202122232425答案BDAAACCDDA26.答案要點(diǎn)：（1）影響公眾會(huì)議的進(jìn)行，削弱行政管理能力；在民眾中引起猜忌和莫須有的驚恐；挑撥派系對(duì)立；煽起騷動(dòng)和叛亂；為外國(guó)影響和腐蝕打開方便之門（列舉四點(diǎn)即可）（8分）