九年級(jí)歷史下冊(cè)-第14課-殖民廢墟上的重建名師教案-北師大版

第14課殖民廢墟上的重建教學(xué)目標(biāo)1．以印度等國(guó)為例，簡(jiǎn)述亞洲國(guó)家實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和走上民族振興道路的情況。2．簡(jiǎn)述戰(zhàn)后非洲獨(dú)立和拉丁美洲各國(guó)為捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立主權(quán)、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和巴拿馬收回運(yùn)河主權(quán)的斗爭(zhēng)史實(shí)。難點(diǎn)：《印度獨(dú)立法案》的實(shí)質(zhì)和克什米爾問題的因果關(guān)系。教學(xué)過程導(dǎo)入新課同學(xué)們，還記得第二次世界大戰(zhàn)帶來的后果嗎？全世界有80%的人口被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，因戰(zhàn)爭(zhēng)死亡的軍人和平民超過1億人，物資損失超過40000億美元。戰(zhàn)爭(zhēng)極大地削弱了帝國(guó)主義在亞非拉的統(tǒng)治，老牌帝國(guó)主義衰落，殖民地人民迅速覺醒。第二次世界大戰(zhàn)后，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的巨浪洶涌澎湃，勢(shì)不可擋。今天我們就來了解亞洲人民前仆后繼、贏得國(guó)家獨(dú)立，非洲人民英勇抗?fàn)?、使“黑暗大陸”初現(xiàn)曙光和拉丁美洲人民不屈不撓捍衛(wèi)國(guó)家和民族主權(quán)的過程。推進(jìn)新課一、翱翔的“藍(lán)孔雀”1．背景（1）提問：“藍(lán)孔雀”指什么？（2）教師掛出《第二次世界大戰(zhàn)后初期亞洲國(guó)家獨(dú)立形勢(shì)圖》，讓學(xué)生結(jié)合教材小字內(nèi)容在圖上指出第二次世界大戰(zhàn)后走上獨(dú)立道路的大批亞洲國(guó)家，并在走上社會(huì)主義道路的國(guó)家上貼上小紅旗，在走上資本主義道路的國(guó)家上貼上小黃旗。（3）提問：在這些獨(dú)立的國(guó)家中，印度是英國(guó)在亞洲面積最大、人口最多的一塊殖民地，素有“英王王冠上一顆最明亮的寶石”之稱，那么英國(guó)為什么同意印度獨(dú)立？難道它就心甘情愿地放棄這顆寶石嗎？給學(xué)生兩分鐘時(shí)間閱讀教材內(nèi)容，并整理學(xué)習(xí)所得，在小組內(nèi)進(jìn)行交流，并將遇到的問題首先在小組內(nèi)解決，解決不了的留下來提問，教師注意學(xué)生的回答是否涉及印度獨(dú)立的背景、經(jīng)過、發(fā)展、成就等幾個(gè)方面。2．經(jīng)過（1）學(xué)生閱讀思考?xì)w納后，師生共同探討以上問題：印度的工人罷工、農(nóng)民斗爭(zhēng)和海軍起義都不是沒有緣由的，而是與第二次世界大戰(zhàn)帶來的影響緊緊聯(lián)系在一起的，是民族獨(dú)立意識(shí)的覺醒。（2）出示投影材料《印度獨(dú)立法案》又稱《印巴分治方案》或《蒙巴頓方案》，是1947年6月3日印度總督蒙巴頓為打破政治僵局和防止印度爆發(fā)革命而提出的，是英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)同代表印度資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)大黨和伊斯蘭上層勢(shì)力的穆斯林聯(lián)盟三方妥協(xié)的一個(gè)產(chǎn)物。教師簡(jiǎn)介：《印度獨(dú)立法案》按印度居民信仰原則將印度分為印度斯坦和巴基斯坦?？耸裁谞柍蔀橐粋€(gè)遺留至今的問題，影響著印巴兩國(guó)的關(guān)系。（3）提問：克什米爾問題形成的原因是什么？學(xué)生回答后，教師進(jìn)一步點(diǎn)撥：《印度獨(dú)立法案》按印度居民宗教信仰原則劃分印度和巴基斯坦導(dǎo)致了克什米爾問題的出現(xiàn)?？耸裁谞栍?00萬(wàn)人口，穆斯林占78%，印度教徒占20%，但多是上層統(tǒng)治者。印巴都力圖使這一地區(qū)歸屬自己，由此，造成兩國(guó)武裝沖突不斷，且不時(shí)呈現(xiàn)升級(jí)態(tài)勢(shì)。3．發(fā)展指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，教師補(bǔ)充：尼赫魯家族在印度政壇執(zhí)政的37年，為印度的國(guó)力強(qiáng)盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在以后的時(shí)間里，這只翱翔的“藍(lán)孔雀”在經(jīng)濟(jì)、科技等方面蓬勃發(fā)展，綜合國(guó)力不斷提高。亞洲各國(guó)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)徹底摧毀了殖民主義在亞洲的統(tǒng)治，那么非洲各國(guó)的獨(dú)立情況又是如何呢？二、“黑暗大陸”現(xiàn)曙光1．提問：用“黑暗大陸”這個(gè)詞語(yǔ)來寓指非洲說明了什么？學(xué)生回答后，教師指出：20世紀(jì)初，除埃塞俄比亞和利比里亞兩個(gè)國(guó)家保持了形式上的獨(dú)立之外，其他非洲國(guó)家均被西方列強(qiáng)所瓜分。2．出示《第二次世界大戰(zhàn)后非洲國(guó)家獨(dú)立進(jìn)程圖》，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀歷史地圖并思考以下問題：（1）北非第一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家是哪一個(gè)？（2）非洲獨(dú)立年是哪一年？當(dāng)年有多少個(gè)國(guó)家獨(dú)立？（3）非洲最后一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家是哪一個(gè)？有什么意義？（4）從地理方位看，非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的過程有什么特點(diǎn)？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生按以下線索歸納整理非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程：非洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)基本是由北向南發(fā)展的。20世紀(jì)60年代從西非向東非擴(kuò)展。總體上只有少數(shù)國(guó)家采用了武裝斗爭(zhēng)的形式，大部分民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)是通過和平斗爭(zhēng)的方式取得的。3．討論：非洲獨(dú)立后還存在哪些突出問題？是什么原因造成的？讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到獨(dú)立后發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，是真正實(shí)現(xiàn)非洲國(guó)家民族振興的必由之路。三、艱難發(fā)展中的拉丁美洲布置學(xué)生自學(xué)本目?jī)?nèi)容，將全班同學(xué)分成兩大組相對(duì)而坐，互相質(zhì)疑，教師做補(bǔ)充、解釋，并進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的積極性。可涉及如下問題：1．古巴獨(dú)立前面臨怎樣的形勢(shì)？2．古巴是何時(shí)獨(dú)立的？主要領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)？采用的形式是什么？3．美國(guó)為什么不斷對(duì)古巴加大封鎖壓力？4．巴拿馬收回運(yùn)河主權(quán)的背景是怎樣的？是什么時(shí)間收回的？是怎樣收回的？5．拉美各國(guó)為什么要實(shí)行經(jīng)濟(jì)聯(lián)合？聯(lián)合情況如何？6．古巴獨(dú)立、巴拿馬收回運(yùn)河主權(quán)的斗爭(zhēng)和拉美各國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)聯(lián)合對(duì)你有什么啟發(fā)？小組成員思考分析，共同研究、解答對(duì)方的問題，教師巡視，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握程度，并引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生深入思考，加深對(duì)教材的理解。本課小結(jié)通過本課學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)瓦解了帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治體系。這是殖民地人民共同團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持不懈斗爭(zhēng)取得的。只有民族強(qiáng)盛國(guó)家才能久安，才能發(fā)展壯大。企盼和平是全世界各民族的心聲。板書設(shè)計(jì)第14課殖民廢墟上的重建【教學(xué)園地】讓評(píng)課充滿智慧與溫馨評(píng)課是教師喜聞樂見的一種教學(xué)研究活動(dòng)，對(duì)于提高課堂教學(xué)效益、促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)具有非常重要的意義。如何讓評(píng)課充滿智慧與溫馨，教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：首先需要我們明確，不是什么人都可以評(píng)課的。評(píng)課者應(yīng)是有愛心的人，他們會(huì)想他人所想，急他人所急，真心幫助教師解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題，能設(shè)身處地地體會(huì)教師的感受。評(píng)課者應(yīng)是善于思考的人，他們具有敏銳的洞察力，能發(fā)現(xiàn)每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)給學(xué)生帶來的細(xì)微變化。評(píng)課者應(yīng)是民主的倡導(dǎo)人，他們不會(huì)把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加到別人身上，他們把評(píng)課作為研究的內(nèi)容而不是簡(jiǎn)單的行政指令，他們的評(píng)課更多的是商討與切磋，通過他們的指導(dǎo)，教師們能感受到智慧的光芒。其次，要評(píng)課不要評(píng)人。每一位教師在執(zhí)教每一節(jié)課前都會(huì)做認(rèn)真的準(zhǔn)備，這節(jié)課是他們勞動(dòng)的結(jié)晶，可能他們自己也會(huì)感到一些不如意的地方，但他們渴望通過評(píng)課使自己的勞動(dòng)得到認(rèn)可。對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問題或失誤進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)，和教師本身的利益、榮譽(yù)聯(lián)系起來，甚至對(duì)教師本身進(jìn)行一個(gè)偏頗的評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)課會(huì)傷害他們的自尊，導(dǎo)致他們?cè)诤荛L(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)萎靡不振。評(píng)課要就事論事，切忌以課論人。再次，要評(píng)出自信與勇氣。教師是文化層次及自身修養(yǎng)較高的群體，具有豐富的內(nèi)心世界和細(xì)膩的情感體驗(yàn)，被尊重的需要是他們的共性。要充分尊重教師的人格尊嚴(yán)，尊重他們的勞動(dòng)，讓教師感到“驕傲”，感到“被尊重”，感到“被重視”。另外，讓評(píng)課充滿智慧與溫馨，對(duì)評(píng)課者來說，更多地體現(xiàn)了一種善良。生活已經(jīng)有太多的無奈與煩惱，嚴(yán)厲的批評(píng)與指責(zé)對(duì)教師來說，無異雪上加霜；激發(fā)他們內(nèi)心的那種激情，讓他們?cè)诳鞓分泄ぷ?，無異是一種善舉。從深