《應(yīng)有格物致知精神》優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)

《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容：活動(dòng)·探究《應(yīng)有格物致知精神》學(xué)情分析：八年級(jí)的學(xué)生對(duì)于演講詞的接觸甚少，尤其是也很少有演講的場(chǎng)合可以觀摩，這一單元活動(dòng)探究要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)演講，到站在臺(tái)前嘗試演講，這一跨度對(duì)當(dāng)下的八年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較困難的。在演講時(shí)的方方面面都要去學(xué)習(xí)，去模仿。

教材（內(nèi)容）分析：《應(yīng)有格物致知精》是美華裔物理學(xué)家丁肇中先生于1991年10月在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上發(fā)表的演講。這篇演的主體部分，作者思路清晰，層層推進(jìn)，圍繞“格物知致”的含義變化和當(dāng)代價(jià)值闡述了自己的觀點(diǎn)，提出對(duì)中國(guó)一代人的希望，體現(xiàn)出一客理性、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的風(fēng)格，與其科學(xué)家的身份點(diǎn)極為符合。這篇演講詞收錄于統(tǒng)編版教材八年下冊(cè)第四單元。這個(gè)單元所收錄的文章都是演講詞?；谘葜v實(shí)踐性強(qiáng)，適合開(kāi)展活動(dòng)的持點(diǎn)，教材將本單元設(shè)計(jì)為活動(dòng)·探究單元。以活動(dòng)任務(wù)為核心，通過(guò)對(duì)閱讀，寫(xiě)作、口語(yǔ)表達(dá)，比賽評(píng)議等活動(dòng)的整合，形成一個(gè)帶有活動(dòng)性、綜合性、復(fù)雜性和交際性的自主學(xué)習(xí)體系。這個(gè)活動(dòng)究單元實(shí)則是一個(gè)綜合性的學(xué)習(xí)體系，其軸心是學(xué)習(xí)演講詞、撰寫(xiě)演講詞和舉辦演講比賽三大任務(wù)，而《應(yīng)有格物致知精神》就在任務(wù)一“學(xué)講詞”中。材對(duì)任務(wù)一的具體要求如下:“閱讀材提供的四篇演講詞，理解作者的思路觀點(diǎn)，把握演講詞的特點(diǎn)；在了解作者和演講背景的基礎(chǔ)上進(jìn)行模擬演講。設(shè)計(jì)思想：教材中明確地告訴我們，學(xué)習(xí)演講詞，必把“讀”與“講”結(jié)合起來(lái)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀來(lái)理解演講詞的內(nèi)容、思想，把握講詞的主要特點(diǎn)，還要在模擬演講者“講”的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思，催生理性自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)“讀”與“講”的更好連接。這樣的任務(wù)設(shè)計(jì)，不僅給學(xué)生提供了確定性較強(qiáng)的演講知識(shí)，也為他們作出了操作性極強(qiáng)的演講實(shí)踐活動(dòng)指引。由“讀”到“講”，先“讀”后“講”，以“讀”探究，以“講”活動(dòng)，以演講的方式學(xué)習(xí)演講，就構(gòu)成了《應(yīng)有格物致知精神》這篇演講詞的教學(xué)思路和教學(xué)環(huán)節(jié)。人民教育出版社尤煒先生對(duì)活動(dòng)·探究單元的教學(xué)作過(guò)這樣的闡述：活動(dòng)·探究單元需要教師改變以教師授課、學(xué)生聽(tīng)課為主的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方式，突破原有學(xué)科教學(xué)在時(shí)空、內(nèi)容、手段等方而的封閉狀態(tài)，將學(xué)習(xí)的自主權(quán)真正還給學(xué)生，變當(dāng)堂教授為全程指導(dǎo)，變掌控課堂為幫助自學(xué)，變關(guān)注成果為關(guān)注過(guò)程。把握住指導(dǎo)與講授的區(qū)別，依托教材，精選教學(xué)內(nèi)容，用“探究丁肇中先生本次演講的成功因素”這一主問(wèn)題放手讓學(xué)生自讀自學(xué)，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，去閱讀并思考丁肇中先生這次成功、精彩的演講。作為一門(mén)實(shí)踐性課程，語(yǔ)文“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐”。編者給《應(yīng)有格物致知精神》這篇演講詞提供的幾處旁批，指向了演講的內(nèi)容、思路和技巧等，學(xué)生完全可以借助文中旁批，開(kāi)展有演講特質(zhì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)和問(wèn)題分析，這也正符合丁肇中先生本次演講所提倡的“格物致知”精神。

教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)讀來(lái)理解演講詞的內(nèi)容、思想，把握講詞的主要特點(diǎn)。2、在模擬演講者“講”的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思，催生理性自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)“讀”與“講”的更好連接教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)讀來(lái)理解演講詞的內(nèi)容、思想，把握講詞的主要特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：在模擬演講者“講”的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思，催生理性自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)“讀”與“講”的更好連接。教學(xué)資源與工具：ppt多媒體教具教學(xué)方法與策略：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)法、合作探究法教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入我們現(xiàn)在經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞，叫做“高分低能”，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，這個(gè)詞，你們是怎么理解的？那么怎么解決呢？其實(shí)，今天我們要講的這篇丁肇中先生的演講詞《應(yīng)有格物致知精神》就告訴了我們答案。走進(jìn)作者丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美國(guó)。三個(gè)月后隨父母回到中國(guó)。1956年到美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。字詞積累肇(zhào)

埋沒(méi)(mò)

彷徨(páng

huǎng)

(2)理解詞義。

格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。

致知：致，推及；知，認(rèn)識(shí)。就是使心中已知之“理”，推開(kāi)拓展，使認(rèn)識(shí)達(dá)到無(wú)所不知的極限。

袖手旁觀：比喻置于事外或不協(xié)助別人。不知所措：不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。整體感知，了解演講內(nèi)容請(qǐng)同學(xué)們先快速閱讀全文，然后思考老師給出的問(wèn)題。1、什么是“格物致知”？在第幾段可以讀到？預(yù)設(shè)：第二段。（學(xué)生閱讀，解釋?zhuān)┙處熋鞔_：好，探察物體而得到知識(shí)，就是成語(yǔ)“格物致知”的意思。2、我們?yōu)槭裁匆裎镏轮?？而在最后一段，我們讀到了作者提倡的“格物致知”的真正意義。（學(xué)生讀）我們?cè)賮?lái)看看，丁肇中先生他發(fā)表這篇演說(shuō)的背景，請(qǐng)一名同學(xué)來(lái)給大家讀一讀。（學(xué)生讀注釋?zhuān)㏄pt:《應(yīng)有格物致知精》是美華裔物理學(xué)家丁肇中先生于1991年10月在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上發(fā)表的演講。2、1991年10月，《瞭望》周刊的“情系中華”征文特別獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。丁肇中先生因?yàn)閷?xiě)了一篇文章《懷念》，獲得特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。在這個(gè)大會(huì)上，丁肇中先生作了這次演講。這是一次非常成功的演講。接下來(lái)我們就要思考，丁肇中先生為了成功完成這個(gè)演講，達(dá)到演講的良好效果，整個(gè)演講詞看下來(lái)，你覺(jué)得他都做了哪些努力？或者說(shuō)，這次演講成功的因素是什么？現(xiàn)在，我們結(jié)合旁批，慢慢地讀下去，自讀，自己思考。（學(xué)生自讀課文，思考探究）預(yù)設(shè)：他在演講中舉了王陽(yáng)明的例子，還舉了自已的經(jīng)驗(yàn)為證。教師明確：舉王陽(yáng)明的例子，我想大家還是能理解的。丁肇中先生為什么要舉自己的例子呢？

預(yù)設(shè)：舉自己的例子更有說(shuō)服力，大家聽(tīng)了以后更能接受?？茖W(xué)家說(shuō)自己學(xué)習(xí)的事情，很真切，容易拉近與聽(tīng)眾的距離。教師明確：寫(xiě)議論性的文章，我們一般不太可能舉自己的經(jīng)驗(yàn)為證。可是演講不一樣，演講注重溝通、交流，現(xiàn)身說(shuō)法，效果反而更好。這叫印證。另外，我們考慮到丁肇中先生本身就是一位成功的德高望重的科學(xué)家，獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)，他現(xiàn)身說(shuō)法，本身就具有示范性和說(shuō)服力。還有嗎？預(yù)設(shè)：我覺(jué)得開(kāi)場(chǎng)白語(yǔ)言很親切，很感動(dòng)。（學(xué)生讀第一段）

教師明確：演講要以理服人，還要以情動(dòng)人，要注意拉近演講者和聽(tīng)眾的關(guān)系，這段就是一個(gè)證明。（師生共同探究這篇演講詞的成功因素）

場(chǎng)景再現(xiàn)，學(xué)習(xí)演講方法接下來(lái)，我們開(kāi)始想一想，丁肇中先生在大會(huì)堂的現(xiàn)場(chǎng)是怎么演講的。讓我們進(jìn)入演講現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)看第一個(gè)段落。Ppt展示第一段：我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華＂征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的，我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫(xiě)了《懷念》這篇文章。多年來(lái)，我在學(xué)校里接觸到不少中國(guó)學(xué)生，因此，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。

2、在看到這一段的時(shí)候，老師想起昨天我們學(xué)習(xí)的本單元第一篇演講詞《最后的講演》，哪位同學(xué)能幫老師回憶一下那篇演講詞的第一段我們是怎樣讀的呢？再看這一篇演講詞的第一段，和上一篇的情感一樣嗎？如果給你來(lái)講，你會(huì)怎么講？請(qǐng)同學(xué)們先自己讀一讀，想一想。（學(xué)生自由讀）3、好，我們請(qǐng)一名同學(xué)上講臺(tái)來(lái)試試看。哪位同學(xué)愿意？現(xiàn)在，你就是丁肇中先生，一位了不起的科學(xué)家，你是怎么完成這個(gè)演講的？你來(lái)，站前面，面對(duì)大家，注意表情、神態(tài)、站姿，也可以結(jié)合適當(dāng)?shù)膭?dòng)作。（生演講第一段，側(cè)身看著PPT)

4、你再來(lái)說(shuō)說(shuō)看，這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，演講的時(shí)候，在情感上，在語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)上，你會(huì)下怎樣的功夫？

預(yù)設(shè)：因?yàn)槲矣X(jué)得這是他演講稿開(kāi)始的第一段，所以在臺(tái)上介紹背景的時(shí)候語(yǔ)速還是應(yīng)該緩慢點(diǎn)。因?yàn)榕_(tái)下的人剛開(kāi)始的時(shí)候注意力可能沒(méi)集中在演講者身上，所以又應(yīng)該用最簡(jiǎn)短、最明了的語(yǔ)言去讓聽(tīng)眾先聚集過(guò)來(lái)。然后說(shuō)“我父親……這篇文章”的時(shí)候，要更真誠(chéng)感動(dòng)，要打動(dòng)別人。（再次模擬演講，學(xué)生鼓掌）教師明確：很有想法，演講就是要注重聽(tīng)眾的感受，要注意互動(dòng)。大家再考慮一下，科學(xué)家在演講的時(shí)候，會(huì)不會(huì)有特別多的動(dòng)作？

預(yù)設(shè)：不會(huì)特別多，要有一種儒雅沉穩(wěn)的感覺(jué)。

好的，那請(qǐng)你再來(lái)試一試。（更多學(xué)生上臺(tái)模擬演講，教師簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)）

Ppt出示：語(yǔ)速緩慢、語(yǔ)調(diào)沉穩(wěn)、情感真摯，動(dòng)作儒雅教師總結(jié)：非常好，你們?cè)谘葜v第一段時(shí)做到了：語(yǔ)速緩慢、語(yǔ)調(diào)沉穩(wěn)、情感真摯，動(dòng)作儒雅，簡(jiǎn)直就像丁肇中本人到了現(xiàn)場(chǎng)。是的，演講，一定要有這種現(xiàn)場(chǎng)感。6、接下來(lái)，結(jié)尾部分的演講。丁肇中先生是怎樣結(jié)束這次演講的？大家再自己讀讀。

PPT展示：“在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)幾千年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國(guó)文化的一部分”

（學(xué)生再次模擬演講）

教師明確：結(jié)尾部分提出期望，眼神要真摯，語(yǔ)氣要懇切。親身實(shí)踐，不做高分低能就如丁肇中先生所講，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該具備“格物致知”的精神，那么具體應(yīng)該體現(xiàn)在哪些方面呢？預(yù)設(shè)：學(xué)生說(shuō)，動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，學(xué)以致用……教師明確：是的，親身實(shí)踐方能獲取真知，今天我們所學(xué)習(xí)的演講詞也是一樣，這