《世說(shuō)新語(yǔ)》第三課時(shí)(語(yǔ)文版七年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))共3篇

《世說(shuō)新語(yǔ)》第三課時(shí)(語(yǔ)文版七年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))共3篇《世說(shuō)新語(yǔ)》第三課時(shí)(語(yǔ)文版七年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))1引言：

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部自晉朝至南北朝時(shí)期的文學(xué)名著，涉及政治、歷史、文學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。自唐代以來(lái)，成為中國(guó)文人必讀書籍之一，既具有歷史文化價(jià)值，也有語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要意義。本文旨在通過(guò)《世說(shuō)新語(yǔ)》第三課時(shí)的整體解讀，分析其語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)有所啟示。

一、《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)介

《世說(shuō)新語(yǔ)》全稱《世說(shuō)新語(yǔ)·二十四孝》，此書是晉朝文學(xué)家阮籍，南北朝名士劉義慶所作。阮籍是一位文才出眾的晉代文學(xué)家，他的詩(shī)文名篇數(shù)不勝數(shù)，名著《世說(shuō)新語(yǔ)》也是他的代表作品之一。阮籍以自己的視角，記錄了南北朝時(shí)期文化名流和政治斗爭(zhēng)的一些軼事和言行，包括政治家、哲學(xué)家、文學(xué)家、名妓、寺院僧侶等各方面人物，記錄的內(nèi)容既有歷史價(jià)值，也有價(jià)值觀和道德概念的體現(xiàn)。

二、第三課時(shí)分析

本篇分析《世說(shuō)新語(yǔ)》第三課時(shí)，包括四章節(jié)，共計(jì)九個(gè)小節(jié)。第一章記錄了朝廷政治人士的言行，包括魏文帝召賓客論文來(lái)賓，孟昶答問(wèn)難，荀媼號(hào)泣流涕等。第二章介紹了各種人物的特殊行為，包括蘇東坡的破鏡重圓、鄭子蟠的漿糊之談、梁山泊的敗書亡命等故事。第三章涉及知易行難、有獎(jiǎng)罰眼的主題，包括談笑宜戒、定律施仁等。第四章則是介紹名文學(xué)家的言行，包括庾信于老婦背后題詩(shī)，劉義慶走馬題詩(shī)，嵇康出門頓首南面道別等。

在這些內(nèi)容中，我們可以看到一些常見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式，如諺語(yǔ)、典故、詩(shī)詞等。這些語(yǔ)言表達(dá)方式是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)元素，也是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，能夠引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中掌握語(yǔ)言表達(dá)技巧，理解文化內(nèi)涵。同時(shí)，《世說(shuō)新語(yǔ)》中的小故事和軼事，也為學(xué)生提供了豐富的社會(huì)歷史知識(shí)，促進(jìn)歷史文化的傳承和發(fā)展。

三、語(yǔ)文教學(xué)啟示

作為一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，《世說(shuō)新語(yǔ)》為中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)提供了一些啟示。首先，教師應(yīng)通過(guò)解讀小故事和名人的言行，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史文化有自主思考、了解文化傳承的意識(shí)。其次，學(xué)生應(yīng)熟練運(yùn)用常見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)技巧，如諺語(yǔ)、典故等，并且在閱讀的過(guò)程中理解文化內(nèi)涵。這有助于學(xué)生形成優(yōu)秀的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，增加文學(xué)詩(shī)詞鑒賞的能力。最后，學(xué)生在閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》的過(guò)程中，了解具體的歷史情境，可借鑒其中的閱讀策略，把握文本的主旨和中心思想，在閱讀過(guò)程中全面提升語(yǔ)言和文學(xué)素養(yǎng)。

總之，《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部有深度、有內(nèi)涵、有趣味的文學(xué)之作，在中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，應(yīng)該合理地結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)，提升其文學(xué)審美能力《世說(shuō)新語(yǔ)》的價(jià)值不僅在于其作為文學(xué)之作的精彩，更在于其背后所承載的歷史文化價(jià)值。通過(guò)閱讀、研究和思考《世說(shuō)新語(yǔ)》，我們可以更加深入地了解中國(guó)古代社會(huì)的生活方式、倫理道德、政治制度和文化傳統(tǒng)等方面，有助于弘揚(yáng)中華文化，增進(jìn)對(duì)歷史文化的認(rèn)知和傳承。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教育中，應(yīng)注重學(xué)生對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的深入學(xué)習(xí)和理解，通過(guò)閱讀和研究，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、文化素養(yǎng)和綜合語(yǔ)文運(yùn)用能力，促進(jìn)他們成為具有人文關(guān)懷、歷史意識(shí)和文化自覺(jué)的精英人才《世說(shuō)新語(yǔ)》第三課時(shí)(語(yǔ)文版七年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))2《世說(shuō)新語(yǔ)》第三課時(shí)(語(yǔ)文版七年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))

第一部分：目標(biāo)設(shè)定

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生將能夠：

1.了解《世說(shuō)新語(yǔ)》的歷史背景和作者；

2.了解《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)價(jià)值；

3.掌握《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一些典故及其文化內(nèi)涵。

第二部分：教學(xué)過(guò)程

1.前置知識(shí)梳理：

了解《世說(shuō)新語(yǔ)》的最高境界和作者和含義。

2.重點(diǎn)難點(diǎn)突破：

1)了解《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)價(jià)值

《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)文化史上的珍貴寶藏，它記載了東亞古代的重要文化交流與人物形象，涵括了大量的歷史典故、優(yōu)美故事和名言警語(yǔ)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》在文學(xué)史上占有重要地位，不僅是漢語(yǔ)口號(hào)的重要來(lái)源之一，也是中國(guó)古代文人精神的高峰。

2)了解《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一些典故及其文化內(nèi)涵

在《世說(shuō)新語(yǔ)》中，有不少典故被廣泛使用，并成為文化傳統(tǒng)的一部分。如“買櫝還珠”，“狼狽為奸”等，這些詞匯都和耳熟能詳?shù)墓适虑楣?jié)相關(guān)聯(lián)，而這些典故背后都有深刻的文化內(nèi)涵，把這些內(nèi)涵帶入教學(xué)對(duì)于學(xué)生的修養(yǎng)和成就都將非常有益。

3.課后代問(wèn)：

探討一下《世說(shuō)新語(yǔ)》的內(nèi)容和價(jià)值。

第三部分：板書設(shè)計(jì)

《世說(shuō)新語(yǔ)》第三課時(shí)

1.概述《世說(shuō)新語(yǔ)》的歷史背景和作者；

2.了解《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)價(jià)值；

3.典故及其文化內(nèi)涵。

第四部分：教材推薦

如要學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》，可以查找以下材料：

1.《世說(shuō)新語(yǔ)》雙語(yǔ)版；

2.《世說(shuō)新語(yǔ)》賞析。

學(xué)生可以通過(guò)自己的興趣選擇自己感興趣的故事，了解其中的文化內(nèi)涵。

第五部分：反思總結(jié)

本節(jié)課的講解目的是讓學(xué)生了解《世說(shuō)新語(yǔ)》的歷史和文化內(nèi)涵，可以讓學(xué)生從側(cè)面了解到我們民族文化的博大精深和其哲學(xué)意義。學(xué)生也應(yīng)該積極參與課堂互動(dòng)，并進(jìn)一步加深對(duì)于中國(guó)文化史的了解通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了《世說(shuō)新語(yǔ)》的歷史背景、作者和文化內(nèi)涵，掌握了其在文學(xué)史上的重要地位。同時(shí)，了解了其中的一些典故及其深刻的文化內(nèi)涵，從而進(jìn)一步加深了對(duì)于中國(guó)文化的了解和感悟。在今天文化多元的社會(huì)中，理解和傳承自己的文化傳統(tǒng)是非常重要的，希望學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中，能夠更好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，不斷推動(dòng)文化的繁榮和發(fā)展《世說(shuō)新語(yǔ)》第三課時(shí)(語(yǔ)文版七年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))3《世說(shuō)新語(yǔ)》第三課時(shí)

在七年級(jí)語(yǔ)文必修教材中，學(xué)生們將學(xué)習(xí)到一部具有歷史價(jià)值的書籍——《世說(shuō)新語(yǔ)》。本文將圍繞著《世說(shuō)新語(yǔ)》的教學(xué)內(nèi)容，為七年級(jí)語(yǔ)文教師們提供一份教案設(shè)計(jì)。

一、教材概述

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一本中國(guó)古代文化中的經(jīng)典書籍，是魏晉時(shí)期古代文人研究人性、社會(huì)風(fēng)俗和思想意識(shí)的著作?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》以講述名士異事、風(fēng)土人情、歷史典故等為主，記載了五代十六國(guó)到南北朝時(shí)期，共計(jì)312篇?！靶抡Z(yǔ)”一詞，指的是這些篇目中的語(yǔ)句、詞句的新穎、獨(dú)特，且習(xí)用的不多，有時(shí)也以“異語(yǔ)”、“怪語(yǔ)”、“古語(yǔ)”、“難語(yǔ)”稱之。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.了解《世說(shuō)新語(yǔ)》的背景、文化價(jià)值和歷史意義。

2.學(xué)會(huì)歸納總結(jié)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的人物、事跡和典故故事，并理解其中的道理。

3.通過(guò)《世說(shuō)新語(yǔ)》的閱讀，啟示學(xué)生思考人情世故、社會(huì)倫理和人性本質(zhì)等問(wèn)題。

三、教學(xué)內(nèi)容及活動(dòng)設(shè)計(jì)

1.導(dǎo)入(10分鐘)

通過(guò)圖片、聲音、視頻等多種媒介的方式，讓學(xué)生對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的背景以及內(nèi)容有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。

2.閱讀理解(20分鐘)

在本節(jié)課程中，老師可選擇幾個(gè)篇目讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，并進(jìn)行分組討論與分享。例如篇目《楊德祖常為人驚》，學(xué)生組織討論時(shí)可以針對(duì)以下幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論：

1)楊德祖為什么常常給人驚喜？

2)在學(xué)了楊德祖的行為后，你有什么體會(huì)？

3)你身邊有沒(méi)有這樣的人物？他們的行為給你帶來(lái)了何種啟示？

3.局部感悟(15分鐘)

學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行局部感悟，每組選出一篇所讀節(jié)選，將其中的承接、辭藻、意境與思想進(jìn)行歸納總結(jié)，同時(shí)再結(jié)合自身情感體驗(yàn)，給出自己的理解。

4.途徑探究(20分鐘)

通過(guò)探究《世說(shuō)新語(yǔ)》相關(guān)課外閱讀、書籍介紹或網(wǎng)絡(luò)資訊等多種途徑，提升學(xué)生對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的認(rèn)知和理解，讓他們更多地接觸到與之相關(guān)的文化資源，增強(qiáng)閱讀興趣、拓寬閱讀視野。

5.總結(jié)反思(10分鐘)

對(duì)這節(jié)課進(jìn)行總結(jié)反思，老師可以通過(guò)提問(wèn)的方式讓學(xué)生進(jìn)行回應(yīng)：今天你們對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》有了怎樣的認(rèn)知？你覺(jué)得今天的學(xué)習(xí)是否有意義？

四、教學(xué)小結(jié)

在教學(xué)《世說(shuō)新語(yǔ)》之前，老師需要認(rèn)真準(zhǔn)備備講的知識(shí)和相應(yīng)的資料，建立個(gè)性化教學(xué)，因此任何教學(xué)活動(dòng)都要與教學(xué)目標(biāo)相匹配。在學(xué)生閱讀時(shí)，要讓學(xué)生注重全面、深入的閱讀，感受其中的思想，同時(shí)考慮其在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用。最后，在課堂上，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、互動(dòng)探究，讓學(xué)生在思考中成長(zhǎng)，促進(jìn)他們終身學(xué)習(xí)的能力通過(guò)對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的教學(xué)，學(xué)生能夠了解到古代文化的思想和價(jià)值觀，并從中汲取到智慧和啟示。通