2023年討的三要素及其含義(10篇)

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探討文的三要素及其含義篇一

論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)正確、顯明、概括，是一個(gè)完整的判斷句。絕不可模棱兩可。

①正確性：論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，假使論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒誕的，再怎么論證也不能說(shuō)服人。因此，論點(diǎn)正確是探討文的最起碼的要求。

②顯明性：贊成什么、反對(duì)什么，要十分顯明，而不能模棱兩可，含混不清。

③別致性：論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)盡可能別致、深刻，能超出他人的見(jiàn)解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無(wú)關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)當(dāng)盡可能獨(dú)特、別致。

論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：文題、開(kāi)頭、文章中間、結(jié)尾。但較多狀況是在文章的開(kāi)頭，段落論點(diǎn)也是如此。當(dāng)開(kāi)始與結(jié)尾出現(xiàn)類(lèi)似的語(yǔ)句時(shí)，開(kāi)頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。

有的探討文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可;有的則沒(méi)有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要讀者自己去提取、概括。

注意：反問(wèn)句與比喻句不能作為論點(diǎn)

探討文的三要素及其含義篇二

論證是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。探討文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么〞，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明〞，而論證是解決“如何進(jìn)行論證〞的問(wèn)題。論證的目的在于透露出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在規(guī)律關(guān)系。

(一)探討文的論證一般分為立論和駁論兩大類(lèi)型

①立論是對(duì)一定的事件或問(wèn)題從正面闡述的見(jiàn)解和主張的論證方法。

說(shuō)明自己的態(tài)度時(shí)，要注意以下三點(diǎn)：

1)這些看法和主張必需是經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)踐，確實(shí)是自己所獨(dú)有的正確的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，或者是切實(shí)能解決實(shí)際問(wèn)題的主張。要使讀者感到有新意，增長(zhǎng)知識(shí)，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。

2)必需圍繞所論述的問(wèn)題和中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行論證。開(kāi)篇提出怎樣的問(wèn)題，結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問(wèn)題。在論證過(guò)程中，不能離題萬(wàn)里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。假使有幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，要附屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能明白地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。探討文的規(guī)律性很強(qiáng)，論證必需緊扣中心，首尾一致。

3)“立〞往往建立在“破〞的基礎(chǔ)之上。在立論的過(guò)程中，需要提到一些錯(cuò)誤的見(jiàn)解和主張，加以否定和辯駁，以加強(qiáng)說(shuō)服力，使讀者不會(huì)誤會(huì)自己的觀點(diǎn)。

②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。有三種方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。由于探討文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說(shuō)服力。

1)反駁論點(diǎn)，即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。

2)反駁論據(jù)，即透露對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤，以達(dá)到推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的;由于錯(cuò)誤的論據(jù)必定得出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。

3)反駁論證，即揭露對(duì)方在論證過(guò)程中的規(guī)律錯(cuò)誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。

立論和駁論都是一種證明，無(wú)非一個(gè)是從正面證明其正確，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本一致的論證方法。

(二)論證的基本結(jié)構(gòu)層次：

三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問(wèn)題(引論)→分析問(wèn)題(本論)→解決問(wèn)題(結(jié)論)

常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)：a、總分式結(jié)構(gòu)b、對(duì)照式結(jié)構(gòu)c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)d、并列式結(jié)構(gòu)

(三)論證方法有以下幾種：

1)舉例論證(事實(shí)論證)：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn);(作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，加強(qiáng)文章的說(shuō)服力)

2)道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);(作用：有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，加強(qiáng)文章的權(quán)威性和說(shuō)服力)

3)對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);(作用：突出全面地論證觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，讓人印象深刻)

4)比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。(作用：生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，使文章淺顯易懂，易于理解和接受)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾〞的批駁方法和“歸謬法〞。在多數(shù)探討文中往往是綜合運(yùn)用的。

5)引用論證：引用論證比較繁雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話(huà)趣聞等各種狀況。(作用：如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以加強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以加強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。)

規(guī)律性表達(dá)

探討文的語(yǔ)言必需確鑿、顯明、嚴(yán)密、有針對(duì)性。

段落與段落之間要有十明顯了的規(guī)律關(guān)系，如總分、對(duì)照、層進(jìn)、并列等。借助起過(guò)渡性作用的語(yǔ)句來(lái)突出這種關(guān)系。如：“有〞、“還有〞“雖然、但是〞“縱然〞“誠(chéng)然〞“由此〞是等。

探討文寫(xiě)作更需要哲理的思考

特別是探討文，是獎(jiǎng)善懲惡的，是對(duì)人們進(jìn)行勸戒疏導(dǎo)的，是對(duì)人們引導(dǎo)作用的，因此必需有說(shuō)服力，并要有正確的價(jià)值取向。

探討文的三要素及其含義篇三

探討文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體

論點(diǎn)

是你觀點(diǎn)

論據(jù)

支持你觀點(diǎn)的依據(jù)

論證

論證就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程.

①舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；

②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；

③對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；

④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾〞的批駁

方法和“歸謬法〞。在多數(shù)探討文中往往是綜合運(yùn)用的。

⑤歸納論證，也叫“事實(shí)論證〞。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。

⑥演繹論證，也叫“理論論證〞，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。即用普遍性的論據(jù)來(lái)證明特別性的論點(diǎn)。

⑦類(lèi)比論證，是從已知的事物中推出同類(lèi)事例子方法，即從特別到特別的論證方法。

⑧因果論證，它通過(guò)分析事理，透露論點(diǎn)和論據(jù)之間的因果關(guān)系來(lái)證明論點(diǎn)。

因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。

⑨引用論證：“道理論證〞的一種，引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問(wèn)題、說(shuō)明道理的論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的或出處。

汪平林

[探討文三要素]

探討文的三要素及其含義篇四

仰望星空讓人擁有夢(mèng)想，而腳踏實(shí)地讓人擁有尊嚴(yán)。

仰望星空似乎是求索者的神態(tài)，然而在仰望星空之中，我們看見(jiàn)蒼茫宇宙變幻，看見(jiàn)斗轉(zhuǎn)星移，看似窮盡一些奧秘，卻唯獨(dú)看不到自我。在一味追求夢(mèng)想幻境的過(guò)程中，自我也被蒙蔽，當(dāng)追求越高越飄的同時(shí)，人生命的重量反而越來(lái)越輕，更無(wú)所謂尊嚴(yán)了。

然而腳踏實(shí)地這種面向土地的神態(tài)，無(wú)疑更加深刻。由于此刻，人們將深切感受到自我的存在。腳踏實(shí)地也是一種創(chuàng)造，創(chuàng)造的是自己的資產(chǎn)、能力與經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)造的過(guò)程中不斷對(duì)自我進(jìn)行確認(rèn)，獲得一種自我認(rèn)同感，這些能讓人站得更直，從而獲得一種生而為人的尊嚴(yán)。

只有這樣才能感到自我存在的意義，才能自己看得起自己。若存在這樣的信念，任何腳踏實(shí)地的工作都不卑微，而仰望星空則讓人脫離現(xiàn)實(shí)，空有夢(mèng)想?yún)s找不到構(gòu)建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實(shí)地的勞作中度過(guò)。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親自制作的皮靴，當(dāng)時(shí)托爾斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戲稱(chēng)那雙靴子為第十三卷，而托爾斯泰說(shuō)那是他最喜歡的一卷，沒(méi)有什么比他此時(shí)更有尊嚴(yán)了。

人生來(lái)所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績(jī)刻在石碑上向別人證明他的存在。而對(duì)于蕓蕓眾生來(lái)講，仰望星空的人與這個(gè)世界沒(méi)有任何牽連，甚至不如鳥(niǎo)兒飛過(guò)天空的存在感，而土地會(huì)留下每一個(gè)腳踏實(shí)地工作的人的痕跡，深深淺淺，依稀刻畫(huà)出你的高尚與尊嚴(yán)。

因此說(shuō)，我認(rèn)為生命沒(méi)有不能承受之重，只有不能承受之輕，仰望星空的人手持著名為夢(mèng)想的氣球，到了高處總會(huì)破碎。腳踏實(shí)地的人牢牢地把握住生命的重量，從而獲得生而為人的尊嚴(yán)。

1.探討文三要素

2.成功探討文三要素

3.什么是探討文三要素

4.成功的要素探討文

5.成功的要素探討文

探討文的三要素及其含義篇五

探討文三要素是什么

什么是探討文三要素

詳細(xì)說(shuō)明探討文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

論點(diǎn)

定義：對(duì)所探討的問(wèn)題(事件，現(xiàn)象，人物，觀念等)所持的見(jiàn)解和主張

形式：針對(duì)話(huà)題的帶有明確的表態(tài)性的完整的判斷句

1.探討文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的探討文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。

2.如何找中心論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是明確的判斷，是看法的完整陳述，在形式上應(yīng)當(dāng)是完整的句子。位置可分：文章標(biāo)題、文章開(kāi)頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者概括。

注意：反問(wèn)句與比喻句不能作為論點(diǎn)

論據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)

1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在探討文中論據(jù)作用十明顯顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在規(guī)律上是否一致。(代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等)

2.理論論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。

論證

運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法

論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系：證明與被證明

探討文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的。論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的規(guī)律關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么，〞論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明〞，論證是解決“怎樣證明〞。論證方法有以下幾種：

1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn);(作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)，加強(qiáng)文章的說(shuō)服力)

2.道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);(作用：有力地論證了觀點(diǎn)，加強(qiáng)文章的權(quán)威性和說(shuō)服力)

3.對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);(作用：突出論證了觀點(diǎn)，讓人印象深刻)

4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。(作用：生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)，使文章淺顯易懂，易于理解和接受)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾〞的批駁方法和“歸謬法〞。在多數(shù)探討文中往往是綜合運(yùn)用的。

5.引用論證：引用論證比較繁雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話(huà)趣聞等各種狀況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以加強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以加強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。

論證方式

探討文從論證方式看，一般分為立論和駁論兩種。

1.立論：立論是對(duì)一定的事件或問(wèn)題從正面闡述的見(jiàn)解和主張的論證方法。說(shuō)明自己的態(tài)度時(shí)，要注意以下三點(diǎn)：

(1)這些看法和主張必需是經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)踐，確實(shí)是自己所獨(dú)有的正確的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，或者是切實(shí)能解決實(shí)際問(wèn)題的.主張。要使讀者感到有新意，增長(zhǎng)知識(shí)，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。

(2)必需圍繞所論述的問(wèn)題和中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行論證。開(kāi)篇提出怎樣的問(wèn)題，結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問(wèn)題。在論證過(guò)程中，不能離題萬(wàn)里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。假使有幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，要附屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能明白地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。探討文的規(guī)律性很強(qiáng)，論證必需緊扣中心，首尾一致。?

(3)“立〞往往建立在“破〞的基礎(chǔ)之上。在立論的過(guò)程中，需要提到一些錯(cuò)誤的見(jiàn)解和主張，加以否定和辯駁，以加強(qiáng)說(shuō)服力，使讀者不會(huì)誤會(huì)自己的觀點(diǎn)。?

2.駁論：駁論是就一定的事件和問(wèn)題發(fā)表探討，揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。

(1)反駁論點(diǎn)。反駁主要是反駁論點(diǎn)，由于探討的根本目的在于闡述見(jiàn)解，發(fā)表觀點(diǎn)，假使我們不能同意對(duì)方的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，那就要用各種方法來(lái)批駁、否定這一觀點(diǎn)、見(jiàn)解，指出它的荒誕或虛假。反駁論點(diǎn)就是針對(duì)對(duì)方論點(diǎn)直接駁斥。

反駁論點(diǎn)的方法之一是直截了當(dāng)?shù)刂赋瞿骋徽擖c(diǎn)的錯(cuò)誤，用確鑿的、不可辯駁的事實(shí)來(lái)直接反駁，或者從理論上進(jìn)行透徹的分析和解剖，直接指出錯(cuò)誤所在。?

反駁論點(diǎn)的另一種方法是歸謬法。歸謬法是以某一個(gè)論點(diǎn)為前提，依照規(guī)律規(guī)律進(jìn)行合理的引申，但是引申出來(lái)的結(jié)論卻是荒誕的。由于引申出來(lái)的結(jié)論無(wú)法成立，因此，引申出這一結(jié)論的論點(diǎn)也就不能成立。寫(xiě)作中對(duì)一些似是而非的模糊認(rèn)識(shí)，運(yùn)用歸謬論證透露其“非〞，能收到澄清認(rèn)識(shí)的良好效果。?

反駁論點(diǎn)還可用反證法，即并不直接指出對(duì)方論點(diǎn)的謬誤所在，而是建立起一個(gè)與對(duì)方論點(diǎn)針?shù)h相對(duì)的新論點(diǎn)，通過(guò)充分論證使這一新論點(diǎn)樹(shù)立起來(lái)，于是與之相對(duì)的論點(diǎn)便不駁自倒了。?

運(yùn)用反證法應(yīng)注意的是，所反駁的論點(diǎn)與自己所證明的論點(diǎn)應(yīng)是相互對(duì)立，不能相容的。這樣才符合規(guī)律學(xué)上矛盾律的要求，達(dá)到確定這個(gè)否定另一個(gè)的目的。?

(2)反駁論據(jù)。反駁論據(jù)，這是一種釜底抽薪的反駁對(duì)方論點(diǎn)的途徑。在論證過(guò)程中，論據(jù)乃是論點(diǎn)賴(lài)以支撐的支柱，假使論據(jù)不能成立，那么論點(diǎn)就失去依托，不攻而自垮。?

(3)反駁論證。反駁論證，這是通過(guò)揭露對(duì)方在論證過(guò)程中論據(jù)與論點(diǎn)之間不符合規(guī)律關(guān)系的漏洞來(lái)否定對(duì)方所提出的論點(diǎn)。進(jìn)行這樣的論證，需要對(duì)于對(duì)方的言論作冷靜的分析，發(fā)現(xiàn)其中規(guī)律推理上自相矛盾之處，然后予以有力的揭露。

(4)分道理論證比喻論證和事實(shí)論證

探討文結(jié)構(gòu)

1.基本結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題(引論)、分析問(wèn)題(本論)和解決問(wèn)題(結(jié)論)。

2.可分兩大類(lèi)

a.縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)

例1.“層層深入〞式，先提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述.

例2.“起承轉(zhuǎn)合〞式：開(kāi)頭破題，引出論述問(wèn)題;接著承接開(kāi)頭，闡述所論述的問(wèn)題;“轉(zhuǎn)〞是雙各個(gè)角度證明論點(diǎn);最終歸結(jié)，就是“合〞。b.橫式：并列展開(kāi)的論述結(jié)構(gòu)

例如：

有“總論——分論——總論〞式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最終總結(jié)歸納;

有“總論——分論〞式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證。

有“分論——總論〞式，對(duì)所要論述的總是分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。

總之，分析探討文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過(guò)渡段，過(guò)渡句以及過(guò)渡詞語(yǔ)。常見(jiàn)的考試題型：

(1)找出論據(jù)加以概括(人名+事件名+論據(jù)屬性)

(2)論據(jù)作用(為論點(diǎn)或分論點(diǎn)服務(wù))

具體的如：

①事實(shí)論據(jù)：真實(shí)有力地論證了觀點(diǎn)。

②理論論據(jù)：加強(qiáng)文章說(shuō)服力，表達(dá)語(yǔ)言確鑿嚴(yán)密的特點(diǎn)。

③對(duì)比論證：通過(guò)___與___對(duì)比,突出觀點(diǎn)。更突出強(qiáng)調(diào)地證明白觀點(diǎn)④比喻論證：用___來(lái)比喻___，使觀點(diǎn)形象生動(dòng)，淺顯易懂。具體的語(yǔ)境要具體分析。

(3)根據(jù)論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)(作用：使論證更全面，更有力，更具普遍性)

(4)反推論點(diǎn)

(5)解析語(yǔ)段中論據(jù)使用是否恰當(dāng)(質(zhì)疑：屬性，全面性，典型性，呼應(yīng)關(guān)系)[編輯本段]

考場(chǎng)如何寫(xiě)好探討文

1.寫(xiě)好字

一篇內(nèi)質(zhì)不錯(cuò)的文章，字跡可憎，其分值往往不理想。為何?其一，字和卷面差，按評(píng)分要求要扣分，其二，試卷的“面目〞在一定程度上控制著閱卷者打分的情緒。美觀整齊的書(shū)寫(xiě)是文章最好的“外衣〞，它對(duì)閱卷者評(píng)分印象的形成是直接有效的：首先，筆劃要明白。字跡筆劃明白，字體端正，就能給閱卷者留下好印象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以鑒別，就算文章寫(xiě)得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過(guò)大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅。字體過(guò)小，閱讀起來(lái)如覺(jué)蟻行，極其勞神。再次，盡量少涂改。要涂改也須規(guī)范地涂改，切忌亂涂亂畫(huà)，在卷面留下醒目的墨點(diǎn)，造成凌亂之感。

2.擬好題

題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首，所以文章題目的優(yōu)劣也會(huì)直接影響閱卷者對(duì)文章的第一印象。探討文擬題的基本要求是：在確鑿的基礎(chǔ)上力求醒目、舒暢。具體而言，可顯明，可形象，可簡(jiǎn)單，可別致，可整齊，不一而足。總之，以能激發(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最正確。

探討文的題目要求符合文體特征，要求顯明，使人見(jiàn)其題而知其旨。觀點(diǎn)顯明的文章最受閱卷者的歡迎，由于它具有清澈感和透明感，能夠傳達(dá)出文章內(nèi)容之大約，便于閱卷者確鑿而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。

3.開(kāi)好頭

高爾基說(shuō)過(guò)：“(開(kāi)頭)好像音樂(lè)里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是花功夫的所在。〞探討文的開(kāi)頭要講求“短、快、靚〞。短，即要簡(jiǎn)捷，最好三兩句成段，引入本論。開(kāi)頭短，可避免冗長(zhǎng)之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性?？?，即入題要快，最好三言?xún)烧Z(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或探討的話(huà)題。由于評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確〞的細(xì)則。開(kāi)篇確定中心，有利于閱卷者按等計(jì)分，也有利于展開(kāi)論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說(shuō)的“鳳頭〞。精彩的開(kāi)頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開(kāi)頭要精彩，多用比喻、類(lèi)比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，陳述寓言故事導(dǎo)入話(huà)題。

4.中間段寫(xiě)好首句和末句

探討文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，條理是否明白，論證是否嚴(yán)密，論據(jù)是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫(xiě)作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是探討文評(píng)分的重要細(xì)則，因此，寫(xiě)作探討文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn)。

常見(jiàn)的論述模式是：首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過(guò)渡詞句;中間圍繞小論點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)、理論論據(jù)，或針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象，分析說(shuō)理;最終結(jié)合論述內(nèi)容寫(xiě)一兩句小結(jié)的話(huà)語(yǔ)。其中首句和末句的寫(xiě)作最重要，它能直接勾畫(huà)文章的脈絡(luò)，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對(duì)比式。大量道理只要從正反兩面說(shuō)了，就基本上可做到論述嚴(yán)密。在考場(chǎng)中熟練地運(yùn)用這種作文模式，可迅速地展開(kāi)寫(xiě)作，減少失誤，節(jié)省時(shí)間。同時(shí)，它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分，避免不利于考生的個(gè)人評(píng)分因素出現(xiàn)。

5.典型而鮮活的論據(jù)

論點(diǎn)是探討文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是探討文的血肉。一個(gè)人要飽滿(mǎn)多彩，光有靈魂和骨架，沒(méi)有血肉是不可想象的。同樣一篇探討文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱(chēng)為文章的，它還必需有典型而鮮活的論據(jù)。

典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬(wàn)花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無(wú)我有、人有我新的論據(jù)說(shuō)理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無(wú)時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說(shuō)理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理，加強(qiáng)說(shuō)理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說(shuō)服力。

6.結(jié)好尾

結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分?，F(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f(shuō)：“寫(xiě)文章不管長(zhǎng)短，首先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾，如何開(kāi)頭，中間如何安排，便迎刃而解了。〞好的結(jié)尾當(dāng)如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進(jìn)。如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》，結(jié)尾只有兩個(gè)字：“活該!〞短短兩字，可謂簡(jiǎn)單之至，力透紙背。

其實(shí)，文章的結(jié)尾有時(shí)比開(kāi)頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開(kāi)始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理。李漁曾說(shuō)：“篇際之終當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別。〞結(jié)尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。探討文結(jié)尾的寫(xiě)作，要收束全文，突出中心論點(diǎn);要表達(dá)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫(huà)蛇添足;語(yǔ)言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。

7.語(yǔ)言形象暢達(dá)

語(yǔ)言項(xiàng)是作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn)。探討文的語(yǔ)言，要確鑿顯明，生動(dòng)形象。有些同學(xué)寫(xiě)探討文，常擺出說(shuō)大道理的架式，將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語(yǔ)一股腦搬出來(lái)，以求說(shuō)理的充分、透徹，但效果適得其反。

一個(gè)道理有一千種說(shuō)法，要盡量選用形象生動(dòng)的說(shuō)法。要顯形象生動(dòng)之效，除了采用比喻、類(lèi)比、事例等論證方法外，形象暢達(dá)乃至華美的語(yǔ)言必不可少.修飾探討文的語(yǔ)言，注意運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶和反復(fù)等修辭，使文章形成華美流暢感;注意運(yùn)用假設(shè)句、反問(wèn)句或整句，使文章加強(qiáng)不可辯駁之勢(shì)。修飾語(yǔ)言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習(xí)，自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn).

探討文的三要素及其含義篇六

探討文三要素是什么?

探討文三要素分為論點(diǎn)、論據(jù)、論證。根據(jù)題目寫(xiě)出一個(gè)觀點(diǎn)，再加以闡述說(shuō)明，重要的是要有說(shuō)服能力，三要素缺一不可。此外，還要多記一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的應(yīng)用。

一、什么是探討文

探討文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。探討文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表看法、提出主張的文體。通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。探討文應(yīng)當(dāng)觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的規(guī)律性。

二、探討文三要素詳解

1、論點(diǎn)

論點(diǎn)，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。

論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)正確、顯明、概括，是一個(gè)完整的判斷句。絕不可模棱兩可。

①正確性：論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，假使論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒誕的，再怎么論證也不能說(shuō)服人。因此，論點(diǎn)正確是探討文的最起碼的要求。

②顯明性：贊成什么、反對(duì)什么，要十分顯明，而不能模棱兩可，含混不清。

③別致性：論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)盡可能別致、深刻，能超出他人的見(jiàn)解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無(wú)關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)當(dāng)盡可能獨(dú)特、別致。

2、論據(jù)

是支撐論點(diǎn)的材料，是用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。

1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在探討文中論據(jù)作用十明顯顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在規(guī)律上是否一致。(代表性的事例，確鑿的.數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等)。事實(shí)論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)。

2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。理論論據(jù)又包括名言警句、諺語(yǔ)格言以及的說(shuō)理分析。

3、論證

論證是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。探討文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么〞，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明〞，而論證是解決“如何進(jìn)行論證〞的問(wèn)題。論證的目的在于透露出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在規(guī)律關(guān)系。

探討文的三要素及其含義篇七

茫茫書(shū)海之中，假使深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪;假使深閱讀是藍(lán)天，那么淺閱讀只能是浮云;假使深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。

大海，永遠(yuǎn)充塞著的，只有河水跌撞而來(lái)的轟轟濤聲。有時(shí)表面上靜靜無(wú)聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動(dòng)，然而小溪，整日抽噎，用全身力氣叫喊也只不過(guò)是滴滴答答。那溪中的青蛙自以為是地亮著歌喉;再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。

大海般的深閱讀中你可以做飛行萬(wàn)里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無(wú)知的青蛙。

藍(lán)天，深邃曠遠(yuǎn)，雄鷹飛行，奇山美景在藍(lán)天臂騰之下。浮云，只有漂泊，居無(wú)定所，只追逐視覺(jué)的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢?霧靄惹上一身污垢，迷失自我。

藍(lán)天般浩瀚無(wú)窮，廣闊遼遠(yuǎn)的深閱讀可讓你感受鷹擊長(zhǎng)空的瀟灑與豪放;浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺(jué)的享受只不過(guò)是過(guò)眼煙云。

碧藍(lán)的草原，一望無(wú)際，廣袤無(wú)垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥(niǎo)鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來(lái)蝶蟲(chóng)蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進(jìn)入泥潭之中。

無(wú)垠的草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為奔馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥(niǎo)，僅有數(shù)點(diǎn)綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

在淺閱讀中你只能尋求到視覺(jué)的享受，快餐是好吃，但是沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，有時(shí)甚至?xí)詨钠⑽?，淺閱讀中過(guò)多的視覺(jué)刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。

深閱讀中，你可以品味李后主“恰似一江春水向東流〞的憂(yōu)愁;可以體會(huì)杜甫“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟〞的壯志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏〞的不慕名利。

深閱讀如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般開(kāi)闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的青蛙，居無(wú)定所的浮云相比。

到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍(lán)天給你的曠遠(yuǎn)，草原給你的無(wú)垠!

1.成功探討文三要素

2.什么是探討文三要素

3.成功探討文三要素

4.成功的要素探討文

探討文的三要素及其含義篇八

探討文三要素答案：三要素是：論點(diǎn)，論據(jù)，論證。

探討文是以探討為主的文章，是考生針對(duì)某一話(huà)題進(jìn)行闡述，提出自我的見(jiàn)解和主張。探討文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

1、論點(diǎn)

定義：對(duì)所探討的問(wèn)題(事件，現(xiàn)象，人物，觀念等)所持的見(jiàn)解和主張

形式：針對(duì)話(huà)題的帶有明確的表態(tài)性的完整的確定句

1.探討文一般僅有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的探討文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就能夠分出主從。

2.如何找中心論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是明確的確定，是看法的完整陳述，在形式上應(yīng)當(dāng)是完整的句子。位置可分：文章標(biāo)題、文章開(kāi)頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者概括。

注意：反問(wèn)句與比喻句不能作為論點(diǎn)

論據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)

1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在探討文中論據(jù)作用十明顯顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在規(guī)律上是否一致。(代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等)

2.理論論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)好多事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。

論點(diǎn)，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章僅有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般能夠有分論點(diǎn)。

論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)正確、顯明、概括，是一個(gè)完整的確定句。絕不可模棱兩可。

①正確性：論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，假使論點(diǎn)本身不正確，甚至是荒誕的，再怎樣論證也不能說(shuō)服人。所以，論點(diǎn)正確是探討文的最起碼的要求。

②顯明性：贊成什么、反對(duì)什么，要十分顯明，而不能模棱兩可，含混不清。

③別致性：論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)盡可能別致、深刻，能超出他人的見(jiàn)解，不是重復(fù)他人的老生常談，也不是無(wú)關(guān)痛癢、流于一般的泛泛而談，應(yīng)當(dāng)盡可能獨(dú)特、別致。

論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：文題、開(kāi)頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情景是在文章的開(kāi)頭，段落論點(diǎn)也是如此。當(dāng)開(kāi)始與結(jié)尾出現(xiàn)類(lèi)似的語(yǔ)句時(shí)，開(kāi)頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。

有的探討文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它們找出來(lái)即可;有的則沒(méi)有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要讀者自我去提取、概括。

注意：反問(wèn)句與比喻句不能作為論點(diǎn)

2、論據(jù)

是支撐論點(diǎn)的材料，是用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。

1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在探討文中論據(jù)作用十明顯顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在規(guī)律上是否一致。(代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等)。事實(shí)論據(jù)又包括事例和數(shù)據(jù)。

例如：

人類(lèi)歷史上的一切發(fā)明創(chuàng)造，都是突破思維定式的結(jié)果。非歐幾何，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，計(jì)算機(jī)的二進(jìn)制原理，史豐收的速算法等等，無(wú)一不是如此。據(jù)說(shuō)在一般飛機(jī)發(fā)明之前，很早就有人設(shè)計(jì)了直升飛機(jī)，但直到定翼飛機(jī)飛了幾十年，直升飛機(jī)也沒(méi)能上天。由于根據(jù)反作用原理，螺旋槳轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，機(jī)艙就要向反方向旋轉(zhuǎn)，坐在里面誰(shuí)受得了？直到四十年代，這一難題才得以解決，而解決方式卻又大出前人意外的簡(jiǎn)單：給機(jī)艙加一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，端點(diǎn)放置一個(gè)向側(cè)方旋轉(zhuǎn)的小螺旋槳。

2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)好多事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。理論論據(jù)又包括名言警句、諺語(yǔ)格言以及的說(shuō)理分析。

使用論據(jù)的要求：①確鑿性。我們必需選擇那些確鑿的、典型的事實(shí)。引用經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論材料作為論據(jù)時(shí)，必需注意所引理論本身的確切涵義。②典型性。引用的事例應(yīng)當(dāng)具有廣泛的代表性，代表這一類(lèi)事物的普遍特點(diǎn)和一般性質(zhì)。③論據(jù)與論點(diǎn)的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點(diǎn)的，所以，兩者應(yīng)當(dāng)聯(lián)系緊湊一致。

3、論證

論證是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程。探討文的論點(diǎn)是要解決“要證明什么〞，論據(jù)是要解決“用什么來(lái)證明〞，而論證是解決“如何進(jìn)行論證〞的問(wèn)題。論證的目的在于透露出論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在規(guī)律關(guān)系。

(一)探討文的論證一般分為立論和駁論兩大類(lèi)型。

1、立論

立論是對(duì)必需的事件或問(wèn)題從正面闡述的見(jiàn)解和主張的論證方法。

證明自我的態(tài)度時(shí)，要注意以下三點(diǎn)：

（1）這些看法和主張必需是經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考或者必需的實(shí)踐，確實(shí)是自我所獨(dú)有的正確的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，或者是切實(shí)能解決實(shí)際問(wèn)題的主張。要使讀者感到有新意，增長(zhǎng)知識(shí)，提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。

（2）必需圍繞所論述的問(wèn)題和中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行論證。開(kāi)篇提出怎樣的問(wèn)題，結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問(wèn)題。在論證過(guò)程中，不能離題萬(wàn)里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。假使有幾個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，要附屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能明白地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。探討文的規(guī)律性很強(qiáng)，論證必需緊扣中心，首尾一致。

（3）“立〞往往建立在“破〞的基礎(chǔ)之上。在立論的過(guò)程中，需要提到一些錯(cuò)誤的見(jiàn)解和主張，加以否定和辯駁，以加強(qiáng)說(shuō)服力，使讀者不會(huì)誤會(huì)自我的觀點(diǎn)。

2、駁論

駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。有三種方法：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。由于探討文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，所以駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文能夠幾種反駁方式結(jié)合起來(lái)使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說(shuō)服力。

（1）反駁論點(diǎn)，即直接反駁對(duì)方論點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。

（2）反駁論據(jù)，即透露對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤，以到達(dá)推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的;由于錯(cuò)誤的論據(jù)必定得出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。

（3）反駁論證，即揭露對(duì)方在論證過(guò)程中的規(guī)律錯(cuò)誤，如大前提、小前提與結(jié)論的矛盾，對(duì)方各論點(diǎn)之間的矛盾，論點(diǎn)與論據(jù)之間矛盾等等。

立論和駁論都是一種證明，無(wú)非一個(gè)是從正面證明其正確，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們能夠使用基本一致的論證方法。

（二）論證方法有以下幾種：

1)舉例論證(事實(shí)論證)：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn);(作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，加強(qiáng)文章的說(shuō)服力)

2)道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);(作用：有力地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，加強(qiáng)文章的權(quán)威性和說(shuō)服力)

3)比較論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作比較，在比較中證明論點(diǎn);(作用：突出全面地論證觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，讓人印象深刻)

4)比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。(作用：生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)(主論點(diǎn)或分論點(diǎn))，使文章淺顯易懂，易于理解和理解)此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾〞的批駁方法和“歸謬法〞。在多數(shù)探討文中往往是綜合運(yùn)用的。

5)引用論證：引用論證比較繁雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話(huà)趣聞等各種情景。(作用：如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，能夠加強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性;引用名人佚事、奇聞趣事，能夠加強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。)

規(guī)律性表達(dá)

探討文的語(yǔ)言必需確鑿、顯明、嚴(yán)密、有針對(duì)性。

段落與段落之間要有十明顯了的規(guī)律關(guān)系，如總分、對(duì)照、層進(jìn)、并列等。借助起過(guò)渡性作用的語(yǔ)句來(lái)突出這種關(guān)系。如：“有〞、“還有〞“雖然、可是〞“縱然〞“誠(chéng)然〞“由此〞是等。

探討文寫(xiě)作更需要哲理的思考

特別是探討文，是獎(jiǎng)善懲惡的，是對(duì)人們進(jìn)行勸戒疏導(dǎo)的，是對(duì)人們引導(dǎo)作用的，所以必需有說(shuō)服力，并要有正確的價(jià)值取向。

認(rèn)真上政治課，經(jīng)常的看看說(shuō)理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質(zhì)，提高我們認(rèn)識(shí)才能，對(duì)我們寫(xiě)作，特別是探討文的寫(xiě)作大有好處。它會(huì)起到豐富文章資料，深化文章思想，提高說(shuō)服力的作用。

考場(chǎng)如何寫(xiě)好探討文

1.寫(xiě)好字

一篇內(nèi)質(zhì)不錯(cuò)的文章，字跡可憎，其分值往往不夢(mèng)想。為何其一，字和卷面差，按評(píng)分要求要扣分，其二，試卷的“面目〞在必需程度上控制著閱卷者打分的情緒。美觀整齊的書(shū)寫(xiě)是文章最好的“外衣〞，它對(duì)閱卷者評(píng)分印象的構(gòu)成是直接有效的：首先，筆劃要明白。字跡筆劃明白，字體端正，就能給閱卷者留下好印象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以鑒別，就算文章寫(xiě)得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過(guò)大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅。字體過(guò)小，閱讀起來(lái)如覺(jué)蟻行，極其勞神。再次，盡量少涂改。要涂改也須規(guī)范地涂改，切忌亂涂亂畫(huà)，在卷面留下醒目的墨點(diǎn)，造成凌亂之感。

2.擬好題

題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首，所以文章題目的優(yōu)劣也會(huì)直接影響閱卷者對(duì)文章的第一印象。探討文擬題的基本要求是：在確鑿的基礎(chǔ)上力求醒目、舒暢。具體而言，可顯明，可形象，可簡(jiǎn)單，可別致，可整齊，不一而足?？傊阅芗ぐl(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最正確。

探討文的題目要求貼合文體特征，要求顯明，使人見(jiàn)其題而知其旨。觀點(diǎn)顯明的文章最受閱卷者的歡迎，由于它具有清澈感和透明感，能夠傳達(dá)出文章資料之大約，便于閱卷者確鑿而快速地把握整篇文章的基本資料。

3.開(kāi)好頭

高爾基說(shuō)過(guò)：“(開(kāi)頭)好像音樂(lè)里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是花功夫的所在。〞探討文的開(kāi)頭要講求“短、快、靚〞。短，即要簡(jiǎn)捷，最好三兩句成段，引入本論。開(kāi)頭短，可避免冗長(zhǎng)之贅，并且短句成段，在空間上突出其資料的重要性。快，即入題要快，最好三言?xún)烧Z(yǔ)就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或探討的話(huà)題。由于評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確〞的細(xì)則。開(kāi)篇確定中心，有利于閱卷者按等計(jì)分，也有利于展開(kāi)論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說(shuō)的“鳳頭〞。精彩的開(kāi)頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開(kāi)頭要精彩，多用比喻、類(lèi)比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，陳述寓言故事導(dǎo)入話(huà)題。

4.中間段寫(xiě)好首句和末句

探討文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，條理是否明白，論證是否嚴(yán)密，論據(jù)是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫(xiě)作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是探討文評(píng)分的重要細(xì)則，所以，寫(xiě)作探討文要盡量貼合這些標(biāo)準(zhǔn)。

常見(jiàn)的論述模式是：首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過(guò)渡詞句;中間圍繞小論點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)、理論論據(jù)，或針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象，分析說(shuō)理;最終結(jié)合論述資料寫(xiě)一兩句小結(jié)的話(huà)語(yǔ)。其中首句和末句的寫(xiě)作最重要，它能直接勾畫(huà)文章的脈絡(luò)，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反比較式。大量道理只要從正反兩面說(shuō)了，就基本上可做到論述嚴(yán)密。在考場(chǎng)中熟練地運(yùn)用這種作文模式，可迅速地展開(kāi)寫(xiě)作，減少失誤，節(jié)省時(shí)間。同時(shí)，它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分，避免不利于考生的個(gè)人評(píng)分因素出現(xiàn)。

5.典型而鮮活的論據(jù)

論點(diǎn)是探討文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是探討文的血肉。一個(gè)人要飽滿(mǎn)多彩，光有靈魂和骨架，沒(méi)有血肉是不可想象的。同樣一篇探討文僅有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱(chēng)為文章的，它還必需有典型而鮮活的論據(jù)。

典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬(wàn)花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無(wú)我有、人有我新的論據(jù)說(shuō)理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無(wú)時(shí)代的活水，也不能到達(dá)充分說(shuō)理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理，加強(qiáng)說(shuō)理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說(shuō)服力。

6.結(jié)好尾

結(jié)尾是全文資料發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分。現(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f(shuō)：“寫(xiě)文章不管長(zhǎng)短，首先要研究好結(jié)尾。有了結(jié)尾，如何開(kāi)頭，中間如何安排，便迎刃而解了。〞好的結(jié)尾當(dāng)如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進(jìn)。如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》，結(jié)尾僅有兩個(gè)字：“活該!〞短短兩字，可謂簡(jiǎn)單之至，力透紙背。

其實(shí)，文章的結(jié)尾有時(shí)比開(kāi)頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開(kāi)始打分，所以，它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理。李漁曾說(shuō)：“篇際之終當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別。〞結(jié)尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。探討文結(jié)尾的寫(xiě)作，要收束全文，突出中心論點(diǎn);要表達(dá)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫(huà)蛇添足;語(yǔ)言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。

7.語(yǔ)言形象暢達(dá)

語(yǔ)言項(xiàng)是作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn)。探討文的語(yǔ)言，要確鑿顯明，生動(dòng)形象。有些同學(xué)寫(xiě)探討文，常擺出說(shuō)大道理的架式，將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語(yǔ)一股腦搬出來(lái)，以求說(shuō)理的充分、透徹，但效果適得其反。

一個(gè)道理有一千種說(shuō)法，要盡量選用形象生動(dòng)的說(shuō)法。要顯形象生動(dòng)之效，除了采用比喻、類(lèi)比、事例等論證方法外，形象暢達(dá)乃至華美的語(yǔ)言必不可少.修飾探討文的語(yǔ)言，注意運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶和反復(fù)等修辭，使文章構(gòu)成華美流暢感;注意運(yùn)用假設(shè)句、反問(wèn)句或整句，使文章加強(qiáng)不可辯駁之勢(shì)。修飾語(yǔ)言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習(xí)，自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn).

怎樣才能議得深刻？有哪些方法？

一、因果分析法。

即經(jīng)過(guò)對(duì)事實(shí)論據(jù)中有關(guān)因素的因果關(guān)系作深入細(xì)致的分析，由因求果或由果溯因，從而對(duì)客觀事物做出評(píng)價(jià)，深入了解事物的本質(zhì)，把握事物發(fā)展的規(guī)律。

《六國(guó)論》深入六圍滅亡的原因，提出了“六國(guó)破滅，弊在賂秦〞的總觀點(diǎn)，再?gòu)摹百T秦而力虧〞、“不賂者以賂者喪〞兩個(gè)方面進(jìn)行分析，其中第一個(gè)分論點(diǎn)是由因（賂秦）求果（力虧）．其次個(gè)分論點(diǎn)則是由果（不賂者喪）追因（賂者）。這樣，經(jīng)過(guò)對(duì)內(nèi)因與外因的分析，我們對(duì)歷史現(xiàn)象就有了更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)。

二、比較分析法。

是把一個(gè)事物與其他有聯(lián)系的事物作比較，找出雙方的一致點(diǎn)和不一樣點(diǎn)，分出優(yōu)劣正誤，對(duì)事物做出自我的評(píng)價(jià)和確定。《師說(shuō)》就運(yùn)用了比較分析的方法：文章先用“古之圣人〞與“今之眾人〞做比，之后以對(duì)子女“擇師而教之〞與自我“恥學(xué)于師〞對(duì)照，最終用“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人〞與“士大夫之族〞比較，三組比較，層層