2023年辯論中常用的技巧和方法(三篇)

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辯論中常用的技巧和方法篇一

北京師范大學(xué)教授于丹很喜歡紫色，在“百家講壇〞舉辦講座期間，她往往是一身淡紫色印花西裝，再配加上一條深紫色的絲巾，感覺十分雅致。然而，有一次，于丹作完講座后，有觀眾指著她的衣服問：“于丹老師，易中天老師品三國穿中山裝，你卻穿得很時尚、很西化，我認(rèn)為你應(yīng)當(dāng)穿中式服裝來講《論語》才對啊!〞于丹聽了幽默地反問道：“你看，我現(xiàn)在裹小腳還來得及嗎?〞觀眾聽了忍不住哄堂大笑。

所謂歸謬式幽默，是指為了論證對方的觀點(diǎn)是錯誤的，先認(rèn)同對方的觀點(diǎn)，假定對方言之有理，然后以它為前提，推導(dǎo)出一個更為荒誕的結(jié)論來，從而使對方的觀點(diǎn)不攻自破。上例中，面對那位觀眾所持“講中國經(jīng)典就應(yīng)當(dāng)穿中式服裝〞觀點(diǎn)的謬誤，于丹教授沒有多費(fèi)口舌，而是來了個歸謬推理：既然你認(rèn)為講中國經(jīng)典就應(yīng)當(dāng)穿中式服裝，那么我裹上小腳來講豈不更傳統(tǒng)，更中國化?后者顯然更為荒唐可笑，這樣一來，對方觀點(diǎn)的荒誕也就昭然若揭了。

2、反還式

某市因外來人口較多，交通狀況日趨惡化，坐公交車的人越來越多。

一日，一個體形偏瘦的乘客忿忿不平地在車內(nèi)埋怨說：“這公交車太擠，完全是一些胖人造成的，以后應(yīng)當(dāng)按重量買票!〞

這時，他身旁的一位體形較胖乘客聽了，知道他是隨口一說，便微笑著反駁說：“假使您的話應(yīng)驗了，那么對您將十分不利。〞

“為什么?〞瘦乘客不解地問。

“您想想，像您這么苗條的人，假使按體重收費(fèi)，那么乘務(wù)員能收您多少錢，假使您是乘務(wù)員，您是愿意我這樣的人乘車，還是愿意您這樣的人乘車?〞

瘦乘客一聽，禁不住笑了，剛剛由于擁擠而發(fā)的火氣即刻煙消云散。

所謂反還式幽默，就是以其人之道還治其人之身，它使用的思維套路是對方的，而后由此及彼，物歸原主，它的目的是讓對方搬起石頭砸自己的腳。上例中，為了批駁瘦乘客“按重量買票〞的荒誕觀點(diǎn)，體形偏胖的乘客以對方的觀點(diǎn)為前提推導(dǎo)出“瘦子會由于交費(fèi)少而不被允許乘車〞的結(jié)論，反過來證明白體形偏瘦乘客的錯誤觀點(diǎn)，既達(dá)到了反駁對方的目的，又沒有讓對方感到難堪，使他在笑聲中拱手認(rèn)輸。

3、仿擬式

有位養(yǎng)雞場的主人向來厭惡傳教士，由于他覺得有不少傳教士講的是一套，做的又是一套，特別有些家伙表面滿口仁義道德，私底下卻干些見不得人的勾當(dāng)，為了發(fā)泄自己的不滿，養(yǎng)雞場主有事沒事，就信口散布傳教士的壞話。

一天，有兩位傳教士上門，說要買只雞。

養(yǎng)雞場主讓他們在養(yǎng)雞場里隨便挑，沒想到他們卻挑中了一只毛掉得差不多，禿頭又跛腳的公雞。

養(yǎng)雞場主很奇怪，問他們?yōu)槭裁匆I這只丑陋難看的病雞。

其中一位傳教士回復(fù)說：“我們想把這只雞買回去養(yǎng)在修道院的院子里，路過的人看見要是問起的話，我們就說這是你養(yǎng)出來的雞。〞

養(yǎng)雞場主一聽，急了，迅速搖手：“不行不行!你們看看我這養(yǎng)雞場里的雞，哪一只不是養(yǎng)得漂漂亮亮、肥肥壯壯的，就這一只不知道怎么搞的，一天到晚總打架，弄成這種丑樣子，你們拿這樣一只雞來代表我所有的雞，太不公允了!〞

另外一位傳教士笑著回復(fù)說：“對呀!少數(shù)傳教士行為不檢點(diǎn)，你卻喜歡拿他們來代表我們，對我們來說，也太不公允了!〞

養(yǎng)雞場主一聽，即刻明白了二人的用意，迅速向他們賠禮道歉。

所謂仿擬式幽默，就是模仿對方的語言形式、規(guī)律方式和說話口氣進(jìn)行批駁的論辯方式。上例中，面對養(yǎng)雞場主的偏見，兩位傳教士沒有從正面批駁，而是巧妙地設(shè)置了一個買雞的情境，有意引導(dǎo)對方存疑而問，然后模仿養(yǎng)雞場主的規(guī)律，推導(dǎo)出養(yǎng)雞場主同樣“太不公允〞的觀點(diǎn)，幽默地凸現(xiàn)了對方觀點(diǎn)的荒誕，表達(dá)形象，辯駁有力，令養(yǎng)雞場主心服口服，俯首道歉。

辯論中常用的技巧和方法篇二(一)日常論辯

日常論辯，是指日常生活中人們因主張、立場、認(rèn)識水平、思想方法等的差異，在某些問題上產(chǎn)生了矛盾和沖突，為了解決這些矛盾沖突而用辯論的手段。努力證明自己正確、對方錯誤的口才活動。日常論辯在日常生活中隨時隨地都有可能發(fā)生，它是一種即興的、無準(zhǔn)備的論辯。按其論題的性質(zhì)，又可分為原則性問題論辯與非原則性問題論辯。

(二)專題論辯

專題論辯，是指在專門場合對某一領(lǐng)域的特定議題進(jìn)行的論辯。包括決策論辯、法庭論辯、外交論辯、辯論、學(xué)術(shù)論辯等。各種形式的專題論辯雖然各有特點(diǎn)，但有一點(diǎn)是共同的，就是要熟悉常規(guī)的程序和規(guī)則，明確論辯的目的和特點(diǎn)，事先做好充分的準(zhǔn)備，做到有備無患，應(yīng)對自如。

1、決策論辯

是指在行動之前，參與決策的人們圍繞目標(biāo)選擇、方案(手段)選擇所展開的不同看法的語言交鋒。任何一個重大的決策往往會經(jīng)過猛烈的辯論并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，即使是一個地區(qū)、一個單位，乃至一個家庭，做不做某件事，采用哪些步驟和方法，也會發(fā)生整治。因此，正確的決策是廣開言路、集思廣益的必然產(chǎn)物。

2、法庭論辯

是指依據(jù)一定的法律程序，訴訟雙方在法庭上就調(diào)查的事實和證據(jù)如何認(rèn)定、是否構(gòu)成犯罪或罪輕罪重等問題所進(jìn)行的論證與反駁，是訴訟活動的一個重要組成部分。訴訟雙方的論辯雖然是對立的，但論辯的目的卻是一致的，即通過論辯，使審判人員進(jìn)一步審清事實真相，以便依法判處，既維護(hù)法律尊嚴(yán)，又維護(hù)雙方的合法權(quán)益。這種論辯必需以事實為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，就事論法，事法結(jié)合。

3、外交論辯

是指國與國之間在交往過程中，就某些問題所展開的論辯。它以維護(hù)和保衛(wèi)本國尊嚴(yán)和利益為原則，是原則性與靈活性的有機(jī)結(jié)合。既針鋒相對，又委婉迂回;既嚴(yán)肅認(rèn)真，又不失禮節(jié);既有雙邊會談，又有多邊斡旋。

4.辯論

是指就別人的提問而進(jìn)行的答復(fù)和辯駁。常見的有就職辯論、專題辯論、答記者問、論文辯論等。這種辯論雖然有一定的準(zhǔn)備，但由于提問的繁雜性，往往使辯論者猝不及防，這就要求辯論者必需具備良好的心理素質(zhì)、高尚的道德修養(yǎng)和淵博的知識教養(yǎng)，同時還要具備靈敏的判斷能力和思維能力。

5.學(xué)術(shù)論辯

是指科學(xué)研究工就某一學(xué)科領(lǐng)域中看法不一致的問題，在學(xué)術(shù)研討會上暢所欲言，闡述各自的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的論辯。其目的是集思廣益，剔除學(xué)術(shù)中錯誤的東西，把科學(xué)研究引向深入。這種論辯是科學(xué)價值最高的一種，其論辯各方都是在某領(lǐng)域有一定的研究和見地的學(xué)者和專家。它要求論辯者既要勇于堅持真理，又要保持爭鳴的確定性，更要排除人身攻擊。

(三)賽場論辯

賽場論辯，是有組織地按一定規(guī)則進(jìn)行的一種演練活動。賽場論辯是以培養(yǎng)辯才和應(yīng)變能力為目的的論辯。雙方圍繞同一個論題當(dāng)面交鋒，各自論述自己的觀點(diǎn)和見解，批駁對方的論點(diǎn)，以求評判出輸贏。對選手而言，通過論辯可以鍛煉思維能力、應(yīng)變能力和口語表達(dá)能力。對觀眾而言，論辯雙方唇槍舌劍、針鋒相對、攻守兼?zhèn)涞母傎悎雒嬗泻芨叩男蕾p價值和學(xué)習(xí)借鑒價值，有很強(qiáng)的吸引力。正由于如此，論辯賽不管是在國內(nèi)，還是在國外都受到人們的普遍歡迎。

'辯論中常用的技巧和方法篇三1.語言通俗化、口語化

在辯論賽中，辯手經(jīng)過準(zhǔn)備之后，對辯題的理解往往比評委深刻，在這個時候，既要深得入，又要淺得出，發(fā)言時要避免使用專用術(shù)語，即使用也要作說明。

此外，要多使用隱喻、例子、排比等手法。假使能在發(fā)言中運(yùn)用幽默的語言或豪言壯語，引起觀眾的笑聲和掌聲，對評委的影響會更大，這一點(diǎn)也適用于自由辯論。

2.概念的模糊和明了

事實上，在辯論賽的好多狀況下，都需要用模糊的語言來達(dá)到目的，這似乎與第1點(diǎn)相矛盾，但第1點(diǎn)是指一般狀況，這里是指特別狀況。

3.學(xué)會煽情

煽情是辯論中常見的一種策略，在自由辯論中也被廣泛使用，但其應(yīng)用受到個人在自由辯論中發(fā)言時間較短的限制。

大規(guī)模煽情尋常出現(xiàn)在規(guī)范的發(fā)言中。煽情時首先要投入感情，也就是說，大方昂揚(yáng)之時，聲嘶力竭;沉痛哀傷之處，氣若游絲。但是也要注意不要做得過火，以免