菩薩蠻(人教版高一選修教案設(shè)計(jì))共3篇

菩薩蠻(人教版高一選修教案設(shè)計(jì))共3篇菩薩蠻(人教版高一選修教案設(shè)計(jì))1菩薩蠻，是元代詩人楊萬里的一首南唐徐鉉所作詞曲的傳說故事。這首詞曲曾經(jīng)在唐詩中出現(xiàn)過，后來被改編成元代的曲調(diào)，成為了中國音樂史上的經(jīng)典之作。今天，我們在高一課程中的選修中接觸到這首詞曲，是因?yàn)樗兄缭綍r(shí)空的美妙情感，反映了楊萬里對女子世界的深沉感悟，帶領(lǐng)我們追尋中華文化的精髓。

一、探尋菩薩蠻的歷史淵源

菩薩蠻的來源可以追溯到唐代，唐代詩人李義山所作的《賒秦樓》即是其中的一句。而后唐代的徐鉉，將此句詞曲化，成為今天我們所熟知的《菩薩蠻》。然而，這首曲調(diào)在元代時(shí)才真正的傳承下來，因?yàn)楫?dāng)時(shí)南唐一度獨(dú)立于北宋，所以北宋的音樂形態(tài)逐漸逝去，南唐自行創(chuàng)建了自己的音樂。這樣，就鋪開了后來元代音韻器樂的大門。

二、出于楊萬里的心靈故事

菩薩蠻，是楊萬里情感世界的完美體現(xiàn)。在詞曲中，詩人生動(dòng)的描述了一位女子的楚楚可憐，頹廢垂頭的形象，以及他與她的互動(dòng)和感悟。楊萬里雖然不曾描述這位女子是誰，但是通過他的筆下，我們清楚的看到了一個(gè)被禁錮在封建禮教之下的女性形象，她無法使用言語表達(dá)自己的內(nèi)心世界，只有化作蛾眉、眼波、紅顏，成為男人們心頭的夢中情人。而楊萬里，則勇敢地撕開了這種束縛，借用小荷才露尖尖角的形象來描述這位女子，期望她能夠真正的成為自己想成為的人。

三、詞曲藝術(shù)的創(chuàng)新

菩薩蠻的創(chuàng)作，不僅代表著南唐音樂的新起點(diǎn)，更代表了文學(xué)詞曲的創(chuàng)新。徐鉉在書寫這首詞曲時(shí)，不僅剔除了過多的庸俗元素，更創(chuàng)新性地融入了意象意思，使之不僅是音樂，也是一個(gè)意境的繪畫。而詞主楊萬里，則使用了極具象征意義的小荷才露尖尖角來代表天真無邪、待發(fā)掘的女性內(nèi)心世界，這有著非常堅(jiān)實(shí)的內(nèi)核，為我們進(jìn)一步以文論文創(chuàng)造了可能。

四、菩薩蠻的學(xué)習(xí)意義

菩薩蠻這首詞曲，既有著歷史文化的沉淀，又代表了南唐音樂和元代文學(xué)的創(chuàng)新，同時(shí)也表達(dá)了詞主楊萬里的深沉情感。它所代表的，是中國文化瑰寶和創(chuàng)造力的象征。在學(xué)習(xí)中認(rèn)真體會(huì)詞句的構(gòu)建和歌曲音樂的表達(dá)方式，還要深刻領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的情感和意義，從而更好地理解按鈕之美，拓展我們的知識視野和感受體驗(yàn)。同時(shí)，這也要求我們在接下來的學(xué)習(xí)中更加積極地探尋中華文化的精髓，去探討每一首古典文學(xué)的背后所蘊(yùn)含的故事，從而得到對中華文化的全面認(rèn)知《菩薩蠻》這首歷史經(jīng)典詞曲，不僅是中國文化的瑰寶，也代表了中國文學(xué)詞曲藝術(shù)的創(chuàng)新精神。通過學(xué)習(xí)和體會(huì)這首詞曲所蘊(yùn)含的情感和意義，我們不僅可以拓展知識視野和感受體驗(yàn)，更可以深刻認(rèn)識中華文化的精髓。在今后的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)當(dāng)更加積極地探尋中國傳統(tǒng)文化的精華，從而更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化遺產(chǎn)菩薩蠻(人教版高一選修教案設(shè)計(jì))2菩薩蠻(人教版高一選修教案設(shè)計(jì))

一、教學(xué)內(nèi)容：

本課時(shí)主要內(nèi)容為中國古代詩歌名篇賞析，通過學(xué)生對唐代文學(xué)大師白居易詩歌《菩薩蠻》的學(xué)習(xí)和理解，傳達(dá)漢族文學(xué)中“懷舊為憐憫”的情感主題，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和情感共鳴。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.了解唐代文學(xué)及其流派；

2.理解白居易“懷舊為憐憫”情感主題；

3.學(xué)會(huì)運(yùn)用文學(xué)語言解讀古詩；

4.發(fā)展思考能力及文學(xué)欣賞能力。

三、教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)

通過提問學(xué)生唐代文學(xué)流派、以及白居易文學(xué)創(chuàng)作特征等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂氛圍。

2.學(xué)習(xí)主體

（1）學(xué)生分組進(jìn)行課文注釋及譯文對比

（2）學(xué)生朗讀細(xì)品課文

（3）教師點(diǎn)撥語言技巧

（4）學(xué)生個(gè)人解讀反饋

3.情感體現(xiàn)

通過與文學(xué)創(chuàng)作背景及人生經(jīng)歷聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生感受白居易“懷舊為憐憫”的情感主題，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文化傳承與人生體驗(yàn)。

四、課后反思

通過收集學(xué)生個(gè)人解讀反饋，及課堂互動(dòng)情況，進(jìn)一步了解學(xué)生的閱讀習(xí)慣及思考方式，對本堂課教案做出合適的修改完善。同時(shí)，對學(xué)生閱讀古文及鑒賞古詩等采用心理教育與普及等宣傳普及教育，激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的情感共鳴與學(xué)習(xí)熱情。相較于之前的文學(xué)欣賞授課方式，圍繞學(xué)生閱讀、理解、感悟，因材施教、因人而異，從而達(dá)到提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的目的。最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文精神、弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典的目的。

五、總結(jié)

通過以上教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)具體古詩賞析，學(xué)會(huì)理解運(yùn)用古文學(xué)語言，也能做到從多角度、多方面去思考問題。本次課堂提醒以唐代文學(xué)名篇賞析為切入點(diǎn)，采取以感染人、思考人的方式，拉近歷史、文學(xué)與人群之間的距離，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生愛國、弘揚(yáng)民族文化，與時(shí)俱進(jìn)，真正做到文化自信的宣揚(yáng)者和實(shí)踐者本次課堂通過以唐代文學(xué)名篇賞析為切入點(diǎn)，以感染人、思考人的方式，拉近歷史、文學(xué)與人群之間的距離，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生愛國、弘揚(yáng)民族文化，真正做到文化自信的宣揚(yáng)者和實(shí)踐者。通過學(xué)生分組進(jìn)行課文注釋及譯文對比、朗讀細(xì)品課文、教師點(diǎn)撥語言技巧和學(xué)生個(gè)人解讀反饋等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀習(xí)慣和思考方式，提高了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。通過課后反思，我們進(jìn)一步了解學(xué)生的閱讀習(xí)慣及思考方式，并對本堂課教案做出了合適的修改完善菩薩蠻(人教版高一選修教案設(shè)計(jì))3菩薩蠻(人教版高一選修教案設(shè)計(jì))

菩薩蠻是唐代詩人李白創(chuàng)作的一首詩歌，被譽(yù)為中國古代詩歌史上的經(jīng)典之作。這首詩歌融合了佛教思想和愛情主題，用婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的辭藻描繪了一個(gè)美麗的傳說。在高一選修中，教師可以設(shè)計(jì)相關(guān)教案，讓學(xué)生從多角度來理解這首詩歌，并學(xué)習(xí)到唐代文學(xué)史上的詩歌流派和風(fēng)格。

一、課堂導(dǎo)入

（1）播放音頻，聆聽菩薩蠻的旋律，讓學(xué)生感受詩歌傳承的美好。

（2）分組討論，探究唐代文學(xué)史上的“邊塞派”和“豪放派”詩歌風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生理解菩薩蠻的創(chuàng)作背景和特點(diǎn)。

二、文本解讀

（1）學(xué)生自主朗讀詩歌，并進(jìn)行語言分析，學(xué)習(xí)古代漢語的語法和留聲機(jī)蘊(yùn)含的韻律及節(jié)奏。

（2）學(xué)生對詩歌進(jìn)行整體解讀，探究其中的愛情主題和佛教思想，理解詩歌近現(xiàn)代文學(xué)史上的地位和影響。

三、賞析課外擴(kuò)展

（1）讓學(xué)生在課下重讀詩歌，自行創(chuàng)作一首模仿菩薩蠻風(fēng)格的詩歌，并在課上分享。

（2）引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀其他唐代詩人的作品，了解唐代文學(xué)的發(fā)展和特點(diǎn)，形成對中國古代文學(xué)史的認(rèn)識。

（3）通過網(wǎng)絡(luò)或其他資源，讓學(xué)生聽取現(xiàn)代樂器演奏的菩薩蠻，欣賞現(xiàn)代音樂人對中國傳統(tǒng)文化的演繹。

四、教學(xué)評價(jià)

（1）通過小組討論、口頭表述和寫作方式，分別對學(xué)生的語言分析、整體解讀和創(chuàng)作進(jìn)行評價(jià)。

（2）開展學(xué)生成果展示，讓每個(gè)小組選擇一個(gè)觀點(diǎn)或成果進(jìn)行展示，讓全班互相學(xué)習(xí)。

總結(jié)

教學(xué)結(jié)束后，教師應(yīng)對學(xué)生的表現(xiàn)和收獲進(jìn)行總結(jié)，分享個(gè)別的心得和體會(huì)，讓學(xué)生更好地理解菩薩蠻這部杰作，進(jìn)一步探究文學(xué)與文化之間的聯(lián)系和內(nèi)在價(jià)值。同時(shí)，教師還應(yīng)不斷引入新的文本和方法，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活進(jìn)行對話，形成對更深層次意義的思考和理解通過本次菩薩蠻的教學(xué)，學(xué)生可以深入理解唐代文學(xué)的特點(diǎn)和唐詩的魅力。通