菏澤市2019-2020學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精山東省菏澤市2019-2020學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題含解析2019—2020學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高一語文試題（B）本試卷滿分為150分，考試時(shí)間為150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：千城一面、房地產(chǎn)化，顯然不符合人們對(duì)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的心理預(yù)期。一個(gè)理想的特色小鎮(zhèn)，應(yīng)該是讓人念念不忘的.這種念念不忘的回想不僅產(chǎn)自顏值，更源于氣質(zhì)。畢竟,“好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一"，青墻黛瓦每個(gè)小鎮(zhèn)都能造得出，但獨(dú)特的文化印記卻是無法復(fù)制的專屬品.文化，才是特色小鎮(zhèn)應(yīng)有的特色所在。文文化從哪里來？費(fèi)孝通先生曾說，“文化得靠記憶，我們不但要在個(gè)人的今夕之間筑通橋梁，而且在社會(huì)的世代之間也得筑通橋梁,不然就沒有了文化，也沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活?！蔽幕x不開歷史，歷史“生于斯長于斯"，經(jīng)過時(shí)間的沖刷凝結(jié)成當(dāng)?shù)鬲?dú)特的傳統(tǒng)文化。然而一些地方在建設(shè)特色小鎮(zhèn)的過程中卻舍本逐末，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棄之不顧轉(zhuǎn)而去發(fā)展并不符合當(dāng)?shù)厮恋耐鈦砦幕?針對(duì)這種情況,去年7月，住建部曾發(fā)布通知，要求在推進(jìn)特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)發(fā)展過程中做到三個(gè)“不盲目”，其中一條就是“傳承小鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化、不盲目搬襲外來文化”.可見，特色小鎮(zhèn)要守住的文化靈魂應(yīng)該是散發(fā)著濃濃歷史氣息、生長于那片泥土的當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，而不是照搬照抄的外來文化。建設(shè)特色小鎮(zhèn)要守住文化靈魂、擦亮文化底色，就要懷著尊重和敬畏之心,深度梳理當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化展現(xiàn)出充分的文化自信,挖掘提煉出獨(dú)一無二的文化基因,為打造優(yōu)秀的文化品牌奠定基礎(chǔ).當(dāng)然,懷抱優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化基因，也不能忘記在傳承中創(chuàng)新。做足特色小鎮(zhèn)的文化底色,還要在“文化+”上做好文章，找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)生活的契合點(diǎn)，增強(qiáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的感染力并放大其價(jià)值，將文化資源轉(zhuǎn)換成特色產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)與旅游等其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，使其成為推動(dòng)特色小鎮(zhèn)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。唯此，才能充分彰顯各地傳統(tǒng)文化的個(gè)性，才能讓人們看到千姿百態(tài)的特色小鎮(zhèn),留給人們念念不忘的回想。(摘編自陳晨《擦亮特色小鎮(zhèn)的文化底色》)材料二：特色小鎮(zhèn)被人們寄予“記得住鄉(xiāng)愁”的遐想。我國歷史悠久，文化昌盛，各地域、各民族都有拿得出手的文化特色。知名特色小鎮(zhèn)中，蘇州震澤絲綢甲天下,浙江橫店以影視拍攝而聞名，大理喜洲白族民俗獨(dú)具一格……可惜的是，很多特色小鎮(zhèn)在建設(shè)過程中，往往忽略了精神和文脈的延續(xù)，丟失了煙火氣息和人情味，在商業(yè)化、地產(chǎn)化、同質(zhì)化的路上走偏了，造出大量的贗品景觀，讓人審美疲勞，背后的問題值得反思.特色小鎮(zhèn)建設(shè)，重外觀、輕內(nèi)核。這個(gè)內(nèi)核就是當(dāng)?shù)靥厣幕惋L(fēng)土人情.常見的誤區(qū)是用做地產(chǎn)的思維建小鎮(zhèn)，大拆大建，遷出原始居民和生產(chǎn)生活，取而代之的是“冷冰冰"的鋼筋水泥、公寓酒店，處處是“人造盆景”，照搬歐式洋房別墅，或江南小橋流水。初看富麗堂皇、古色古香，細(xì)看各地造型都差不多，給人一種“南橘北枳"的感覺。人們尋找的是與擁擠喧囂的城市不一樣的感覺，是千姿百態(tài)、小而精致，而不是大而劃一.特色小鎮(zhèn)建設(shè)，重商業(yè)、輕文化。開發(fā)者常掛在嘴邊的一句話是“資本搭臺(tái)、文化唱戲”。不錯(cuò),商業(yè)是文化的重要經(jīng)濟(jì)支撐,然而很多地方在開發(fā)的時(shí)候,過度重視商業(yè)利益，導(dǎo)致商人來了，藝術(shù)家走了；消費(fèi)產(chǎn)業(yè)來了，文化產(chǎn)業(yè)走了。也有重視文化建設(shè)的，但多用舶來文化,甚至是低俗文化，這也等于沒有文化。文化和商業(yè),不是二選一，而是相輔相成的.文化的感召力和神秘感,激發(fā)人們來旅游學(xué)習(xí)、投資創(chuàng)業(yè)、安居立業(yè)。有了人氣支撐，地方的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)才能自我循環(huán)，反哺文化培育.我們并不懼怕商業(yè)化,擔(dān)心的是過度商業(yè)化、唯有商業(yè)化又小大意。失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已經(jīng)不少，切莫再商業(yè)至上,讓人去了一次不想再去第二次，使得小鎮(zhèn)陷入死亡的“陷阱".特色小鎮(zhèn)回歸文化,充滿煙火，才能生機(jī)四射.正如那首著名的小曲唱道：“小城故事多，充滿喜和樂,若是你到小城來，收獲特別多。"（摘編自《央視網(wǎng)評(píng)》《沒有文化的特色小鎮(zhèn)是沒有靈魂的》）材料三：安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造出了一個(gè)集文創(chuàng)、生態(tài)、美育為一體的煥發(fā)勃勃生機(jī)的小鎮(zhèn).小鎮(zhèn)發(fā)展的“秘訣，就是依托鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，聚焦特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，走出了一條少而特、少而精、少而專的發(fā)展之路。六郎鎮(zhèn)的特色小鎮(zhèn)發(fā)展再次表明,一個(gè)優(yōu)秀的特色小鎮(zhèn)絕不僅體現(xiàn)在建筑風(fēng)格和街區(qū)環(huán)境上，也往往要以發(fā)展一個(gè)或多個(gè)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)為根基，并著力在各個(gè)方面挖掘產(chǎn)業(yè)的文化附加值.然而，從目前建設(shè)情況看，一些地區(qū)在特色小鎮(zhèn)文化保護(hù)方面,存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)與偏差。對(duì)古村落盲目改造，破壞植被、水系、農(nóng)田等生態(tài)系統(tǒng),一些民間傳統(tǒng)勞作方式難以傳承創(chuàng)新。對(duì)此,清華大學(xué)教授張小軍認(rèn)為，應(yīng)建立人類發(fā)展、文化遺產(chǎn)保護(hù)和特色小鎮(zhèn)建設(shè)“三位一體"的發(fā)展模式,充分尊重當(dāng)?shù)匚幕才c特色。專家指出,在鄉(xiāng)村振興和特色小鎮(zhèn)建設(shè)中，只有把文化作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,使特色小鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)傳承有序、人文氣息濃郁深厚、文化產(chǎn)業(yè)特色鮮明、文化生態(tài)優(yōu)美精致、多種功能互動(dòng)疊加，特色小鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)才能成為現(xiàn)實(shí)。（摘編自李慧《特色小鎮(zhèn)如何“特”》)1。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A。建設(shè)特色小鎮(zhèn)要守住文化靈魂，就要梳理當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò),挖掘提煉出獨(dú)一無二的文化基因，不需要外來文化。B。安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)特色小鎮(zhèn)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)有兩個(gè)方面:一是要大力發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；二是要做好文化保護(hù),發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。C。材料一認(rèn)為擦亮特色小鎮(zhèn)的文化底色，既要有傳統(tǒng)文化的繼承，也要在傳承中創(chuàng)新。這一觀點(diǎn)在材料二和材料三中都有表述。D。材料二認(rèn)為特色小鎮(zhèn)建設(shè)要重視當(dāng)?shù)靥厣幕惋L(fēng)土人情這一內(nèi)核,這個(gè)內(nèi)核和材料一中“文化靈魂”的內(nèi)涵是一致的。2。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A。一些地方在建設(shè)特色小鎮(zhèn)的過程中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棄之不顧,導(dǎo)致的后果就是特色小鎮(zhèn)文化靈魂和個(gè)性的喪失。B。很多特色小鎮(zhèn)在建設(shè)過程中，忽略了精神和文脈的延續(xù)，丟失了煙火氣息和人情味，原因之一就是過度追求商業(yè)利益。C。商業(yè)驅(qū)動(dòng)帶來小鎮(zhèn)短期的人氣和效益，唯有深挖文化的魅力才是發(fā)展的持久引擎，所以特色小鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持文化至上。D.優(yōu)秀的特色小鎮(zhèn)不僅有一個(gè)或幾個(gè)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè),還有獨(dú)特的文化印記，獨(dú)特的文化離不開挖掘繼承、創(chuàng)新和借鑒。3.下列材料中，不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A。意大利維特爾博小鎮(zhèn)又稱“教皇之城"今天到處仍可看到中世紀(jì)風(fēng)格的歷史建筑，每一棟建筑都是活生生的歷史。B。我國某地德國小鎮(zhèn),小鎮(zhèn)主打異域風(fēng)情，從漢諾威百貨，到德黑啤酒吧、溫德姆酒店等引入一系列德國的東西。C.安徽蕪湖市六郎鎮(zhèn)將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，打造出了一個(gè)集文創(chuàng)、生態(tài)、美育為一體的煥發(fā)勃勃生機(jī)的小鎮(zhèn).D。西班牙胡斯卡爾小鎮(zhèn)（3D動(dòng)畫《藍(lán)精靈》拍攝地)，用動(dòng)畫主題把文化要素注入到所有旅游、消費(fèi)項(xiàng)目。4.材料二是如何展開論證的？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡要說明。5。如果你的家鄉(xiāng)正在進(jìn)行特色小鎮(zhèn)建設(shè),請(qǐng)你結(jié)合文本就小鎮(zhèn)文化建設(shè)方面向當(dāng)?shù)卣釒讞l建議?！敬鸢浮?.D2.C3.B4。①采用總分總的方式展開論述。②首先，通過對(duì)比引出特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在的問題.③然后運(yùn)用破立結(jié)合法,先列舉錯(cuò)誤表現(xiàn)再談?wù)_做法。④最后總結(jié)全文，表明特色小鎮(zhèn)建設(shè)要回歸文化的觀點(diǎn)。5.（1）小鎮(zhèn)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)保護(hù)好本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不能大拆大建、過度商業(yè)化。（2)深度梳理當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò)，挖掘提煉出小鎮(zhèn)獨(dú)特的文化基因.（3）處理好文化和產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，把文化作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，走可持續(xù)發(fā)展之路?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)"或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng),“不需要外來文化”錯(cuò)，原文“不照搬照抄的外來文化",并非完全否定外來文化。B項(xiàng),兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)概括有誤，應(yīng)為“將文化基因注入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”或“以當(dāng)時(shí)特色產(chǎn)業(yè)為根基,著力挖掘產(chǎn)業(yè)的附加值"。C項(xiàng)，材料二沒有談創(chuàng)新.故選D.【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力.解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)".C項(xiàng)，“應(yīng)堅(jiān)持文化至上”錯(cuò)誤。原文為“文化和商業(yè)，不是二選一,而是相輔相成的”。故選C。【3題詳解】本題考查為文章選取論據(jù)的能力。解答此類問題，首先應(yīng)精讀全文，特別是對(duì)需要選取論據(jù)的部分要理解文章所表達(dá)的論點(diǎn),在聯(lián)系所給各選項(xiàng),確定個(gè)選項(xiàng)是是支持該論點(diǎn)，還是反對(duì)該論點(diǎn)或者和該論點(diǎn)無關(guān).本題注意題干要求是“不能作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，從“從漢諾威百貨，到德黑啤酒吧、溫德姆酒店等引入一系列德國東西”可知,這是在照搬外國文化，而材料一中作者觀點(diǎn)為“不是照搬照抄的外來文化"，顯然，這與作者的觀點(diǎn)相悖。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章的論證結(jié)構(gòu)的分析能力.解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。材料二首先說到建設(shè)特色小鎮(zhèn)的作用，同時(shí)舉出了幾個(gè)成功的例子，然后話鋒一轉(zhuǎn)，通過對(duì)比引出特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在的問題，然后通過列舉幾種典型的錯(cuò)誤做法,如“重外觀、輕內(nèi)核”“重商業(yè)、輕文化”等，接著談如何正確的建設(shè)特色小鎮(zhèn)，“文化和商業(yè)……是相輔相成的”，從而運(yùn)用破立結(jié)合的方法將建設(shè)特色小鎮(zhèn)應(yīng)注意的問題交代清楚；最后，作者總結(jié)全文，提出“特色小鎮(zhèn)回歸文化，充滿煙火,才能生機(jī)四射”的觀點(diǎn).從中可以看出，材料二是采用總分總的方式展開論述的。【5題詳解】本題考查根據(jù)文本中的某些問題提出自己的見解。對(duì)于此類題目,可以根據(jù)自己對(duì)相關(guān)問題的知識(shí)儲(chǔ)備和自己對(duì)問題的推理做出解答，也要結(jié)合文章的內(nèi)容，注意文章細(xì)節(jié)所傳遞出的信息，然后表達(dá)出自己的觀點(diǎn)或態(tài)度。對(duì)與此類問題，要注意說理的邏輯性，言之成理，最好引用一些原文的內(nèi)容,以增強(qiáng)說服力。本題是一道開放性試題，注意題干要求“結(jié)合文本就小鎮(zhèn)文化建設(shè)方面向當(dāng)?shù)卣釒讞l建議”，所以在解答時(shí)要注意聯(lián)系文本內(nèi)容,不可天馬星空的解答.通過材料一我們可以提出“小鎮(zhèn)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)保護(hù)好本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能大拆大建、過度商業(yè)化，同時(shí)不要照抄外國外來文化”；通過材料二，我們可以提出“挖掘提煉出小鎮(zhèn)獨(dú)特的文化基因，不要只重商業(yè)而忽視文化的內(nèi)涵"，通過材料三，我們可以提出“處理好文化和產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，把文化作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，走可持續(xù)發(fā)展之路”.考生也可以有其他答案，但要言之成理且和文章內(nèi)容相關(guān).（二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題）閱讀下面的詩歌，完成下列小題。父歸（節(jié)選）［日本］菊池寬（簡樸的中等家庭。傍晚時(shí)分.母親阿貴和兒子賢一郎、新二郎、女兒阿胤一起吃飯。突然門被人打開了，面容憔悴的宗太郎走進(jìn)屋。賢一郎和母親的臉色頓時(shí)大變，異常激動(dòng)。新二郎和阿胤睜大了眼睛望著來人。）母親：啊，是你！你真是大變了?。。▽?duì)孩子）孩子們，他是你們的父親。新二郎：是爸爸嗎？我是新二郎。父親：啊，已經(jīng)長成棒小伙子啦！我走時(shí)你還是個(gè)站都站不穩(wěn)的……阿胤:爸爸！我是阿胤。父親：我聽說過，生了個(gè)女兒，長得多秀氣??！母親：我說……唉，真不知從何說起呢！孩子們都長成人了，這比什么都好。父親:這實(shí)在是太好了！我老了，很想念你和孩子，便不由自主地跑了回來。我已經(jīng)是個(gè)活不了多久的人了，希望你們都能原諒我。（望著賢一郎)賢兒,你能替我斟一杯酒嗎？爸爸很久沒有喝過好酒了。嗯，只有你的模樣我還記得起來。（賢一郎不睬。）父親：新兒，那你替我斟上一杯.新二郎:是.（正要把酒杯遞給父親……)賢一郎：（口氣堅(jiān)決地）放下！不能給他敬酒!母親:賢兒!你在說些什么呀？（父親怒視賢一郎;新二郎和阿胤低頭不語.)賢一郎:（理直氣壯地）我們根本沒有父親！我們哪有什么父親呢？父親:（抑制著憤怒）你說什么？賢一郎：（稍稍冷靜下來）如果我們有父親，母親也不會(huì)在我八歲的時(shí)候牽著我的手到筑港去投海。幸好找錯(cuò)了地方,跳進(jìn)淺水里,才被人救了出來.如果我們有父親，我也不會(huì)十歲就給人家當(dāng)小雜工。我們從小到大沒得到過一點(diǎn)溫暖，就是因?yàn)闆]有父親?。赣H、阿胤和新二郎眼含淚花,父親由憤怒漸漸轉(zhuǎn)為悲傷.)新二郎:哥哥，既然媽媽都原諒了他，你也忍一忍，過去的事就不要再提了。賢一郎：（更加冷酷地）要說我們真有父親，他就是從小折磨我們的仇人。在我的腦子里從未有過父愛的記憶，只記得父親在我八歲之前從不管家里的事,只顧自己花天酒地地在外面胡混，欠下一身債，后來就帶著情婦逃跑了,連母親為我積蓄的十六塊錢的存折也偷去了。新二郎：（含著淚）但是，哥哥，父親現(xiàn)在不是……已經(jīng)老了嗎?賢一郎：新二郎，你怎么能不明不白地稱他父親？他年輕時(shí)不顧一切地尋歡作樂，現(xiàn)在上了年紀(jì),動(dòng)不了啦，才跑回來的.不管你怎么講，我也決不承認(rèn)他這個(gè)父親。父親：(色厲內(nèi)荏地）賢一郎！對(duì)你的生身父親怎么能這樣講話？賢一郎：你還好意思說你是我們的生身父親?二十年前，你已經(jīng)拋棄了你做父親的權(quán)利?。ǔ聊?，母親和阿胤在抽泣。）父親:好吧,我立刻就走！無論落到什么地步，我還能混上碗飯吃。新二郎：請(qǐng)等一下！哥哥不管您，我會(huì)想辦法奉養(yǎng)您老人家。賢一郎：新二郎!你受過他的什么好處?我可是嘗過他拳頭的滋味!你想想，是誰把你撫養(yǎng)大的？你念書的學(xué)費(fèi)是哪里來的？那是我當(dāng)小雜工掙來的錢！應(yīng)當(dāng)說我才是你和阿胤真正的父親，盡到父親責(zé)任的是我.現(xiàn)在，你愿意奉養(yǎng)他就奉養(yǎng)好了，從今以后咱們斷絕來往！新二郎：可是……賢一郎：我受夠了沒有父親的痛苦,所以不想讓弟弟妹妹再受那種罪。我晚上連覺也舍不得睡，吃苦受累，才供弟弟妹妹中學(xué)畢了業(yè).父親：（輕聲地)不必再說了,我回來是你們的累贅。好,我走啦！保重吧!新二郎：（追著走去的父親）您身上帶錢了嗎？不是還沒吃晚飯嗎？您有地方去嗎?父親：（沮喪地）我本不應(yīng)該再進(jìn)這個(gè)家門，因?yàn)樯狭四昙o(jì)，又體弱多病,不知不覺地就走回家里來了.（顫巍巍地站起)唉，算啦!我這把老骨頭還愁沒地方扔掉嗎！(望了老妻一眼，開門走出.）母親：(哀求地）賢一郎!阿胤：哥哥!賢一郎：阿新！快去把父親喊回來?。ㄐ露裳杆俚嘏芟蜷T外，三人緊張地等待著。少頃，新二郎臉色蒼白地跑回來。）新二郎:在南路找遍了也沒有找到,我再到北邊去找，哥哥，你也來吧!賢一郎：（驚慌)怎么，沒找到？一定能找到的！（賢一郎和新二郎發(fā)瘋似的奔出。）（選自中國戲劇出版社《世界獨(dú)幕劇選》,有刪改)6。下列對(duì)文本思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是A.賢一郎對(duì)父親的反駁斥責(zé)，多次都是從“如果我們有父親”這句話開始，說明了他對(duì)父愛的渴望.B。母親心地善良，任勞任怨，是一個(gè)典型的賢妻良母式的人物，她對(duì)長子賢一郎疼愛、敬重和愧疚。C.母親對(duì)父親接受、勸長子與他父親和解，都是出于對(duì)父權(quán)家長制的理解與順從.D。本劇反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上道德墮落問題的一些正當(dāng)?shù)目捶ê蛻?yīng)有的批評(píng)態(tài)度。7。下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.本劇的語言有豐富的潛臺(tái)詞。如“我們沒有父親"一句,潛臺(tái)詞是：父親沒有盡到責(zé)任，不配做父親；“我們”沒有得到父親的撫養(yǎng)，不會(huì)承認(rèn)這個(gè)父親。B。本劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不是通過尖銳的戲劇沖突，而是利用富有個(gè)性特征的對(duì)話，表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)。C.劇中的“色厲內(nèi)荏地”屬于劇本的舞臺(tái)說明，父親出現(xiàn)這樣的神情反映出他矛盾的心理:因?yàn)闄?quán)威被藐視而色厲，因?yàn)闆]有盡責(zé)而內(nèi)荏。D.本劇雖然篇幅短小，但生動(dòng)地描寫了劇中每個(gè)人復(fù)雜、矛盾、充滿糾葛的心理活動(dòng)。8.賢一郎和新二郎對(duì)待父親的態(tài)度為何完全不同？請(qǐng)簡要概括。9。有評(píng)論家用“理與情的矛盾與統(tǒng)一”來評(píng)價(jià)《父歸》中的人物賢一郎，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)結(jié)合劇情談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?。C7。B8.賢一郎親眼見過以前父親的荒唐，所以痛恨他；新二郎只見過現(xiàn)在年老體弱的父親，所以可憐他。9。同意。從父權(quán)家長制的角度，賢一郎應(yīng)該接受父親;從情感的角度，父親的歸來是賢一郎沒預(yù)料到的，他恐懼、厭惡、憎恨和悲哀，這是矛盾之處。但血緣是任何東西都無法阻隔的，當(dāng)多年積壓的憤怒已經(jīng)發(fā)泄完畢、父親已經(jīng)懺悔，看到父親的確需要照顧，聽到母親的哀求，知道弟弟妹妹對(duì)父愛的渴望，他不想繼續(xù)沒有父親,所以結(jié)尾出現(xiàn)了突然轉(zhuǎn)變，這是理智與情感的統(tǒng)一。【解析】【6題詳解】本題考查欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。選項(xiàng)的內(nèi)容涉及戲劇內(nèi)容主旨、人物形象的分析，考生要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，細(xì)細(xì)比較選項(xiàng)內(nèi)容，可采用排除法，選出正確或是錯(cuò)誤的選項(xiàng)，此題題干要求“下列對(duì)文本思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是”。C項(xiàng)，“都是出于對(duì)父權(quán)家長制的理解與順從”理解有誤。依據(jù)文章內(nèi)容，母親對(duì)父親的接受,勸長子與父親和解，除了對(duì)父權(quán)家長制的理解與順從，還有對(duì)夫愛的渴望，對(duì)完整家庭的渴望.【7題詳解】此題考查考生對(duì)戲劇內(nèi)容的理解和分析能力。戲劇閱讀是文學(xué)類文本閱讀的一種?？紭邮?閱讀文本時(shí)要緊緊圍繞戲劇“三要素一主旨"進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫.戲劇三要素：戲劇沖突，舞臺(tái)說明,臺(tái)詞.考生初步把握戲劇情節(jié)，初步認(rèn)識(shí)人物形象，初步概括戲劇的主題,戲劇閱讀試題的命制往往圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行，答題時(shí)要弄清各題考查的考點(diǎn)，然后根據(jù)考點(diǎn)所指向的戲劇的三要素及主旨答題.此題干要求“下列對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是"。B項(xiàng)，“……不是通過尖銳的戲劇沖突”理解有誤。依據(jù)文本可知，作者描繪賢一郎和他父親的形象時(shí)，就是通過父子之間尖銳的沖突表現(xiàn)各自的心理,推動(dòng)戲劇的情節(jié)的發(fā)展的。故選B?！?題詳解】本題考查對(duì)人物性格特點(diǎn)的分析和對(duì)劇本內(nèi)容的理解和分析的能力。題干要求“賢一郎和新二郎對(duì)待父親的態(tài)度為何完全不同?請(qǐng)簡要概括”，解答本文要總覽戲劇內(nèi)容，整體把握文本。對(duì)作品做體驗(yàn)式賞析解讀的前提是對(duì)作品有充分的了解和準(zhǔn)確地把握。要善于抓住厘清全文脈絡(luò),明白作品所表達(dá)的主題，對(duì)全文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和理解、感悟.可從劇情中介紹的人物經(jīng)歷入手?？蓮馁t一郎和新二郎對(duì)待父親的根源來看，賢一郎見過父親以前的劣跡，知道父親的另一面;而新二郎只看到了站在眼前的衰老體弱的父親，不知道父親的劣跡。這部反映家庭糾葛的作品都成功地揭示出合理主義思想下的家庭成員之間的親情，通過文本分析,考生可以從中體悟出作者對(duì)待合理主義思想和親情的態(tài)度。【9題詳解】本題考查學(xué)生探究劇本內(nèi)容的基本能力。這是一個(gè)分析探究性的題目，要求考生對(duì)劇中重要人物進(jìn)行個(gè)性化理解與探究，雖然帶有一定的開放性，但立足點(diǎn)還是對(duì)文章整體內(nèi)容的把握，故解答該題時(shí)，應(yīng)從文章的主要內(nèi)容、中心、寫作意圖、作者觀點(diǎn)等方面加以探究?？忌蓮奈闹姓x相關(guān)觀點(diǎn)加以概括，也可結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)延伸，言之有理即可.探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?，答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡單明了。此題屬于向內(nèi)挖掘類，答題注意觀點(diǎn)＋原文例證的方式。具體而言,先審題，題干要求“有評(píng)論家用‘理與情的矛盾與統(tǒng)一’來評(píng)價(jià)《父歸》中的人物賢一郎,你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合劇情談?wù)勀愕目捶ā保瑢忣}的關(guān)鍵有兩點(diǎn)：其一，此題考查考生探究文中重要人物形象的能力；其二，評(píng)論家認(rèn)為這個(gè)人物形象是“理與情的矛盾與統(tǒng)一”，考生是否同意？一般情況，考生應(yīng)該同意評(píng)論家的觀點(diǎn)，然后依據(jù)劇情的發(fā)展，分析“理與情的矛盾與統(tǒng)一”在賢一郎身上的具體體現(xiàn)即可。大兒子賢一郎開始見到父親時(shí)非常憤怒，對(duì)他父親過去的行為進(jìn)行了激烈的遣責(zé),并拒絕承認(rèn)他的父親,他說“我們沒有父親.”“如果我有父親，那便是我的仇敵”“我的父親到我8歲為止總是在外面喝酒作樂,全不顧家里的事。結(jié)果便借下許多不正當(dāng)?shù)膫?，帶了情婦跑了。對(duì)妻子和三個(gè)孩子的愛合在一起，還抵不過那個(gè)情婦呢。我的父親跑了之后，連母親替我貯存起來的16塊錢的存折都不見了"，賢一郎這一番話說得父親沒有臉面留在這個(gè)家里了，只好再一次走出家門.但當(dāng)父親走出去以后,賢一郎卻又成了第一個(gè)要把父親叫回來的人。因無法忘記父親過去拋妻棄子的行為以及全家人為此遭受的苦難，不愿意接受父親，并與之理論，指責(zé)宗太郎的不是。最后父親深感內(nèi)疚，心灰意冷的再次離開家時(shí)，賢一郎這才如夢(mèng)初醒,像瘋了一樣和弟弟一起出門尋找父親。從賢一郎對(duì)父親怨恨的原因看，他是一個(gè)善良、正直、敢于承擔(dān)生活重負(fù)的孩子，他不會(huì)置年老體弱的父親于不顧，雖然父親年輕時(shí)劣跡斑斑。能做出合理的分析皆可。二、古代詩文閱讀（一)文言文閱讀（本題共5小題）閱讀下面的文言文，完成下列小題.（甲）良嘗游下邳圯上，一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰:“孺子，下取履!”良鄂然，欲毆之.為其老，強(qiáng)忍,下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所，復(fù)還,曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此.”良因怪之，跪曰：“諾?！蔽迦掌矫?良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？"去，曰:“后五日早會(huì)。”五日雞鳴,良往.父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去,曰：“后五日復(fù)早來。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來,喜曰：“當(dāng)如是。"出一編書，曰:“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟(jì)北，穀城山下黃石即我矣。"遂去,無他言，不復(fù)見。旦日視其書，乃太公兵法也.良因異之，常習(xí)誦讀之。子房始所見下邳圯上老父與太公書者，后十三年從高帝過濟(jì)北，果見轂城山下黃石，取而葆祠之。留侯死,并葬黃石.每上冢伏臘，祠黃石。太史公曰：學(xué)者多言無鬼神,然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。高祖離困者數(shù)矣,而留侯常有功力焉,豈可謂非天乎?上曰：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝千里外,吾不如子房."余以為其人計(jì)魁梧奇?zhèn)?至見其圖,狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云.（選自《史記·留侯世家》）（乙)夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之？觀其所以微見其意者,皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書.當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士,其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)，雖有賁、育,無所復(fù)施.夫持法太急者，其鋒不可犯,而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊[注]之間。當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子不死于盜賊何者其身之可愛而盜賊之不足以死也子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后顆以就大事,故曰:“孺子可教也。"(選自蘇軾《留侯論》)【注】“一擊”指張良為韓報(bào)仇，在秦始皇東游時(shí),張良與客狙擊秦皇,誤中副車一事.10。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A。千金之子／不死于盜賊何者／其身之可愛／而盜賊之／不足以死也B。千金之子不死／于盜賊何者／其身之可愛／而盜賊之不足／以死也C。千金之子／不死于盜賊／何者／其身之可愛／而盜賊之不足以死也D。千金之子不死／于盜賊何者／其身之可愛／而盜賊之／不足以死也11.下列對(duì)古代文化常識(shí)解釋不正確的一項(xiàng)是A.雞鳴，指平明之后的一段時(shí)間，相當(dāng)于凌晨1至3時(shí),與丑時(shí)相對(duì)應(yīng)。B.伏臘,古代兩種祭祀的名稱，“伏"在夏季伏日,“臘”在農(nóng)歷十二月。C。高祖，古代帝王于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。文中指漢高祖劉邦.D。匹夫，泛指平民百姓，也指有勇無謀之人。文中之意是后者。12。下列對(duì)文章內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是A。前文主要表現(xiàn)圯上老人對(duì)張良忍耐品質(zhì)的考驗(yàn)；后文主要論述圯上老人“意不在書”,在“折”張良不忍之心的觀點(diǎn)，兩文都著眼于“忍”。B.從圯上老人處獲得兵書，張良功成不忘本，將黃石取回“葆祠之"；后人每逢掃墓以及冬夏節(jié)日祭祀張良的時(shí)候，也同時(shí)祭祀黃石。C。司馬遷原以為張良是高大威武的樣子，等到看見他的畫像，卻發(fā)現(xiàn)相貌像個(gè)美麗的女子，由此可見不可以貌取人.D.蘇軾認(rèn)為張良有蓋世之才，可以像伊尹、姜太公之一樣施行安邦定國的謀略，并認(rèn)為他刺殺秦始皇之舉,事雖不成，其勇可嘉。13。翻譯文中劃橫線的句子。(l）旦日視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習(xí)誦讀之。(2)夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。14.綜合兩則材料分析，老人為什么用傲慢無禮的態(tài)度對(duì)待張良?【答案】10.C11.A12.D13.（1）第二天一看老人送的書，原來是太公兵法。張良因而覺得這部書非同尋常，經(jīng)常學(xué)習(xí)、誦讀它。（2）凡是執(zhí)法過分嚴(yán)厲的君王,他的鋒芒是不可以觸碰的，而當(dāng)他處于強(qiáng)弩之末時(shí)則有可乘之機(jī)。14.①張良雖有蓋世之才，但不能忍受一時(shí)之憤，難成大事。②老人想讓張良懂得,要成就一番大事業(yè)必先學(xué)會(huì)隱忍?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題,要掌握文言斷句的基本原則:①要通讀全文,仔細(xì)體會(huì)詞、短語以及句子之間的聯(lián)系.②要先易后難,把會(huì)斷的句子先斷開,逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。③要重視內(nèi)容,斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。句子的翻譯是:貴族子弟，不會(huì)死于干盜賊這類事上,這是為什么？因?yàn)樗纳眢w值得珍惜,而不值得為干盜賊之類的事去死?！坝诒I賊”是介詞短語，做“不死”的賓語，中間不能斷開；“何者"是一個(gè)獨(dú)立的問句，在其前后斷開,“盜賊”與“不足以死也”是主謂關(guān)系，“之”用在句子中作助詞，取獨(dú)，故中間不能斷開，排除ABD。故選C。【11題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等.這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“指平明以后的一段時(shí)間"說法錯(cuò)誤.指天明之前。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題.D項(xiàng),“其勇可嘉”錯(cuò)。蘇軾認(rèn)為張良刺殺秦始皇之舉是匹夫之勇.故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順,做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：(1)旦日，第二天；乃，是；異，意動(dòng)，以……為異。（2）太急，過分嚴(yán)厲;犯，觸碰；其末可乘，當(dāng)他處于強(qiáng)弩之末時(shí)則有可乘之機(jī).【14題詳解】本題考查篩選整合文中信息的能力。做此題的答題步驟為：認(rèn)真審題，弄清楚問的是什么;根據(jù)問題篩選相應(yīng)的答題范圍；對(duì)篩選出來的信息源進(jìn)行分類集中、合并組合或歸納概括；根據(jù)題目要求,對(duì)整合的信息，用自己的話組織成答案。分析老人用傲慢無禮態(tài)度對(duì)待張良的原因,要結(jié)合兩則材料,前文主要表現(xiàn)圯上老人對(duì)張良忍耐品質(zhì)的考驗(yàn)；后文主要論述圯上老人“意不在書”，在“折”張良不忍之心的觀點(diǎn)，兩文都著眼于“忍".根據(jù)“子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀,而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也”“是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后顆以就大事”概括，用自己的語言表述即可.。【點(diǎn)睛】文言文翻譯常見問題：一是翻譯不周全，一是語序混亂，一是不注重上下文。翻譯時(shí)要注意.文言文翻譯具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補(bǔ)"，就是增補(bǔ)。（1)變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；(3）補(bǔ)出省略了的語句。注意:補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號(hào)?！皳Q”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整.把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣?！白儭?就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字.參考譯文：(甲）張良曾經(jīng)徜徉于下邳橋上，有一個(gè)老人,穿著粗麻布短衣，走到張良（所在)的位置，徑直把他的鞋落到橋下，看著張良說：“小子，下去把鞋撿上來!”張良有些驚訝，想打他.因?yàn)橐娝昀希銖?qiáng)地忍了下來,下去撿來了鞋。老人說:“給我把鞋穿上!”張良已經(jīng)替他把鞋撿了上來,就直著身子跪著替他穿上鞋。老人穿上鞋，笑著離去了.張良十分驚訝,隨著老人的身影注視著他。老人離開了約有一里路，又返回來，說：“你這個(gè)孩子可以教導(dǎo)教導(dǎo)。五天以后天剛亮?xí)r，跟我在這里相會(huì)?！睆埩加谑怯X得這件事很奇怪，跪下來說：“嗯?！蔽逄旌蟮姆鲿?，張良到了那里.老人已先在那里,生氣地說：“跟老年人約會(huì),反而后到,為什么呢？”老人離去并說：“五天以后早早來會(huì)面?！蔽逄旌箅u一叫，張良就去了。老人又先在那里,又生氣地說：“又來晚了,這是為什么？”老人離去并說:“五天后再早點(diǎn)兒來。"五天后，張良不到半夜就去了。過了一會(huì)兒，老人也來了，高興地說：“應(yīng)當(dāng)像這樣.”老人拿出一部書,說:“讀了這部書就可以做帝王的老師了。十年以后就會(huì)發(fā)跡。十三年后你到濟(jì)北見我,轂城山下的黃石就是我。”說完便走了，沒有別的話留下，從此也沒有再見到這位老人.第二天一看老人送的書,原來是太公兵法.張良因而覺得這部書非同尋常，經(jīng)常學(xué)習(xí)、誦讀它。張良當(dāng)初在下邳橋上遇見那個(gè)給他太公書的老人，在別后十三年張良隨高祖經(jīng)過濟(jì)北時(shí)，果然見到了轂城山下的黃石，便把它取回，奉若至寶地祭祀它。留侯去世，與黃石一起安葬。以后每逢掃墓以及冬夏節(jié)日祭祀張良的時(shí)候，也同時(shí)祭祀黃石。太史公說：學(xué)者大多說沒有鬼神,然而又說有精怪.至于像留侯遇見老人贈(zèng)書的故事,也夠神奇了。高祖遭遇困厄的情況有多次了，而留侯常在這種危急時(shí)刻建功效力，難道能說不是天意嗎？皇上說：“出謀劃策于營帳之中，決定勝負(fù)在千里之外，我比不了子房。”我以為此人大概是高大威武的樣子,等到看見他的畫像，相貌卻像個(gè)美麗的女子?？鬃诱f過：“按照相貌來評(píng)判人，在對(duì)待子羽上就有所失。”對(duì)于留侯也可以這樣說。（乙）張良在橋上接受一位老人贈(zèng)兵書的傳說,這件事太怪誕不經(jīng)了；那又怎么能知道不是秦代隱居的君子，出來考驗(yàn)張良的呢？觀察橋上老人用來含蓄地表達(dá)心意的言行，都是當(dāng)時(shí)圣賢互相警示提醒的道理，世俗之人未能明察,把橋上老人看做鬼神,又大錯(cuò)特錯(cuò)了。而且老人的用意并不在于授予兵書上。當(dāng)韓國滅亡,秦國正處在強(qiáng)盛的時(shí)候,秦國用刀、鋸、鼎、鑊等種種酷刑來對(duì)待天下有才能的人,平白無故遭到殺戮的人真是難以計(jì)其數(shù)，那時(shí)即使有孟賁、夏育那樣的勇士，也無法施展他們的本領(lǐng).凡是執(zhí)法過分嚴(yán)厲的君王，他的鋒芒是不可以觸碰的，而當(dāng)他處于強(qiáng)弩之末時(shí)則有可乘之機(jī)。然而張良卻不能忍耐一時(shí)憤怒的情緒，想憑一人之力，用大鐵錘的一擊來達(dá)到目的。當(dāng)時(shí)，張良雖然僥幸沒有死,但實(shí)際上生死之間連一根頭發(fā)也容不下,那是何等危險(xiǎn)啊.貴族子弟，不會(huì)死于干盜賊這類事上，這是為什么？因?yàn)樗纳眢w值得珍惜，而不值得為干盜賊之類的事去死。張良憑著他壓倒世人的才華，不去策劃伊尹、姜太公之類安邦定國的謀略,卻只想采用荊軻與聶政那樣行刺的小計(jì)謀，企圖在僥幸中保存性命,這是橋上老人為他深深惋惜的原因。正因?yàn)槿绱耍先瞬殴室庥冒谅裏o禮的行為來刺激他，張良如果能夠忍受的話，然后才能成就一番大事業(yè)，所以老人才說：“這孩子是可以教育的?！?二）古代詩歌閱讀（本題共2小題）閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。火山云歌送別岑參火山突兀赤亭口,火山五月火云厚.火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。平明乍逐胡風(fēng)斷，薄暮渾隨塞雨回。繚繞斜吞鐵關(guān)樹，氛氳半掩交河戍。迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。15.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“凝未開”、“不敢來”寫出了火山云廣大的籠罩范圍，炎熱可怕的威勢。B。五六句寫火山云早上剛被風(fēng)吹散,傍晚又隨雨重新聚集的追風(fēng)隨雨景象。C.七八句觀察視角由上轉(zhuǎn)下，“斜”“半”二字著意烘托鐵關(guān)、交河戍之高。D。結(jié)尾二句扣題,歸到送別上，描寫送別的環(huán)境背景，路途遙遙，行路艱難。16。作者是如何描寫火山云的,請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析?！敬鸢浮?5。C16。①動(dòng)靜結(jié)合：既有“凝未開"的靜態(tài)描摹，又有“風(fēng)斷雨回”的動(dòng)態(tài)刻畫；②時(shí)空交替：既有朝開暮合的時(shí)間的縱向變化，又有繞樹掩河的空間的橫向展開；③正面描寫與側(cè)面描寫結(jié)合：既有“滿山凝未開”正面展現(xiàn)，又有與“飛鳥不敢來"側(cè)面描寫。【解析】【15題詳解】本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩歌的內(nèi)容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句,把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是”。C項(xiàng)，“‘斜’‘半’二字著意烘托鐵關(guān)、交河戍之高"說法有誤?！靶薄薄鞍搿狈謩e點(diǎn)出火山云與鐵關(guān)、交河戍的關(guān)系，從空間位置上烘托“吞”“掩”的氣勢。故選C?！?6題詳解】本題考查賞析描寫的技巧的能力.解答本題，首先要翻譯并理解詩句內(nèi)容；其次從修辭手法、表現(xiàn)手法、用詞、句式、描寫角度（空間、聲色、感官、虛實(shí)、動(dòng)靜、正側(cè)面等）等方面，具體分析句子的描寫技巧；最后結(jié)合語境，認(rèn)真揣摩作者情感，分析句子的表達(dá)效果.首先，理解詩歌內(nèi)容。這首詩中,“云”是詩人歌詠的對(duì)象，也是貫穿全詩的線索。詩歌大意是：火山高高聳立在赤亭口，五月的火山上空火云厚.火云鋪山蓋嶺凝滯不開,方圓千里鳥兒不敢飛來?；鹪魄宄縿偙缓L(fēng)吹斷,到傍晚又隨著塞雨轉(zhuǎn)回.回環(huán)繚繞吞沒了鐵關(guān)樹,蒸騰彌漫半掩了交河戍。你迢迢征途在那火山東，山上孤云將隨你向東去。然后，找出詩中描寫火山云的詩句,分析其描寫技巧.第三句中“滿山凝未開”從正面具體展現(xiàn)火山云的外觀，主體感強(qiáng)?！帮w鳥千里不敢來”緊接著從側(cè)面渲染這外觀的奇異可懼?；鹕皆频男蜗蟊沲r明突出.五至八四句筆鋒一頓，轉(zhuǎn)寫火山云的動(dòng)態(tài)。“平明乍逐胡風(fēng)斷，薄暮渾隨塞雨回”,說這些火山云早上剛被風(fēng)吹散，傍晚又隨雨重新聚集起來。同“滿山凝未開”的厚重濃濁相比，這種動(dòng)態(tài)的云輕盈靈巧多了。“繚繞斜吞鐵關(guān)樹，氛氳半掩交河戍”兩句互文，描寫火山云遠(yuǎn)“侵"近“略”的威力?！靶薄薄鞍?分別點(diǎn)出火山云與鐵關(guān)、交河戍的關(guān)系,從空間位置上烘托“吞”“掩”的氣勢。既有靜態(tài)的描摹,又有動(dòng)態(tài)的刻畫；既有時(shí)間的縱向變化,又有空間的橫向展開。對(duì)火山云的描寫可以說形象生動(dòng).最后，結(jié)合以上分析，分點(diǎn)整理作答即可。（三）名篇名句默寫（本題共1小題)17。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1)《論語·子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中，從“______"可以看出子路的性格率直，從冉有述志時(shí)說的“______，以俟君子"可以看出其謙虛的特點(diǎn).（2)《燭之武退秦師》一文中燭之武見秦伯時(shí)，以退為進(jìn)，態(tài)度謙恭,承認(rèn)鄭亡，迎合對(duì)方的驕傲心理的語句是：“______，______！”(3）庖丁解牛有三個(gè)階段的不同境界:初始境界是“______”;較高境界是“______”；最高境界是“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”.【答案】（1)。率爾而對(duì)（2）。如其禮樂（3).秦晉圍鄭（4）。鄭既知亡矣（5）。所見無非全牛（者）（6）.未嘗見全牛(也)【解析】【詳解】此題考查學(xué)生名句默寫的能力.在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不"：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧.高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞:率爾、既。三、語言文字運(yùn)用閱讀下面文段，完成下列小題.夏天到了。火紅的太陽烘烤著一片金黃的大地，麥浪翻滾著,撲打著遠(yuǎn)處的山、天上的云，撲打著公路上的汽車，像海浪涌著一艘艘的艦船。金色主宰了世界的一切，熱風(fēng)浮動(dòng)著,飄過田野,吹送著已熟透了的麥子的香味.夏天的色彩是金黃的。春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極;夏正當(dāng)春華秋實(shí)之間，自然應(yīng)了這中性的黃色——收獲之已有而希望還未盡,正是一個(gè)承前啟后、生命交替的旺季。________，人們的每一根神經(jīng)都被繃緊。你看田間那些揮鐮的農(nóng)民,彎著腰，流著汗,只是想著快割,快割；麥子上場了,又想著快打，快打。他們?cè)缙鹜硭鄩蚩嗔?，半夜醒來還要聽聽窗紙，可是起了風(fēng)；看看窗外，天空可是遮上了云。麥子打完了,該松一口氣了，又得趕快去給秋苗追肥、澆水。“田間少閑月，五月人倍忙"，在這樣的旋律里，他們的肩上挑著收割的麥子，挑著收獲的喜悅，挑著夏秋兩季。18.文中使用了哪些修辭手法A。比擬夸張對(duì)偶 B。比喻借代引用C.引用比喻排比 D.比喻對(duì)偶借代19.文段景物描寫用詞貼切,請(qǐng)賞析下面句中加點(diǎn)的詞麥浪翻滾著，撲打著遠(yuǎn)處的山、天上的云,撲打著公路上的汽車，像海浪涌著一艘艘的艦船。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過15個(gè)字?！敬鸢浮?8.C19。①“撲打”將麥子擬人化,寫出麥浪翻滾的氣勢；“涌”寫出麥浪翻滾的動(dòng)態(tài)情景,準(zhǔn)確形象。②昭示著麥子的生命力，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。20。夏天的旋律是緊張的【解析】【18題詳解】本題考查修辭方法的辨析和運(yùn)用.解答此類試題，首先要了解常見的修辭方法：比喻、擬人、夸張、排比、設(shè)問、反問等,然后通讀整句，了解句意，抓住關(guān)鍵信息，辨析所用的修辭方法，最后辨析各項(xiàng)修辭是否正確，用排除法選出分析正確的選項(xiàng)。A項(xiàng),沒有夸張修辭;B項(xiàng)，沒有借代修辭；D項(xiàng)，沒有借代修辭.故選C.【19題詳解】本題考查學(xué)生賞析語句的能力。賞析語句可從以下角度分析：①語句使用了怎樣的表現(xiàn)手法。②語句寫出了什么內(nèi)容,體現(xiàn)了怎樣的思想感情.③語句對(duì)人物形象塑造的作用。④詞語運(yùn)用的特色。（對(duì)句子中動(dòng)詞、形容詞的妙用的分析）“撲打”一詞，首先找出“麥浪翻滾著”，夸張描寫的事物是“麥子",麥子“撲打”運(yùn)用了擬人的修辭,形象地寫出了麥浪翻滾的狀態(tài).“涌”，涌動(dòng)，是一個(gè)動(dòng)詞，描寫的對(duì)象還是麥浪，“像海浪”一樣的麥浪在涌動(dòng),描繪出了一派生機(jī)和活力.【20題詳解】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。本題是嵌入型補(bǔ)寫。解答此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境,根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷，還要注意語言音節(jié)上的和諧及押韻。再從語句內(nèi)容方面考慮，在時(shí)間上、事理上注意先后順序.還要在上下語句中找到相對(duì)應(yīng)的信息。此處位于句首，是一個(gè)總括句,文段主要寫是夏天人們緊張忙碌收麥的場景.根據(jù)“人們的每一根神經(jīng)都被繃緊”“在這樣的旋律里”推知此處應(yīng)填“夏天的旋律是緊張的”?！军c(diǎn)睛】語言連貫性的考查，要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種,其中邏輯順序最為復(fù)雜,有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。21。根據(jù)下面這段文字，請(qǐng)給“文創(chuàng)產(chǎn)品"下定義。要求不超過40個(gè)字。所謂文創(chuàng)，是指基于具備廣泛受眾并系統(tǒng)化的文化主題，通過創(chuàng)新的方式進(jìn)行再解讀與創(chuàng)造(即創(chuàng)意轉(zhuǎn)化)的行為過程與相關(guān)產(chǎn)物.產(chǎn)品則是指一種能滿足人類某種需求和利益的物質(zhì)實(shí)體.近年來故宮積極嘗試用文創(chuàng)產(chǎn)品講述自身充滿深厚底蘊(yùn)與文化積淀的故事，讓人們通過文創(chuàng)產(chǎn)品直接觸摸文化，親身感受文化.【答案】文創(chuàng)產(chǎn)品是源于文化主題、經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、具備市場價(jià)值的產(chǎn)品?！窘馕觥俊驹斀狻孔钚隆犊荚嚧缶V》規(guī)定：擴(kuò)展語句,壓縮語段，屬于語言的表達(dá)應(yīng)用能力，下定義可以歸入壓縮語段這一類，下定義整合成單句就是將被定義者、種差、屬概念,用“是”、“叫”等一類連接詞連結(jié)起來,使之符合“被定義者=種差+鄰近屬概念"的公式。要注意這些屬性組成的種差是多項(xiàng)定語的排列規(guī)律，確定陳述語序,合理排序.確定陳述語序時(shí),一定要仔細(xì)分析所給種差的材料,尋找其中的陳述線索，是時(shí)間順序、空間順序，還是邏輯順序。壓縮語段還包括信息篩選、內(nèi)容整合等，所以此類試題又考查表達(dá)簡明、連貫、得體。本題要求給“文創(chuàng)產(chǎn)品”下定義首先得出它的鄰近屬概念是“產(chǎn)品”，種差（特點(diǎn)）是“具備市場價(jià)值"，從前文得出“源于文化主題,經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化”,可整理得出答案。22。下圖是某社區(qū)預(yù)防接種站的工作流程，請(qǐng)你介紹此流程圖。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個(gè)字.【答案】登記室醫(yī)生核實(shí)接種對(duì)象，確定沒有生病、過敏者后,接種對(duì)象到接種室接種疫苗，醫(yī)生做好接種記錄,并讓接種對(duì)象在留觀室休息，以觀察反應(yīng)。最后醫(yī)生完成整理、消毒接種現(xiàn)場等后續(xù)工作。(意思對(duì)即可）【解析】【詳解】本題考查語言表達(dá)中簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的運(yùn)用語言、駕馭語言的能力。具體而言本題屬于流程圖（框架示意圖）。這種題的圖文轉(zhuǎn)換思路是：首先,整體把握?qǐng)D表,結(jié)合題干要求確定敘述對(duì)象及敘述中心。其次，讀懂框架關(guān)系，理解每層點(diǎn)的具體內(nèi)容.特別注意箭頭橫線或框線,它們提示著發(fā)展的趨勢、走向或范圍；橫線上的詞語,屬于概念間（環(huán)節(jié)間)發(fā)生關(guān)系的方式，起過渡作用。最后，確定敘述順序，注意箭頭橫線的箭頭或框線以及橫線上的詞語?？蛇m當(dāng)增補(bǔ)字詞，組織語言敘述。框里的詞語屬于關(guān)鍵概念，不能被遺漏。題干要求介紹某社區(qū)預(yù)防接種站的工作流程，要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個(gè)字。按照箭頭方向,從左到右,由上到下的順序介紹即可.預(yù)防接種先在登記室看接種對(duì)象是否生病或是過敏體質(zhì)，如果沒有生病且無過敏史，則開始到接種室接種疫苗并做登記，接種完畢需要在觀察室休息、觀察有無不良反應(yīng)，最后由整理、消毒接種現(xiàn)場。注意不重不漏。四、寫作23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。1月27日晚,武漢市民打開窗戶集體唱歌并大喊“武漢加油”的視頻在微信群廣泛傳播，一位武漢市民介紹，開窗8分鐘,看到可能會(huì)產(chǎn)生飛沫傳播肺炎的消息后,整個(gè)小區(qū)瞬間恢復(fù)安靜。對(duì)此,媒體和網(wǎng)友談了自己的看法：①新聞l_—-l：體現(xiàn)武漢人民的幽默和樂觀。②網(wǎng)友：英雄的城市，你定能過關(guān)?、酆比?qǐng)?bào)、長江日?qǐng)?bào)等多家當(dāng)?shù)孛襟w就呼吁：停止開窗唱歌！有網(wǎng)友建議，要是想唱的話可以帶著口罩關(guān)著窗唱。④武漢網(wǎng)友：好吧，那就不唱了。武漢居民表示那是昨天最開心的事情，感覺聽到大家的聲音，就感覺還有人陪伴著自己，感覺整個(gè)人都有希望了!但是大家還是注意安全，保護(hù)好自己,春天我們?cè)傧鄷?huì)！武漢加油！永遠(yuǎn)愛武漢?、菅腩l一央視主播說聯(lián)播：疫情面前不分武漢人和非武漢人。武漢的疫情牽動(dòng)著全國人民的心，在封閉76天后武漢按下了重啟鍵,防疫控疫，我們堅(jiān)信中國必勝！請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合上述材料從下面任務(wù)中選擇一個(gè)寫一篇作文。①武漢精神代表的是以大局為重的中華民族精神，請(qǐng)以“困境中的內(nèi)驅(qū)力"為副題,寫一篇演講稿.②新冠疫情牽動(dòng)著全國人民的心，請(qǐng)以“困境中的守望相助"為副題,寫一篇主題班會(huì)發(fā)言稿。③武漢按下了重啟鍵，全國的防疫控疫局勢轉(zhuǎn)好，但形勢依然不容樂觀，請(qǐng)寫一篇倡議書，倡議大家做好自我防疫，不要放松警惕。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作,不得抄襲；不得透露個(gè)人信息,不少于800字。【答案】范文:同舟共濟(jì),紓難解困-—困境中的守望相助尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好，今天我發(fā)言的題目是《同舟共濟(jì),紓難解困——困境中的守望相助》?！耙坏嗡瑢?shí)現(xiàn)不了汪洋大海;一顆星，成就不了燦爛星河”。在人類歷史上，發(fā)生的災(zāi)難數(shù)不勝數(shù)，但是從這樣的災(zāi)難中，我們往往能看到互幫互助，萬眾一心的人們。在災(zāi)難面前，守望相助，才能紓難解困。守望，是人與人之間寶貴的情感。這份情感中包含著互助，充滿了友善，也凝結(jié)著真誠。在抗擊新冠肺炎疫情中，我們?cè)僖淮胃惺艿搅耸赝牧α?。這份力量首先體現(xiàn)在醫(yī)護(hù)人員對(duì)患者的日夜照料中。因?yàn)槭恰笆赝保哉樟现谐吮匦璧尼t(yī)護(hù)治療和起居幫助,還有精神撫慰和關(guān)愛。重癥病房里情深意暖的呵護(hù)，方艙醫(yī)院跳動(dòng)的舞步，醫(yī)護(hù)之間情真意切的關(guān)照，都是情感的匯聚,都是攜手抗疫的守望。天災(zāi)人禍往往是不可避免的，而在面對(duì)這種災(zāi)難時(shí)，一個(gè)人的力量又過于渺小。幸運(yùn)的是，在我們周圍,總會(huì)有那些善良的靈魂，給予精神上的激勵(lì)，傳遞鼓勵(lì)的話語,與此同時(shí),我們也往往會(huì)在他人需要時(shí)伸出援助之手.在可怕的疫情前，守望相助，眾志成城，才能戰(zhàn)勝疫情,紓難解困。己亥末，庚子春,新型冠狀病毒的侵襲使得舉國惶恐，人人自危.盡管如此，人們亦不退縮，守望相助。身為農(nóng)民工的郝進(jìn)，慷慨地將家中18000只口罩捐獻(xiàn)出來,為多少缺少口罩的人們解了燃眉之急；八十三歲老人林子根，匿名捐款一萬元，讓醫(yī)院能夠購買更多醫(yī)療物資，救治更多的病人；殘疾菜農(nóng)秦大安,自費(fèi)購買兩千多斤蔬菜送給醫(yī)療專家團(tuán)隊(duì)，讓他們能更投入地工作……病毒無情,人間有愛，不僅有戰(zhàn)斗在抗疫一線的白衣天使，還有在后方支援的一股股民間力量。人類守望相助的大愛終會(huì)凝聚成更大的力量讓病毒遠(yuǎn)離.防控疫情，人人有責(zé)。即使你沒有慷慨捐款數(shù)萬的能力，你也能幫助鄰居購買生活必需品，來減少他們的恐慌，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)上的相互周濟(jì)。守望相助