思想道德與法治智慧樹知到答案章節(jié)測試2023年上海杉達(dá)學(xué)院

緒論單元測試大學(xué)生擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任要完善自己的人格，有一個(gè)七層次的框架：人格的靈魂：信仰；人格的基石：德性；人格的動(dòng)力源：價(jià)值觀；人格的心理張力：意志力；人格的境界：審美情趣；人格的創(chuàng)造性魅力：智慧；人格的當(dāng)代轉(zhuǎn)化：法權(quán)人格。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A《大學(xué)》的“七證”是指“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后有得”，這是孔門心法，也可以說是現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B黨的十九屆六中全會(huì)上提出的“兩個(gè)結(jié)合”是指一方面,堅(jiān)持馬克思主義理論與中國實(shí)踐相結(jié)合,另一方面又善于同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A第一章測試人生觀就是人們關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問題的總觀點(diǎn)和總看法。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A人類社會(huì)迄今為止最先進(jìn)的人生追求是自我滿足。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A人生價(jià)值分為自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B馬克思主義世界觀是并不是唯一科學(xué)的世界觀。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A“積極進(jìn)取的人生態(tài)度”就是應(yīng)對(duì)人生的科學(xué)態(tài)度。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A為人民利益而死，其價(jià)值就比泰山還重，這并不是評(píng)價(jià)生死價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B第二章測試信念是指人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A信念是一個(gè)人經(jīng)受實(shí)踐考驗(yàn)而能始終堅(jiān)守理想的精神力量。因而，信念具有支撐性的特征。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A社會(huì)理想與個(gè)人理想是彼此孤立的。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B沒有牢不可破的理想信念，沒有崇高理想信念的有力支撐，要取得長征勝利是不可想象的。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B從世界社會(huì)主義500年的大視野來看，我們已經(jīng)不再處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，而進(jìn)入了新的時(shí)代。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A講艱苦奮斗，并不是講物質(zhì)條件，而是為了實(shí)現(xiàn)既定的理想，吃苦耐勞，迎難而上，不惜奉獻(xiàn)出自己的一切。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A第三章測試中國夢是國家的、民族的,與每一個(gè)中國人個(gè)體無關(guān)。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國最突出、最鮮明的特點(diǎn)（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B中國共產(chǎn)黨是中國精神的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B在當(dāng)今中國，不愛黨不愛社會(huì)主義的人，照樣可以愛國。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A尊重和傳承中華民族歷史文化是愛國主義的基本內(nèi)涵。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B第四章測試價(jià)值觀不同的人，行為取向也會(huì)各不相同，甚至?xí)厝幌喾?。（?/p>

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的平等是人人一樣，沒有區(qū)別。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義的根本價(jià)值導(dǎo)向。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B社會(huì)主義核心價(jià)值觀以其先進(jìn)性、人民性、真實(shí)性站在人類道義制高點(diǎn)上，彰顯出獨(dú)特而強(qiáng)大的價(jià)值觀優(yōu)勢。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A社會(huì)主義核心價(jià)值觀吸納的世界文明有益成果中，不包括資本主義文明成果。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B“普世價(jià)值”推行的并不是人類共同的價(jià)值觀，而是特定的資本主義價(jià)值觀及其背后的政治經(jīng)濟(jì)文化制度。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B第五章測試道德是一種以知道人的行為為目的、以形成人的正確行為方式為內(nèi)容的精神，在本質(zhì)上是知行合一的。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益，同時(shí)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B傳統(tǒng)道德是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面；屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A社會(huì)公德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)固然要考慮個(gè)人的興趣和意愿，同時(shí)也要充分考慮現(xiàn)實(shí)的可能性和社會(huì)的需要，把自己對(duì)職業(yè)的期望與社會(huì)的需要、現(xiàn)實(shí)的可能結(jié)合起來。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A道德模范固然可敬可愛，但不可學(xué)，因?yàn)樗麄兲叽罅?。（?/p>

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B第六章測試道德發(fā)揮制度化的支撐作用，法律發(fā)揮價(jià)值化的主導(dǎo)作用。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B中國的法治實(shí)踐應(yīng)該堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義法治道路。（）

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A中國共產(chǎn)黨的法治化程度，影響整個(gè)中國的法治進(jìn)程。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B權(quán)利和義務(wù)是相對(duì)應(yīng)的，沒有無權(quán)利的義務(wù)，沒有無義務(wù)的權(quán)利。（）

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案