2023年-弘揚(yáng)高尚師德演講稿-1

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教化的目的是什么呢?作為很多學(xué)生人生導(dǎo)向的老師，都會這樣在教化之初想過這樣的問題吧?社會不斷的開展，對人的要求也在不斷的改變，應(yīng)當(dāng)教化孩子成為怎樣的人呢?

一、人格完善是教化的志向和追求

在找尋答案過程中，一種答復(fù)讓我心有所動。1972年，國際教化開展委員會提交給聯(lián)合國教科文組織的?學(xué)會生存——教化世界的今日和明天?的報(bào)告中指出：?把一個(gè)人在體力、智力、心情、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個(gè)完善的人，這就是對教化根本目的的一個(gè)廣義的界說。?無獨(dú)有偶，哈佛的校長在談到高校教化的目的時(shí)也說到：?高校要供給無法用金錢衡量的最正確教化。這種教化不僅給予學(xué)生較強(qiáng)的專業(yè)技能，而且使他們擅長視察，勤于思索，勇于探究，塑造健全完備的人格。特殊是通過不同學(xué)科領(lǐng)域?qū)W問的滲透，使從事科學(xué)探討的人懂得鑒賞藝術(shù)，從事藝術(shù)創(chuàng)立的人了解科學(xué)，使每個(gè)人的生活更加豐富多彩。?因此我認(rèn)為：人格完善是教化的志向與追求。也沒有揚(yáng)聲喇叭，但聽者用心致志，劇烈感奮;聽得一清二楚。何以有如此震撼人心的力氣?是魯迅先生人格的力氣。這種人格魅力來自于品德崇高、學(xué)識淵博。這樣的老師給我們以高山仰止的感覺，是我們學(xué)習(xí)的典范。那些把關(guān)切留給社會，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教化，把愛心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐性留給自己，專心去工作，用愛去育人的老師不正閃耀著人格的巨大魅力嗎?

事實(shí)上，不管老師自覺不自覺，情愿不情愿，對學(xué)生的影響都不行能是?零?。做幾年班主任，有些學(xué)生走路、說話、寫字都有班主任的影子，這就是?隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?的結(jié)果。老師的一言一行影響學(xué)生成長、成人、成才。?論語?子路?中說，?其身正，不

令而行;其身不正，雖令不從?。故而，老師作為身負(fù)重任的社會一員，更應(yīng)當(dāng)主動地自我教化，在人格自我完善的道路上不斷前進(jìn)。那我們作為老師的老師，豈不是更該如此嗎?!

用愛與責(zé)任鑄師魂師德是老師人格的重要組成局部，而師德中愛與責(zé)任那么是師德的靈魂?；氐綄⒆拥慕袒蟻恚蚁胝浅鲇趯⒆拥膼叟c責(zé)任，我起先了對教化的深化思索，愛與責(zé)任是母親的天性，其時(shí)愛與責(zé)任也是老師的天性，沒有愛就沒有教化。小學(xué)特級老師陶淑范就曾這樣說：?我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂無窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教化的田野耕耘收獲，給了我一生的充溢。?優(yōu)秀老師無不把教化事業(yè)看作是自己的生命。或許正是以這種愛與責(zé)任為動身點(diǎn)，他們才能不停地教化自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生.正所謂?大道無聲?。冰心說：?情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花。?陶行知說：?捧著一顆心來，不帶半根草去。?

教化的愛必需通過的教化的才智表達(dá)出來，否那么可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。假設(shè)說愛是一種內(nèi)存的情感，那敬重那么是外在的行為，敬重學(xué)生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：?假設(shè)有人問我，你怎樣能夠以簡潔的公式概括你教化閱歷的根本時(shí)，我就答復(fù)說，要盡可能多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地敬重一個(gè)人。?

我們說愛與責(zé)任是師德的靈魂，其時(shí)責(zé)任也是一種愛，歌德說：?責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛?這不由得使我想起一名老師在一篇名為?帶著愛啟程?的文章中寫到：?當(dāng)我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期盼的.眼光時(shí)，當(dāng)緊緊握著家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜托、拜托’時(shí)，我的心靈一次次受

到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任。?這正是師愛的真摯的說明。但在金錢至上、物欲橫流的今日，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財(cái)上，在老師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了不和諧音。

為了依大官、傍大款，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好;班上的核心座位也作為討好別人的資源;對有?背景?的孩子犯了錯(cuò)姑息遷就，而對于不送禮、家長地位低的孩子那么鄙夷不屑;更有甚者，為了金錢拿回扣、考場舞弊等臵國家的法律與政策不顧者……我們說老師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教化技術(shù)日益超群，但在涉及學(xué)生人格的完善、特殊是道德、價(jià)值觀念形成方面老師的作用無法取代。

?至要莫如教子?是一個(gè)母親的責(zé)任，?教書育人?就是一名老師的責(zé)任。?振興民族的希望在教