山東省昌樂縣第一2019年高考政治一輪復(fù)習(xí)學(xué)案必修4唯物辯證法總復(fù)習(xí)

山東省昌樂一中2016級高三政治復(fù)習(xí)學(xué)案課題辯證法總復(fù)習(xí)編制人張鴿審核人陳堯堂學(xué)習(xí)目標(biāo)與評價設(shè)計目標(biāo)及要求是否達(dá)標(biāo)識記理解應(yīng)用世界是普遍聯(lián)系的，堅持整體與部分的統(tǒng)一，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法重點難點如何用矛盾的觀點看問題自學(xué)質(zhì)疑學(xué)案學(xué)生糾錯（教師點撥）學(xué)案內(nèi)容【預(yù)習(xí)時間】min。【我的問題】請同學(xué)們將預(yù)習(xí)中的疑難問題寫出來?！疚业募m錯】請同學(xué)們記錄自己的錯題并分析原因。【基礎(chǔ)梳理】一、唯物辯證法的聯(lián)系觀1.聯(lián)系的普遍性：含義、表現(xiàn)、方法論要求2.聯(lián)系的客觀性：含義、表現(xiàn)、方法論要求3．聯(lián)系的多樣性：原因、表現(xiàn)、方法論要求4.整體和部分的關(guān)系原理5.整體和部分關(guān)系原理方法論6.系統(tǒng)的含義及其特征7.系統(tǒng)優(yōu)化的方法論要求二、唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展具有普遍性①自然界是發(fā)展的（②人類社會是發(fā)展③人的認(rèn)識是發(fā)展的。（整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。）方法論：發(fā)展具有普遍性，要求我們用發(fā)展的觀點看問題，要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，反對形而上學(xué)靜止的觀點。2.發(fā)展的實質(zhì)：事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡注：事物都是運(yùn)動變化著的，但并非任何運(yùn)動變化都是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念提示了萬事萬物的各種運(yùn)動變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性。3發(fā)展的途徑（細(xì)化理解道路是曲折的和前途是光明的）①事物發(fā)展的前途是光明的。②事物發(fā)展的道路是曲折的。4、事物發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理及其方法論第1頁班級小組姓名________使用時間2018年月日編號:30第1頁學(xué)案內(nèi)容學(xué)生糾錯（教師點撥）三、唯物辯證法的矛盾觀1．矛盾的同一性和斗爭性①含義②同一性和斗爭性的關(guān)系。③方法論：堅持一分為二的分析方法2．矛盾的普遍性原理及方法論3．矛盾的特殊性原理及方法論4．矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理及方法論5.主次矛盾及矛盾主次方面①主要矛盾和次要矛盾含義、聯(lián)系、方法論：②矛盾的主要方面和次要方面含義、聯(lián)系、方法論：③堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一6.兩點論：重點論：兩點論與重點論的關(guān)系7.具體問題具體分析（1）含義（2）意義四、辯證否定觀1.辯證否定的內(nèi)涵2.辯證否定的特點3.辯證否定的實質(zhì)（2）辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識4.辯證法革命批判精神的原因5.辯證法革命批判精神的內(nèi)涵6.辯證法的革命批判精神的方法論要求---樹立創(chuàng)新意識五.創(chuàng)新1.創(chuàng)新如何推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展2.創(chuàng)新如何推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革3.創(chuàng)新如何推動人類思維和文化的發(fā)展【微課助學(xué)】梳理知識體系【合作互學(xué)】要求：針對自主復(fù)習(xí)情況，找出存在問題，小組成員科學(xué)合作，解決疑問。積極識記基礎(chǔ)知識，并相互檢查。整理并及時反饋未解決的問題：【自主構(gòu)建知識體系】第1頁第1頁課堂探究學(xué)案學(xué)生筆記學(xué)案內(nèi)容【課堂探究案】1.“奔跑，兩腿以最簡單的方式交替前行，無數(shù)次地重復(fù)，但每一步都是新的邁進(jìn)，最后能成就一個看似難以企及的跨越?！薄氨寂?，讓我知道自己正在努力，普通可以變得獨特，平凡可以變得卓越。”從以上跑步愛好者的感受中，可以領(lǐng)悟到A.人生價值的大小通常來自于個人體驗B.生命的意義在于社會對個體的肯定C.人可以在量的積累中獲得精神提升D.人的意志不斷推動社會發(fā)展2.[2014·安徽卷]20世紀(jì)30年代，喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國。后來迅速蔓延，造成本土植物種類及以這些植物為食的魚類迅速減少，水體嚴(yán)重污染，蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明①事物之間是普遍聯(lián)系的②事物之間的聯(lián)系具有多樣性③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的④事物聯(lián)系都有“人化”特點A．①②B．①③C．②④D．③④3.（2016年全國高考江蘇卷33）與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會正能量。材料表明①價值觀影響人們的行為選擇②事物的發(fā)展是從量變開始的③人們的價值選擇是因時而變的④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.（2016年全國高考天津卷8）下列說法與漫畫《過溝》蘊(yùn)含的哲理一致的是A．不積跬步無以至千里B．世上無難事只要勤思考C．不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹D．坐而論道不如起而行之5.諺語云“識得八角蓮，可與蛇共眠”。八角蓮是種藥用價值很高的植物，專家認(rèn)為若把握不當(dāng)，反而可能造成傷害。同時，八角蓮因其很高的藥用價值而被采挖過度，現(xiàn)被列為我國瀕危保護(hù)植物。這說明()①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②一切事物都相互聯(lián)系③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一④事物聯(lián)系具有多樣性A．①②B．①④C．②③D．③④6.（2016年全國高考江蘇卷30）在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀念，將傳統(tǒng)文化體驗、國際流行的私人定制等概念引人到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注人了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是①要樹立辯證的否定觀 ②要堅持共性與個性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推動社會制度的變革 ④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①② B.①④ C.②③ D.③④7下列詩句中蘊(yùn)涵新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是()①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春②近水樓臺先得月，向陽花木易為春③長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村A．①②B．①③C．①④D．②③第3頁學(xué)生筆記學(xué)案內(nèi)容鞏固學(xué)案8.從兒童時期開始，我們接受的教育大多是“非黑即白”：只有標(biāo)準(zhǔn)答案是對的，其他答案則不被允許和接受。長此以往使得我們只求被動接受“標(biāo)準(zhǔn)答案”，不敢嘗試新事物。這給我們的反思是()A．應(yīng)善于尋找新思路，適度否定現(xiàn)存一切事物B．要以創(chuàng)新思維指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界C．推動教育的發(fā)展應(yīng)創(chuàng)造思維活動的客觀規(guī)律D．需在實踐中推翻真理，實現(xiàn)真理的自我超越8．2014年4月23日是第19個世界讀書日。某校高三某班打算開展以“倡導(dǎo)全民閱讀，共建書香中國”為主題的探究活動，請你參與其中。2014年，全民閱讀立法、起草工作仍在推進(jìn)中，力求將全民閱讀納入法制化軌道，推動全民閱讀常態(tài)化、制度化。但是，對于閱讀立法，社會上存在不同看法。贊成者認(rèn)為，將閱讀提升到國家宏觀戰(zhàn)略的層面，有利于提升國民閱讀水平，實現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)。反對者認(rèn)為，閱讀水平提升是一個潛移默化的過程，希望通過立法使其畢其功于一役并不現(xiàn)實，且真正實施起來困難重重。運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識，簡要評析上述兩種看法的合理性。第4頁第4頁參考答案CAADBABB【答案】①評析贊成者：在整體與部分的關(guān)系中，整體統(tǒng)率部分。將閱讀提升到國家宏觀