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2/2學(xué)習(xí)培根隨筆讀后感范文學(xué)習(xí)培根隨筆讀后感范文1

在前幾日上學(xué)期間有位朋友曾和我說(shuō),現(xiàn)在學(xué)習(xí)形勢(shì)太嚴(yán)緊,所以平常只要補(bǔ)課,不用靠自己學(xué)就能夠輕松了。對(duì)于這種觀點(diǎn),我不大贊同。

補(bǔ)課對(duì)于我們來(lái)說(shuō),其一是要幫助我們?cè)诨A(chǔ)之上鞏固知識(shí),即為加深印象;其二是要在我們不會(huì)的前提下,對(duì)新知識(shí)進(jìn)行瓦解,這樣在上學(xué)時(shí)即為之所學(xué)了。這樣一來(lái),我們就在大腦中學(xué)了三遍,加深了印象,也就符合“學(xué)而又習(xí)”的根本了。可補(bǔ)課畢竟是學(xué)習(xí)中不公平的體現(xiàn),所以,學(xué)習(xí)還是在個(gè)人。

學(xué)了知識(shí),我們不能說(shuō)只一味的學(xué),那樣必然會(huì)變得機(jī)械??桌戏蜃硬皇钦f(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”嘛,這位老夫子說(shuō)得很對(duì),我就很贊同。不是因?yàn)樗麄兊纳矸莶煌钦驹诳陀^的角度去評(píng)價(jià)。學(xué)了不思考,就會(huì)對(duì)所學(xué)的知識(shí)感到迷惑,思考了而不學(xué)習(xí),就會(huì)有一定的害處,這樣長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),遇到處事辯證之時(shí),必會(huì)不知所措。

說(shuō)到辯證,即為口語(yǔ)表達(dá)能力,也一樣和學(xué)習(xí)有關(guān)。有的人自作聰明,不學(xué)知識(shí)也不做練習(xí),長(zhǎng)久下去,他講話時(shí)將會(huì)啞口無(wú)言,不是說(shuō)他天生的缺陷,而是后天缺乏語(yǔ)言表達(dá)這種能力,而造成他這樣的直接原因就是不學(xué)習(xí)。恰恰相反的是,如果一個(gè)人平常多讀書(shū),勤于思考,多做練習(xí),努力認(rèn)真,堅(jiān)持不懈,隨著時(shí)間的推移,他所說(shuō)的話就會(huì)富有文采,言辭就會(huì)很華麗。

學(xué)習(xí)的目的不是在于辯證,然后讓你去批駁你所反對(duì)的人,而是在于增長(zhǎng)知識(shí),提高素養(yǎng);學(xué)習(xí)的范圍不是在狹窄的小圖書(shū)里,而是在古今中外名著,古文現(xiàn)代文的文章當(dāng)中,這樣學(xué)習(xí)的范圍也就體現(xiàn)著學(xué)習(xí)的目的,可是既然已找到了學(xué)習(xí)的范圍,也已有了學(xué)習(xí)的目的,那么沒(méi)有好方法又怎可學(xué)呢?其實(shí),學(xué)習(xí)方法也很簡(jiǎn)單,第一,要端正態(tài)度,不要把那些不良之風(fēng)帶到學(xué)習(xí)上來(lái);第二,要學(xué)會(huì)鉆研,書(shū)籍就像一把鎖,如果你不找到思考這把鑰匙,你又怎么打開(kāi)它呢?第三,則要持之以恒,堅(jiān)定信念,因?yàn)橐坏┓艞?,那么一切將毀之于?

綜上所述,我本著朋友的身份告知天下的朋友,我們學(xué)習(xí),不要只為了走捷徑而偏棄了那些足以帶給我們磨練的曲路!

學(xué)習(xí)培根隨筆讀后感范文2

一翻開(kāi)《培根隨筆》,我就被書(shū)中含義深刻而又不乏幽默詼諧的語(yǔ)句吸引住了。我仿佛在與那位四百多年前的哲學(xué)家面對(duì)面交談,他解答了我心中的一個(gè)個(gè)困惑,告訴我怎樣面對(duì)逆境,怎樣為人處世,怎樣把握時(shí)機(jī),怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣,怎樣克制憤怒……我在這次談話中豁然開(kāi)朗,就好像原先我的面前是一層又一層厚厚的云霧,他引領(lǐng)著我慢慢撥開(kāi)云霧,看到了久違的陽(yáng)光。對(duì)于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我有了更深的感悟。

美:對(duì)于美,大多數(shù)人看重外貌的美,而不是性格的美??赡菢拥拿?,會(huì)隨著時(shí)間的流逝而漸漸消失,“是夏天的果子,容易腐爛,不能持久”。真正的美應(yīng)該是心靈的美,即美德?!懊赖潞帽仁钦滟F的寶石,只需要用普通材料鑲嵌?!币粋€(gè)普通人擁有了美德,那么他彬彬有禮的舉止、為他人著想的行為同樣能贏得別人的歡迎與贊賞,所表現(xiàn)出來(lái)的氣度絲毫不比那些容貌出眾的人遜色,他們的行為會(huì)影響到周?chē)踔燎Ю镏獾娜?,因?yàn)槊赖滤l(fā)的芳香越遠(yuǎn)越濃,他們的人生也會(huì)煥發(fā)出無(wú)限的光彩。并且“有德之人美貌常駐”。

逆境:生活中難免遇到各種各樣的挫折,當(dāng)許多挫折輪番向你進(jìn)攻時(shí)便是身處逆境了。我想,大部分人都會(huì)遇到這樣的情況。學(xué)生同樣如此,在學(xué)校里跟朋友鬧翻,心情極差地回到家把這事告訴父母卻沒(méi)有得到他們的安慰,第二天考試又沒(méi)發(fā)揮好,受到父母老師的批評(píng)……這樣的例子數(shù)不勝數(shù),似乎有連環(huán)效應(yīng)。若是不想辦法沖破逆境,情況就會(huì)愈加糟糕。這當(dāng)然是極其困難的,需要一個(gè)人的勇敢、執(zhí)著特別是智慧,根據(jù)不同情況采取不同的對(duì)策。但無(wú)論怎樣都不能絕望,要知道“在順境中不無(wú)許多憂慮和不盡如人意的地方,在逆境中也不無(wú)種.種的安慰和希望”。在最絕望的時(shí)候想想別人曾經(jīng)對(duì)你的鼓勵(lì)和贊許,想想生命中一個(gè)個(gè)溫馨快樂(lè)的時(shí)刻,你的內(nèi)心會(huì)升騰起一股戰(zhàn)勝困難的決心與勇氣。“要是奇跡主宰自然,它們多半是在逆境中出現(xiàn)的”,“一帆風(fēng)順固然令人羨慕,但逆水行舟更令人欽佩”。不如把順境當(dāng)作上天的恩賜,把逆境當(dāng)作提升自我的考驗(yàn)。

談吐:與人交往時(shí)掌握說(shuō)話的技巧十分重要。談吐文明是基本準(zhǔn)則,此外還要把握適當(dāng)?shù)臅r(shí)間,語(yǔ)言溫和中肯,富于變化,讓人有所得益。最需要注意的是,“談話應(yīng)該像田野一樣廣闊,不應(yīng)該直通人家的家門(mén)口”。隨便議論別人不可取,“慎言勝于雄辯”。說(shuō)話也是一門(mén)藝術(shù),既要讓人聽(tīng)著舒心,又不至于太違心,確實(shí)不易。

好運(yùn):當(dāng)一個(gè)人獲得巨大的成功時(shí),總會(huì)有人羨慕地說(shuō):“啊呀,他的運(yùn)氣真好!”不錯(cuò),運(yùn)氣中確實(shí)包含著很多偶然因素,可“一個(gè)人的運(yùn)氣究竟如何,還是掌握在他自己的手中”。一個(gè)人若是不付出努力,妄想不勞而獲,怎么會(huì)有好運(yùn)從天而降呢?幸運(yùn)女神從來(lái)不眷顧自私而懶惰的人。頂多也只是像“守株待兔”中的那人一樣,碰巧交到了一次好運(yùn),還僅僅是一只兔子。“運(yùn)氣所走的路,就像天上的銀河一樣,有大群小群無(wú)數(shù)小星星聚合在一起,你看不清其中任何一顆小星星,但是它們聚合在一起放射光芒?!边@些小星星,就是很難讓人察覺(jué)的美德、才能或習(xí)慣。它們往往能給人帶來(lái)好運(yùn)。

很少有一本書(shū)在我讀完后會(huì)有豁然開(kāi)朗之感,而《培根隨筆》帶給了我這一特殊的感受。如果說(shuō)一本好書(shū)就是一個(gè)知心朋友,在心靈的交流中能獲得思想的升華,那么《培根隨筆》無(wú)疑是我最好的朋友。

學(xué)習(xí)培根隨筆讀后感范文3

很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根,但我卻不!!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根,我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根,我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!

不過(guò),前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

我恍然明白:“噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!”

在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō),這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述?!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美,不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人?!辈诲e(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒(méi)有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗,而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。

讀完這書(shū)后,我忽然想起,人是沒(méi)有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理,一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑,一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,不得不肯定,從某一方面來(lái)說(shuō),這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!

學(xué)習(xí)培根隨筆讀后感范文4

《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著?!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆.

在《論友誼》中,培根說(shuō)道:“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)主角,能夠?yàn)槲覀兊纳钤鎏砩省?/p>

在《論求知》中,培根說(shuō)道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?!笨梢?jiàn)求知能夠改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論猜疑》中,培根說(shuō)道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人??梢?jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂?!?/p>

在《論美》中,培根說(shuō)道:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人能夠允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

學(xué)習(xí)培根隨筆讀后感范文5

許多人都有這樣的經(jīng)歷:童年的事,許多已經(jīng)忘卻了,但讀的書(shū)中給你的智慧卻記憶猶新。一本好書(shū)能讓人領(lǐng)略到人生的真諦,《培根隨筆》就是這樣一本書(shū)。

培根是英國(guó)哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家?!杜喔S筆》的資料涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、感情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家,培根對(duì)他談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見(jiàn)。

《隨筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者歡迎,這個(gè)暑假我讀了這本書(shū),它的確有著非凡的魅力,一篇篇小短文中所蘊(yùn)含的那里讓我受益匪淺,如《論家庭教育》這一篇,其中講了家庭教育對(duì)孩子的重要性,如果不當(dāng)可能會(huì)讓孩子誤入歧途。

這就告訴了我們習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是必須的,這

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