高校教師資格證試講教案

高校教師資格證試講教案

篇一：高校教師資格證試講-英語(yǔ)

高校教師資格證

（教案）

申請(qǐng)人：

申請(qǐng)科目：英語(yǔ)

工作單位：

身份證號(hào)：

TeachingPlan

Teacher:

TargetAudiences:second-yearcollegestudentsofnon-English

major

MaterialSelection：from

NewStandardCollegeEnglish,TextA,Unit1,Book4

1.Topromotethestudentstoknowtheindividualexamplesof

jobsearchingandproblemsaftergraduation.Thisunitis

intendedtoprovidesomeeffectivesuggestionsoffindingajob

fortheundergraduates.Afterlearningit,studentsare

expectedtounderstandthepresentemploymentconditionand

makenecessarypreparationsfortheirfuturejobhuntingin

advance.

2.Scanthetextandunderstandthestructureanduseful

expressions.1stperiod:carefulexplanationofwordsand

expressions

2ndperiod:understandingthetext

3rdperiod:post-exercisesandextensiveexercisesKnowledge

objects

Tostudytheusageofnewwordsandphrases.

TomaketheSsknowhowtounderstandthewordmeaningfrom

theaspectsofthetextcontext.

Tofinishsomeexercises.

Abilityobjects

TodeveloptheSs?abilitiesofspeaking,readingandwriting.

Focusonabilityofspeaking.Keypoint:howtheparentsshould

dowhenhelpingtheirsonsordaughtersfindajob.

Difficultpoints:

1.usageofnewwordsandexpressions;

2.organizingatalkabouttheexperiencesoffindingjobsby

theirownwords.1.Studentscenteredapproach

2.Groupdiscussion

Teachingproceduresthesocialbackgroundintheyearof2008

to2009?In2008-2009,becauseoftheglobalfinancialcrisis

andtherecession,manyemployerswerereducingtheirworkforce.

Soforthegraduatesinthatperiod,findingajobbecameharder

andharder.Aftertheirfinalexams,somestudentsrestedin

thesummerbeforelooking

forjobsandthentheyfoundthatitwasdifficulttofinda

jobintheirfieldorattheleveltheywanted.Thepassage

addressestheproblemsofsuchnewgraduateswhomightbestuck

athomeandadvisestheirparentstosupporttheirchildren.

Thepassagealsorecommendsfindingjobsinabarorsupermarket

thansittingunemployedathomeisagoodchoice.Moreover,

maybethisismorelikelytoleadtobetteremploymentlater.

Keyquestion:Whatistheeffectivewaytofindagoodjobas

anewgraduateaccordingtothepassage?

Analysis:

1.forkout:tospendmoneyonsomethingespeciallywhenyou

donotwantto/payfore.g.Theyhadtoforkout$100toget

thecarrepaired.

2.odd:notregularorfixed/occasional

e.g.Itaketheoddbitofexercise,butnothingregular.

3.galvanize:shocksbintoaction.

e.g.themanager?sarrivalgalvanizedtheworkersintoaction.

4.fraught:fullof(worryandanxiety)

e.g.Theirmarriagehasbeenfraughtwithproblems.

Thereisnoneedtolooksofranght.

5.revert:gobacktosomethingordoingsomething

e.g.Afterafewweeks,everythingrevertedtothenormal.

Herevertedtosmokingunderstress.

6.proceed:continuetodosomething

e.g.workisproceedingaccordingtotheplan.

Don?tletmestopyou,proceedwithyourwork.

Contrast—precede:happenorexistbeforesomethingelse/to

gosomewherebeforesbelsee.g.Thisisatypeofcloudthat

precedesrain.

Theguardprecededthemdownthecorridor.

7.slump:toleanagainstbecausenotstrongenoughtostand

e.g.Tomslumpedagainstthewall,defeated.

decreasesuddenlye.g.Salesslumpedby20%lastyearbecause

offinancialcrisis.bendforwarde.g.Hershouldersslumped

andhereyesfilledwithtears.

8.lookon:a)watchingsomethinghappenwithouttakingpart

in

b)toconsidersb.orsth.inaparticularway

e.g.Nobodytriedtohelptheoldlady,theyalllookedonin

silence.

Ilookonhimasagoodfriend.

Intensivereading(interpretationofthetext):

1.Thosememoriesofforkingoutthousandsofpoundsayear,

sothathecouldeatwellandgototheoddparty,begantofade.

Untilnow.

Meaning:parentswereproudonseeingtheirsongraduate.But

nowtheywerethinkingofthe

moneytheypaidforhisstudyandoccasionalsocialevent

becausehecouldnotfindajob.

2.ThisformerscionofGenerationYhasmorphedovernightinto

amemberofGenerationGrunt.Meaning:Thedistinguishedson

ofGenerationX(theparents?generationwhoworkedhard,got

jobs,andhadgoodcareersandexpectedtheirsontodothe

same)hadchangedintoamemberofGenerationGrunt-hedoesn?t

seemtocommunicatemuch,liesaroundanddoesn?tgetajob,

orcanonlydoalow-statusroutinejob.

3.Ipassedtheexams,butattheinterviewstheyaccusedme

ofbeing?toodetached?andtalkinginlanguagethatwas?too

technocratic?,whichIdidn?tthinkpossible,butobviouslyit

is.

Meaning:Jackpassedtheentranceexamsforagovernmentpost,

buthewascriticizedinthe

interviews.Theysaidhewasnotpersonallyinvolvedandused

thelanguageofatechnicalexpertorhighauthority.Asanew

graduateheprobablywantedtoshowhisexpertisesohecannot

understandthiscriticism.

4.Fortherestitis9-to-5“chilling”beforeheadingto

thepub

Meaning:therestofmyfriendsdonothavearoutine

low-statusjob(likestackinggoodsona

supermarketshelf)andchillout(relax)alldayandgotopub

foradrinkintheevening.

5.IwenttoacomprehensiveandIworkedmybacksideoffto

gotoagooduniversity…

Meaning:Jackwenttoaschoolforstudentsofalllevels,so

hehadtoworkveryhardtoentera

gooduniversity.

6.Carryonlifeasnormalanddon?tallowthemtoabuseyour

bankaccountorsapyourreservesofemotionalenergy.

Meaning:theadvicefromGaelLindenfieldhereisthatparents

shouldliveasusual;theyshould

neitherlettheirchildrenspendtheirmoneyunnecessarily,

norlettheproblemuseupalltheirenergyandemotions.

7.Afterthatthesonordaughterneedstobenudgedfirmly

backintothesaddle.

Meaning:theparentsshouldpushtheirchildrenfirmlysothat

theygetbackintocontroloftheir

lives(continuetofindajob)

TextStructure:

PartI(paragraph1,2,3):Thisparttellsusthesocial

situationandemploymentstressthenewgraduatesconfront.

PartII(paragraph4-9):Thispartshowsusthejob-hunting

experiencesofJackandhisparents?attitudetowardhimwhen

hecouldnotfindajob

PartIII(paragraph10-16):Thisparttellsushowtheparents

shoulddowhenhelpingtheirchildrenfindjobsandhowthe

graduatesshoulddowhentheycan?tfindagoodjob.

Assignment:

1.Reviewthetext

2.Trytofinishthepost-exercises

篇二：高校教師資格證試講教案

高校教師資格證試講教案

試講科目中國(guó)哲學(xué)史

試講章節(jié)第一編第二章第二節(jié)

章節(jié)題目仁學(xué)思想

試講人朱銀勉

試講日期2014.04.26

【教學(xué)目標(biāo)】

掌握孔子的仁學(xué)思想體系,正確認(rèn)識(shí)孔子仁為核心禮為形式的仁禮

觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.掌握仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容。

2.把握仁的兩個(gè)基本特點(diǎn)。

3.正確區(qū)分禮和仁的關(guān)系、孝悌和仁的關(guān)系。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.理解仁是一種主觀化的道德修養(yǎng),仁的德性的行為是自覺的、主動(dòng)

的。

2.仁為核心禮為形式的仁禮觀。

【教學(xué)過程】

課程導(dǎo)入：

我們知道《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,在《論語(yǔ)》

中,“仁”字涉及五十八章,總共出現(xiàn)了109次。這說明孔子平時(shí)和他

的弟子討論“仁”的頻率是非常多的,也可見孔子非常重視仁。究竟

什么是仁呢？孔子為什么要提出仁的概念？仁和孔子要恢復(fù)的周禮

之間的關(guān)系是怎樣的？這些都是值得我們深思的問題。讓我們帶著這

些問題,開始本次課的學(xué)習(xí)。

講授新課：

孔子生活的時(shí)代是一個(gè)“禮崩樂壞”的時(shí)代,臣?xì)⒕?、子殺?局面

非常混亂,孔子認(rèn)為要制止這種混亂局面就必須恢復(fù)周禮的權(quán)威。所

謂“周禮”就是西周統(tǒng)治者制定的一整套經(jīng)濟(jì)、政治制度和道德規(guī)

范、禮節(jié)儀式。它的中心內(nèi)容就是以血緣關(guān)系為紐帶的等級(jí)制、分封

制和世襲制?？鬃右髲?fù)興周禮,復(fù)興的是這種周禮嗎？不是的,孔子

雖然主張復(fù)興周禮,但不是完全因襲周禮,因?yàn)橥耆蛞u已不能充分

發(fā)揮周禮的作用了,所以,他對(duì)周禮有一定的補(bǔ)充和發(fā)展,即有所“損

益”?？鬃訉?duì)周禮的補(bǔ)充和發(fā)展的一個(gè)重要方面就是提出“仁”作為

禮的重要內(nèi)容,這就是孔子的仁學(xué)思想。

孔子的仁學(xué)思想是其思想體系的核心,孔子關(guān)于仁的論述相當(dāng)多。

《論語(yǔ)》顏淵篇有一章比較全面地論述了仁,在這一章中孔子說：“克

己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉？”

又說了行仁的具體條目：“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿

動(dòng)?！?/p>

這幾句話是什么意思呢？要理解這幾句話,有幾個(gè)關(guān)鍵的字詞我們

必須先了1克已復(fù)禮：克：擔(dān)當(dāng),承受。復(fù)：往來,引申為踐履?？思?/p>

復(fù)禮就是克解?！?/p>

制自己的過多的私欲,使自己的行為都符合禮。②一日：一旦,等到。

③歸：興。④由：靠,憑借。為仁由己：為仁全靠我們自己。理解了

這幾個(gè)關(guān)鍵字詞,這幾句話的意思大家應(yīng)該就能理解了,我給大家五

分鐘時(shí)間,請(qǐng)大家思考一下這幾句話的意思,一會(huì)兒我請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)試

著翻譯一下這幾句話。

（五分鐘過后,請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍g一下這幾句話。老師糾正翻譯不

準(zhǔn)確的地方。）

字面意思：孔子說：“約束我自己來踐行禮,那就是仁了。只要一天

能這樣,全天下就興仁了。為仁全靠我們自己,難道要靠別人嗎？”實(shí)

行仁的具體條目就是不合于禮的事不看,不聽,不說,不做。

深層內(nèi)涵：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉?！边@兩

句話說明了仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容,仁就是約束自己的行為使其符合禮

的規(guī)范,一旦能做到這一點(diǎn),全天下就會(huì)興起仁。

“為仁由己,而由人乎哉？”這句話說明仁的一個(gè)特點(diǎn)：求仁完全

是自覺的,是由自己決定的,并不依靠他人。

“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)?！边@句話說明了仁的

另一個(gè)基本特點(diǎn),即仁是一種全德。

孔子的仁學(xué)思想散見于《論語(yǔ)》各章,僅從顏淵篇中的這一章我們

還無法

把握仁的全貌,為了更好的把握仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容,以及仁的特點(diǎn),

必須結(jié)合其他章節(jié)來作進(jìn)一步說明。

一、仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容——約束自己的行為使其符合禮的規(guī)范。

孔子著重從政治角度理解仁,即只有恢復(fù)禮制、鞏固禮制所制定的

政治秩序

的行為才能叫做仁。對(duì)于統(tǒng)治者來說,孔子認(rèn)為：“能行五者于天下

為仁矣?！边@五者就是：“恭、寬、信、敏、惠?！薄肮t不侮,寬

則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?！?《論語(yǔ)〃陽(yáng)貨》)

4敏：勤快?！?惠：慈①恭：恭敬,禮讓。②寬;寬厚。③信：忠信。

○

惠,好處。

（給大家五分鐘時(shí)間思考這段話的含義,五分鐘后請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍?/p>

譯這段話。老師糾正翻譯不準(zhǔn)確的地方。）

這段話的意思是：能奉行恭、寬、信、敏、惠這五個(gè)方面,就可以為

仁了。恭敬禮讓,就不會(huì)受到侮慢;寬厚,就能獲得眾人擁護(hù),忠信,別

人才愿意為你任用;勤快,就容易取得成就;慈惠,就能使人盡心盡力

地、心甘情愿地為你效力?！?/p>

做到恭寬信敏惠這五個(gè)方面就被稱為是仁,這五個(gè)方面的品德是合

格的君主應(yīng)該具有的,它既是君主的內(nèi)在品德又是駕馭人民、統(tǒng)治國(guó)

家的手段,這里的仁的作用其實(shí)就是禮的作用,孔子把這種恢復(fù)禮制、

鞏固禮制所制定的政治秩序的行為稱為“仁”,仁具有非常濃厚的政

治性。

我們知道,周禮是建立在宗法制度“親親”的基礎(chǔ)上,所以孔子非常

重視孝

悌,認(rèn)為孝悌的品德是人之為人最基本的品德。

二、實(shí)行了孝,便實(shí)現(xiàn)了仁的基本要求（孝悌和仁的關(guān)系）

孔子說“弟子入則孝,出則悌?！?《論語(yǔ)〃學(xué)而》)

①弟子：在這里指年紀(jì)幼小的人。②入：在家。③出：外出學(xué)習(xí)或

做事。弟：同“悌”,尊敬兄長(zhǎng)。這句話的意思是,年輕人在家就孝敬

父母,出門在外就要尊重兄長(zhǎng)。

孔子弟子有若也說：“孝弟也者,其為仁之本與！”(《論語(yǔ)〃學(xué)而》)

孝順父母,敬愛兄長(zhǎng),這兩種品德就是行仁的基礎(chǔ)。

在孔子看來,孝和忠是統(tǒng)一的,孝敬宗族長(zhǎng)輩,就是忠于國(guó)家朝廷,實(shí)

行

了孝,也就是實(shí)現(xiàn)了仁的基本要求。孔子在泰伯篇中說：“君子篤于

親,則民興于仁”就是說,統(tǒng)治者能身體力行孝悌,老百姓就都具備了

仁的品德,無形中就消滅了犯上作亂的現(xiàn)象。

基礎(chǔ)內(nèi)容

宗法制周禮

仁

基本要求

（孝悌）仁

孝悌與仁的關(guān)系

上面我們分析了仁的基本性質(zhì)和內(nèi)容,下面我們接著分析仁的兩個(gè)

特點(diǎn)。

三、仁的特點(diǎn)之一：為仁由己而不由人。

孔子說：“仁遠(yuǎn)乎哉,我欲仁,斯仁至矣?！比孰x我們很遙遠(yuǎn)嗎？我

想要仁,仁就來到了。他還說：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見

力不足者?！?《論語(yǔ)〃里仁》)有誰能在某一天使用他的力量于仁德

呢？我沒見過力量不夠的。仁的德性的行為是自覺的,主動(dòng)的,實(shí)現(xiàn)仁

依靠本人的決定和努力,是每個(gè)人完全可以做到的?？鬃有麚P(yáng)為仁的

自覺性,就是把“禮”這種外在的約制,通過“仁”的德性修養(yǎng),完全

變成一種內(nèi)在的、自覺的道德規(guī)范。

所以孔子說：“人而不仁,如禮何？”一個(gè)人如果不具備仁的品德,

又如何

能去實(shí)行禮呢？他又說：“禮云禮云,玉帛云乎哉？樂云樂云,鐘鼓

云乎哉？”沒有仁的內(nèi)涵,光有玉帛、鐘鼓等禮的形式,是不能稱作禮

的。

仁是禮的內(nèi)在元素,是孔子思想體系的核心,禮則是仁的外在表現(xiàn)

形式,這就是孔子的仁為核心,禮為形式的的仁禮觀。

這樣,仁成為一種主觀化的道德修養(yǎng),一種主觀的道德標(biāo)準(zhǔn),那么人

們?nèi)绾巫杂X地實(shí)現(xiàn)仁呢？孔子提出了實(shí)現(xiàn)仁的簡(jiǎn)易方法——忠恕

四、實(shí)現(xiàn)仁的簡(jiǎn)易方法——忠恕

在里仁篇孔子說自己的一以貫之之道就是忠恕,在雍也篇中孔子說：

“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也

已?！?/p>

作為仁人,自己要想立身,就要幫助別人立身;自已想要通達(dá),也要幫

助別人通達(dá)。凡事都能從切近的生活中將心比心,推已及人,可以說是

實(shí)行仁的方法啊。

在顏淵篇中,子貢問孔子有沒有一句可以終身奉行的話呢？孔子

說：“其恕

乎!己所不欲,勿施于人。”(《論語(yǔ)〃顏淵》)我們終身都要奉行一

個(gè)原則,自己所不想要的任何事物,就不要加給別人。

忠恕是孔子待人的基本原則,是一個(gè)問題的兩個(gè)方面,忠是從積極

的方面說,也就是孔子在《雍也》篇里所說的：“己欲立而立人,己

欲達(dá)而達(dá)人?！弊约阂肓⑸?就要盡心盡力地讓別人也能夠立身;

自已想要通達(dá),也要盡心盡力讓別人通達(dá);恕是從消極的方面說,就是

“己所不欲,勿施于人?！奔次也辉敢馑巳绾螌?duì)待我,我也就不要這

樣對(duì)待他人,這就是所謂的“恕”。

總起來說,忠恕之道就是人們常說的將心比己,推己及人。忠恕是為

仁之方,

是“仁”的具體運(yùn)用,也是儒家處理人際關(guān)系的基本原則之一。

五、仁者愛人（愛有差等）

實(shí)現(xiàn)了忠恕之道,也就是實(shí)現(xiàn)了對(duì)他人的愛,所以孔子也說仁就是

“愛人”。這里的人是指在奴隸社會(huì)中處于各種階級(jí)關(guān)系中的人,如

君臣、父子、朋友,孔子是在肯定宗法關(guān)系的基礎(chǔ)上,通過忠恕之道來

教育人、啟發(fā)人自覺遵守這種關(guān)系。

“君使臣以禮,臣事君以忠?！?《論語(yǔ)〃八佾》)

這就是說,做臣子的愿意君對(duì)他以禮相待,他就應(yīng)推己及人,自覺地

“事君忠”,而君愿意臣子對(duì)他盡忠,他就應(yīng)該自覺地“使臣以禮”。

六、仁的特點(diǎn)之二：仁的品德的全面性

《論語(yǔ)》中記載孔子關(guān)于仁的言論很多：

子曰：“剛毅木訥近仁“（《論語(yǔ)〃八佾》）

司馬牛問仁。子曰：“仁者,其言也讱?！保ā墩撜Z(yǔ)〃顏淵》）

樊遲問仁,子曰：“愛人?！保ā墩撜Z(yǔ)〃顏淵》）

子曰：“巧言令色鮮矣仁?！保ā墩撜Z(yǔ)〃學(xué)而》）

子張問“仁”于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜?為仁矣?！闭?qǐng)問

之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,

敏則有功,惠則足以使人?！?《論語(yǔ)〃陽(yáng)貨》)

樊遲問仁。子曰：“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。雖之夷狄,不可棄

也?！?《論

語(yǔ)〃子路》)

以上所提德目只能在一定程度上體現(xiàn)仁的部分內(nèi)容,只有部分之和

才能

顯示仁的全貌。從廣度上說,仁是一種全德,是所有德目的總稱。從

高度上說,仁是一種至高的德性,是一個(gè)人生活的最高準(zhǔn)則,很少有人

做到了仁,所以孔子不輕易許人以仁。子路、冉求、公西華都是孔子

的優(yōu)秀弟子,他們分別具有軍事、

篇三：高校教師資格證試講教案

高校教師資格證

試講教案

試講人：

試講教材：《戰(zhàn)略管理》

教材出版社：高等教育出版社

工作單位：

試講時(shí)間：二○一五年六月

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：

我是,今天我所要講的是“企業(yè)的一般競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略”,這節(jié)

課是選自高等教育出版社《戰(zhàn)略管理》第六章的內(nèi)容。

一、教材內(nèi)容、地位及作用

本節(jié)課的主要內(nèi)容是一般競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的講授,這是在學(xué)習(xí)了企業(yè)戰(zhàn)

略管理基本理論之后,開始涉及競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的一個(gè)關(guān)鍵步驟,也是企業(yè)

在行業(yè)市場(chǎng)上開展競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)的綱領(lǐng),學(xué)好本節(jié)課的內(nèi)容有助于為后續(xù)

內(nèi)容打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生日后進(jìn)行各種戰(zhàn)略分析與選擇有積極的

指導(dǎo)作用。

二、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：理解企業(yè)戰(zhàn)略的具體步驟及掌握三種基本經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略;

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力;

情感目標(biāo)：鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂互動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主

動(dòng)性。

三、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)

根據(jù)教學(xué)大綱的要求,本節(jié)課的重點(diǎn)是一般競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的的定義與

形成動(dòng)因,難點(diǎn)是區(qū)分三種基本經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略以及使用情景。如果單從理

論來講的話,可能學(xué)生不容易理解,所以可以通過引用格蘭仕、如家酒

店、吉列剃須刀等案例的分析,來突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生積極

思考并主動(dòng)回答問題。

四、教學(xué)方法

本節(jié)課采用案例法與啟發(fā)式教學(xué),結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例,通過在授課中

不斷設(shè)問,指導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋,尋找問題的答案,在學(xué)生看書,討論的

基礎(chǔ)上,再加以啟發(fā)引導(dǎo),運(yùn)用問答法,課堂討論法等等,增強(qiáng)學(xué)生的

參與意識(shí)。

第六章企業(yè)的一