關(guān)于論語演講稿7篇

關(guān)于論語演講稿錦集7篇

論語演講稿篇1

大家好：

以前是不喜愛讀《論語》之類的”古董“經(jīng)典書籍的，覺得生澀難懂，也不符合時代潮流。而這個寒假，卻對楊伯峻先生的《論語譯注》愛不釋手，不僅是由于他把《論語》很好的詮釋出來，也因此讓我轉(zhuǎn)變之前錯誤的想法，對中華名著產(chǎn)生了深厚興趣。

看楊先生的這部書，翻開來立刻就能了解到楊先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，對于討論之仔細(xì)?！墩撜Z》中的文字，他不會隨便解釋任何一個字，假如不把這個字追根究底地想清晰，他是不會寫在解釋中的，所以，經(jīng)常會發(fā)覺，在解釋文字中，關(guān)于一個字的解釋，楊先生需要引經(jīng)據(jù)典，甚至還要講上一段故事，然后才告知你，這就是他如此翻譯這段文字的緣由。可見，他對于這本書所傾注的心血是現(xiàn)在許多所謂教授所不能比較的。

翻開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時間隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個宏大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不肯定與我們今日所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

孝道方面，子曰：”父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！啊笔赂改改芙咂淞?；“等。即孔子說；”當(dāng)他父親在世的時候，要觀看他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教導(dǎo)長期不加轉(zhuǎn)變，這樣的人可以說是盡到孝了。“孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今日的人們卻在褪色，對其講孝是特別必要的，讓他們明白孝是為人之本。父母都盼望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的動身點。所以為父母供應(yīng)豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，假如能夠根據(jù)父母的意愿、教導(dǎo)行事做人，對得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面，子曰：”學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思“?！睖毓识拢瑢W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎。“”好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……“可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基?！比诵?，必有我?guī)熝伞啊ⅰ泵舳脤W(xué)，不恥下問?！斑@是《論語》六則中給我感受最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)教師的人；后一則告知我們靈敏而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。”三人行，必有我?guī)熝??！斑@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有肯定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的`這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗汲取著豐富的養(yǎng)分。一個幾歲的小朋友固然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博……但是正是這樣的”不恥下問“而造就了很多偉人。

我們不要把《論語》放在一個神的位置頂禮膜拜，也不必把他放在腳下踩上兩腳，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基，我們不能輕易把它忘掉，由于我們的血管中流著《論語》的血，而之所以是中國人，《論語》是我們的根。

論語演講稿篇2

親愛的教師、同學(xué)們：

在我讀過的書中，我覺得《論語》是我讀過最有含義，最有蘊含的一本書。這本書教給我了許多學(xué)問，這些學(xué)問都是無價的，由于，它教會我了許多人生道理。

比方，子曰：”溫故而知新，可以為師矣?！耙馑际牵簻亓?xí)學(xué)過的學(xué)問，并且，還要懂得新的學(xué)問，這樣才可以成為別人的教師，這一則讓我明白了，不要把新學(xué)問學(xué)會就可以了，還要加強穩(wěn)固學(xué)習(xí)過的學(xué)問。

比方，子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！耙馑际牵毫私庠趺磳W(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。這一則讓我明白了要以學(xué)習(xí)興趣愛好才可以真正學(xué)習(xí)到學(xué)問。

比方，子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍晝夜?！白屛颐靼琢藭r間的珍貴?？鬃釉诤舆吀锌剑骸币蝗ゲ粡?fù)返的時間，就像這河水一?！叭找共煌！Ｊ裁炊伎梢杂媒疱X買到，但唯獨時間不行以，由于它是無價的，可以稱的上是”無價之寶“。

還有一則是我們非常熟識的，子曰：”三人行必有我?guī)熝?，逢其善者而從之，其不善者而改之。“從這一則中我知道了，在三個人當(dāng)中，其中一位必定是我的老師。由于，每一個人都有好的一面，所以，要學(xué)習(xí)他好的一面，同時，也改掉自己身上的缺點，更加完善自己的優(yōu)點……

這本書里的每一敗都很有價值的，我會把每一則都牢牢的記在心里。

論語演講稿篇3

親愛的教師、同學(xué)們：

不知道哪天開頭，班級里同學(xué)們開頭滿口的之乎者也，一會兒一句”道不同，不相為謀“，一會兒有一句”君子坦蕩蕩，小人常戚戚“，得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學(xué)們從《論語》中引用來的，我懷著滿腹的奇怪找來了這本書，薄的一本，寥寥幾千字?？删褪潜緯?，去讓我從中獲益良多，受益匪淺。

孔子云：”三人行，必有我?guī)熝?。“在他這樣一個學(xué)識淵博的大文學(xué)家、大教育家眼中，每個人也都有他們自身的特長?？鬃由星胰绱?，那更何況我們呢？從這里讓我明白了，與人交往相處，要擅長發(fā)覺別人的優(yōu)點和特長，同時更應(yīng)做到”擇其善者而從之，其不善者而改之“，學(xué)些那些好的，摒棄那些不好的。

在學(xué)習(xí)方面，《論語》這本書里我更是看到一句句好句，”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“”學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？“”溫故而知新，可以為師矣“”學(xué)而不厭。誨人不倦“。孔子告知我們學(xué)習(xí)要多思索，要從學(xué)習(xí)中獲得樂趣，讓學(xué)習(xí)變成一件歡樂的事，要時?；貞涀约核鶎W(xué)過的，要溫故知新。

而在整本《論語》當(dāng)中，孔子對”孝“闡述最使我難忘。他說：”今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？“這是教育我們：百善孝為先，假如對父母在感情上不敬重和愛戴的話，僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)，否則與動物有什么區(qū)分？是啊，一個人假如連孝順父母都做不到了，那他有再大的學(xué)問，再多的金錢又有什么用呢？那他有如何能被稱之為人呢？

《論語》就像一位諄諄善誘的長者，急躁而認(rèn)真的教著我們，怎樣和朋友相處，怎樣做人，如何盡孝，如何學(xué)習(xí)。每每翻閱都有新的收獲，我想這本書會始終陪伴我，人生的道路上它勢必會為我的揚帆起航發(fā)揮不行估量的作用。

論語演講稿篇4

親愛的教師、同學(xué)們：

我始終以為所謂儒學(xué)不過是外表上推崇中庸、仁義、禮教等虛有的東西，做作的讓人厭惡。他和他的弟子連種稻插秧都不會還自居君子圣賢，全部的人民在他們眼里都是卑微貧賤的人?！蔽ㄅ雍托∪穗y養(yǎng)也“，可見孔子有卑視婦女的嫌疑，另外我至今還記得宋濂《送東陽馬生序》，鼓舞他的同鄉(xiāng)努力刻苦學(xué)習(xí)，尊師：”或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)“，我成認(rèn)，宋濂真的很尊師?？墒钦沁@種方式讓中國由盛轉(zhuǎn)衰，不敢出一言以復(fù)就沒有新觀點新態(tài)度，就沒有創(chuàng)新。

蘇格拉底就是很好的例子，他主見學(xué)生勇于創(chuàng)新，所以出了一個柏拉圖，柏拉圖同樣沒有”架子“，又出了亞里士多德。希臘三賢在哲學(xué)物理學(xué)都有很好的建樹!

儒學(xué)，是該讓人唾棄，放在腳底踩的東西!!!

我甚至覺得古代封建的黑暗落后都是獨尊儒術(shù)的結(jié)果，沒有了”百家爭鳴“，那就是剩下了專制。它至今照舊影響著政治、教育、法律!

可是，事實上是這樣嗎?

讀完《論語譯注》我發(fā)覺了我自己的目光短淺，相反，我覺得孔子不該消失在那個時代，那個黑暗的時代!孔儒的思想很超前，他說推崇的大同社會就是我們現(xiàn)在初級社會主義的終極目標(biāo)，我們至今也沒法做到，古代黑暗帝國怎么可能實現(xiàn)呢?古代君王扭曲了儒家思想，他們黑著心紅著眼把儒學(xué)當(dāng)成統(tǒng)治的工具，他們過河拆橋卻同樣自稱君子，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒學(xué)，而是愛護真正的儒學(xué)不為小人所用。

孔子推崇的學(xué)而思喪失了，人們只學(xué)不思，只為應(yīng)付考試，這是中國教育的失敗，也是中國科學(xué)家得不到諾貝爾獎的緣由。

孔子崇尚的中庸仁義也缺失了，人們自私自利，見人不扶，食物以次充好。真的愧對禮儀之邦!

孔子盼望人忠義孝順，虛心真誠?？墒乾F(xiàn)在的我們多么淺薄做作!

……

沒錯，他的想法是無法治國的，至少不適合現(xiàn)在的國情。可是我們不能一竿子打死儒學(xué)。政治課里我們要對傳統(tǒng)文化發(fā)揚”揚棄“，我們卻把壞的繼承了，好的遺忘了：

我們該虛心：”三人行必有我?guī)熝伞?，都傲慢自滿怎么進步，應(yīng)當(dāng)不恥下問，虛心慎重!

我們該真誠：”有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎“，”己所不欲勿施于人“我們不該做偽君子，應(yīng)當(dāng)真心待客。

我們該反?。骸蔽崛杖　?，孔子這樣的圣賢都反思，我們也該反省自己，知錯認(rèn)錯改錯。

雖然不是每個人都認(rèn)同孔子，但是不得不說他的想法很值得我們學(xué)習(xí)，我們該做的還有許多，那怕雙手遞物，孝順父母，服從兄長等瑣事，都是在弘揚傳統(tǒng)文化，興我禮儀之邦!

論語演講稿篇5

親愛的教師、同學(xué)們：

于丹寫的論語心得是一本特別好的，值得一看的書，由于她給了我太多的感受，讓我在忙勞碌碌的現(xiàn)代生活中近距離的接觸了一次圣人。

在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也漸漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的名貴純粹好像缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋才智，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感才智的升華。讀于丹說論語，讓我領(lǐng)會到的就是這樣一種才智，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智對待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，或許我們無力轉(zhuǎn)變這個事實，而我們可以轉(zhuǎn)變的是對待這些事情的態(tài)度。”于丹給我們敘述的《論語》的精華之一，就是告知我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難?！凹偃缒阌捎阱e過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”成認(rèn)現(xiàn)實的缺乏之處，并通過自己的努力去彌補這種缺乏，這就是《論語》告知我們對待生活缺憾的態(tài)度。

人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以翻開整個你的世界。我們常常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀看他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價值取。

《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸實的、暖和的生活態(tài)度。

《論語》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活。品嘗人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在開心地生活中度好這一輪回。

論語演講稿篇6

親愛的教師、同學(xué)們：

孔子的《論語》語言淺顯，我作為一名小學(xué)生，只知《論語》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語錄，其他的便一概不知了。就在五年級時，學(xué)校編寫了各年級適用的《論語》，我才漸漸對它產(chǎn)生了興趣。

讀過了《論語》后，我了解了孔子是中國儒家的創(chuàng)始人，《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論，其中大多關(guān)于學(xué)習(xí)，非常適合我們小學(xué)生閱讀。

《論語》對我的學(xué)習(xí)的幫忙效果特別顯著?！墩撜Z》中的”學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?“用直接的兩句話告知了我，學(xué)習(xí)學(xué)問并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要時常復(fù)習(xí)，穩(wěn)固學(xué)問。同時，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實自己生活的過程，要懷著開心的心情去對待它。另一句”溫故而知新，可以為師矣?！耙苍趶娬{(diào)著復(fù)習(xí)的重要性，還要求每一次都能有新發(fā)覺。

就拿那一次來說吧，那天是語文測試的日子，前一天晚上由于我貪圖玩耍，就沒有復(fù)習(xí)。練習(xí)時，很多題目我都答不出來，急得我抓耳撓腮，最終成績很差?；氐郊液?，我發(fā)奮努力，每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍，而是翻開書包，開頭復(fù)習(xí)功課。就這樣到了其次次語文測驗，我沉著不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案，最終，取得了不錯的成績。

從外表上來看，要”溫故知新“很困難，但只要每天堅持，就肯定能有新體會?？鬃拥倪@個學(xué)習(xí)方法古今通用，也是很多現(xiàn)代人提倡的。讀《論語》，僅僅是兩句話，就收獲了這一大學(xué)習(xí)方法，莫非那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

論語演講稿篇7

親愛的教師、同學(xué)們：

《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一。它的核心內(nèi)容是仁、義、禮、智、信。其中”仁“是人格的最高境地。

《論語》中我最喜愛的一句話是”人無遠(yuǎn)慮，必有近憂“，這句話的意思是：一個人假如沒有長期的準(zhǔn)備，就確定會有現(xiàn)在麻煩。那一次，我是切身體會到了。

那天下午數(shù)學(xué)課上，教師讓我們趁下課的時間趕快把剛剛課堂上講的練習(xí)冊”平行四邊形的面積“這一頁寫完，而且必需在下午的第三節(jié)課之前交給教師。說完，教師快速走出了教室。

我拿出數(shù)學(xué)練習(xí)冊正預(yù)備寫，籍展鵬拍一下我的肩膀，說：”走，咱們?nèi)ゲ賵錾洗蚧@球。人都叫好了，就差你了?！拔艺f：”數(shù)學(xué)教師布置的作業(yè)我還沒寫完呢，你寫完了嗎?“”寫什么寫，教師不是說第三節(jié)的時候才讓交的嗎?，F(xiàn)在才第一節(jié)課，其次節(jié)下課不是還有四非常鐘