2022-2023學年河南省鄭州市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2022-2023學年河南省鄭州市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列德育模式中強調(diào)“學會關(guān)心”的是（）

A.社會行動模式B.社會學習模式C.體諒模式D.認知模式

2.思維的智力操作過程的基本形式有（）

A.進行形象思維和抽象思維B.分析與綜合、抽象與概括C.形成概念和進行問題解決D.進行輻合思維和發(fā)散思維

3.羅杰斯“以學習者為中心”的學說屬于()

A.社會學習理論B.認知主義的學習理論C.人本主義的學習理論D.行為主義的學習理論

4.下列不屬于教師上課前的三備內(nèi)容的是（）

A.備教案B.備教材C.備學生D.備教法

5.美國心理學家馬斯洛認為（）是屬于缺失性需要的一種

A.尊重的需要B.自我實現(xiàn)的需要C.審美的需要D.認知的需要

6.艾森克強調(diào)人格由三個基本維度組成，即由內(nèi)傾—外傾、（）、精神質(zhì)組成

A.氣質(zhì)B.神經(jīng)質(zhì)C.心理特質(zhì)D.意識

7.赫爾巴特認為教學過程可分為（）、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四階段

A.分析B.綜合C.明了D.聯(lián)合

8.認為心理學研究內(nèi)容主要是意識體驗,人對事物的認識具有整體性,心理、意識不等于感覺元素的機械總和。這一派別稱為（）

A.行為主義B.格式塔心理學C.機能主義D.人本主義

9.基本的教學組織形式是（）

A.現(xiàn)場教學B.課堂教學C.課外教學D.復式教學

10.學習了毛筆書法,有助于寫好粉筆字。這是（）

A.順向正遷移B.順向負遷移C.逆向正遷移D.逆向負遷移

二、填空題(10題)11.教師在講課時，經(jīng)常會通過大量的變式教學引導學生歸納出一類事物的本質(zhì)特征或規(guī)律。這反映了思維的____特點

12.根據(jù)課外活動的人數(shù)和規(guī)?？蓪⒄n外活動分為群眾性活動、____和個人活動三類

13.____以感覺論為基礎(chǔ)提出了有關(guān)教學過程方面的進步理論

14.俗話說：內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。這體現(xiàn)了知覺的____

15.教學是學校教育的中心工作，學校教育工作必須堅持____的原則

16.____是指學生和教師在教育、教學活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度

17.影響篇章理解的因素是____、語境、圖示和策略。

18.古代____教育以軍事體育訓練和政治道德灌輸為主，教育內(nèi)容單一，教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人

19.____是意志形成的前提和基礎(chǔ)

20.班級管理的實質(zhì)是____

三、名詞解釋(5題)21.素質(zhì)教育

22.師生關(guān)系

23.導入策略

24.道德

25.學科中心課程論

四、論述題(5題)26.請說明意志行動的基本特征

27.試述我國教育目的的基本精神。

28.論述促進學校文化建設的基本策略。

29.試述加德納多元智力理論，并指出該理論對教育的啟示

30.如何理解德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程?

五、案例分析(2題)31.在教學中運用該方法有哪些要求?請結(jié)合案例進行分析

32.班主任張老師在對王凱的教育中體現(xiàn)了哪些德育原則？運用了哪些德育方法？

六、簡答題(1題)33.簡述我國基礎(chǔ)教育課程改革發(fā)展的趨勢

參考答案

1.C

2.BB分析與綜合、抽象與概括是思維的智力操作過程的基本形式

3.C人本主義的學習理論以羅杰斯的“以學習者為中心”的學說為代表，他主張學生要充分發(fā)揮自己的潛在能力，能夠愉快地、創(chuàng)造性地學習。

4.A

5.A人本主義心理學家馬斯洛認為，人有兩種根植于生物學的需要：缺失需要和成長需要。缺失需要又稱基本需要，基本需要的滿足比成長需要更迫切，基本需要按照力量的大小排列為：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要以及尊重的需要。故本題選A。

6.BB艾森克強調(diào)人格由三個基本維度組成，即內(nèi)傾—外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異

7.CC赫爾巴特是現(xiàn)代教育學之父或科學教育學的奠基人，認為教學可以按照明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四步去進行，即四段教學法

8.B解析：格式塔心理學也稱為“完形心理學”，其創(chuàng)始人有魏太默、考夫卡、苛勒等人。這一學派主要活躍于1912年到20世紀40年代，研究內(nèi)容主要是意識體驗，著名論點是：“整體大于部分之和”。

9.BB課堂教學是基本的教學組織形式

10.AA正遷移指一種學習對另一種學習的促進作用。順向遷移指先前學習對后繼學習產(chǎn)生的影響。根據(jù)題干中的有助于可知是正遷移，又由于毛筆書法是先學習的，粉筆字是后學習的，所以又屬于順向遷移，故選A項

11.概括

12.小組活動

13.夸美紐斯

14.理解性

15.教學為主，全面安排

16.師生關(guān)系

17.推理

18.斯巴達

19.認識

20.讓學生的潛能得到盡可能的開發(fā)

21.素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德、智、體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為根本特征的教育。

22.師生關(guān)系是指教師和學生在教育教學活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

23.導入策略是教師在特定的一個單元或一節(jié)課的開始階段，能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學情調(diào)和課堂氛圍，引導學生進入某一學習狀態(tài)的方式方法。

24.道德是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關(guān)系的意識形態(tài)和行為規(guī)范。

25.學科中心課程論主張學校課程應以學科的分類為基礎(chǔ)，以學科教學為核心，以掌握學科的基本知識、基本規(guī)律和相應的技能為目標。

26.（1）意志行動是人特有的自覺確定目的的行動。目的性是意志行動的首要特征。（2）克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動最重要的特征。（3）意志行動是以隨意動作為基礎(chǔ)

27.（1）堅持社會主義的方向性。社會主義方向性是我國教育目的最基本的精神。維護社會主義利益，為社會主義建設服務，一直是我國教育目的的根本所在。無論是“勞動者”還是“建設者和接班人”，前面都有一個“社會主義”作限制，以及后來的“為社會主義現(xiàn)代化建設服務”，都表明了我國教育目的的社會主義方向性。無論我國在發(fā)展的各個時期工作重點有什么不同，我國教育目的所確定的社會主義性質(zhì)始終沒有變化。這是教育目的政治性的體現(xiàn)。（2）堅持培養(yǎng)勞動者。堅持培養(yǎng)為社會主義建設服務的勞動者，是我國教育目的一貫堅持的另一個基本點。20世紀80年代，我國以“建設者”和“接班人”代替了“勞動者”的提法，盡管提法不同，但是建設者和接班人的本質(zhì)還是勞動者。培養(yǎng)勞動者，集中體現(xiàn)了我國教育所培養(yǎng)的人的社會地位和社會價值。（3）堅持人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是我國教育目的的中心內(nèi)容。從“德、智、體幾方面發(fā)展”到“德、智、體等全面發(fā)展”，再到“德、智、體、美等全面發(fā)展”，都體現(xiàn)了我國教育目的始終堅持人的全面發(fā)展的基本主張。為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育目標，在教育實踐中必須堅持全面發(fā)展教育。

28.學校從事的是文化的傳承、積累和創(chuàng)新的工作，而學校自身文化不會自動形成，它需要全校師生共同建設，長期努力。學校應從以下幾個方面建設學校文化：（1）辦學理念是學校文化的靈魂。正確的辦學思想、先進的辦學理念是學校文化的靈魂。它包括對教育意義和功能的理解，對人才、質(zhì)量標準的看法，對師生關(guān)系、教學關(guān)系的觀念等。學校的精神、理念等隱性文化看不見、摸不著，可是它有著巨大的凝聚力，有著巨大的推動力，有著巨大的生命力。這就要求在建設學校文化的過程中，學校領(lǐng)導要有先進的辦學理念，有了理念才有信仰，有了信仰才有追求，有了追求才有成功。(2)使理念成為共同追求。形成先進的教育理念非常重要，但理念停留在文件上或少數(shù)人的頭腦中還不能形成學校文化，重要的是要把辦學思想和理念轉(zhuǎn)化為教師的共同認識和追求。要使廣大的教師認同先進的辦學理念，最重要的是發(fā)動教師、組織教師參與教育改革的活動，在活動中內(nèi)化為自己的理念。(3)人性化的管理制度。學校是培養(yǎng)人的地方，學校的出發(fā)點和歸宿都是“以人為本”，也就是以學生、以教師的發(fā)展為本。這就需要建立相應的人性化的管理制度和管理措施。(4)形成辦學特色。辦學特色的形成和辦學理念是一脈相承的。辦學理念明確、辦學理念能具體化、辦學理念能夠被教師認同并變成自己的行動目標，學校就一定會形成自己的辦學特色。學校文化是學校領(lǐng)導與全校師生共同努力形成的辦學理念、辦學目標、制度及特征管理風格的總和。學校特色是學校文化的核心要素。先進的學校文化有利于促進學生的全面發(fā)展。

29.（1）加德納認為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力，這七種智力在每個人身上的組合方式是多種多樣的，每個人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。加德納所提出的七種智力是：①言語智力。②邏輯—數(shù)學智力。③視覺—空間智力。④音樂智力。⑤運動智力。⑥人際智力（社交智力）。⑦自知智力（內(nèi)省智力）。（2）多元智力理論對教育改革的啟示：①有助于形成正確的智力觀。真正有效的教育必須認識到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學生的各方面的能力占有同等重要的地位。②有助于轉(zhuǎn)變我們的教學觀。多元智力理論認為，每個人都不同程度地擁有相對獨立的七種智力，而且每種智力都有其獨特的認知發(fā)展過程和符號系統(tǒng)。因此，教學方法和手段就應該根據(jù)教學對象和教學內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。③有助于形成正確的評價觀。多元智力理論認為，人的智力不是單一的能力，而是由多種能力構(gòu)成。因此，學校的評價指標、評價方式也應多元化，并使學校教育從紙筆測試中解放出來，形成多樣化的人才觀和成才觀，注重對不同人的不同智力的培養(yǎng)。④有助于轉(zhuǎn)變我們的學生觀。多元智力理論為教師們提供了一個積極樂觀的學生觀，即每個學生都有閃光點和可取之處，教師應從多方面去了解學生的特長，并相應地采取適合其特點的有效方法，使其特長得到充分的發(fā)揮，而不是把學生區(qū)分為三六九等。⑤有助于形成正確的發(fā)展觀。按照加德納的觀點，學校教育的宗旨應該是開發(fā)多種智力并幫助學生發(fā)現(xiàn)適合其智力特點的職業(yè)和業(yè)余愛好，應該讓學生在接受學校教育的同時，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個方面的長處，學生就會熱切地追求自身內(nèi)在的興趣

30.知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。①德育過程的一般順序可以概括為提高品德認識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習慣，即以知為開端，以行為終結(jié)。知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。②在德育具體實施過程中，具有多種開端，可根據(jù)學生品德發(fā)展的具體情況，或從導之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達到使學生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。我們對學生應該注意曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒，使學生品德中的知、情、意、行四者相輔相成，全面而和諧地得到發(fā)展

31.運用要求：①要準備好問題和談話計劃；②要善問；③要善于啟發(fā)誘導；④要做好歸納、小結(jié)。（結(jié)合案例進行分析）

32.（1）張老師在對王凱的教育中體現(xiàn)的德育原則：①疏導原則。張老師在了解到王凱沉迷于網(wǎng)絡后，沒有全盤否定他的上網(wǎng)行為，而是通過引導肯定了他對計算機的學習，體現(xiàn)了疏導原則。②發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合原則（長善救失原則）。張老師發(fā)揮王凱的知識特長，成立計算機興趣小組，讓他定期給同學們講解計算機知識，體現(xiàn)了長善救失的原則。③教育影響的一致性與連貫性原則。張老師采取了一系列的措施對王凱進行教育，體現(xiàn)了教育影響的一致性與連貫性原則。④因材施教原則。針對王凱的情況，張老師提出針對性的教育方案，體現(xiàn)了因材施教的原則。（2）張老師運用的德育方法：①說服教育法。張老師通過跟王凱聊天，幫助王凱明理曉道，分清