明末清初的思想活躍局面課件

人民版必修三專題一

《中國傳統(tǒng)主流思想的演變》第4課困境中的求索——明末清初的思想活躍局面奉化高級(jí)中學(xué)

黃冰冰1896年6月18日孫中山抵達(dá)舊金山，這是孫中山第一次踏上美國的土地。據(jù)清朝駐舊金山總領(lǐng)事的偵察密報(bào)，孫中山此行隨身帶有兩種書，一種是他自行刊刻的《上李鴻章書》，另一種則是？

其中兩篇?！獜垖W(xué)勤《孫中山讀書生涯》書名：《明夷待訪錄》作者：明末清初思想家，浙江余姚人，黃宗羲(1610-1695年)成書時(shí)間：清·康熙二年（1663年）“明夷”，《周易》第36卦，意即“光明受挫”，引申為“智者遭受困境”

。書名：《明夷待訪錄》作者：明末清初思想家，浙江余姚人，黃宗羲(1610-1695年)成書時(shí)間：清·康熙二年（1663年）待訪：當(dāng)世的經(jīng)世建策記錄，恭候未來賢明之君前來造訪。

——馮天瑜《中國文化史》“持此以遇明主，伊（尹）、呂（尚，即姜子牙）事業(yè)不難攻?！?/p>

——《明夷待訪錄·自序》?

在撰寫此書前，黃宗羲遇到了怎樣的困境？為此，他提出了哪些“待訪”的“建策”，最終這些“建策”被“訪”到了嗎？一、黃宗羲遇到了怎樣的困境？黃宗羲主要活動(dòng)年表（1663年前）1626年（十五歲），父親遭魏忠賢迫害致死；1629年（十八歲），錐擊閹黨（依附魏的官僚）為父鳴冤；1629年（十八歲），返鄉(xiāng)求學(xué)，拜儒學(xué)大師劉宗周為師；1630年（十九歲），參加復(fù)社（力圖除弊革新的團(tuán)體）；1644年（三十三歲），明亡清興，任職南明政權(quán)，后再遭閹黨迫害而潛返家鄉(xiāng)；1645年（三十四歲），清兵南下，毀家紓難，積極抗清；1650-1654年，被清廷三次通緝；親弟被捕；小兒、小孫女相繼病夭；故居兩次遭火；1654年（四十三歲），清朝統(tǒng)一江南，返鄉(xiāng)潛心著書；1663年（五十二歲），寫成《明夷待訪錄》，“以致治興”。——根據(jù)徐定寶《黃宗羲年譜》等整理造成“困境”的原因是什么？——明末清初的時(shí)代特征經(jīng)濟(jì)：重農(nóng)抑商“海禁”政治：君主專制空前強(qiáng)化思想：存天理，“滅人欲”阻礙了社會(huì)發(fā)展社會(huì)：商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展社會(huì)：市民階層的世俗需求二、黃宗羲提出了哪些“待訪”的“建策”？二、黃宗羲提出了哪些“待訪”的“建策”？（一）政治建策【原君篇】“有生之初，人各自私也……（后之為君者）以為天下利害之權(quán)皆出于我，以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人……為天下之大害者，君而已矣！”——第二頁【置相篇】“有明之無善治，自高皇帝罷丞相始也。”——第七頁思考：（1）《原君》中黃宗羲把斗爭的矛頭直接指向誰？（2）黃宗羲主張采取怎樣的措施來限制君權(quán)？君臣平等

天下之法

學(xué)校評(píng)判是非黃宗羲的學(xué)校設(shè)置已經(jīng)具有資產(chǎn)階級(jí)代議制的色彩?！T天瑜《中國文化史》二、黃宗羲提出了哪些“待訪”的“建策”？二、黃宗羲提出了哪些“待訪”的“建策”？（二）經(jīng)濟(jì)建策【財(cái)計(jì)三】“世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！薄谒末栱撍伎迹狐S宗羲提出了怎樣的主張，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境有著怎樣的聯(lián)系？“工商皆本”思想是對(duì)明代中后期所呈現(xiàn)的商品經(jīng)濟(jì)繁榮這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的客觀反映。因出大著《待訪錄》，讀之再三……炎武以管見為《日知錄》一書，竊自幸其中所論，同于先生者十之六七。——《明夷待訪錄·顧寧人（炎武）書》他序部分“孔教亡而三代以下無可讀之書矣！……萬一有當(dāng)于孔教者，則黃梨洲《明夷待訪錄》……其次為王船山（王夫之號(hào)）之遺書。皆于君民之際，有隱恫焉?！薄T嗣同明末清初思想家的主要思想主張政治思想經(jīng)濟(jì)思想

學(xué)術(shù)風(fēng)格（成就）代表作對(duì)儒學(xué)的意義主張的共性批判君主專制黃宗羲

①君臣平等；②天下之法和工商皆本《明夷待訪錄》“君客論”；各自③學(xué)校評(píng)判是非主

顧炎武

①提倡“眾治”、張反對(duì)“獨(dú)治”；②分辨“亡國”和“亡天下”王夫之

①批判“孤秦”“陋宋”；②循天下之公對(duì)社會(huì)的影響窮探古今……于圣賢六經(jīng)之旨、國家治亂之源、生民根本之計(jì)漸有所窺……——《明夷待訪錄·顧寧人（炎武）書》他序部分材料一

今之清談孔孟……以明心見性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)。股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗社丘墟?！薄櫻孜洹度罩洝肪砥卟牧隙?/p>

王夫之草堂大門對(duì)聯(lián)“六經(jīng)責(zé)我開生面，七尺從天乞活埋”。思考：（1）黃宗羲“推究窮探”的治學(xué)方法與當(dāng)時(shí)學(xué)