《藤野先生》-教學(xué)設(shè)計(jì)

《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)（首頁）學(xué)科：語文課題藤野先生教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：1、積累詞語；2、了解散文集《朝花夕拾》和習(xí)作背景能力目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要任務(wù)特征刻畫人物形象，突出人物品質(zhì)的寫法2、領(lǐng)會(huì)語言的感情色彩；3、理清文脈，把握本文的敘事線索情感目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、熱誠正直的高尚品質(zhì)2、體會(huì)魯迅深沉的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以祖國強(qiáng)盛為己任的愛國主義情操教學(xué)重點(diǎn)理解選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫法品評(píng)重點(diǎn)語段，領(lǐng)會(huì)思想感情教學(xué)難點(diǎn)聯(lián)系背景，解讀文章主旨，思考和感悟人生意義理解魯迅先生棄醫(yī)從文的原因教學(xué)設(shè)想文章有明暗兩條線索：作者與藤野先生的交往為明線，作者的愛國主義思想是暗線。教學(xué)時(shí)，可以采用由主到次、由整體到局部的教學(xué)思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再突破其他相關(guān)的問題。要引導(dǎo)學(xué)生

多朗讀，多感悟，多討論。教學(xué)用具教學(xué)方法誦讀法研討探究法課時(shí)安排3課時(shí)拓展延伸板書設(shè)計(jì)藤野先生明線：與藤野先生的交往——沒有民族偏見——懷念先生事例思想品質(zhì)添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠懇思想品質(zhì)了解女人裹腳求實(shí)精神暗線：魯迅的愛國情感——棄醫(yī)從文匿名信事件看電影事件教學(xué)反思1、教學(xué)設(shè)計(jì)過多的考慮教學(xué)過程的完整性，有些急于呈現(xiàn)一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，對(duì)學(xué)生的知識(shí)接受、學(xué)生的理解能力考慮太少，所以課堂容量太大，知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)不好，課堂上變成我引領(lǐng)學(xué)生，而沒有尊重以學(xué)生的主體的地位2、在教學(xué)過程中，我有些著急，因?yàn)榻虒W(xué)過程沒有按照我自己所預(yù)想的，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的把握沒有我預(yù)想的好，所以教學(xué)中著急，對(duì)于孩子問題的回答也沒有做出正確的評(píng)價(jià)，缺少激勵(lì)性的語言。3、不能立足于學(xué)生，給學(xué)生思考時(shí)間，也沒有給學(xué)生沉淀知識(shí)的時(shí)間，所以感覺每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的完成，沒有平時(shí)課堂上學(xué)生給我的“老師，我們會(huì)了”這種感覺。因此，我認(rèn)識(shí)到不能為了課堂的完整，而讓學(xué)生掌握的知識(shí)不透徹，在課堂上要以學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)為主。20年月日教學(xué)設(shè)計(jì)（續(xù)頁）年月日教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)補(bǔ)充內(nèi)容一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)1、同學(xué)們，憶及老師，三味書屋“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”的壽鏡吾老先生令童年魯迅信服、敬畏，而在日本仙臺(tái)醫(yī)專留學(xué)時(shí)與藤野先生的交往，則如日后魯迅在回憶中所說的：“在我所認(rèn)為我?guī)煹娜速|(zhì)中，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”那么藤野先生是怎樣的一個(gè)人？是什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們將一起去感受這段難忘的經(jīng)歷，這位給魯迅以鞭策的先生。（板書文題、作者）

2、作者簡(jiǎn)介：魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅是筆名，本名周樹人，是浙江紹興人。（橫線處內(nèi)容讓學(xué)生回答）進(jìn)入初中以來我們學(xué)過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？（同學(xué)們討論、回憶。教師歸納、明確。）讓學(xué)生說出已經(jīng)學(xué)過的兩篇課文的名稱。然后說說在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先后順序。順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長的經(jīng)歷來排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。3、補(bǔ)充介紹：藤野先生，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九，1874年生于福井縣一個(gè)醫(yī)生家庭，在名古屋愛知縣立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校畢業(yè)。1904年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校教學(xué)。1915年，仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校改為東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生到東京學(xué)耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)──福井縣木村開業(yè)。1945年8月11日逝世，終年72歲。4、時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國人民的友誼。二、整體感知1、學(xué)生默讀課文，初步感知文意。2、疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義：緋紅（fēi）油光可鑒（jiàn）標(biāo)致不遜（xùn）匿（nì）名詰（jié）責(zé)托辭喝（hè）采適值抑揚(yáng)頓挫深惡（wù）痛絕物以希為貴根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問，補(bǔ)充書中沒有的注釋。(1)緋（ｆēｉ）紅：鮮紅。(2)宛如：好像。(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。(4)遺民：①留下的在國外的人；

②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；③大禮后遺留下來的人民。(5)流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。(6)陌（ｍò）生：不熟悉。(7)畸（ｊī）形：不正常的形狀。(8)不遜（ｘùｎ）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。審閱人年月日教學(xué)設(shè)計(jì)（續(xù)頁）年月日教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)補(bǔ)充內(nèi)容(9)匿名（ｎì）：不具名或隱藏真名。(10)疑惑：心里不明白，不相信。(11)杳（ｙǎｏ）：遠(yuǎn)得不見蹤影；無影無聲。(12)瞥（ｐｉē）見：很快地看一下。(13)精通：深刻了解，非常懂得。(14)喝（ｈè）彩：大聲叫好。(15)決意：拿定主意。(16)發(fā)髻（ｊì）：挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)。(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。3、請(qǐng)你找出文中敘述時(shí)間推移和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語，理清內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)表。根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，將全文分成三個(gè)部分。第一部分（第1-3段）在東京，見藤野先生前。第二部分（第4-35段）在仙臺(tái)，與藤野先生相處相識(shí)。第三部分（第36-38段）離開仙臺(tái)，深切懷念藤野先生。三、理解人物學(xué)生采用跳讀方式，閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容。用“從__________的描述中，我感受到藤野先生的__________”的句式，表述自己的發(fā)現(xiàn)。（學(xué)生交流）1、外貌描寫（白描）“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡…‘挾著一疊大大小小的書”，講課是“緩慢而很有頓挫”，衣著“模胡”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。——活透出先生的生活儉樸、不拘小節(jié)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。比較、體會(huì)：老師覺得作者寫的藤野先生不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴(yán)九郎?！辈缓茫チ颂攸c(diǎn)，像電影明星，不像學(xué)者藤野先生。2、通過四件具體的事件，突出精神性格。A、主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。B、為“我”改正解剖圖。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。C、關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)。熱情誠懇，關(guān)心入微。D、向“我”了解中國女人裹腳。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。審閱人年月日教學(xué)設(shè)計(jì)（續(xù)頁）年月日教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)補(bǔ)充內(nèi)容四、課堂小結(jié)這篇課文，通過人物外貌的白描，以及四件事情的具體敘述，寫出了作者與藤野先生交往中的經(jīng)歷，既可信，又耐人尋味，從不同側(cè)面不同角度，熱情贊揚(yáng)了藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)。五、布置作業(yè)1、熟讀課文，進(jìn)一步理解藤野先生的高尚品質(zhì)。2、課外搜集有關(guān)藤野先生的資料，準(zhǔn)備與同學(xué)們交流。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)1、默寫詞語、拼音2、思考下列問題：（1）作者抓住藤野先生的什么特征來進(jìn)行描寫？（2）作者寫了藤野先生的哪四個(gè)典型事例？分別表現(xiàn)了他怎樣的思想品質(zhì)？二、深入理解人物1、同樣是日本人，別的日本人是怎樣看待中國人的？這種態(tài)度，最集中地體現(xiàn)在哪兩件事件上？A、“匿名信事件”譏刺“我”得了教員漏出來的題目，才考試合格的。“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑?！薄鞍刖浣衣读巳毡尽皭蹏嗄辍钡幕闹囘壿?，表達(dá)對(duì)此的憤恨和抨擊；后半句寫出了作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。B、“看電影事件”做偵探的中國人被日本軍隊(duì)槍斃，別的中國人在圍觀，日本觀眾在歡呼?！皢韬簦瑹o法可想?！薄从吵鲎髡唠y以抑制的激憤！C、這兩件事各有什么側(cè)重？匿名信事件——弱國國民受人歧視?？措娪笆录袊习傩盏挠廾痢⒉挥X悟。2、與藤野先生相比，你覺得他“偉大”在何處？藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，能夠做到?jīng)]有狹隘的民族偏見，以公正之心對(duì)待來自弱國的學(xué)生，給予極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠的幫助，尤其顯得難能可貴。所以，在“我”的眼里和心里是偉大的。3、文中還寫到哪些在日本的中國人？清國留學(xué)生、“我”。4、作者抓住什么特征，借用哪些修辭手法來描寫“清國留學(xué)生”的丑態(tài)？抓住他們盤辮子的特征。運(yùn)用比喻、夸張、反語，表明了作者對(duì)清國留學(xué)生的厭惡、嘲諷。（1）

作者抓住清國留學(xué)生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。審閱人年月日教學(xué)設(shè)計(jì)（續(xù)頁）年月日教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)補(bǔ)充內(nèi)容（2）用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。同時(shí)，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學(xué)生之丑。（3）

“東京也無非是這樣?！薄盁o非”是“只不過”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺(tái)的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見聞和感受。5、文中哪些方面體現(xiàn)出“我”強(qiáng)烈的愛國主義思想感情？A、對(duì)清國留學(xué)生的失望、厭惡；B、記得“日暮里”，暗含家國愁思；C、記得“水戶”，對(duì)愛國志士朱舜水的崇敬；學(xué)生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺(tái)途中，要寫的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方？用意何在？“大概”對(duì)表達(dá)句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待？這能說明什么問題？“居然”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？學(xué)生討論，教師歸納，明確要點(diǎn)：（1）因?yàn)椤叭漳豪铩敝小叭漳骸睍?huì)使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛國主義的思想感情。（2）“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語氣?！拔镆韵橘F”從字面上看是仙臺(tái)“還沒有中國學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國留學(xué)生的友好之情。（3）受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死的生活形成了鮮明的對(duì)比。（4）“居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內(nèi)容是說明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。審閱人年月日教學(xué)設(shè)計(jì)（續(xù)頁）年月日教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)補(bǔ)充內(nèi)容D、對(duì)藤野先生的敬仰；E、把懷念藤野先生的深情，化為實(shí)際的戰(zhàn)斗行動(dòng)。三、課堂小結(jié)至此，我們可以清楚地看到，作者愛憎分明地刻劃了兩類人物，并形成鮮明對(duì)比。一類是日本人：像藤野先生一樣沒有狹隘民族偏見的日本人，也有像所謂的“愛國青年”一樣，對(duì)中國充滿鄙視、尋釁滋事的日本人；既有渾渾噩噩、麻木愚昧的中國人（清國留學(xué)生、圍觀殺人的百姓），也有懷著強(qiáng)烈愛國主義感情的“我”。這一切，都給我們的頭腦形成強(qiáng)烈的沖擊，不由感慨：要自尊自強(qiáng)，振興中華。四、布置作業(yè)1、完成“研討與練習(xí)”二；2、課外查找魯迅“棄醫(yī)從文”的有關(guān)資料。第三課時(shí)一、檢查作業(yè)1、朗讀課文有關(guān)章節(jié)。2、談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今日本人的看法。（學(xué)生自由發(fā)言）二、理解主題1、作者為什么要到日本仙臺(tái)留學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)？（學(xué)生交流搜集的資料。）教師補(bǔ)充：資料一：魯迅在《<吶喊》自序》中記載：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來。救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰?！彼潜е鴮で缶葒缆返男脑傅饺毡緦W(xué)醫(yī)的，準(zhǔn)備畢業(yè)回來，“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰”，實(shí)現(xiàn)治病救人、救人救國的人生夢(mèng)想。2、但最終魯迅走了一條什么樣的人生道路？成為一位偉大的文學(xué)家。3、是什么原因，使魯迅“棄醫(yī)從文”的？（學(xué)生概括陳述前兩課時(shí)所學(xué)，加以總結(jié)、提升）“匿名信事件”和“看電影事件”，是其“棄醫(yī)從文”的兩個(gè)原因。資料二：這兩件事，深深刺激了魯迅，令他深切地體會(huì)到弱國子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識(shí)到國人的麻木，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！薄八晕覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木?，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了”。資料三：《自題小像》：靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。4、讓學(xué)生再從文中找出例句體會(huì)。自題小像靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！咀⑨尅浚鹤饔?903年，魯迅到日本不久，在他所在的仙臺(tái)醫(yī)專江南班內(nèi)，魯迅第一個(gè)剪掉了象征民族壓迫的辮子，拍照留念并作此詩。靈臺(tái)：心靈。神矢，愛神的箭。故園：祖國。荃不察：荃，香草名，隱喻國君。察，體察。薦：獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)祭品。軒轅：黃帝，上古帝王，中華民族的始祖，代指中華民族。譯文：心靈是沒有辦法躲避愛神之劍的，狂風(fēng)暴雨象巨石當(dāng)頭一樣使祖國處于黑暗之中，雖然我的一片愛國之心不能得到朝廷的理解，但我將為中華民族獻(xiàn)出我