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東西方比較視野下的古代人類(lèi)遷徙及區(qū)域文化的形成文化認(rèn)同/重構(gòu)(文化層面)人口結(jié)構(gòu)變化文化、技術(shù)傳播與融合民族、國(guó)家意識(shí)文化創(chuàng)新、發(fā)展人口遷徙形成新的族群印歐人原住地可能在阿爾卑斯山與黑海以北、里海以西的大草原上,也就是今天黑海北部地區(qū)。公元前17世紀(jì),赫梯人在小亞細(xì)亞建立了赫梯帝國(guó)公元前2000左右,希臘人摧毀克里特文明,建立邁錫尼文明。多利安人摧毀邁錫尼文明。公元前6世紀(jì),波斯人在伊朗高原崛起,建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)。公元前1500左右,雅利安人從印度河流域推進(jìn)到恒河流域。探究:印歐人遷徙對(duì)早期區(qū)域文化帶來(lái)了哪些重要影響?BC3000年,古赫梯人揭開(kāi)舊大陸青銅時(shí)代帷幕。BC14世紀(jì)左右,古赫梯人最先走進(jìn)了鐵器時(shí)代。赫梯人用楔形文字來(lái)記錄他們的印歐語(yǔ)文獻(xiàn)。赫梯人與埃及人征戰(zhàn)赫梯鐵器探究:印歐人遷徙對(duì)早期區(qū)域文化帶來(lái)了哪些重要影響?
公元前525年,波斯帝國(guó)爆發(fā)了一次幾乎遍布帝國(guó)境內(nèi)的起義,遭到國(guó)王大流士一世的鎮(zhèn)壓。大流士將此過(guò)程用三中語(yǔ)言(古波斯語(yǔ)、阿卡德語(yǔ)巴比倫方言、埃蘭語(yǔ))刻在貝希斯敦山崖上,故稱(chēng)之為《貝希斯敦銘文》。——摘編《世界史·古代史》評(píng)析《貝希斯敦銘文》的歷史價(jià)值?評(píng)析:①銘文屬于實(shí)物史料,是一手史料,記述了大流士一世鎮(zhèn)壓起義,鞏固政權(quán)的事跡,對(duì)于研究波斯帝國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想等內(nèi)容,具有較高的歷史價(jià)值;②銘文雕刻有波斯神明,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)君權(quán)神授的理念;③銘文雕刻大流士形象高大,侍從教矮,敵人更為矮小,是社會(huì)尊卑等級(jí)的體現(xiàn);④銘文用三種不同古代語(yǔ)言描述,對(duì)于釋讀古文字具有重要?dú)v史價(jià)值;⑤銘文為實(shí)物史料與希羅多德《歷史》中關(guān)于波斯的記載互為論證,對(duì)于研究波斯歷史具有重要?dú)v史價(jià)值;⑥雕刻銘文的目的是為大流士歌功頌德,故其內(nèi)容存在一定主觀性,故在使用過(guò)程中應(yīng)遵循“大膽質(zhì)疑,多源互證”的原則;探究:印歐人遷徙對(duì)早期區(qū)域文化帶來(lái)了哪些重要影響?希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線是公元前500年小亞的米利都發(fā)動(dòng)愛(ài)奧尼亞者邦起義,反抗波斯對(duì)小亞沿岸希臘城邦的統(tǒng)治。在起義中,雅典曾派兵給予援助。起義被波斯鎮(zhèn)壓后,波斯便以雅典援助起義為由,渡海人侵希臘。公元前492年,第一批以海陸軍組成的波斯問(wèn)罪之師沿色雷斯海岸南下,但由于波斯海軍在北希臘的阿多斯海角遭颶風(fēng)襲擊,幾乎全軍覆沒(méi),沒(méi)有交戰(zhàn)就退回亞洲。歷史上一般便以此役作為希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始(也有以米利都起義之年作為戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的)。主要的戰(zhàn)斗發(fā)生于公元前490年和公元前480一前479年的兩次波斯大軍人侵期間,但波斯都遭到失敗而退回亞洲。以后戰(zhàn)爭(zhēng)仍時(shí)斷時(shí)續(xù),直到公元前449年希波雙方締結(jié)和約才告結(jié)束。
——摘編《世界史·古代史》有學(xué)者曾這樣評(píng)價(jià)希波戰(zhàn)爭(zhēng),其指出“希波戰(zhàn)爭(zhēng)以希臘的勝利告終,在世界歷史上影響深遠(yuǎn)。在雙方勢(shì)均力敵的情況下,希臘文明走向繁榮,為日后西方文明奠定基礎(chǔ)。波斯帝國(guó)繼續(xù)發(fā)展,古代東方文明的傳統(tǒng)持續(xù)不絕,這就是世界文明分為東西方的大格局,而它的最初的分水嶺可以說(shuō)就是希波戰(zhàn)爭(zhēng)?!痹搶W(xué)者旨在強(qiáng)調(diào),希波戰(zhàn)爭(zhēng)A.
有利于雅典民主政治的進(jìn)步B.
維持了交戰(zhàn)雙方的戰(zhàn)略平衡C.
保證了世界文明的多樣性D.
隔斷了東西方文明的交流C
希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)以希臘的勝利告終,在世界歷史上影響深遠(yuǎn)。此后,世界文明發(fā)展的格局便逐漸形成東西方并立共存之勢(shì),一直延續(xù)至今。希臘的勝利不僅使希臘各邦得以繼續(xù)發(fā)展,尤其是雅典達(dá)到空前繁榮,遂為日后的西方文明奠定基礎(chǔ)。希波戰(zhàn)爭(zhēng)波斯雖敗,對(duì)整個(gè)帝國(guó)說(shuō)來(lái)仍知識(shí)局部的邊境事件,希臘人還無(wú)力越過(guò)小亞進(jìn)入東方,因此波斯帝國(guó)仍在繼續(xù)發(fā)展,它所繼承的古代東方文明的傳統(tǒng)后來(lái)經(jīng)安息、薩珊波斯和伊斯蘭文明而持續(xù)不絕,這就是世界文明分為東西方的大格局,而它的最初的分水嶺可以說(shuō)就是希波戰(zhàn)爭(zhēng)?!獏怯阝?、齊世榮《世界史·古代史篇》亞歷山大帝國(guó)形勢(shì)圖公元前4世紀(jì)晚期公元前270年左右(中)公元前44年左右(晚)公元前771年公元前476年春秋公元前221年戰(zhàn)國(guó)公元前202年公元9年公元25年匈奴擴(kuò)張時(shí)期漢武帝統(tǒng)治時(shí)期西漢中原王朝反擊匈奴①任命衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴,奪取陰山以南和河西走廊大片區(qū)域,設(shè)置“河西四郡”;②公元前60年,西漢在烏壘城設(shè)置西域都護(hù),作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。③漢武帝派遣張騫出使西域,開(kāi)辟中西交通道路,即“絲綢之路”。漢武帝北擊匈奴東漢時(shí)期出擊北匈奴匈奴分裂為南匈奴和北匈奴,公元前51年,南匈奴呼韓邪單于降漢。(昭君出塞)①公元73年,東漢竇固反擊北匈奴;②鮮卑進(jìn)擊匈奴,北單于被殺。北匈奴西遷“南部攻其前,丁零寇其后,鮮卑擊其左,西域擊其右。不復(fù)自立,乃遠(yuǎn)引而去?!薄逗鬂h書(shū)》公元105年和106年即東漢殤帝元興元年和安帝延平元年,北單于曾遣使?jié)h朝,請(qǐng)求和親。漢帝未予回復(fù),從此匈奴便不與漢通。大月氏人西遷,公元1世紀(jì)初建立北匈奴西遷
由于秦漢帝國(guó)不斷地向西擴(kuò)張,不斷地主動(dòng)攻擊匈奴,所以使得匈奴掉頭逃竄。結(jié)果呢,就引起整個(gè)亞歐大草原上游牧民族大遷徙的“多米諾骨牌效應(yīng)”。
—趙林《文明沖突與文化演進(jìn)》
金幣的設(shè)計(jì)既呈現(xiàn)了希臘化文化特征,又兼具印度本地文化特色,充分體現(xiàn)了文化交融的特點(diǎn)。大月氏人西遷大月氏人西遷,建立貴霜帝國(guó)(55年-425年)
早期古代文明幾乎被限制在各自所在大河流域內(nèi),看似在汪洋大海般未開(kāi)化的幾座小島。到公元1世紀(jì),羅馬、安息、貴霜帝國(guó)和漢帝國(guó)一起連成了一條從蘇格蘭高地到中國(guó)海、橫貫歐亞大陸的文明地帶,使各帝國(guó)一定程度上能相互影響。
--斯塔夫利阿諾斯《全球通史》(二)亞歐游牧民族大遷徙階段二:公元3世紀(jì)—公元6世紀(jì)
匈奴人于372年擊敗阿蘭人,374年渡過(guò)頓河,侵入東哥特境內(nèi)。東哥特軍事首領(lǐng)赫爾曼里克率部抵抗,兵敗自殺。375年匈奴與西哥特人交戰(zhàn)于德涅特和,西哥特領(lǐng)袖阿山那里克潰敗退走。他求得羅馬東部皇帝瓦倫斯準(zhǔn)許,于376年率部渡過(guò)多瑙河,定居在羅馬境內(nèi),作為“同盟者”防守帝國(guó)邊境。這是日耳曼人中最早遷入羅馬帝國(guó)的一支。
--《世界史·古代史篇》
阿提拉(公元406年—公元453年),古代亞歐大陸匈人的領(lǐng)袖和帝王,被歐洲人稱(chēng)為“上帝之鞭”。羅馬帝國(guó)公元前27年羅馬帝國(guó)395年羅馬帝國(guó)分裂公元476年西羅馬帝國(guó)滅亡266年西晉316年西晉滅亡少數(shù)民族內(nèi)遷317年?yáng)|晉公元800年查理曼帝國(guó)25年?yáng)|漢220年曹魏東晉十六國(guó)420年南朝開(kāi)始439年北魏統(tǒng)一北方(2020年山東高考?16)圖5、圖6、圖7是中國(guó)古代三個(gè)歷史時(shí)期(東漢永和五年、唐天寶元年、明洪武二十六年)的人口密度圖。閱讀材料,回答問(wèn)題。分別提取圖5、圖6、圖7的人口分布信息,并據(jù)此說(shuō)明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。(12分)圖5圖7圖6圖5:南北人口密度差異明顯,黃河中下游地區(qū)人口密度最高,南方地區(qū)人口密度相對(duì)較低。這與東漢政治、經(jīng)濟(jì)中心在北方,南方經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的狀況相吻合。據(jù)此
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