【2021年】福建省泉州市考研政治真題(含答案)

【2021年】福建省泉州市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)和永恒課題，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性必須

A.準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，保證黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐

B.必須把廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

C.保證黨的路線、方針、政策不斷與時(shí)俱進(jìn)

D.緊緊圍繞黨的中心任務(wù)來(lái)加強(qiáng)自身建設(shè)，堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨

2.根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》規(guī)定，法人成立的必備條件有()

A.依法成立B.有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)C.能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任D.以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為其活動(dòng)內(nèi)容E.有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所

3.“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！编囆∑竭@一論斷的內(nèi)涵是()

A.計(jì)劃和市場(chǎng)都屬于社會(huì)基本制度的范疇

B.計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的方式

C.計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.計(jì)劃和市場(chǎng)是不能兼容的

4.中國(guó)古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”說(shuō)的錯(cuò)誤在于割裂了

A.一般和個(gè)別的關(guān)系B.普遍性和特殊性的關(guān)系C.抽象與具體的關(guān)系D.共性和個(gè)性的關(guān)系

5.科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力的特點(diǎn)有（）

A.隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，它日益成為生產(chǎn)力中的獨(dú)立要素

B.在投入生產(chǎn)過(guò)程之前，它還不是直接的、現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)力

C.在投入生產(chǎn)過(guò)程前后科學(xué)技術(shù)都是潛在的、意識(shí)形式的生產(chǎn)力

D.科學(xué)技術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的作用必須通過(guò)滲透到三要素和管理過(guò)程中才能發(fā)揮出來(lái)

6.土地革命時(shí)期，毛澤東同志在探索中國(guó)革命新道路過(guò)程中進(jìn)行了艱辛探索，逐漸找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，這條道路的取得，體現(xiàn)在毛澤東的一系列著作中，包括()

A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火，可以燎原》D.《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》

7.從1956年生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成算起，到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要100年時(shí)間。初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，從根本上說(shuō)決定于()

A.中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義歷史條件B.建成社會(huì)主義所需物質(zhì)基礎(chǔ)C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善D.整個(gè)社會(huì)的精神文明素養(yǎng)提升

8.國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有制定和認(rèn)可兩種。以下屬于法律制定的活動(dòng)有

A.制定規(guī)范性法律文件B.補(bǔ)充規(guī)范性法律文件C.修改規(guī)范性法律文件D.廢止規(guī)范性法律文件

9.新民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系是（）

A.新民主主義革命和社會(huì)主義革命的任務(wù)相同

B.兩個(gè)革命之間需要有一個(gè)資本主義的過(guò)渡階段

C.新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備

D.社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)

10.第

33

題

提高利用外資的質(zhì)量和水平，就要（）

A.優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)B.與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整結(jié)合起來(lái)C.與國(guó)有企業(yè)改組改造結(jié)合起來(lái)D.對(duì)外資實(shí)行國(guó)民待遇

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.承認(rèn)主體選擇在歷史發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)屬于()。

A.非決定論B.辯證決定論C.機(jī)械決定論D.唯心主義決定論

12.社會(huì)主義初級(jí)階段理論是鄧小平理論的重要組成部分。提出并強(qiáng)調(diào)這一理論的根本目的和意義在于

A.使我們深刻把握我國(guó)的基本國(guó)情

B.使我們把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)

C.使我們?cè)诠ぷ髦斜苊夥赣液汀白蟆钡腻e(cuò)誤

D.使我們充分認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的必要性

13.西方有一首流傳很廣的民謠：“丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵。折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。”這首民謠中所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

A.量變引起質(zhì)變B.聯(lián)系具有普遍性C.要抓住事物的主要矛盾D.要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題

14.在中共下列文件中，將減租減息的政策改為沒(méi)收地主土地分配給農(nóng)民的政策的是

A.《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》B.《中國(guó)土地法大綱》C.《關(guān)于清算減租及土地問(wèn)題指示》D.《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告

15.在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，充分發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式應(yīng)當(dāng)是

A.全民所有制B.集體所有制C.公司制D.股份制

16.毛澤東在1956年12月的一次談話中所說(shuō)的“新經(jīng)濟(jì)政策”是指

A.可以消滅資本主義,又搞資本主義

B.我們國(guó)家有百分之九十幾的社會(huì)主義,搞百分之幾的資本主義

C.搞一點(diǎn)私營(yíng)的,活一點(diǎn)有好處

D.建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng)

17.經(jīng)濟(jì)全球化的重要推動(dòng)力是()。

A.國(guó)際金融的迅速發(fā)展B.國(guó)際貿(mào)易的高度發(fā)展C.跨國(guó)公司的發(fā)展D.新科技革命和生產(chǎn)的社會(huì)化

18.實(shí)行“按質(zhì)論價(jià)、優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)”的價(jià)格政策表明

A.商品的使用價(jià)值量取決于其價(jià)值量

B.商品的價(jià)值量取決于其使用價(jià)值量

C.商品的價(jià)值和價(jià)格與其使用價(jià)值無(wú)關(guān)

D.使用價(jià)值是商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者

19.恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會(huì)關(guān)系和國(guó)家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點(diǎn)，只有理解了每一個(gè)與之相應(yīng)的時(shí)代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來(lái)的時(shí)候，才能理解”，這里的“物質(zhì)生活條件”主要指()

A.地理?xiàng)l件B.人口條件C.資源條件D.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式

20.我們黨執(zhí)政為民的本質(zhì)要求和根本途徑是

A.堅(jiān)持和發(fā)展人民民主B.改善人民生活C.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)

三、3.分析題(3題)21.材料1和材料2這兩段話所表現(xiàn)的基本思想傾向的不同點(diǎn)和共同點(diǎn)。

22.中共十六大報(bào)告指出，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。對(duì)此，你是怎樣理解的?

23.五四以前新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義和歷史局限。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述社會(huì)革命和社會(huì)改革的區(qū)別。

25.社會(huì)革命對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用是什么呢?

五、3.分析題(0題)26.依據(jù)材料1，從認(rèn)識(shí)論上分析說(shuō)明危難之中見(jiàn)精神。

六、單選題(0題)27.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新運(yùn)動(dòng)迅速興起。以康有為、梁?jiǎn)⒊葹榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派與守舊派進(jìn)行了激烈的論戰(zhàn)，這場(chǎng)論戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)是()

A.中國(guó)本土的資產(chǎn)階級(jí)思想和西方資產(chǎn)階級(jí)思想的第一次正面交鋒

B.封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的思想交鋒

C.資產(chǎn)階級(jí)思想和封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒

D.真正完整意義上的西方民主思想和中國(guó)封建主義頑固思想的正面交鋒

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義政黨的先進(jìn)性建設(shè)。要與時(shí)代同發(fā)展，要具備與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，要始終代表人民群眾根本利益，要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。

2.ABCE

3.BC解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。1992年初，鄧小平在南方談話中明確提出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，具有深刻而豐富的內(nèi)涵：第一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。第二，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是為了更有效地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行原則，更符合社會(huì)化大生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)利益多元化的發(fā)展要求。第三，計(jì)劃和市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計(jì)劃和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長(zhǎng)處。計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。B、C項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，鄧小平明確指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式；D項(xiàng)錯(cuò)誤，計(jì)劃和市場(chǎng)都是社會(huì)配置資源的方式，不是資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別，兩者之間不存在根本性的矛盾，因此，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)要把兩者結(jié)合起來(lái)，計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。故正確答案為BC。

4.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。白馬是個(gè)性，馬是共性，馬是對(duì)各種不同馬所具有的共同特點(diǎn)的抽象和概括。與共性和個(gè)性等價(jià)的表述還有普遍性和特殊性、一般與個(gè)別、抽象與具體。所以本題的正確選項(xiàng)是ABCD。

5.BD【參考解析】：無(wú)論科學(xué)技術(shù)怎么發(fā)展，它都不可能成為生產(chǎn)力中的獨(dú)立要素，因?yàn)樗皇且环N實(shí)體性的要素，在投入生產(chǎn)過(guò)程前它不是直接的、現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)力，投入生產(chǎn)過(guò)程之后，它通過(guò)滲透到生產(chǎn)力的三要素和管理過(guò)程中才能發(fā)揮出巨大作用。因此，正確選項(xiàng)為BD。

6.ABC

7.AB初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，從根本上說(shuō)是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義歷史條件和建成社會(huì)主義所需物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。即歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)因素。因此選AB。CD選項(xiàng)不具有根本性。

8.ABCD法律制定，即國(guó)家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補(bǔ)充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

9.CD

10.ABCD只有調(diào)整利用外資的結(jié)構(gòu)，才能提高利用外資的質(zhì)量和水平。為此，要與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，國(guó)企改組改造結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)外資投向農(nóng)業(yè)、制造業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)等薄弱部門。必須給外資企業(yè)與國(guó)內(nèi)企業(yè)同等待遇。

11.B

12.C解析：社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)現(xiàn)階段的最大的實(shí)際和最基本的國(guó)情，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的立論基礎(chǔ)。全面把握社會(huì)主義初級(jí)階段的含義，才能避免片面性，自覺(jué)地抵制和克服“左”的和右的錯(cuò)誤傾向。C選項(xiàng)正確。

13.B

14.C

15.D解析：黨的十五大提出，公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽利用；股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。十五屆四中全會(huì)指出，國(guó)有大中型企業(yè)尤其是優(yōu)勢(shì)企業(yè)，宜于實(shí)行股份制的，要通過(guò)規(guī)范上市、中外合資和企業(yè)相互參股等，改為股份制企業(yè)，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。十六大提出，除極少數(shù)必須由國(guó)家獨(dú)資經(jīng)營(yíng)的企業(yè)外，積極推行股份制，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。十六屆三中全會(huì)第一次提出大力發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)投資主體多元化，使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。

16.A

17.A解析：在生產(chǎn)和資本國(guó)際化的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)走向全球化。經(jīng)濟(jì)全球化是指在現(xiàn)代科技革命和生產(chǎn)力巨大發(fā)展的推動(dòng)下，把世界的生產(chǎn)、貿(mào)易、金融等活動(dòng)緊密聯(lián)系起來(lái)，使各國(guó)和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系逐步走向相互開(kāi)放、相互依存的新階段。經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)社會(huì)化和經(jīng)濟(jì)關(guān)系國(guó)際化發(fā)展的客觀趨勢(shì)。國(guó)際貿(mào)易的高度發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，國(guó)際金融的迅速發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)全球化的重要推動(dòng)力，國(guó)家之間相互投資的發(fā)展加速了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。所以，正確答案為A。

18.D解析：本題考查商品價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系。商品是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體，使用價(jià)值是商品價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，所以商品因不同的質(zhì)而具有不同的價(jià)格。D選項(xiàng)正確。

19.D解析：人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件，包括三大基本要素：地理環(huán)境(A項(xiàng))、人口條件(B項(xiàng))、生產(chǎn)方式(D項(xiàng))。它們各自在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用不同．其中物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式(D項(xiàng))是社會(huì)發(fā)展的決定力量。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)政治關(guān)系和社會(huì)思想關(guān)系，也就是恩格斯所說(shuō)的，社會(huì)物質(zhì)生活條件中的生產(chǎn)方式?jīng)Q定“一切社會(huì)關(guān)系和國(guó)家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度．一切理論觀點(diǎn)”?？忌獯鹪擃}難點(diǎn)在于，理解恩格斯這段話上。其實(shí)，對(duì)于恩格斯這段話懂不懂都沒(méi)關(guān)系。既然題干已經(jīng)說(shuō)明是恩格斯的論斷，這就意味著題干的觀點(diǎn)是正確的。最后問(wèn)的是恩格斯所說(shuō)的“物質(zhì)生活條件”主要指什么?一般考生都會(huì)清楚在社會(huì)物質(zhì)生活條件中最主要的就是“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式”。所以考生會(huì)輕松地選出D項(xiàng)為正確選項(xiàng)。

20.A

21.材料1和2所表現(xiàn)的共同思想傾向是都認(rèn)為人類歷史有其客觀的規(guī)律這種規(guī)律是可以為人們和歷史學(xué)家認(rèn)識(shí)的。人類歷史是不斷進(jìn)步和前進(jìn)的歷史歷史作為一門科學(xué)是可能的?？椎率且晃粚?shí)證主義者也是一位帶有嚴(yán)重的形而上學(xué)傾向的思想家他看到了歷史發(fā)展有其客觀的規(guī)律人類進(jìn)步是可能的但他把這種進(jìn)步過(guò)程把歷史發(fā)展的過(guò)程看作是嚴(yán)格按照固定的順序進(jìn)行的而看不到人作為歷史主體所應(yīng)有的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在馬克思主義看來(lái)人們不僅可以認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律而且可以在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)揮能動(dòng)作用社會(huì)形態(tài)及其更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一材料1和2所表現(xiàn)的共同思想傾向是都認(rèn)為人類歷史有其客觀的規(guī)律，這種規(guī)律是可以為人們和歷史學(xué)家認(rèn)識(shí)的。人類歷史是不斷進(jìn)步和前進(jìn)的歷史，歷史作為一門科學(xué)是可能的。孔德是一位實(shí)證主義者，也是一位帶有嚴(yán)重的形而上學(xué)傾向的思想家，他看到了歷史發(fā)展有其客觀的規(guī)律，人類進(jìn)步是可能的，但他把這種進(jìn)步過(guò)程，把歷史發(fā)展的過(guò)程看作是嚴(yán)格按照固定的順序進(jìn)行的，而看不到人作為歷史主體所應(yīng)有的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在馬克思主義看來(lái)，人們不僅可以認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律，而且可以在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)揮能動(dòng)作用，社會(huì)形態(tài)及其更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一

22.中共十六大報(bào)告指出根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。(1)必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。公有制經(jīng)濟(jì)是國(guó)家引導(dǎo)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本力量是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本科益和共同富裕的重要保證。鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)一是堅(jiān)持公有制為主體。公有制為主體不等于國(guó)有制為主體公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有和集體成分它們的蓬勃發(fā)展體現(xiàn)了公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化的要求有利于公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大。二是發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用．國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力具有關(guān)鍵性作用．國(guó)有經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上即控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)掌握重要和稀缺的資源。三是支持集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。集體經(jīng)濟(jì)面寬量大多為勞動(dòng)密集型經(jīng)濟(jì)是我國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。(2)必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分對(duì)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力充分調(diào)動(dòng)人民群眾和社會(huì)各方面的積極性加快生產(chǎn)力發(fā)展發(fā)揮著重要作用。一是支持了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)；二是拓寬了就業(yè)渠道；三是隨著非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展投融資體制由單一投資主體向多元投資主體轉(zhuǎn)變：四是為創(chuàng)造多元競(jìng)爭(zhēng)、充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境做出了貢獻(xiàn)；五是促進(jìn)了一批新興行業(yè)特別是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體水平和競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)揮了重要作用。(3)要把堅(jiān)持公有制為主體促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中不能把這兩者對(duì)立起來(lái)。各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)相互促進(jìn)共同發(fā)展。中共十六大報(bào)告指出，根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。(1)必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。公有制經(jīng)濟(jì)是國(guó)家引導(dǎo)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本力量，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本科益和共同富裕的重要保證。鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，一是堅(jiān)持公有制為主體。公有制為主體不等于國(guó)有制為主體，公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有和集體成分，它們的蓬勃發(fā)展體現(xiàn)了公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化的要求，有利于公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大。二是發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用．國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用．國(guó)有經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)，掌握重要和稀缺的資源。三是支持集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。集體經(jīng)濟(jì)面寬量大，多為勞動(dòng)密集型經(jīng)濟(jì)，是我國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。(2)必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力，充分調(diào)動(dòng)人民群眾和社會(huì)各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展，發(fā)揮著重要作用。一是支持了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)；二是拓寬了就業(yè)渠道；三是隨著非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，投融資體制由單一投資主體向多元投資主體轉(zhuǎn)變：四是為創(chuàng)造多元競(jìng)爭(zhēng)、充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境做出了貢獻(xiàn)；五是促進(jìn)了一批新興行業(yè)特別是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體水平和競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)揮了重要作用。(3)要把堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對(duì)立起來(lái)。各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

23.新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者提倡民主、反對(duì)專制提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從是切中時(shí)弊的。正因?yàn)槿绱诉@兩個(gè)口號(hào)在當(dāng)時(shí)即獲得了人們廣泛的贊同并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)封建主義還在政治和社會(huì)生活中占據(jù)支配地位的時(shí)候?qū)τ谫Y產(chǎn)階級(jí)民主主義的提倡在客觀上仍然具有振聾發(fā)聵的作用。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們?cè)谏鐣?huì)上掀起了一股思想解放的潮流。五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)存在的歷史局限：第一新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者批判孔學(xué)是為了給中國(guó)發(fā)展資本主義掃清障礙；第二他們把改造國(guó)民性置于優(yōu)先的地位；第三那時(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人物還沒(méi)有馬克思主義的批判精神他們使用的方法一般還是資產(chǎn)階級(jí)的方法。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者提倡民主、反對(duì)專制，提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從，是切中時(shí)弊的。正因?yàn)槿绱耍@兩個(gè)口號(hào)在當(dāng)時(shí)即獲得了人們廣泛的贊同，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)封建主義還在政治和社會(huì)生活中占據(jù)支配地位的時(shí)候，對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的提倡，在客觀上仍然具有振聾發(fā)聵的作用。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們?cè)谏鐣?huì)上掀起了一股思想解放的潮流。五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)存在的歷史局限：第一，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者批判孔學(xué)，是為了給中國(guó)發(fā)展資本主義掃清障礙；第二，他們把改造國(guó)民性置于優(yōu)先的地位；第三，那時(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人物，還沒(méi)有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般還是資產(chǎn)階級(jí)的方法。

24.社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)建立新的革命階級(jí)的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的而社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的。第三社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言往往要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)甚至流血和犧牲但一般說(shuō)來(lái)不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇，它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)，二者之間又有明顯的區(qū)別。第一，社會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變，是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變，是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整，不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二，社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的，目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)，建立新的革命階級(jí)的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的，目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此，社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的，而社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的。第三，社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言，往往要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式，實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)，甚至流血和犧牲，但一般說(shuō)來(lái)，不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。

25.馬克思說(shuō)：“革命是歷史的火車頭?！边@句話形象而深刻地說(shuō)明了革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。第